Der eigentliche Name dieser Kirche in Uljanowsk ist der Tempel im Namen der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Im Volksmund wird sie „Chuvash Church“genannt. Gottesdienste werden hier in zwei Sprachen abgeh alten: Tschuwaschisch und Kirchenslawisch. Die Teilnehmer der Fachforen sprechen mit Bewunderung über die Behandlung mit Ikonen, die in der Tschuwaschischen Kirche in Uljanowsk durchgeführt wird. Als Ergebnis der Zeremonie der Auferlegung der wunderbaren Ikone von Panteleimon, die die Gemeindemitglieder teilen, kann man viele unheilbare Krankheiten loswerden. Berichten zufolge wird es in der Chuvash-Kirche in Uljanowsk nach einem Gebet für Besucher überraschend einfach. Viele Gemeindemitglieder bemerken das Gefühl außergewöhnlicher Inspiration und Erbauung während der Gottesdienste.
Anfahrt zur Tschuwaschischen Kirche in Uljanowsk, Adresse
Für eine bequeme Anfahrt zum Tempel empfehlen Experten, dass Autofahrer die GPS-Koordinaten verwenden: 54.316045, 48.37365. Adresse der Tschuwaschischen Kirche: Uljanowsk, st. Vorobyova, Haus 8. Nicht weit von der Kirche gibt es mehrere öffentliche H altestellenTransport. Entfernung zu ihnen ist:
- zum Ablukov-Platz - 360 Meter;
- bis Shevchenko Street - 830 Meter;
- zu OAO Utes - 950 Meter;
- nach "Damba" - 970 Meter;
- bis "Lenin-Haus" - 1, 2 km.
Die Telefonnummer der Chuvash-Kirche in Uljanowsk ist auf der Website der Institution leicht zu finden.
Hotels in der Nähe
Es gibt mehrere Hotels im Umkreis von 2 km um die Tschuwaschische Kirche in Uljanowsk. Entfernung zu ihnen ist:
- zum Hilton Garden Inn Ulyanovsk - 1, 66 km;
- zum Hotel "Venets" - 1, 88 km;
- zum Hotel Oktyabrskaya - 1, 91 km;
- zum Hotel "Soviet" - 1, 91 km.
Welche Restaurants sind in der Nähe?
Es gibt eine Reihe von Restaurants und Cafés in der Nähe des Tempels. Entfernung zu ihnen ist:
- zum Eberknie - 0,92 km;
- nach Dali - 0,92 km;
- nach Japonnikow - 0,52 km;
- nach Sherwood - 0,92 km.
Über Sehenswürdigkeiten in der Nähe
Die Tschuwaschische Kirche in Uljanowsk ist von interessanten Gedenk- und Kulturstätten umgeben. Entfernung zu ihnen ist:
- zum historischen und Gedenkmuseum-Reservat "Mutterland von V. I. Lenin" - 0,52 km;
- zum Feuerwehrmuseum - 0,72 km;
- zum Hausmuseum von V. I. Lenin - 0, 66 km;
- zum "Roerich Zentrum für spirituelle Kultur" - 0, 52 km.
Nützliche Informationen
Die Tschuwaschische Kirche in Uljanowsk ist eine funktionierende orthodoxe Kirche, die dem Abgeordneten der Republik China gehörtden Thron des Geistes der Heiligen Herabkunft zu haben. Das Baujahr ist 1897. Das Gebäude wurde vom Architekten Alyakrinsky M. G. im altslawischen Stil entworfen. Die Kirche ist täglich von 8:00 bis 18:00 Uhr geöffnet. Der Rektor des Tempels ist Priester Vladimir Manyakov.
Dienste (Zeitplan)
Welche Gottesdienste an diesem oder jenem Tag in dieser Kirche stattfinden, erfahren Sie auf der Website der Einrichtung. Sie können den Zeitplan telefonisch oder in sozialen Netzwerken überprüfen. Gewöhnlich im Tempel geh alten:
- Montags - Hochzeit (um 13:00).
- Mittwochs - Hochzeit (um 13:00).
- Freitags - Hochzeit (um 13:00).
- Samstags: Taufe (um 12:00 Uhr), Nachtwache, Ölung, Kreuzabnahme (um 16:00 Uhr).
- Sonntag: Göttliche Liturgie, Gedenkgottesdienst, Andacht (08:00), Taufe (12:00), Hochzeit (13:00).
Geschichte
Die Tschuwaschische Kirche in Uljanowsk wurde 1884 auf Initiative des berühmten Erziehers der in Simbirsk lebenden Tschuwaschen, I. Jakowlew, errichtet. Es fungierte als Haustempel an der Lehrerschule der Stadt Chuvash. Der Bau wurde mit Spenden privater Wohltäter, einer Zuwendung des Ministeriums für öffentliche Bildung sowie Mitteln der Orthodoxen Missionsgesellschaft durchgeführt. Ursprünglich war das Kirchengebäude ein zweistöckiges Backsteinhaus, das nach dem Entwurf des berühmten Architekten Lvovich-Kostritsa A. I. gebaut wurde. Im Winter 1885 wurde die Kirche geweiht.
Ende der 1990er Jahre wurde die Kirche wiederentdecktumgebaut und mit einem Altar versehen. Die Mittel für den Wiederaufbau wurden vom Kaufmann der ersten Gilde, Nikolai Yakovlevich Shatrov, bereitgestellt. Das Jahr 1898 wird als Startdatum der in der Kirche organisierten orthodoxen Heilig-Geist-Bruderschaft bezeichnet.
Der Tempel führte aktive Bildungsaktivitäten durch, die darauf abzielten, getaufte und ungetaufte Tschuwaschen sowie russische und getaufte Tataren im Alter von 11 bis 18 Jahren, die zur Schule zugelassen wurden, zu unterrichten und zu erziehen. Bis 1918 wurden etwa anderthalbtausend Menschen vom Schulpersonal ausgebildet. 1918 wurde der Tempel geschlossen. Seine Aktivitäten wurden in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts wieder aufgenommen. Im November 1991 wurde die Kirche erneut geweiht.
Heute
Heute ist die Chuvash-Kirche ein Tempel mit wirklich einzigartigen Merkmalen. Gottesdienste werden hier sowohl in russischer als auch in tschuwaschischer Sprache abgeh alten, ihre nationalen Traditionen werden berücksichtigt. Einige von ihnen sind, ohne der Charta der Kirche zu widersprechen, völlig originell und haben keine Entsprechungen in russischen Kirchen. Widerständig ist zum Beispiel die hier bestehende Tradition, Schäden zu beseitigen und viele Leiden durch die Methode der „Ikonenniederlegung“zu behandeln, sowie die Tradition des weihnachtlichen Fackelzugs. Trotz aller Originalität ist der Tempel eine religiöse Einrichtung der russisch-orthodoxen Kirche (Diözese Simbirsk und Melekes) und trägt das Wort Gottes zu zahlreichen Vertretern des Volkes der Tschuwaschen.
Über den Rektor
Im Moment ist der Rektor des Tempels Priester Vladimir Valeryevich Manyakov(Jahrgang 1986). Über seine Biografie ist bekannt, dass der zukünftige Priester 2008 sein Medizinstudium abgeschlossen hat. Von 2005 bis 2012 diente er als Messdiener in der Uljanowsker Kirche des Hl. Apostelfürsten Wladimir. 2012 wurde er zum Diakon und sechs Monate später zum Presbyter geweiht. Absolvent des Orthodoxen Theologischen Seminars Saratov. Verheiratet. Die Familie hat zwei Kinder.
Über die Symbolbehandlung
Gemeindemitglieder beschreiben sehr farbenfroh den Ritus der Behandlung von Leiden, der in der Chuvash-Kirche durchgeführt wird, indem sie wundertätige Ikonen anbringen. Ihrer Meinung nach passiert es so.
Am Ende des Gottesdienstes, während die letzten Rufe noch zu hören sind, beginnen viele der Anwesenden, die Bettdecken auf dem Boden auszubreiten und sich paarweise darauf zu legen, die Füße in Richtung des Altars stellend. Die Gemeindemitglieder passen so eng zusammen, dass die Köpfe der Liegenden buchstäblich an den Sohlen der Vorderen ruhen. Der Ritus beginnt. Zwei Frauen erscheinen, die eine riesige Ikone des Heilers Panteleimon auf einem Handtuch tragen. Frauen bewegen sich langsam an auf dem Boden liegenden Menschen vorbei und setzen ein Symbol auf jeden der Anwesenden an verschiedenen Körperstellen - auf der Brust, auf dem Bauch, auf der Stirn und auf den Beinen. Alles geschieht sehr leise und ruhig. Eine der Frauen, die die Ikone trägt, soll übersinnliche Kräfte haben.
Manchmal (das kommt selten vor) bleibt sie in der Nähe einer Person stehen und beginnt mit dem Rand des Symbols etwas zu zeichnen, das der Figur eines Kreuzes auf dem Körper der liegenden Person ähnelt. Im Tempel ist es um diese Zeit so still, dass das Knistern von Kerzen zu hören ist. Dann beginnt monotoner Gesang zu erklingen und alle betenHeiliger Panteleimon. Es kommt vor, dass, nachdem die Ikone auf dem Körper eines der Gemeindemitglieder angebracht wurde, er anfängt, wild zu schreien und sich in Krämpfen zu winden. Laut den Autoren der Rezensionen kann der Schrei eines Wütenden von großer Macht sein - so laut, dass er sogar das Heulen einer Feuersirene übertönen könnte. Der Wütende beugt sich und hüpft weiter liegend auf den Boden, schreit und verrenkt sich. Die Anwesenden, die sich Ohren, Münder und Nasen umklammern, kriechen vor dem Geschrei davon. Nachdem das Icon entfernt wurde, herrscht Totenstille im Saal.
Laut Experten ist der beschriebene Ritus der Behandlung mit Ikonen, der in der Chuvash-Kirche durchgeführt wird, eine modifizierte Form eines anderen in der Orthodoxie bekannten Ritus. Früher waren die Häuser der Dörfer von Wunderbildern umgeben. Diejenigen, die das Symbol nicht berühren konnten, wurden gerügt oder Dämonen ausgetrieben.
