Oshos dynamische Meditationen. Meditationstechniken

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Eine der bisher stärksten Meditationstechniken sind Oshos dynamische Meditationen. Sie gehören dem indischen Lehrer Osho Rajneesh, dem Schöpfer des neuen Sannyas-Systems.

Dynamischer Meditationszweck

Oshos dynamische Meditationen zielen darauf ab, den unbewussten Menschen von diesen Begrenzungen und unterdrückten Emotionen zu reinigen, die in ihm lauern. Dieser Müll hat sich seit seiner Kindheit angesammelt, und wenn er nicht regelmäßig gereinigt wird, kommt er in Form der einen oder anderen Pathologie heraus, die das Leben stark beeinträchtigt. Daher sind Osho-Meditationen ein sehr guter Weg, um alle inneren Barrieren zu überwinden und das Leben in vollen Zügen zu leben.

Die Dauer der dynamischen Meditation beträgt eine Stunde und besteht aus fünf aufeinanderfolgenden Teilen. Grundsätzlich können diese Osho-Meditationen alleine zu Hause durchgeführt werden, Gruppenübungen führen jedoch zu einem etwas stärkeren Ergebnis.

Aber selbst wenn du mit jemandem meditierst, ist es immer noch nur deine eigene Erfahrung, also schließe deine Augen und öffne sie während der gesamten Übung nicht, um von niemandem abgelenkt zu werden. Hierfür können Sie speziell einen Verband verwenden.

Dann was andere Bedingungen angehtEs ist ratsam, auf nüchternen Magen zu meditieren. Es wird auch empfohlen, lockere Kleidung zu tragen, die die Bewegung nicht einschränkt, um das Üben zu erleichtern.

Erster Teil: Atmen

Der erste Teil von Oshos Meditation dauert zehn Minuten. Zu diesem Zeitpunkt müssen Sie in einem chaotischen Rhythmus durch die Nase atmen und sich auf das Ausatmen konzentrieren. Der Körper kümmert sich um die Inhalation. Luft soll so tief wie möglich in die Lunge eindringen. In diesem Fall sollte die Atemfrequenz maximal sein. Sie müssen so schnell atmen, wie Sie es sich leisten können, aber ohne die Tiefe des Atems zu vernachlässigen. Nutzen Sie alle Ihre Ressourcen, um Energie freizusetzen. Du kannst dich bewegen, wenn es dir hilft, deine Atmung zu beschleunigen oder zu vertiefen. Schließlich sollten Sie spüren, wie die Energie in Ihnen aufsteigt. In diesem Moment ist es sehr wichtig, es zu erkennen und unter Kontrolle zu bringen und es nicht vorzeitig ausgehen zu lassen.

Zweiter Teil: Katharsis

Der zweite Teil von Oshos Meditation dauert ebenfalls zehn Minuten. In diesem Moment müssen Sie "explodieren" - werfen Sie alles weg, was so eifrig herauskommt. Haben Sie keine Angst, verrückt auszusehen, beschränken Sie sich nicht. Tun Sie absolut, was Sie wollen: singen, schreien, stampfen, tanzen, kreischen, schluchzen, in Gelächter ausbrechen usw. Das ist Oshos Meditationstechnik – mit dem Körper in der Sprache der Emotionen sprechen. Hier ist es sehr wichtig, schlank zu sein, sich keine inneren Schranken zu setzen und sich nicht zu fesseln. Sie müssen sich nur dem Fluss Ihrer Energie und ihrem Fluss hingeben und alles tun, was sich auf natürliche Weise manifestiert. Am wichtigsten - nicht analysieren!Kritische Aktivitäten des Geistes sind in diesem Moment absolut unangebracht.

Dritter Teil: xy

Die dritte Phase dauert, wie die ersten beiden, zehn Minuten. Währenddessen müssen Sie ununterbrochen springen und ununterbrochen das Silben-Mantra "Hu" rufen. Gleichzeitig sollten die Hände angehoben und die Töne so tief wie möglich sein.

Beim Springen müssen Sie sich jedes Mal auf dem ganzen Fuß vollständig absenken und dabei spüren, wie der Ton in das sexuelle Zentrum des Körpers eindringt. Auch hier gilt es, alle Ressourcen von Körper und Seele einzusetzen, alle Energie, alles hundertprozentig zu geben. Nur dann erwacht die Kundalini. Oshos Meditationen funktionieren nach dem Prinzip der direkten Proportion. Das heißt, Sie erh alten einen Effekt, der der aufgewendeten Kraft und Energie entspricht.

Vierter Teil: Stop

Die vierte Stufe dauert fünfzehn Minuten. Sobald es anfängt, müssen Sie aufhören. Friere an dem Ort und in der Position ein, in der sie dich gefunden hat. Die Position des Körpers darf sich nicht verändern, da sonst der Energiefluss gestört wird. Sie können nicht einmal husten usw. Es ist wie in einem Kinderspiel mit rauer See, bei dem man erstarren musste, wie eine Statue nach den Worten „Meeresfigur, einfrieren“. In diesen fünfzehn Minuten wird von Ihnen nur eines verlangt – sich selbst zu beobachten. Sie können nicht durch fremde Gedanken abgelenkt werden. Sei dir deiner selbst bewusst und beobachte.

Fünfter Teil: Tanz

Die letzte Stufe der Meditation ist das Tanzen. Aber es sollte nicht nur ein Tanz sein. In diesem Moment solltest du grenzenlose Freude und Glück empfinden und tanzen, sich manifestierendiese Freude in Dankbarkeit dem ganzen Universum.

So empfahl Osho diese Übung. Die Meditationstechniken, die er beschreibt, sind vielfältig. Es gibt ungefähr hundert von ihnen, aber es war die dynamische Meditation, die unter seinen Anhängern am beliebtesten wurde. Nachdem wir nun die Technik beschrieben haben, werden wir im Folgenden etwas mehr die innere Essenz dieses mächtigen Transformationssystems erklären.

Was ist dynamische Meditation?

Erstens, wie Osho selbst in seinen Abendmeditationen sagte, ist dynamisches Üben eine Methode, um eine Situation zu schaffen, in der aufgrund der Anspannung, die eine Person zeigt, tiefe Meditation stattfinden kann. Das Arbeitsprinzip lautet: Wenn Sie Ihren Körper und Geist so stark wie möglich anstrengen, bleibt Ihnen nichts anderes übrig, als sich zu entspannen. Normalerweise ist dies schwierig, weshalb Meditation oft so schwierig ist. Aber wenn das ganze Wesen eines Menschen auf Spannung steht, dann fällt er automatisch in den gewünschten meditativen Zustand.

Das ist der Zweck der ersten drei Teile der Meditation. Sie bereiten den Menschen vor und belasten ihn auf der Ebene des physischen, ätherischen und astralen Körpers. Tiefes Atmen führt zu einer Umstrukturierung des physischen Körpers aufgrund einer starken Änderung der Art der Sauerstoffversorgung. Das wiederum führt zwangsläufig zu einer Veränderung des Ätherleibes. Dafür sind die ersten zehn Minuten des tiefen, schnellen Atmens da.

Über den ersten Teil

Es sollte sowohl schnell als auch tief sein, denn bei einem solchen Tempo spielt es die Rolle eines Hammers, der auf den ätherischen Körper klopft, ihn erweckt undEnergien darin schlummern. Deshalb musst du dich im ersten Schritt vollkommen konzentrieren, dich vollkommen hingeben. Nichts als Atem sollte für dich existieren. Du selbst musst zum Atem werden.

Über den zweiten Teil

Der zweite Schritt beginnt, wenn die Energie in dir zu brodeln beginnt. Dafür reichen in der Regel zehn Minuten der ersten Stufe. Jetzt dreht sich ein mächtiger Energiewirbel in dir, und deine Aufgabe ist es, ihn zusammen mit deinem Körper loszulassen. Es soll machen können was es will. Dem sollten in keinem Fall Ihrerseits Hindernisse entgegenstehen. Keine Scham oder Verlegenheit ist strengstens erlaubt. Dies sind jedoch nicht nur gedankenlose Possen. Tatsächlich müssen Sie zu diesem Zeitpunkt wichtige Arbeit leisten - um mit Ihrem Körper zu kommunizieren. Du musst es fühlen und es in den Symbolen der Körperbewegungen ausdrücken lassen, was es dir vermitteln möchte. Wenn man sich dem Willen körperlicher Impulse hingibt, ist es notwendig, sich dessen bewusst zu sein, ihm in seiner Sprache zuzuhören. Das nennt man Dialog mit dem Körper oder Kooperation mit dem Körper.

Und vergiss nicht, dass alles auf dem höchstmöglichen Renditeniveau passieren sollte. Nichts in der dynamischen Meditation geschieht halbherzig. Wenn Sie sich dem Körper nicht vollständig hingeben, werden Sie die gesamte Wirkung der Praxis zunichte machen. Mit einem Wort, in der zweiten Stufe musst du der Körper werden, so wie du in der ersten Stufe der Atem warst.

Über den dritten Teil

Das Ergebnis der zweiten Stufe sollte ein unwillkürlicher Zustand des Beobachters sein. Das ist Katharsis. Es muss nicht gesucht werden, im Gegenteil,Sie müssen sich vollständig mit Ihrem Körper identifizieren. Aber wenn du hundertprozentig alles gibst, dann kommt unweigerlich der Moment, in dem du spürst, dass der Körper etwas Eigenes und Eigenständiges ist. In diesem Moment beginnt die dritte Übungsphase, in der Sie anfangen müssen zu springen und die Silbe "Hu" zu rufen. Osho hat es dem Sufismus entlehnt. Die Essenz der dritten Stufe besteht darin, dass die Energie nun beginnt, sich in eine andere Richtung zu bewegen. Wenn es vorher nach außen und nach unten gerichtet war, beginnt es in der dritten Stufe nach innen und nach oben zu fließen. Das geschriene Mantra sorgt für diese Umleitung, und deshalb ist es erforderlich, es ständig und mit voller Kraft zu schreien und sich mit Klang nach innen zu schlagen. Wie zuvor müssen Sie mit Ihrer Aktion verschmelzen, das heißt, ein Klang werden, wie zuvor Sie der Körper und der Atem waren. Es ist notwendig, einen Zustand der Erschöpfung bis zur äußersten Spannung zu erreichen, damit die nächste, vierte Stufe eintreten kann, in der Sie nur noch frieren und zusehen müssen.

Über den vierten Teil

Zu diesem Zeitpunkt existiert nur dein Bewusstsein und sonst nichts. Dieser Zustand tritt spontan ein, Sie müssen nicht versuchen, ihn zu erreichen. Im dritten Teil geht es vor allem darum, sich nicht durch eine zufällige Bewegung oder einen Gedanken zu verlieren, der einem plötzlich in den Sinn kommt. Die vierte Stufe ist das, wofür dynamische Meditation im Allgemeinen gemacht wird. Die vorherigen drei Stufen dienen als vorbereitende Schritte dafür. Wenn es passiert, muss alles raus.

Letzte Tipps

Ich hatte eine sehr hohe Meinung von Oshos dynamischer Meditation. Feedback von seinen Schülern unddiejenigen, die diese Praxis heute fortsetzen, bezeugen auch ihre außergewöhnliche Wirksamkeit. In Großstädten findet es regelmäßig in spezialisierten Zentren statt, in denen viele Menschen zusammenkommen. Aber wenn keine Gruppe von Praktizierenden in der Nähe ist, ist es nicht beängstigend: Sie können diese Technik alleine üben. Wie Osho empfohlen hat, sind morgendliche Meditationen am effektivsten. Dies trifft voll und ganz auf die dynamische Meditation zu. Für eine maximale Wirkung ist es daher besser, früh aufzustehen.