Es gibt eine Legende, die besagt, dass zehn Kreuze, die Partikel der Reliquien der Heiligen enthielten, von Korsun (heute Cherson) nach Kiew vom heiligen Apostelgleichen Fürst Wladimir gebracht wurden. Die Schreine erhielten ihren Namen vom Namen der Stadt, in der sie sich befanden, bevor sie in der Hauptstadt des alten Russland ankamen. Ihr Ursprung geht auf das zehnte Jahrhundert zurück. Mehrere ähnliche Schreine haben bis in unsere Zeit überlebt. Was ist das Korsun-Kreuz? Der Artikel enthält Informationen über den Schrein.
Beschreibung
Korsun-Kreuz ist der russische Name für die Reliquie, ein vierzackiges Symbol, das zum alten byzantinischen Typus von Altar- und Prozessionskreuzen gehört. An den Enden der Figur sind durch Stürze Scheiben angebracht, die mit Prägungen verziert sind, die die Gesichter von Heiligen darstellen. Die auffälligsten Beispiele für solche Kreuze sind die Figuren, die im frühen Mittel alter eingebaut wurdendie Altäre der Kirchen Armeniens, Georgiens, Syriens sowie auf dem heiligen Berg Athos.
Über den Ursprung des Korsun-Kreuzes
Der Ursprung der auf unsere Zeitgenossen überlieferten Trag- und Altarschreine gleicht wahrlich einer Legende. Die Geschichte des Korsun-Kreuzes reicht bis in sehr alte vorikonoklastische Zeiten zurück. Es ist mit einer Vision verbunden, die Kaiser Konstantin vor der siegreichen Schlacht von Milvia auf wundersame Weise am Himmel erschien. Laut antiken Autoren wurde auf dem Forum in Konstantinopel ein vergoldetes Kreuz mit runden Kugeln an den Enden aufgestellt, das der Vision nachempfunden war, die dem Kaiser erschien. Es ist bekannt, dass seitdem kostbar geschmückte Schreine, die ein doppeltes Symbol sind (das sowohl das Opfer Christi als auch seinen Triumph symbolisiert, den Sieg über Tod und Hölle, der der Menschheit die Tür zur Erlösung öffnet), normalerweise hinter dem Thron aufgestellt wurden im Altar. Die Wurzeln des Namens des Symbols sind rein slawisch. Der Schrein trägt seinen Namen, weil die ersten Kreuze dieser Art aus Byzanz über die Stadt Korsun (Chersones) in die russischen Kirchen gebracht wurden.
Über vorhandene Proben
Korsun-Kreuze sind drei Altarsymbole, die im Altar der Himmelfahrtskathedrale in Moskau installiert sind. Einer von ihnen, vierzackig, ist mit vergoldeten Silberblechen gepolstert; Die Vorderseite ist mit Edelsteinen und Stempeln mit Heiligengesichtern verziert. In der Mitte und an den Rändern befinden sich Bilder der Kreuzigung, Deesis, der Verkündigung und der Auferstehung. Die Rückseite ist mit Kristallsternen verziert, in der Mitte und an den Enden befinden sich Punzen mit ziselierten Heiligenbildern. Die anderen beiden vierzackigen Kreuze (außen) ebenfallsaus Bergkristall. Die Figuren sind mit Silber befestigt und an den Stangen zugelassen.
Als dem Korsun-Kreuz am nächsten kommend erwähnen Experten einige Altarsymbole, die bis heute erh alten geblieben sind - eine silberne Rarität aus der Lawra - das Kreuz des Hl. Athanasius auf Athos (XI Jahrhundert), über ein Kupferkreuz aus Novgorod, dessen ziselierter Geh alt mit Edelsteinimitationen verziert ist (XI-XII Jahrhundert). Beide Symbole zeichnen sich durch ausgestellte Enden und Medaillons mit Bildern ausgewählter Heiliger und dem Gesicht von Deesis aus.
Zwei Novgorod-Relikte aus dem elften bis zwölften Jahrhundert haben ebenfalls viele Ähnlichkeiten mit der Form des Korsun-Kreuzes: Eines der Symbole befindet sich in einer Basma-Einstellung, das Kruzifix befindet sich im zentralen Medaillon, das andere in einer silbernen Basmafassung, auf beiden Seiten befinden sich Bilder der Kreuzigung, auf der Rückseite - die Gesichter der auserwählten Heiligen und des nicht von Hand geschaffenen Retters.
Ein weiterer großer Schrein, fast identisch mit der Moskauer Reliquie, in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. wurde von der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria (Susdal) in das Nikolsky-Kloster (Pereslawl-Zalessky) geliefert.
Geschichte der Reliquie von Pereslawl-Zalesskaja
Bis vor kurzem wurde eines der seltensten Muster des russischen Kunsthandwerks in den Fonds des Kunst- und historisch-architektonischen Museums-Reservats von Pereslawl Zalessky aufbewahrt. Dies ist das Altarkreuz von Korsun, das sich zuvor in der Kathedrale von St. Nicholas befandNikolsky-Kloster. Einigen Berichten zufolge wurde der Schrein im 17. Jahrhundert von Schismatikern aus Susdal als Bezahlung für ihre Unterkunft in das St.-Nikolaus-Kloster gebracht. Es ist bekannt, dass das Kloster in den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts aufgehört hat zu existieren. Das Korsun-Kreuz kam 1923 in den Bestand des Museums von Pereslawl-Salesski. Zu dieser Zeit wurde unter lokalen Historikern und religiösen Persönlichkeiten die Theorie geboren, dass diese Reliquie einer der alten Schreine der Diözese Rostow-Jaroslawl aus dem ersten Jahrhundert nach der Taufe Russlands ist.
Im Zuge der Katalogisierung wurde dieses Artefakt als „Korsun-Kreuz, Eiche, vierzackig, byzantinische Form, 16.-17. Jahrhundert“erfasst. Von 1923 bis 1926 die Reliquie wurde als Exponat in der Abteilung „Kirchenantiken“des Museums ausgestellt. Es ist bekannt, dass Patriarch Alexy II. im August 1998 vor dem Korsun-Kreuz in Pereslawl Zalessky gebetet hat. Am 12. Juni 2009 wurde die Reliquie in eine gläserne Schatulle des Klosters St. Nikolaus (unter der Verantwortung des Museums) gelegt. Die feierliche Übergabe des Korsun-Kreuzes vom Historischen Museum an das Nikolsky-Kloster fand im Sommer 2010 statt. Seitdem wird der Schrein dort aufbewahrt.
Korsun-Kreuz aus dem St.-Nikolaus-Kloster (Pereslavl Zalessky): description
Dieses Artefakt ist ein 248 cm hohes und 135 cm breites Kreuzreliquiar, das vermutlich im 16. oder 17. Jahrhundert in der Metropole Rostow angefertigt wurde.
Doppelseitiges vierzackiges Holzsymbol ist vergoldet und mit Kupfer überzogen. Das Kreuz ist geschmücktsilberne Reliquiare - in denen die Reliquien des Apostels Paulus, des Märtyrers Victor, des Märtyrers Demetrius von Thessaloniki, des großen Märtyrers Georg des Siegers, Johannes des Täufers und Fragmente des Grabes von Johannes dem Theologen aufbewahrt werden. Der Schrein ist mit kleinen Kreuzen aus Halbedelsteinen geschmückt: Lapislazuli und Jaspis, die Vorderseite ist mit Perlen gedemütigt. Die Oberfläche der Archen ist mit kunstvoll gravierten Heiligengesichtern und Feiertagsbildern verziert.
Welche Reliquien von Heiligen sind im Kreuz (auf der Vorderseite) aufbewahrt?
Der obere Zweig enthält: das „Himmelfahrts“-Grab sowie Fragmente der Reliquien des Heiligen Propheten und Täufers des Herrn Johannes des Täufers, Hieromartyr Basil, Presbyter von Ancyra. In der Mitte des Kreuzes befindet sich ein Grabmal mit einer Auflage „Kalvarienkreuz“. Auf dem linken Ast befinden sich: Partikel der Reliquien des heiligen großen Märtyrers Dmitry von Thessaloniki sowie Manna aus dem Grab des Evangelisten und Apostels Johannes des Theologen. Auf dem rechten Zweig werden aufbewahrt: Fragmente der Reliquien des Heiligen Rechts-Rechts-Apostels Paulus, des Heiligen Großen Märtyrers Georg des Siegers. Hier können Sie auch das Pellet „Grablegung“sehen.
Auf der Rückseite des Kreuzes
Der Inh alt des oberen Astes (auf der Rückseite): Partikel der Reliquien des heiligen Märtyrers Basilikum (Presbyter von Amasia), Soldaten und heilige Märtyrer Agathonikos von Nikomedia, Merkur. HierSie können auch den Brecher „Verkündigung“sehen. Das mittlere Kreuz repräsentiert den Brecher der Auferstehung. Der untere Zweig wird durch Fragmente der Reliquien der Heiligen Ignatius und Jesaja von Rostow, des gesegneten Prinzen Vasily Yaroslavsky, des Sreteniye-Grabes dargestellt. Der rechte Ast enthält den Eingang nach Jerusalem, Fragmente der Reliquien der heiligen großen Märtyrer Christina, Eustratius. Der linke Zweig des Kreuzes (Rückseite) enthält das Grab „Himmelfahrt“und Fragmente der Reliquien des heiligen Märtyrers und Kriegers Orest sowie der heiligen Märtyrerin Marina.
