Nachdem Patriarch Nikon Mitte des 17. Jahrhunderts eine an sich richtige, aber unzeitgemäße und schlecht durchdachte Kirchenreform durchgeführt hatte, ereignete sich eines der dramatischsten Ereignisse in der Geschichte der russischen Orthodoxie – eine Sp altung zwischen ihnen die alle Neuerungen akzeptierten, die er etablierte, und diejenigen, die ihre glühenden Gegner wurden und den alten Traditionen und Ritualen treu blieben. Heute sind die Altgläubigenkirchen in St. Petersburg (Fotos sind im Artikel angegeben), Moskau und vielen anderen Städten Russlands ein Denkmal dieser alten Jahre.
Tempel in: Twerskaja Str., 8 A
Ein kurzer Überblick über die Kirchen der Altgläubigen, die heute in St. Petersburg in Betrieb sind. Beginnen wir mit dem Tempel, der 1907 in der Twerskaja-Straße erbaut und einer der am meisten verehrten Ikonen der orthodoxen Welt gewidmet wurde, dem „Zeichen von“. die Allerheiligste Gottesgebärerin.
Die Leute nennen diese Kirche „Znamenskaya“. Der Autor ihres Projekts war der St. Petersburger Architekt D. A. Kryzhanovsky, der es entsprechend fertiggestellt hatdem Orden der Pomor-Altgläubigen-Bespriester (Altgläubige, was dasselbe ist), vereint in Übereinstimmung, oder mit anderen Worten, einer Gemeinschaft, deren Mitglieder das Priestertum ablehnten.
In den frühen 30er Jahren, als eine Repressionswelle gegen religiöse Persönlichkeiten und die aktivsten Gemeindemitglieder über das Land fegte, wurde die Kirche geschlossen und einer Reihe von Wirtschaftsorganisationen übergeben. Erst durch die Umstrukturierung, bei der eine umfassende Restaurierung des gesamten Gebäudes durchgeführt wurde, wurden seine Pforten den Gläubigen wieder geöffnet.
Tempel der altgläubigen Fischer
Ein weiteres, nicht minder berühmtes Denkmal des religiösen Schismas ist die Altgläubigenkirche in Rybatsky (St. Petersburg). Archivmaterialien enth alten Informationen, die Kaiser Paul I. befahl, Fischer in der Nähe der Stadtränder anzusiedeln, die die Einwohner mit ihrem Fang versorgten. Für ihre Ansiedlung wurde ein Platz zugewiesen und ein Friedhof eingerichtet, auf dessen Territorium 1799 eine hölzerne Znamensky-Altgläubigenkirche errichtet wurde, da die meisten Siedler dem alten Glauben anhingen.
Im Jahr 1830 wurde der Friedhof jedoch auf Befehl von Nikolaus I., der den Ausbruch von Epidemien befürchtete, vom Ufer der Newa entfernt und dort an einem neuen Ort zuerst eine Kapelle gebaut und dann eine Kirche, die bis heute erh alten ist und sich an der Adresse befindet: Karavaevskaya-Str., 16. Der Schöpfer ihres Projekts war der Architekt L. L. Schaufelberger. Es wurde auf die gleiche Weise wie der Tempel in der Tverskaya-Straße zu Ehren der Muttergottesikone "Das Zeichen" geweiht, die von den Altgläubigen hoch verehrt wird.
Tempel der Ligovskaya-Gemeinschaft der Altgläubigen
Wenn man über die altgläubigen Kirchen in St. Petersburg spricht, kann man die in 5 Transportny per. Jahren der Perestroika nicht ignorieren, und früher befanden sich in ihren Räumlichkeiten eine Reihe staatlicher Institutionen.
Die Entstehungsgeschichte des Tempels bezieht sich auf die vorrevolutionäre Zeit. Es ist bekannt, dass es zu Beginn des 20. Jahrhunderts unter den Petersburgern, die im Gebiet des Ligovsky-Prospekts lebten, viele Altgläubige gab, aus denen sich schließlich eine religiöse Gemeinschaft bildete. Um ihre eigene Kirche zu bauen, kauften ihre Mitglieder 1915 ein Grundstück in der Chubarov (heute Transportny) Lane, das zuvor der Witwe des aktuellen Gerichtsberaters M. A. Kovaleva.
Entworfen von dem damals in St. Petersburg sehr berühmten Architekten P. P. Pavlov, wurde die Altgläubigenkirche nur wenige Wochen nach dem bewaffneten Putsch der Bolschewiki eingeweiht. Mitte der 20er Jahre wurde es als eine der Brutstätten des „religiösen Dope“geschlossen und das Gebäude selbst für ganz profane Zwecke genutzt. Viele Jahre lang beherbergte es eine Haut- und Geschlechtsapotheke. Die Kirche verdankt ihre aktuelle Wiederbelebung einer Änderung der staatlichen Politik gegenüber der Kirche aufgrund der Perestroika-Prozesse, die Anfang der 1990er Jahre über das Land hinwegfegten.
Kirche der Altgläubigen des Abkommens von Belokrinitsy
Lassen Sie uns auch auf die Geschichte der sehr berühmten Intercession Old Believer Church in St. Petersburg eingehen. Seine Adresse ist Aleksandrovskaya Farm Avenue 20. Es wurde 1896 nach dem Projekt des Architekten V. A. Kolyanovsky erbaut und gehörte den Mitgliedern des sogenannten Belokrinitsky Consent, einer der Richtungen der russischen Altgläubigen. Die Kirche wurde zu Ehren des himmlischen Schutzpatrons der Stadt - des heiligen Prinzen Alexander Newski - geweiht. Der Ort seiner Errichtung war das Territorium des Kirchhofs, genannt Preobrashensky und später umbenannt in Friedhof "Opfer des 9. Januar".
Der Kreuzweg und die anschließende Wiedergeburt
Im Jahr 1937 wurde der Rektor der Kirche, Erzpriester Pater Alexy (Chuzhbovsky), verhaftet und bald darauf wegen falscher Anschuldigungen wegen regierungsfeindlicher Aktivitäten erschossen. Daraufhin lösten die Behörden die Gemeinde auf und schlossen den Tempel, woraufhin er viele Jahre in Vergessenheit geriet und nach und nach einstürzte. Seine Restaurierung begann etwas früher als die Wiederbelebung anderer von den Bolschewiki zerstörter Heiligtümer und hängt mit der Unterzeichnung der Dokumente der Helsinki-Konferenz von 1975 über die Gewährung bestimmter Freiheiten für Gläubige durch die sowjetische Seite zusammen.
Im Jahr 1982 begannen die Arbeiten zur Restaurierung der Old Believer Church in der Alexander Farm Avenue. In St. Petersburg ist ihre Gemeinde heute eine der zahlreichsten und einflussreichsten religiösen Organisationen, die in ihren Reihen Anhänger der Antike vereinte -Prenikon Formen der Anbetung. Am Tempel gibt es eine Sonntagsschule, in der nicht nur Kinder, sondern Menschen unterschiedlichen Alters unterrichtet werden.
Nachwort
Die von uns angegebenen Adressen der Altgläubigenkirchen in St. Petersburg sind bei weitem keine vollständige Liste der Orte, an denen Anhänger der „ alten Frömmigkeit“gemeinsame Gottesdienste abh alten - so die, die sich weigerten, die Reform zu akzeptieren Patriarch Nikon nennen ihren Glauben aus alten Zeiten. Nicht alle ihrer Gemeinschaften haben eigene Tempel und sind daher gezwungen, Wohnräume für Gebetstreffen zu nutzen. Dank des anh altenden Annäherungsprozesses zwischen der russisch-orthodoxen Kirche und einem Teil der von ihr abgesp altenen Gläubigen ist jedoch zu hoffen, dass sich das Bild in den kommenden Jahren zum Besseren wenden wird.
