Trotz der Tatsache, dass der Islam eine der jüngsten Religionen auf dem Planeten ist, hat er eine sehr interessante Geschichte voller heller Ereignisse und Fakten. Viele Experten glauben, dass das einst mächtige und einflussreiche arabische Kalifat seine Entstehung der erfolgreichen Arbeit des Propheten verdankt, der es schaffte, eine große Anzahl von zuvor unterschiedlichen Stämmen in einem einzigen Glauben zu vereinen. Als beste Zeit dieses theokratischen Staates können die Jahrzehnte angesehen werden, in denen die rechtschaffenen Kalifen an der Spitze standen. Sie alle waren die engsten Mitarbeiter und Anhänger Mohammeds, die mit ihm blutsverwandt waren. Historiker h alten diese Zeit der Entstehung und Entwicklung des Kalifats für die interessanteste, oft wird sie sogar als „goldene Ära“bezeichnet. Heute werden wir ausführlich über alle vier rechtschaffenen Kalifen und ihre bedeutendsten Errungenschaften an der Spitze der muslimischen Gemeinschaft sprechen.
Das Konzept "Kalifat": eine kurze Beschreibung
Zu Beginn des siebten Jahrhunderts schuf der Prophet eine kleine Gemeinschaft von Glaubensbrüdern, die sich über das Gebiet Westarabiens ausbreitete. Dieser Proto-Staat wurde Ummah genannt. Anfangs ahnte niemand, dass es dank der Feldzüge und Eroberungen der Muslime seine Grenzen merklich erweitern und zu einem der mächtigsten werden würdeAssoziationen über mehrere Jahrhunderte hinweg.
Die Wörter "Kalifat" und "Kalif" bedeuten im Arabischen ungefähr dasselbe - "Erbe". Alle Herrscher des islamischen Staates g alten als Nachfolger des Propheten selbst und wurden von den gewöhnlichen Muslimen sehr verehrt.
Unter Historikern wird die Periode der Existenz des arabischen Kalifats gewöhnlich das „goldene Zeit alter des Islam“genannt, und die ersten dreißig Jahre nach dem Tod Mohammeds waren die Ära der rechtschaffenen Kalifen, die wir erzählen werden Leser über heute. Schließlich waren es diese Menschen, die viel dazu beigetragen haben, die Position des Islam und des muslimischen Staates zu stärken.
Gerechte Kalifen: Namen und Regierungsdaten
Die ersten Kalifen konvertierten zu Lebzeiten des Propheten zum Islam. Sie waren sich aller Nuancen des Lebens in der Gemeinde bewusst, weil sie Muhammad immer in Angelegenheiten der Verw altung der Ummah halfen und direkt an militärischen Kampagnen beteiligt waren.
Die vier rechtschaffenen Kalifen wurden von den Menschen zu Lebzeiten und nach ihrem Tod so respektiert, dass später ein besonderer Titel für sie geprägt wurde, der wörtlich „den rechtschaffenen Weg gehen“bedeutet. Dieser Satz spiegelt vollständig die H altung der Muslime gegenüber ihren ersten Herrschern wider. Weitere Kalifen dieses Titels wurden nicht verliehen, da sie nicht immer auf ehrliche Weise an die Macht kamen und keine nahen Verwandten des Propheten waren.
Nach Regierungsjahren ist die Liste der Kalifen wie folgt:
- Abu Bakr as-Siddiq (632-634).
- Umar ibn al-Khattab al-Faruq (634-644).
- Uthman ibn Affan (644-656).
- Ali ibn AbuTalib (656-661).
Während seiner Regierungszeit im Kalifat tat jeder der oben aufgeführten Muslime alles, was er für das Gedeihen des Staates tun konnte. Deshalb möchte ich ausführlicher darauf eingehen.
Der erste rechtschaffene Kalif: Der Weg zu den Höhen der Macht
Abu Bakr al-Siddiq war einer der ersten, der dem Propheten von ganzem Herzen glaubte und ihm folgte. Bevor er Muhammad traf, lebte er in Mekka und war ziemlich reich. Seine Hauptbeschäftigung war der Handel, dem er auch nach seiner Konversion zum Islam nachging.
Sogar in Mekka begann er aktiv an der Entwicklung der muslimischen Gemeinschaft zu arbeiten. Der rechtschaffene Kalif Abu Bakr al-Siddiq gab dafür riesige Geldsummen aus und war mit dem Lösegeld für Sklaven beschäftigt. Bemerkenswert ist, dass jeder der Sklaven Freiheit erhielt, dafür aber orthodox werden musste. Wir denken, dass es nicht notwendig ist zu sagen, dass dieser Deal für die Sklaven sehr vorteilhaft war. Daher wuchs die Zahl der Muslime in Mekka rapide.
Nachdem der Prophet beschlossen hatte, nach Medina zu ziehen, folgte ihm der zukünftige Kalif und begleitete sogar Mohammed, als er sich in einer Höhle vor entsandten Attentätern versteckte.
Der Prophet heiratete später die Tochter von Abu Bakr al-Siddiq, was sie zu Blutsverwandten machte. Danach unternahm er mehr als einmal Feldzüge mit Mohammed, verrichtete Freitagsgebete und führte Pilger an.
Im Jahr 632 starb der Prophet ohne Erben und ohne Ernennung eines neuen Nachfolgers, und die muslimische Gemeinschaft stand vor der Wahl eines neuen Führers.
Die Regierungsjahre Abu Bakrs
Mohammeds Gefährten konnten sich nicht auf die Kandidatur des Kalifen einigen, und erst nachdem sie sich an Abu Bakrs zahlreiche Verdienste um die muslimische Gemeinschaft erinnerten, wurde die Wahl getroffen.
Es ist erwähnenswert, dass der rechtschaffene Kalif eine sehr freundliche und absolut nicht eingebildete Person war, also zog er andere Anhänger des Propheten für die Verw altung an und verteilte den Kreis der Pflichten unter ihnen.
Abu Bakr as-Siddiq kam in einer sehr schwierigen Zeit an die Macht. Nach dem Tod Mohammeds wandten sich viele Menschen und Stämme vom Islam ab, die das Gefühl hatten, nun zu ihrem früheren Leben zurückkehren zu können. Sie brachen ihre vertraglichen Verpflichtungen gegenüber dem Kalifat und zahlten keine Steuern mehr.
Zwölf Jahre lang hat Abu Bakr Maßnahmen ergriffen, um die Grenzen des Kalifats zu bewahren und zu erweitern. Unter ihm wurde eine reguläre Armee gebildet, die es schaffte, bis an die Grenzen des Iran vorzudringen. Gleichzeitig ermahnte der Kalif selbst seine Soldaten stets und verbot ihnen, Frauen, Babys und Alte zu töten sowie Feinde zu verspotten.
Im vierunddreißigsten Jahr des siebten Jahrhunderts begann die Armee des Kalifats, Syrien zu erobern, aber der damalige Herrscher des Staates lag im Sterben. Um Konflikten im Kalifat vorzubeugen, wählte er selbst einen Nachfolger unter seinen engsten Mitarbeitern.
Zweiter Kalif
Umar ibn al-Khattab al-Farouk regierte zehn Jahre lang ein muslimisches Land. Anfangs war er sehr skeptisch gegenüber dem Islam, aber eines Tages las er zufällig eine Sure und interessierte sich für die PersönlichkeitProphet. Nachdem er ihn getroffen hatte, war er vom Glauben durchdrungen und bereit, Muhammad überall auf der Welt zu folgen.
Zeitgenossen des zweiten rechtschaffenen Kalifen schrieben, dass er sich durch unglaublichen Mut, Ehrlichkeit und Desinteresse auszeichnete. Er war auch sehr demütig und fromm. Als oberster Berater des Propheten gingen sehr große Geldsummen durch seine Hände, doch er erlag nie der Versuchung, reich zu werden.
Umar ibn al-Khattab al-Farooq nahm oft an militärischen Kämpfen teil und heiratete sogar seine geliebte Tochter mit Mohammed. Daher ist es nicht verwunderlich, dass der erste Kalif auf seinem Sterbebett Umar zu seinem Nachfolger ernannte.
Errungenschaften von Umar ibn al-Khattab
Der zweite rechtschaffene Kalif hat viel für die Entwicklung des Verw altungssystems des muslimischen Staates getan. Er erstellte eine Liste von Personen, die vom Staat eine jährliche Zulage erhielten. Dieses Register umfasste die Gefährten des Propheten, Krieger und Mitglieder ihrer Familien.
Umar legte auch den Grundstein für das Steuersystem. Interessanterweise betraf es nicht nur Geldzahlungen, sondern auch geregelte Beziehungen zwischen verschiedenen Bürgern des Kalifats. Zum Beispiel hatten Christen nicht das Recht, ihre Wohnungen höher als muslimische Häuser zu bauen, Waffen zu haben und ihre Glaubensbekenntnisse öffentlich zu zeigen. Natürlich zahlten die Gläubigen weniger Steuern als die eroberten Völker.
Zu den Verdiensten des zweiten Kalifen zählen die Einführung eines neuen Berechnungssystems, des Rechtssystems und der Bau von Militärlagern in den eroberten Gebieten zur Verhinderung von Aufständen.
Große Aufmerksamkeit für Umar ibn al-Khattab al-Farouk widmete sich dem Bauen. Es gelang ihm, die Regeln der Stadtplanung auf gesetzlicher Ebene festzulegen. Als Beispiel wurde Byzanz zugrunde gelegt, und die meisten Städte dieser Zeit zeichneten sich durch schmale und breite Straßen mit schönen Häusern aus.
In den zehn Jahren seiner Herrschaft legte der Kalif den Grundstein für die nationale und religiöse Einheit. Er war gnadenlos gegenüber seinen Feinden, aber gleichzeitig wurde er als gerechter und aktiver Herrscher in Erinnerung gerufen. Viele Historiker glauben, dass sich der Islam in dieser Zeit zu einer starken und voll ausgebildeten religiösen Bewegung erklärte.
Der dritte Herrscher des Kalifats
Sogar zu seinen Lebzeiten gründete Umar einen Rat aus sechs seiner engsten Mitarbeiter. Sie waren es, die einen neuen Herrscher des Staates wählen mussten, der den Siegeszug des Islam fortsetzen würde.
Usman ibn Affan, der seit etwa zwölf Jahren an der Macht war, wurde er. Der dritte rechtschaffene Kalif war nicht so aktiv wie sein Vorgänger, aber er gehörte einer sehr alten und edlen Familie an.
Uthmans Familie konvertierte zum Islam, noch bevor der Prophet nach Medina zog. Aber die Beziehungen zwischen der Adelsfamilie und Mohammed waren ziemlich angespannt. Trotzdem wäre Usman ibn Affan mit der Tochter des Propheten verheiratet gewesen, und nach ihrem Tod erhielt er ein Angebot, seine andere Tochter zu heiraten.
Viele glauben, dass Uthmans zahlreiche Verbindungen es ermöglichten, den Islam zu Lebzeiten Mohammeds zu verbreiten und zu stärken. Der zukünftige Kalif kannte viele Adelsfamilien und dank seiner aktiven Arbeit konvertierten viele Menschen zum Islam.
Dies stärkte die Position der damals kleinen Gemeinde und gab der Schaffung eines religiösen Staates einen starken Impuls.
Die Herrschaft des Kalifen Usman
Wenn wir diese Jahre kurz beschreiben, können wir sagen, dass der dritte Kalif von den Prinzipien abgewichen ist, an denen seine Vorgänger festhielten. Er stellte familiäre Bindungen über alles andere und warf damit das Kalifat in die Tage des Protostaates zurück.
Uthmans Verwandte und enge Mitarbeiter hatten eine Vorliebe für Habgier und versuchten, sich auf Kosten anderer Bewohner des Kalifats zu bereichern. Dies führte natürlich zu größerer materieller Ungleichheit und Unruhe.
Überraschenderweise dehnten sich die Grenzen des Kalifats während dieser schwierigen Zeit weiter aus. Dies wurde durch militärische Eroberungen erleichtert, aber es war äußerst schwierig, die eroberten Völker im Gehorsam gegenüber dem Kalifen zu h alten.
Am Ende führte dies zu einem Aufstand, in dessen Folge der Kalif getötet wurde. Nach seinem Tod begann im Staat eine blutige Zeit des Bürgerkriegs.
Der vierte Kalif
Der rechtschaffene Kalif Ali ibn Abu Talib, der der vierte Herrscher des „goldenen Zeit alters“wurde, war einer der sehr ungewöhnlichen Menschen. Von der gesamten Galaxis der Kalifen war er der einzige Blutsverwandte Mohammeds. Er war sein Cousin und der zweite, der zum Islam konvertierte.
Es geschah so, dass Ali und der Prophet zusammen aufgewachsen sind. Daher ist es nicht verwunderlich, dass der Kalif die Tochter Mohammeds heiratete. Später wurden aus ihrer Vereinigung zwei Jungen geboren, an denen der Prophet sehr hing. Er führte lange Gespräche mit seinen Enkelkindern und besuchte häufig die Familie seiner Tochter.
Ali nahm oft an Feldzügen teil und war für seine Tapferkeit einfach legendär. Bis zu seiner Wahl zum Kalifen hatte er jedoch keine wichtigen Regierungsposten inne.
Ali ibn Abu Talib als Kalif: Einschätzung der Historiker
Alis Persönlichkeit scheint Experten äußerst umstritten. Einerseits verfügte er nicht über Organisationstalent, politisches Talent und einen flexiblen Verstand. Unter ihm wurden die Voraussetzungen für den Zusammenbruch des Kalifats skizziert und die Muslime in Schiiten und Sunniten aufgeteilt. Niemand kann jedoch seine fanatische Hingabe an die Sache Mohammeds und seine Loyalität gegenüber dem gewählten Weg leugnen. Außerdem erhob ihn sein früher Tod in den Rang eines Märtyrers. Viele Heldentaten und Taten, die eines Heiligen würdig sind, werden ihm zugeschrieben.
Basierend auf dem Vorstehenden schlussfolgern Historiker, dass sich Ali als echter Muslim herausstellte, aber die separatistische Stimmung im Kalifat nicht eindämmen konnte.
