In der Hektik des Lebens werden die Menschen müde vom endlosen Streben nach Glück. Jeder sieht das Glück auf seine Weise: viel Geld, Gesundheit, Familie, Kinder, ein geliebter Mensch - man kann lange weitermachen. Aber erschöpft bei dem Versuch, den Horizont zu erreichen, hält eine Person inne und beginnt, in eine andere Richtung zu schauen - in die Religion. Und in jedem von ihnen gibt es Beispiele für spirituelle Einsicht, Entsagung und Leistung, die verzweifelte Seelen anziehen. Die Ältesten des Optina-Klosters gehören zu den verehrten Heiligen im orthodoxen Russland. Sie erhielten den Ruf von Seelenheilern, und deshalb kommen jeden Tag Pilger in ihr Kloster, um mit dem Schrein zu kommunizieren.
Wie kommt man hin?
Die Eremitage Optinskaja, in der sich das Kloster befindet, liegt in der Nähe von Moskau in der Region Kaluga, fünf Kilometer von der Stadt Koselsk entfernt. Um das heilige Kloster zu besuchen, können Sie sich für eine Pilgergruppe anmelden, die von Gemeindemitgliedern und allen, die es möchten, in vielen orthodoxen Kirchen gesammelt wird. Zum Kloster Eremitage Optina können Sie auf eigene Faust fahren - sowohl mit dem Bus als auch mit der Bahn.
Busse fahren abMoskauer Busbahnhof "Teply Stan", der sich an der gleichnamigen Metrostation befindet. In den Richtungen Moskau - Koselsk, Moskau - Sosensky fahren die Busse täglich nach Fahrplan ab. Die Pausen zwischen den Busabfahrten liegen zwischen 15 und 40 Minuten. Die Richtung Moskau - Sosensky ist am bequemsten, da der Bus direkt zum Parkplatz des Optinsky-Klosters fährt. Darüber hinaus kann Koselsk von Kaluga und Woronesch aus erreicht werden, und Transitrouten durch Kaluga können Reisenden ebenfalls helfen: Moskau - Brjansk, Moskau - Woronesch, Moskau - Orel, Moskau - Smolensk, Moskau - Tula, Moskau - Kirow usw.
Wenn Pilger den Zug wählen, können sie bis Kaluga und dann mit dem Bus nach Kozelsk einsteigen. Übrigens, der Bahnhof Kaluga-1 befindet sich neben dem Busbahnhof. Außerdem fahren täglich elektrische Züge von Moskau vom Kiewer Bahnhof nach Kaluga.
Pilger, die sich für die Anreise mit dem Privatauto entscheiden, müssen zur Autobahn Kaluga-Koselsk fahren. Von Moskau führen die Autobahnen Kiew und Kaluga sowie eine Route, die durch die Stadt Podolsk führt. Aus den südlichen Regionen müssen Sie in Richtung Moskau fahren, nach Tula abbiegen und dann nach Tula - Kaluga, Kaluga - Kozelsk. Aus weißrussischer Richtung erreichen sie Vyazma in der Region Smolensk und dann Kaluga, wo sie über die Brücke über die Oka zur Autobahn Kaluga-Koselsk fahren.
Warum gehen Menschen in die Eremitage von Optina?
Vier Arten von Menschen wenden sich an Gott: diejenigen, die in Schwierigkeiten sind; aufrichtig suchend; diejenigen, die reich werden wollen; neugierig.
Eine Person in Not sucht Hilfe und Unterstützung bei den Mächtigen dieser Welt, vonVerwandte und Freunde, und wenn er nicht bekommt, was er erwartet hat, wendet er sich an Gott. In einem Zustand der Schwäche und Verzweiflung kann sich die Seele dem Spirituellen öffnen. Daher segnen manche Menschen die Prüfungen, die ihnen zufallen, weil es durch sie leichter ist, sich dem Herrn zu ergeben.
Aufrichtig Suchende sind jene Menschen, die Gott um Seinetwillen finden wollen, d.h. den Allmächtigen braucht man nicht, um weltliche Probleme zu lösen, nicht um Reichtum zu erlangen, sondern um Ihn zu kennen, zu lieben, sich hinzugeben und Ihm zu dienen.
Die nächste Kategorie von Gläubigen sind diejenigen, die in dieser Welt reich werden wollen und deshalb Gott anbeten. Dieses Motiv wird in vielen Religionen nicht begrüßt, da es als kaufmännisch und weit entfernt von Spiritualität angesehen wird. Und nur wenige geben es zu, aber wenn es bergauf geht und ein Mensch materiellen Reichtum erhält, ist er froh und Gott dankbar dafür. Im Hinduismus zum Beispiel ist dieses Motiv nicht beschämend, und viele Hindus verehren Shiva oder seinen Sohn Ganesha in der Hoffnung auf materiellen Gewinn.
Die Wissbegierigen sind Menschen, die sich aus Neugier Gott zuwenden. Sie reden und streiten so viel über Ihn, so viele Kriege fanden wegen Ihm statt… Die von Ihm geschaffene materielle Welt weckt Interesse, daher besteht der Wunsch, mehr über Ihn zu erfahren.
Basierend auf den Hauptmotiven, sich Gott zuzuwenden, können wir sagen, dass dieselben Motive die Gründe für die Pilgerfahrt zu heiligen Stätten bestimmen. Gläubige und Neugierige kommen ins Kloster Optina, wo sich die Reliquien der heiligen Ältesten befinden, um für ihre Sorgen zu beten, um Hilfe zu bitten, sich von Gottes Gnade nähren zu lassen oder einfach nurAusflug.
Wie und warum genau wurde dieser Ort zur Wohnstätte heiliger Menschen? Wie hat alles angefangen?
Wie alles begann
Laut historischen Daten bereute ein Räuber namens Opta Ende des 14. Jahrhunderts seine Sünden und beschloss, ein klösterliches Leben zu führen: in Einsamkeit, Fasten und Gebeten. Dazu geht er in den dichten Wald und richtet sich am Ufer des Zhizdra-Flusses eine Zelle ein. Mehrere Mönche versammeln sich um ihn, und an diesem Ort wird ein Kloster organisiert. In klösterlichen Gelübden nimmt Opta den Namen Macarius an, und bis zum 17. Jahrhundert hieß das Kloster Optina Makarievskaya Hermitage.
Aufgrund der schwierigen finanziellen Lage wurde das Kloster 1724 von höchster Stelle aufgelöst, aber bereits 1726 auf Anordnung von Katharina I. wiedereröffnet. Von 1741 bis 1854 wurde die Optina Hermitage aktiv gebaut. Tempel, Nebengebäude, eine Bibliothek und ein Skete erscheinen, wo Einsiedlermönche leben und einen zurückgezogenen Lebensstil führen.
Höhen und Tiefen
Alles geistliche Leben wird von den Ältesten geleitet, dank denen im heiligen Kloster ein hochgeistiges Leben aufgebaut wird. Pilger aus aller Welt strömten zur Eremitage von Optina, wo sich das Kloster von Optina befand. So war es bis zur Oktoberrevolution 1917 das geistige Zentrum Russlands.
Im Jahr 1918 wurde das Kloster Optina aufgehoben, und das Kloster bestand weitere fünf Jahre unter dem Deckmantel eines landwirtschaftlichen Artels, das 1923 geschlossen wurde. Von diesem Moment an durchlief die Eremitage Optina während der gesamten Zeit der Sowjetmacht viele Veränderungen. Erstens das Territorium des heiligen Klosterswar ein Museum, dann ein nach Gorki benanntes Erholungsheim, dann wurde daraus ein Konzentrationslager für die Polen "Koselsk-1". Von 1941 bis 1944 befand sich hier ein Krankenhaus und danach ein Lager für Rückkehrer aus der Gefangenschaft. In den Nachkriegsjahren befand sich auf dem Territorium des Klosters eine Militäreinheit. Die orthodoxe Kirche von Optina wurde 1987 zurückgegeben. Seitdem wurde die Einsiedelei von Optina, in der sich das Kloster befindet, dank der Bemühungen der Mönche vollständig restauriert.
Wer sind die Ältesten
Ein Ältester ist eine besondere Art von Mönchtum, das darin bestand, Gott in der Einsamkeit in der Wüste anzubeten. Der Beginn der Ältestenschaft geht auf die Zeit von Johannes dem Täufer zurück und ist eine der Hauptformen der Anbetung im orthodoxen Christentum. Eine abgeschiedene Lebensweise abseits der Hektik der Welt ermöglicht es Ihnen, vollständig in Gebet und Anbetung einzutauchen. Das Älterwerden ist „die Frucht des Schweigens und der Betrachtung Gottes“. Als Ergebnis ihrer asketischen Arbeit hatten die Ältesten die Gabe der spirituellen Voraussicht und Heilung. F. M. Dostojewski sagte:
Ein Ältester ist einer, der deine Seele, deinen Willen in seine Seele und in seinen Willen nimmt. Nachdem Sie einen Ältesten gewählt haben, verzichten Sie auf Ihren Willen und geben ihn ihm in völligem Gehorsam, in völliger Selbstverleugnung. Diese Versuchung, diese schreckliche Schule des Lebens, der sich selbst Verurteilende nimmt freiwillig an, in der Hoffnung, nach langer Versuchung sich selbst zu besiegen, sich zu beherrschen, um endlich durch Gehorsam allem Leben gegenüber schon vollkommene Freiheit zu erlangen, das heißt, Freiheit von sich selbst, um das Schicksal derer zu vermeiden, die ihr ganzes Leben gelebt haben, sich aber nicht in sich selbst gefunden haben. Diese Erfindung, das heißt Ältestenschaft, ist keine Theorie, sondern im Osten aus der Praxis, in unserer abgeleitetdie Zeit ist schon tausend Jahre alt.
Die Alten haben trotz ihrer Lebensweise immer allen Leidenden geholfen: mit spirituellem Rat, Unterstützung in Zeiten des spirituellen Niedergangs, Heilung von Seele und Körper.
In Russland ist die Wiederbelebung des Ältestentums nach einem gewissen Niedergang mit dem Namen Paisiy Velichkovsky (1722-1794) verbunden, der Werke über das geistige Gebet schrieb und viele Übersetzungen patristischer Werke anfertigte. Paisiy Velichkovsky und seine Schüler hauchten dem Mönchtum in Russland neues Leben ein. Einer seiner Schüler, Schemamonk Theodore, unterrichtete Hieromonk Leonid (L. V. Nagolkin), der unter dem Namen des Mönchs Leo von Optina der erste Älteste des Optina-Klosters wurde.
Optinsky Elders
Der Älteste unterscheidet sich vom Theologen, Weisen und gelehrten Priester in den heiligen Schriften dadurch, dass er eine besondere göttliche Gnade, Einsicht und Hellsichtigkeit besitzt. Auch die Ältesten des Klosters der Einsiedelei Optina zeichneten sich dadurch aus.
Während der hundertjährigen Geschichte des Mönchtums von 1820 bis 1923 wurden 14 Älteste in Optina ersetzt:
- Hieroschemamonk Leo (Nagolkin, 1768-1841);
- Hieroschemamönch Makarius (Iwanow, 1788-1860);
- Schiarchimandrit Moses (Putilov, 1782-1862);
- Shiigumen Anthony (Putilov, 1795-1865);
- Hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev, 1805-1873);
- Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov, 1812-1891);
- hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov, 1824-1894);
- Schiarchimandrit Isaac (Antimonov, 1810-1894);
- hieroschemamonk Joseph (Litovkin, 1834-1911);
- Schiarchimandrit Varsonofy (Plikhankov,1845-1913);
- hieroschemamonk Anatoly (Potapov, 1855-1922);
- Hieroschemamönch Nectarius von Optina (1853-1928);
- Hieromonk Nikon (Belyaev, 1888-1931);
- Archimandrit Isaac II (Bobrakov, 1865-1938).
Die spirituelle Nachfolge wurde dank wohlwollender Liebe, Gehorsam der Jüngeren und Fürsorge der Älteren verwirklicht. Die Ältestenschaft im Kloster Optina basierte auf drei Regeln:
- Studium der heiligen Schriften, Schriften der heiligen Väter und Anwendung des Wissens im Leben.
- Der Älteste kontrollierte das innere und äußere Leben des Klosters.
- Hilfe und selbstloser Dienst für alle, die leiden.
Diese Regeln gelten noch.
Optinsky Vorfahren der Ältesten
Vor der Ankunft von Hieromonk Leo (Nagolkin) waren die Mönche in der Einsiedelei Optina eifrig in äußerlichen klösterlichen Aktivitäten (Psalmenlesen, Nachtwache, Gebet mit Ehrerbietungen, Fasten) und vernachlässigten ihr inneres Leben. Jeder blieb bei seiner eigenen Meinung und lebte nach seinen eigenen Vorstellungen. Niemand in Optina, außer den Putilov-Brüdern Rev. Moses und Anthony, wusste etwas über Ältestenschaft, über die Arbeit asketischer Mönche, über die Notwendigkeit spiritueller Führung durch einen erfahrenen Ältesten.
Der Mönch Leo von Optina beginnt sich in der spirituellen Praxis der Mönche darauf zu konzentrieren, den Geist zu stärken und Leidenschaften zu bekämpfen. Dazu wird neben der obligatorischen Lektüre der heiligen Schriften und Schriften der heiligen Väter ein Bekenntnis eines Mönchs zu seinem spirituellen Mentor eingeführt. Bekennen bedeutete, das Herz zu öffnen, alle schändlichen Gedanken und Taten zu bekennen. Spirituelle Führung warin der wohlwollenden Analyse der Laster und Schwächen des Mönchs durch den Ältesten und Anweisungen, wie man sie überwinden kann. Der obligatorische Gehorsam der Jüngeren gegenüber den Älteren und die liebevolle Fürsorge der Älteren für die Jüngeren wurde zum Schlüssel für den Erfolg und das Gedeihen der Älteren in Optina Hermitage. Aber nicht alle begrüßten die neuen Regeln.
Einige Mönche, die sich im Laufe der Jahre an äußere rituelle Aktivitäten gewöhnt hatten und die Bedeutung des inneren Lebens nicht verstanden, nahmen die Neuerungen negativ wahr. Briefe mit Beschwerden gegen den Mönch Leo von Optina regneten auf höhere Stellen ein. Mit gebührender Demut und Verständnis ertrug er die ganze Verfolgung sowohl durch die Behörden als auch durch die Mönche, aber er gab nicht von seiner Arbeit ab und führte weiterhin das senile Leben in Optina ein.
Feature von Optina Pustyn
Durch die Bemühungen des Mönchs Leo von Optina und seiner Anhänger Hieroschemamonk Macarius (Ivanov), Schema-Archimandrite Moses (Putilov), Schemagumen Anthony (Putilov) und anderer wurde nur in Optina eine Atmosphäre hochspirituellen Lebens geschaffen, wo mehr als ein oder zwei Älteste göttliche Qualitäten besaßen, aber alle Brüder eins waren.
Das Optina Pustyn ist berühmt dafür, die gebildetsten Köpfe des damaligen Russlands anzuziehen. Viele Schriftsteller – Gogol, Dostojewski und andere – kamen ins Optina-Kloster, wo die Ältesten waren, um spirituelle Führung und Hilfe zu erh alten. Im Gegenzug leisteten die Autoren jede erdenkliche Hilfe bei der Übersetzung und dem Druck der Bücher der heiligen asketischen Väter. Dank der Bemühungen der Ältesten wurden während der Blütezeit der Optina Hermitage patristische Werke veröffentlicht, und das spirituelle Wort durch Bücher ist anmutigin ganz Russland verbreitet.
Pater Ambrose
Es ist unmöglich, einen Sonnenstrahl herauszugreifen und zu sagen, dass er der beste und sonnigste ist. Unter den Ältesten ist es also unmöglich, jemanden herauszugreifen und zu sagen, dass er besser war als die anderen. Jeder von ihnen leistete sowohl den Mönchen als auch den Laien spirituellen Beistand. Es ist jedoch unmöglich, den Mönch Ambrosius von Optina nicht zu erwähnen. Er kam als junger Mann mit dem Segen des Kaluga-Ältesten Hilarion in das Kloster Optina Hermitage.
Sein weiteres Leben ist ein Beispiel für Demut, das auf göttlicher Liebe basiert. Pater Ambrosius war viele Jahre Zellenwärter des Mönchs Leo von Optina, der aus besonderer Zuneigung zu ihm und aus erzieherischen Gründen sehr streng mit den Novizen war. Viele Mönche setzten sich für Pater Ambrose ein, als der Älteste ihn öffentlich beschimpfte und ihn aus seiner Zelle werfen konnte. Aber dann sagte er zu den restlichen Besuchern: „Der Mann wird großartig.“
So ist es passiert. Pater Ambrose verlor seine Gesundheit in jungen Jahren, und alle spirituellen Wiedergeburten fanden vor dem Hintergrund der Überwindung körperlicher Schwäche und Schmerzen statt. Im Alter von 36 Jahren wurde er aus gesundheitlichen Gründen vom klösterlichen Gehorsam und Gottesdienst entbunden. Pater Ambrose kämpfte viele Jahre mit Krankheiten, während er allen Leidenden geistliche Hilfe leistete.
Unter seiner Leitung (und er war damals schon in fortgeschrittenem Alter) wurde im Dorf Shamordino das Kloster Optina gegründet. Er war auch besonders. In Russland war es damals üblich, dass Frauen, die ihren Aufenth alt dort bezahlen oder einen ersten Beitrag für die Bedürfnisse des Klosters leisten konnten, in Frauenklöster gingen. Frauen aus einer einfachen Schicht, die nicht über die Mittel verfügten, aber ihr Leben Gott widmen wollten, hatten diese Möglichkeit nicht. Das Kloster in Shamordino nahm mit dem Segen von Pater Ambrose Witwen, Waisen und Kranke auf, die in extremer Armut lebten. Zusammen mit ihnen lebten hochgebildete und wohlhabende Nonnen im Kloster. Unter der Schirmherrschaft von Pater Ambrose lebten bis zu 500 Menschen im Kloster Shamorda.
Geschenk des Ältestentums
Pater Ambrose hatte die Gabe der Hellsichtigkeit, Allwissenheit und Heilung. Täglich kamen Pilger mit ihren Problemen und Krankheiten zu ihm. Und der heilige Älteste lehnte niemanden ab, auch wenn es um alltägliche Angelegenheiten ging. Es gibt einen bekannten Fall, in dem eines der Gemeindemitglieder anfing, über Klempnerarbeiten für Apfelbäume zu sprechen. Pater Arseniy sprach mit Inspiration über den Bau eines solchen Wasserversorgungssystems, von dem er anscheinend von jemandem gehört hatte. Das Gemeindemitglied tat alles so, wie es der Älteste beschrieben hatte, und erhielt eine reiche Apfelernte, während die Ernte der Nachbarn praktisch versiegte. Später stellte sich heraus, dass der Älteste von der fortschrittlichsten Methode der Klempnerei erzählte.
Der alte Mann heilte wie nebenbei: Er las ein Gebet, machte ein Kreuz und klopfte manchmal einfach an - und der Schmerz verging und kehrte nie wieder. Pater Ambrose mochte es nicht sehr, wenn sie sagten, dass er Menschen heilt, manchmal wurde er sogar wütend. Auf solche an ihn gerichteten Lobeshymnen antwortete er unweigerlich, dass nicht er geheilt habe, sondern die Gottesmutter.
Menschen aus ganz Russland kamen zum Ältesten, um spirituelle Führung zu erh alten. Jeden Tag von morgens bis abends nahm er trotz seiner körperlichen Schwäche undPater Ambrose hat durstige Seelen spirituell genährt. In seinen Unterweisungen werden eine tiefe spirituelle Erfahrung, vorbildliche Demut und gnadenvolle Liebe sichtbar:
Suche keine Geschenke, sondern versuche die Mutter der Talente - die Demut - zu assimilieren - das ist stärker.
Wenn dich jemand beleidigt, sag es niemandem außer dem alten Mann, und du wirst friedlich sein. Verbeuge dich vor allen, egal ob sie sich vor dir verneigen oder nicht. Du musst dich vor allen demütigen und dich für schlimmer h alten als alle anderen. Wenn wir die Verbrechen nicht begangen haben, die andere begangen haben, dann kann das daran liegen, dass wir keine Gelegenheit dazu hatten – die Situation und Umstände waren anders. In jedem Menschen ist etwas Gutes und Gutes; Wir sehen normalerweise nur Laster in Menschen, aber wir sehen nichts Gutes.
Wundersame Gebete
Die Ältesten hinterließen ein reiches Vermächtnis an spiritueller Führung, unter denen die Gebete des Klosters Optina hervorstechen.
Gebet der Optina-Ältesten zu Beginn des Tages:
Gott, lass mich mit Seelenfrieden begegnen, was auch immer der kommende Tag mir bringt. Lass mich ganz deinem heiligen Willen ergeben. Unterweise und unterstütze mich für jede Stunde dieses Tages in allem. Welche Neuigkeiten ich auch tagsüber erh alte, lehre mich, sie mit ruhiger Seele und fester Überzeugung anzunehmen, dass alles Dein heiliger Wille ist. In all meinen Worten und Taten leite ich meine Gedanken und Gefühle. Lass mich in allen unvorhergesehenen Fällen nicht vergessen, dass alles von Dir herabgesandt wird. Bringen Sie mir bei, direkt und vernünftig mit jedem Mitglied meiner Familie umzugehen, ohne jemanden in Verlegenheit zu bringen oder zu verärgern. Herr, gib mir Kraft, die Müdigkeit zu ertragendes kommenden Tages und alle Ereignisse des Tages. Leite meinen Willen und lehre mich zu beten, zu glauben, zu hoffen, zu ertragen, zu vergeben und zu lieben. Amen.
Optinsky Einsiedelei heute
In Optina Hermitage ist es ihnen auch heute noch gelungen, den Geist der Ältestenschaft wiederzubeleben und zu bewahren. Dies geschah dank Elder Elijah, der die Gabe der Hellsichtigkeit, Heilung und großen spirituellen Stärke besitzt. Tausende Pilger aus aller Welt kommen zu seinem spirituellen Licht. Pater Eli ist auch der spirituelle Mentor des russischen Patriarchen Kirill.
Das Gebet des Ältesten hat wunderbare Kraft. Es gab einen solchen Fall mit einem privaten Verwundeten in Tschetschenien. Die Kugel steckte nur wenige Millimeter vom Herzen entfernt, und der Kämpfer selbst war bewusstlos. Die Ärzte wagten es nicht, ihn in diesem Zustand zu operieren. Dank des Gebets des Ältesten kam der Patient zur Besinnung und die Ärzte gewannen Vertrauen. Die Operation war erfolgreich und der Kämpfer erholte sich.
Außerdem wurde 1991 die Kirche Mariä Himmelfahrt in St. Petersburg zum Innenhof des Klosters Optina. Parallel zur Restaurierung des Tempels wurde auch der Klosterdienst wiederbelebt. Heute befindet sich im Hof die größte Bibliothek für geistliche Literatur, das Institut für Religionswissenschaft und Kirchenkunst. Der Tempel hat auch Workshops, in denen Ikonenmalerei, Kirchengesang usw. unterrichtet werden. 1996 wurde im Hof des Optina-Klosters ein Chor aus professionellen Sängern organisiert, die ihren Abschluss am St. Petersburger Konservatorium gemacht haben. Der Männerchor "Optina Pustyn" lässt die alten Traditionen des Kirchengesangs wieder aufleben.
Jeder, der ins heilige Kloster kommt, feiert ein besonderes gesegnetes undfriedliche Atmosphäre des Klosters. Einfachheit und Frieden, Gemeinschaft mit Heiligen - das ist es, wonach die Seele in der Eremitage Optina strebt. Das Kloster gibt den Pilgern, was sie suchen, damit der Strom der Menschen, die den heiligen Ort besuchen wollen, nicht versiegt.
