Seit Jahrhunderten ist der orthodoxe Glaube der wichtigste Teil der nationalen Kultur und einer der wichtigsten Faktoren, die die russische Gesellschaft vereinen. Nach der schwersten Periode nachrevolutionärer Unruhen und Massenverfolgungen, denen die Kirche zu Sowjetzeiten überall ausgesetzt war, werden heute in Russland Kirchen und Klöster aktiv wiederbelebt. Bewertungen zufolge ist das Kloster Gornalsky Belogorsky ein Ort mit einer besonderen Atmosphäre, in der Freundlichkeit, Frieden, Liebe, Frieden und Stille herrschen. Wahrlich, hier ruht die Seele, ich will reiner werden und Gutes tun.
Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Kloster: Bekanntschaft
Das Kloster liegt 30 km von der Stadt Sudzhi (Region Kursk) entfernt auf den weißen Kreidefelsen eines der malerischen Ufer des Flusses Psel. Der Legende nach während der Herrschaft der Perejaslawischen Fürsten hierEs gab eine alte Festung. Die Wüste liegt auf einem Hügel, der auf allen Seiten von tiefen Schluchten umgeben ist, an einem überraschend schönen Ort. Der Blick auf das Kloster von der Autobahn aus ist, wie viele Besucher versichern, wirklich faszinierend. Es gibt ein komfortables Hotel für Pilger. Der allgemeine Eindruck der Gäste, die Bewertungen über das Kloster Gornalsky St. Nicholas Belogorsky hinterlassen haben, lässt sich in wenigen Worten ausdrücken: An diesen Orten ist es ungewöhnlich leicht zu atmen, hier findet eine Person buchstäblich Erleuchtung. Datum der ersten Erwähnung des Klosters: 1671. Wüstenadresse: Dorf Gornal, Bezirk Sudzhansky, Gebiet Kursk. Rektor ist Abt Pitirim.
Gründungsgeschichte des Klosters
Ungefähr im Jahr 1671 (wie bereits erwähnt, h alten Wissenschaftler dieses Datum für die Zeit der Gründung des Klosters) Hieromonchen des von den Tataren verwüsteten Klosters Ostrogozhsk Divnogorsk (Region Woronesch) ließen sich Lavrenty und Theodosius gemeinsam auf diesen Ländereien nieder mit Elder Nektariy. Bald wurde dem Kloster von den Zarenländern eine Mühle am Fluss Psel gespendet, der in der Nähe des Dorfes Velikiye Rybitsy fließt, sowie viele Bücher, Gewänder, Gefäße und verschiedene Kirchenutensilien. Aus dem Kloster Ostrogozhsky brachten die Siedler die Ikone des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, zu dessen Ehren hier eine kleine Holzkirche errichtet wurde.
Der erste Abt der Wüste war Hieromonk Theodosius. Das Kloster lebte vom Kalkverkauf. Mit dem Erlös errichteten die Einwohner eine Holzkirche im Namen der Verklärung des Herrn, die aufgrund ihrer beträchtlichen Größe als Kathedrale bezeichnet wurde. Bei Dokumentenseine Beschreibung ist erh alten geblieben. Der Tempel hatte einen Steinmosaikboden, eine wunderschön geschnitzte Ikonostase, helle und frische Ikonen in der westlichen Vorhalle und eine weitere Ikonostase in griechischer Schrift. Die Hauptattraktion der Kathedrale war das auf Leinwand gem alte Bild Unserer Lieben Frau von Pryazhevskaya. Es ist jedoch bekannt, dass das Kloster kurz nach seiner Gründung säkularisiert wurde. Die Verklärungskathedrale wurde bis 1863 als Pfarrkirche genutzt.
Altersschwach
Bis 1733 „verfiel“die Einsiedelei: Der Glockenturm stürzte ein, die Verklärungskirche wurde für Gottesdienste ungeeignet. Die Holzgebäude des Klosters wurden abgebaut, das Material wurde zum Bau einer Kapelle auf dem Friedhof in der Nähe des Klosters verwendet, in der alte Ikonostasen aufgestellt wurden. Zur gleichen Zeit wurden während der Regierungszeit von Abt Paisius im Kloster eine Steinkirche im Namen der Verklärung des Herrn, ein Glockenturm und eine Klostermauer errichtet.
Zur wirtschaftlichen Unabhängigkeit des Klosters
Im Jahr 1770 hatte das Gornalsky-St.-Nikolaus-Belogorsky-Kloster 80 Bauernhaush alte. Das Kloster erhielt die größten Einnahmen aus zwei Fabriken, Kalk und Ziegel, Melonen, Obstplantagen, Wachs und Honig aus den eigenen Imkereien. Es gab auch Vieh (speziell wurden Arbeitsochsen geh alten).
An Nikolins Tag fand in der Wüste ein Jahrmarkt statt. 1777 wurde im Gornalsky-St.-Nikolaus-Kloster eine neue Steinkirche im Namen des heiligen Wundertäters Nikolaus geweiht. 1781 - 1784. An der Stelle der alten hölzernen St.-Nikolaus-Kirche wurde ein Refektorium errichtet. BEI1785 hatte das Kloster ein ziemlich schmuckes Äußeres: Es hatte zwei Klosterkirchen, ein Bruder- und Pfarrhaus sowie ein geräumiges, von Holzmauern umgebenes Refektorium mit vier Türmen.
Obwohl die wirtschaftliche Unabhängigkeit des Klosters Gornalsky Belogorsky es einige Zeit vor der Schließung bewahrte (die Behörden unternahmen wiederholt solche Versuche), wurde das Kloster dennoch 1785 geschlossen und in eine Pfarrei umgewandelt. Nur die Verklärungskirche blieb von der Wüste übrig. Neue Kirche St. Nikolaus, Klosterzellen und andere Gebäude wurden in Ziegel zerlegt.
Über wundersame Selbstentzündung
Nachdem das Gornalsky-Belogorsky-Kloster geschlossen wurde, begann morgens in der Verklärungskirche eine wundersame Selbstzündung von Lampen und Kerzen, die sich wiederholten, bis die Mönche die Pryazhevsky-Ikone der Allerheiligsten Theotokos öffneten Öffentlichkeit. Das Bild wurde 1671 zusammen mit der Ikone des Heiligen Nikolaus aus dem von den Tataren verwüsteten Kloster Divnogorsk gebracht. Die Öffnung des Bildes fand 1792 statt und seitdem begann sie, wundersame Heilung zu bringen. Klosterrestaurierung
Im Jahr 1858 wurde Kosma Kupreev, einer der wohlhabenden Kaufleute aus Sudzhan, durch das Wunderbild von Pryazhevo geheilt, und aus Dankbarkeit legte er ein Gelübde ab, die Einsiedelei auf eigene Kosten zu restaurieren. 1863 erhielt er vom Zaren die Erlaubnis. Auf Anordnung des Souveräns sollte das Gornalsky-Kloster St. Nicholas Belogorsky unter dem Namen Belogorskaya Nikolaev Hermitage mit restauriert werdendie Errichtung einer Archimandrie darin. Einer der ersten Bewohner des Klosters war der Kaufmann selbst und seine Söhne.
1865 wurde im Kloster eine Steinkirche errichtet, die dem Heiligen Nikolaus dem Wundertäter geweiht ist, 1869 wurde die Kirche der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin geweiht. Die dritte Klosterkirche - eine Kathedralkirche im Namen der Verklärung des Herrn - wurde 1888 gegründet
Es ist bekannt, dass der große russische Schriftsteller F. M. Dostojewski, der wiederholt das Kloster Belogorsk besuchte. Die Eindrücke dieser Besuche verarbeitete der Prosaist in seinem Roman Die Brüder Karamasow.
Dreißig Jahre nach Beginn der Wiederbelebung der Wüste ist ein prächtiges architektonisches Ensemble des Gornalsky St. Nicholas Belogorsky-Klosters über die Ebene gewachsen, das sich perfekt mit der lokalen malerischen Landschaft verbindet. Die Kuppeln der Kirche der Fürbitte und der Verklärungskathedrale, die im russisch-byzantinischen Stil erbaut wurden, konnten aus einer Entfernung von mehreren zehn Kilometern bewundert werden.
Über das Schließen
1922 wurde die Wüste geschlossen, ihre Räumlichkeiten wurden einer Kolonie übergeben, in der jugendliche Straftäter festgeh alten wurden. Nach dem Krieg 1941-1945. in mehreren erh altenen Gebäuden wurde ein Internat für die Kinder der an der Front gefallenen Soldaten eingerichtet.
Bis heute das Gebäude der Kirche der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin, ein Refektorium, ein Bruderhaus, ein Hotel für Pilger, mehrere Dienst- und Nebengebäude, ein Turm und Klostermauern (fast vollständig zerstört) im Kloster überlebt haben.
Neue Restaurierung des Gornalsky-St.-Nikolaus-Klosters
Das Kloster wurde im Dezember 2001 an die Diözese zurückgegeben, gleichzeitig wurde die jährliche religiöse Prozession mit dem wundertätigen Bild der Muttergottes von Pryazhevsky wieder aufgenommen. Nach der Übergabe des Klosters an die Diözese wurde es einer umfassenden Restaurierung unterzogen.
Wie viele Restaurierungsarbeiten wurden durchgeführt?
Im Kloster wurde das Dach der Tempelanlage repariert, die Bruder- und Abtszellen ausgestattet, die Dächer der Bruder- und Verw altungsgebäude sowie der heiligen Tore neu gedeckt. Außerdem wurde der Boden im Altar der St.-Nikolaus-Kirche ersetzt, wobei die Balken vollständig aussortiert wurden, sodass sich vorher hier eine Bühne befand (in der Sowjetzeit gab es im Tempel einen Club). Sie stellten eine Ikonostase aus Eichenholz auf, bem alten Ikonen der Deesis-Stufe, stellten große Ikonenkästen für die wundersame Pryazhevsky-Ikone der Muttergottes und die Ikone der Heiligen der Kiewer Höhlen auf, in deren Arche Fragmente heiliger Reliquien aufbewahrt werden.
Im Jahr 2008 wurde die Bemalung des Tempels abgeschlossen, die von den berühmten Moskauer Ikonenmalern und Restauratoren Alexander Lavdansky und Alexei Vronsky ausgeführt wurde. Die Meister bem alten die Fassade, die Seiten- und Westwände des Tempels sowie die Wände und Gewölbe des Altars.
Das brüderliche Gebäude wurde einer umfassenden Rekonstruktion unterzogen, bei der die vor 10 Jahren eingestürzten Böden wiederhergestellt, eine Heizung installiert und ein Kommunikationsnetz verlegt wurden. Außerdem wurden die Wände des im Untergeschoss befindlichen Klosterrefektoriums verputzt.
Heute wohnhaft
Die klösterliche Bruderschaft hat acht Mönche, darunter Arbeiter und Novizen. Eine große Patenschaft für das Kloster leistet der aus diesen Orten stammende Anatoly Ivanovich Dzyuba, der in seiner kleinen Heimat eine Kirche zu Ehren der Geburt der Muttergottes baute, von der aus die moderne Geschichte des Klosters begann, und auch trug zur Restaurierung der wunderbaren Pryazhevsky-Ikone der Muttergottes bei. Heute wird zum Kloster eine aktive Wallfahrt von Gläubigen aus verschiedenen Städten Russlands unternommen.
Zum Schluss
Historisch gesehen werden orthodoxe Klöster von vielen als Orte großer spiritueller Kraft betrachtet. Sie sind als kulturelle, historische und architektonische Denkmäler staatlich geschützt, hinter deren Mauern sich seit Jahrhunderten die Werke herausragender Meister der Ikonenmalerei, Schmuck, Meisterwerke der Gießerei und des Ziselierungshandwerks, einzigartige alte handschriftliche Bücher angesammelt haben.
Es gibt jedoch Veröffentlichungen, deren Autoren behaupten, dass die Vergangenheit und Gegenwart orthodoxer Klöster zu sehr ausgeschmückt seien. Ihrer Meinung nach sind zahlreiche Legenden über die „Wunder“und „Heldentaten“heiliger Menschen, über die „heilende“Kraft von Klosterquellen und „wundersame“Ikonen fiktiv, um das einfache Volk zu täuschen und die religiöse Propaganda zu stärken. Viele prominente russische Denker, Persönlichkeiten der Wissenschaft und Kultur der Vergangenheit nannten in ihren Schriften die Klöster mächtige Feudalherren, die die Bauernhöfe aus den umliegenden Dörfern und die Kirche übernahmen - ein verrottetes System mit einer entwickelten Vertikale der Demütigung. Heute, von Zeit zu Zeit, ungeheuerliche Fälle von Verletzungen der KircheInstitutionen des Staatsrechts und der Menschenwürde.
Was ist für Sie ein orthodoxes Kloster: ein Ort spiritueller Kraft oder eine Brutstätte des Obskurantismus?
