Die Altgläubigenkirche ist ein rein russisches Phänomen, das als Ergebnis einer Sp altung der orthodoxen Kirche in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts entstand. Es kann als Anschauungshilfe zum Nachdenken über das Thema „Persönlichkeit und Geschichte“dienen, wenn nach dem Willen eines ambitionierten Menschen dieser nun „Westler“genannt werden soll, blutiger Streit über Jahrhunderte in den Glauben des Landes eingeführt wird. Viele Jahre später wurde erkannt, dass Nikons Reformen weder eine spezielle progressive Komponente noch eine Notwendigkeit enthielten, und es wurde viel Schaden angerichtet.
Ereignisursache
Die Altgläubigenkirche selbst, alles was damit zusammenhängt, gehört zu den tragischen, "schwarzen" Seiten der russischen Geschichte. Für einen modernen Menschen ist es schwer zu verstehen, warum aufgrund einiger Änderungen in den Ritualen Dörfer niedergebrannt, Menschen verhungert und gemartert wurden.des Todes. Die Orthodoxen töteten einander mit besonderer Grausamkeit. Bis Nikon Patriarch wurde, gab er sich eher als gleichgesinntes Mitglied des "Kreises der Eiferer der Frömmigkeit" aus, an dessen Spitze der Beichtvater des Zaren, Stefan Vonifatjew, stand. In dieser Organisation wurden die Ideen der Originalität der russischen Orthodoxie gepredigt. Dazu gehörten Avvakum Petrov und Ivan Neronov, die Nikon später ins Exil schickte, wo sie den Märtyrertod erlitten.
Von Recht überzeugt
Als Ergebnis der Reformen, die ursprünglich vom neuen Patriarchen allein verabschiedet wurden, sp altete sich die Gesellschaft in zwei Teile, von denen einer aktiv gegen Nikon war (zum Beispiel wurde das Solowezki-Kloster 8 Jahre lang von der Armee des Zaren belagert Jahre). Diese Ablehnung des Patriarchen hielt ihn nicht auf, er legitimierte seine Reformen durch die Einberufung des Moskauer Rates im Jahr 1954, der sie billigte und billigte. Meinungsverschiedenheiten wurden von einem einzigen Bischof gezeigt - Pavel Koloiensky. Die Altgläubigenkirche (einer der Namen der Reformgegner) wurde verboten. Nikon ging noch weiter - er wandte sich hilfesuchend an den Patriarchen von Zaregrad, von dem er 1655 auch die Zustimmung erhielt. Trotz aller Verfolgungen wuchs der Widerstand in der Gesellschaft, und bereits 1685 erließ Zarin Sophia auf staatlicher Ebene Dekrete, die die Altgläubigen ächteten. Es begann eine blutige Verfolgung, die bis in die Regierungszeit von Nikolaus I. andauerte.
Kluger König Befreier
Und erst unter Alexander II. hörte die glühende Unterdrückung auf. Dank der vom König erlassenen "Regeln". Die Altgläubigenkirche wurde legalisiert. Ihren Anhängern wurde nicht nur die Möglichkeit gegeben, Gottesdienste abzuh alten, sondern auch Schulen zu eröffnen, ins Ausland zu reisen und hohe Regierungsämter zu bekleiden. Aber erst 1971 erkannte die offizielle Kirche Russlands die Unrichtigkeit der Konzile von 1656 und 1667, bei denen die Altgläubigen mit dem Bann belegt wurden. Die Hauptidee, von der sich Nikon leiten ließ, war, die russische Kirche dem Zeitgeist anzupassen, das heißt, sie in volle Übereinstimmung mit der griechischen zu bringen. Er dachte, dass Russland auf diese Weise organischer in die entwickelten Länder Europas passen würde. Solche Leute gab es schon immer in Russland. Sie haben unserem Mutterland viel Schaden zugefügt und tun es noch, indem sie seine westliche Welt anziehen.
Glaubensanhänger
Als Ergebnis jahrhundertelanger Verfolgung befindet sich die Russische Altgläubigenkirche territorial im europäischen Norden Russlands, wo ihr Einfluss auch heute noch beträchtlich ist. In unserem Land gibt es bis zu 2 Millionen Altgläubige. Dies ist eine sehr beeindruckende Zahl, die die Vertreter einiger anderer Glaubensrichtungen in Russland übertrifft. Es stimmt, dass Toleranz in Glaubensdingen notwendig ist. Im Glauben der Vertreter dieser religiösen Richtung liegt die Essenz nicht in einem wahnsinnigen Festh alten an Ritualen, sondern in der Tatsache, dass sich die orthodoxe altgläubige Kirche als die einzige wahre Nachfolgerin der russischen Kirche betrachtet, die vor der Einführung von "Nikons Neuheiten" existierte ". Daher verteidigten seine Anhänger jahrhundertelang trotz schrecklicher Verfolgung ihren Glauben, dank dessen sie bis heute überlebten und überlebten.solche unschätzbaren Elemente der alten russischen Kultur wie Utensilien, alte handgeschriebene Bücher, Ikonen, Rituale, Gesang, spirituelle Verse und Sprachtraditionen. Eine ganze Schicht russischer Kultur.
Zeit der Entspannung
In beiden Hauptstädten Russlands wurden nach dem Ablass religiöse Institutionen der Altgläubigen eröffnet. Es sei darauf hingewiesen, dass die Bewegung selbst viele Varianten hat - Popovtsy und Bespopovtsy, die wiederum in einige Typen weiter unterteilt sind. Der gehegte Traum der meisten Altgläubigen war jedoch der Wunsch, einen eigenen Bischof zu haben. Dies wurde erst nach 1846 möglich, seit dem Moment der Bischofsweihe für die Altgläubigen durch den griechischen Metropoliten Ambrosius. Es geschah alles in Belaya Krinitsa. Nach dem Namen der Siedlung wird die aufstrebende Belokrinitskaya-Hierarchie benannt, die die moderne russisch-orthodoxe Altgläubigenkirche ist.
Haupttempel
Auf dem Territorium Russlands ist der Haupttempel dieser Konfession (Art der Religion oder religiösen Organisation) die Fürbitte-Kathedrale (Rogozhsky-Gasse, 29). Dies ist die Hauptkirche der Altgläubigen in Moskau. Die Entstehungsgeschichte reicht bis in die Zeit der Pestepidemie (1771) zurück, als die Friedhöfe außerhalb der Stadtgrenzen verlegt wurden. Hinter Kamer-Kollezhsky Val wurde ein Altgläubigenfriedhof angelegt, später entstand eine Siedlung, und 20 Jahre später gab eine ziemlich wohlhabende Gemeinde, die eine eigene Kirche brauchte, das Bauprojekt Matvey Kazakov selbst in Auftrag.
The Old Believers schwang weit, aber als Ergebnis der gegensätzlichen Aktionen von Metropolit Gabriel, statt eines riesigenFünf-Kuppel-Tempel durfte eine einzelne Kuppel bauen, verringert und die Höhe des Gebäudes. Die russische altgläubige orthodoxe Kirche erhielt ihren Tempel jedoch erst im April 1905, da 1856 auf die Denunziation von Metropolit Filaret die Türen der Kirche auf dem Rogozhsky-Friedhof versiegelt wurden. Die Eröffnung des Tempels im Jahr 1905 wird von den Altgläubigen als besonderer Feiertag gefeiert.
Neue Zeiten
Es gibt viele religiöse Gebäude dieser Konfession in Russland. So gibt es nur in der Region Moskau bis zu 40 von ihnen, ebenso viele in der Hauptstadt selbst. Die Russisch-Altgläubige-Orthodoxe Kirche hat ihre Gebetshäuser und Kapellen in fast allen Stadtteilen Moskaus. Ihre Listen sind öffentlich zugänglich. Der derzeitige Patriarch von Moskau und ganz Russland, Korniliy, baut seine Beziehungen sowohl zur offiziellen Kirche als auch zu den Behörden sehr subtil auf, wodurch er sich mit dem Präsidenten des Landes traf. W. W. Putin. Die Hauptkirche der Altgläubigen in Moskau, die Fürbittekirche, ist die Kathedrale und Residenz des Patriarchen Cornelius. Ein anderer Name für diese Kirche ist der Sommertempel im Namen der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos. Viele Kirchen und Kathedralen der Altgläubigen sind nach der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos benannt, weil sie als ihre Hauptfürsprecherin und Schutzpatronin gilt. Das Design des Tempels sah Dimensionen vor, die die Himmelfahrtskathedrale des Kremls übertrafen. Auf Befehl von Katharina II. Wurden sie geändert. Die Rogozhskaya Old Believer Church befindet sich im gleichnamigen historischen Viertel von Moskau, bekannt als
emRogozhskaya Sloboda, das im 16. Jahrhundert am linken Ufer des Flusses Yauza in der Nähe des Dorfes Androkhina entstand. Der erste hölzerne Tempel entstand hier im 17. Jahrhundert, und 1776 errichteten die Kaufleute der Altgläubigen ihre erste Kirche in Moskau (St. Nikolaus der Wundertäter), und dann baute M. Kazakov die Fürbittekirche.
Kirchen der Altgläubigen in St. Petersburg
Die alte Orthodoxie und St. Petersburg haben ihre eigenen Gotteshäuser. Die Altgläubigenkirche, die älteste in der nördlichen Hauptstadt der Gemeinde Ligovsky, befindet sich in der Transportny Lane. Der Tempel, der nach einem speziellen Projekt des Architekten P. P. Pavlov erbaut wurde, wurde in nur zwei Jahren errichtet, war aber unmittelbar nach der Revolution für Gemeindemitglieder geöffnet und wurde sofort geschlossen. Die 2004 vom Justizministerium wiederbelebte und registrierte Gemeinde der Altgläubigen Ligovskaya erhielt ihre Kirche im Jahr 2005 zurück. Darüber hinaus sind in St. Petersburg 7 weitere religiöse Institutionen der Altorthodoxen Kirche Christi tätig.
