Das Muttergottes-Geburtskloster im Herzen des alten Moskau ist eines der ältesten Klöster Russlands. Das Ende des 14. Jahrhunderts gegründete Kloster, das mehr als sechs Jahrhunderte lang ein fester Bestandteil der Hauptstadt war, gab zwei Straßen, an deren Kreuzung es sich befindet, seinen Namen - Rozhdestvensky Boulevard und Rozhdestvenka.
Die Adresse des Klosters: Moskau, Straße Rozhdestvenka, 20.
Nachdem es im 20. Jahrhundert zusammen mit der gesamten Russisch-Orthodoxen Kirche durch die Feuerprobe schwerer Prüfungen gegangen ist, die während der Jahre der Perestroika wiederbelebt wurden, ist es heute eines der führenden spirituellen Zentren des Landes.
Gelübde von Prinzessin Mary
Über den Ort, an dem das Geburtskloster in Moskau ursprünglich gegründet wurde, sind sich die Forscher nicht einig, aber alle sind sich einig, dass dieses wichtige Ereignis in der Geschichte der Hauptstadt mit dem Namen der Prinzessin Maria Konstantinowna, der Mutter, verbunden ist des Helden der Schlacht von KulikovoFürst Wladimir der Tapfere. Sie schwor (falls ihr Sohn lebend vom Schlachtfeld zurückkehrte), ein Kloster zu Ehren der Himmelskönigin zu gründen. Nachdem die Prinzessin ihr Versprechen erfüllt und das Kloster gebaut hatte, legte sie der Legende nach dort die Mönchsgelübde mit dem Namen Marfa ab.
Streitigkeiten in der akademischen Welt
Im Allgemeinen stößt diese Version der Ereignisse nicht auf Einwände, während darüber gestritten wird, wo genau das Kloster gegründet wurde. Einer Version zufolge befand es sich ursprünglich im Kreml und wurde ein Jahrhundert später an seinen heutigen Platz verlegt – bereits während der Regierungszeit von Großherzog Iwan III.
Viele Historiker h alten jedoch an der Version fest, nach der das Geburtskloster (Moskau) genau dort gegründet wurde, wo es heute steht. Ihre Meinung basiert auf der Tatsache, dass diese Ländereien Ende des 14. Jahrhunderts dem Helden der Schlacht von Kulikovo selbst, Fürst Wladimir dem Tapferen, gehörten und seine Mutter, die Gründerin des Klosters, hier in ihrem hölzernen Palast lebte. Darüber hinaus befinden sich in der Klosterkathedrale die Gräber von zwei Schwiegertöchtern von Prinz Dmitry Donskoy, Elena und Maria. Auch dies deutet darauf hin, dass sich das Kloster hier schon lange vor Beginn der Herrschaft von Iwan III. befunden hat.
Das noch in Betrieb befindliche Geburtskloster in Moskau ist eine Art Denkmal für den Sieg der Russen in der Schlacht von Kulikovo, und dafür gibt es mehrere Gründe. Neben der Gründung durch die Mutter einer der Hauptfiguren dieser Veranst altung wurden die Witwen der Kampfteilnehmer ihre ersten Bewohner. Es wurde auch ein Unterschlupf für alle geschaffen, die ihre Ernährer im Kampf mit Mamai verloren haben -Ehemänner, Söhne und Brüder.
Kloster der strengen Regel
Nach den erh altenen Daten zeichnete sich das Geburtskloster unter den drei damals in Moskau tätigen Klöstern durch die besondere Strenge der darin angenommenen zenobischen Charta und die vollständige Unabhängigkeit von den Maßnahmen der Äbte männlicher Klöster aus. Der Status des Frauenklosters verbietet es männlichen Mönchen keineswegs, seine Mauern zu besuchen. So ist bekannt, dass es in den 90er Jahren des 14. Jahrhunderts für kurze Zeit zur Zuflucht des Mönchs Kyrill von Belozersky wurde.
Prinzessin Maria Konstantinowna, die wenige Jahre nach der Gründung des Geburtsklosters in Moskau starb, legte dort kurz vor ihrem Tod die Mönchsgelübde ab und wurde unter dem Altar der Hauptkirche beigesetzt. Ihre Schwiegertochter, die Frau von Fürst Wladimir dem Tapferen, Elena Olgerdowna, vermachte dem Kloster ihre Ländereien in der Nähe von Moskau, zu denen auch der berühmte Heilige See gehörte, mit dem der Legende nach die Gründung Moskaus verbunden ist.
Der Chronik zufolge wurde Moskau im Jahr 1500 von einem schrecklichen Brand heimgesucht, der oft in einer Zeit geschah, als fast alle Gebäude aus Holz bestanden. Das Feuer zerstörte auch das Geburtskloster. Es wurde auf persönliche Anweisung des Großherzogs Ivan III restauriert, der den Bau einer neuen Steinkathedrale darin anordnete. Seine 1505 vollzogene Weihe war gleichsam das Ergebnis des Lebens des kurz darauf verstorbenen Fürsten.
Sünde des Großherzogs Vasily III
Bogoroditsky Nativity Monastery (Moskau) ist zum Schauplatz vieler Veranst altungen geworden,in die Landesgeschichte aufgenommen. So wurde im Herbst 1525 die unfruchtbare Frau von Vasily III, Solomonia Saburova, als Nonne gew altsam tonsuriert. Dieser eklatante Verstoß gegen die Kirchenurkunde bewahrte Russland vor einem Bürgerkrieg, den seine Brüder in Ermangelung eines Erben verursachen könnten.
Aber das ganze Volk musste für die Sünde des Fürsten bezahlen - die zweite Frau, Elena Glinskaya, brachte Iwan den Schrecklichen zur Welt - einen wahnsinnigen Tyrannen, der das Land mit dem Blut unschuldiger Opfer überflutete. Übrigens brannte das Kloster sechs Monate später, nach seiner Hochzeit mit dem Königreich, ein zweites Mal ab. Ursache war diesmal der größte Brand in der Geschichte Moskaus im Jahr 1547.
Die nächsten zwei Jahrhunderte im Klosterleben
Trotz seiner Anfänge voller dramatischer Ereignisse erwies sich das 17. Jahrhundert als sehr günstig für das Gottesmutter-Geburtskloster. In Moskau wurde es prestigeträchtig, sich auf Rozhdestvenka niederzulassen, und viele Vertreter des höchsten Adels zogen in diese Straße, die an den Mauern des Klosters vorbeiführte. Als ständige Gemeindemitglieder von Kirchen leisteten sie großzügige Beiträge zur Klosterkasse, die eine Vielzahl von Bauarbeiten ermöglichten und den Lebensstandard der Schwestern selbst erheblich erhöhten.
Das folgende 18. Jahrhundert brachte bedeutende Veränderungen in der wirtschaftlichen Situation des Klosters. Infolge der von Katharina II. durchgeführten Säkularisierung der Klosterländereien, dh ihrer Ablehnung und Überführung in Staatseigentum, verloren die Schwestern alle riesigen Ländereien, die ihnen von großzügigen Spendern gespendet wurden. Aber dabeiGleichzeitig erhielten sie staatliche Subventionen, die es ermöglichten, Verluste bis zu einem gewissen Grad auszugleichen.
Napoleonische Invasion
Die auffälligsten Ereignisse des 19. Jahrhunderts für das Kloster sind mit der napoleonischen Invasion verbunden. Trotz der Tatsache, dass die Franzosen alles plünderten, was ihnen ins Auge fiel, wurde der Großteil der Wertsachen sicher versteckt und aufbewahrt. An den Wänden des Klosters hingen regelmäßig die sogenannten Rostopchin-Plakate - handschriftliche Berichte über Feindseligkeiten, die als Programme für Theateraufführungen ausgegeben wurden. Sie halfen, die Bevölkerung vor allerlei Panikgerüchten zu schützen und ihren Glauben an die bevorstehende Vertreibung der Eindringlinge zu stärken.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden auf dem Territorium des Klosters umfangreiche Bauarbeiten unter der Leitung des berühmten Architekten F. O. Shekhtel, aber nachdem die Bolschewiki die Macht ergriffen hatten, wurden ihre Ergebnisse vollständig durchgestrichen.
Bewohner wurde Gefängnis
1922 wurde das Kloster geschlossen. Alle Wertsachen wurden beschlagnahmt, und die Nonnen wurden ohne Renten als unverdientes Element vertrieben. Seitdem beherbergten die Mauern des alten Klosters Einrichtungen wie eine Polizeistation, einen Verein und schließlich ein Gefängnis, durch das nach Angaben der Behörden der Weg in eine bessere Zukunft führte. Da sich die Bolschewiki nicht um die Erh altung der Klostergebäude kümmerten, verfielen ihre Mauern und verfielen.
Restaurierter Schrein
Erst 1993, im Gefolge der Perestroika, wurde das Geburtskloster der Kirche zurückgegeben, und zwar nach einem Komplex von Reparatur- und Restaurierungsarbeitendas geistliche Leben wurde in ihm erneuert. Heute wurden drei ihrer Kirchen, die zu Ehren der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, der Kasaner Ikone der Muttergottes und Johannes Chrysostomus geweiht wurden, restauriert und zu neuem Leben erweckt. Es ist zur Tradition geworden, dass jedes Jahr am Patronatsfest, das am 21. September gefeiert wird, in der Hauptkirche des Klosters ein patriarchalischer Gottesdienst abgeh alten wird.
Es gibt Katechesekurse im Kloster sowie eine dreijährige Gesangsschule für Frauen. Auch die kleinen Gemeindemitglieder werden nicht vergessen. Sonntags werden ihnen die Grundlagen der Orthodoxie beigebracht. Das Hauptaugenmerk gilt jedoch dem liturgischen Leben, an dem neben den Nonnen zahlreiche Gemeindemitglieder des Theotokos-Geburtsklosters (Moskau) teilnehmen.
Der Zeitplan der darin abgeh altenen Gottesdienste unterscheidet sich kaum von dem Zeitplan, der in den meisten einheimischen Kirchen aufgestellt ist. An Wochentagen beginnen sie um 7:00 Uhr und sonntags um 9:00 Uhr. Das Abendgebet findet unabhängig vom Wochentag ab 17:00 Uhr statt.
