Die religiöse Welt, wie alle anderen Aspekte des menschlichen Lebens, entwickelt sich in unserer Zeit tendenziell schnell. Die Kehrseite des Fortschritts ist mit dem Bruch etablierter Traditionen, der aktiven gegenseitigen Beeinflussung verschiedener Kulturen und dem daraus resultierenden schnellen Wachstum neuer religiöser Bewegungen synkretistischer Natur verbunden. Die relative Stabilität der religiösen Sphäre früherer Geschichtsepochen gehört der Vergangenheit an. Darüber hinaus gibt es heute einen stetigen Aufwärtstrend bei der Nachfrage nach vorchristlichem Erbe, überwiegend heidnischen Inh alten. Auf der ganzen Welt werden Ausbrüche des Neo-Opaganismus beobachtet, die Zahl ihrer Anhänger wächst rapide. Dieser Umstand macht darüber hinaus eine detaillierte und tiefgreifende Untersuchung antiker Kulte, ihrer Mythologie, Dogmen und Praxis relevant und dringend erforderlich.
Männlich und weiblich im Heidentum
Anhänger des modernen Heidentums und Reenactors-Enthusiasten heidnischer Kulte, inspiriert von alten Bildern, stellen das System der Verehrung der Natur nach und beschreiben es in der Sprache der Mythologie als einen Komplex komplexer Beziehungen zwischen verschiedenen Kräften des Universums und Mann. Orthodox und universell in den meisten dieser Konstruktionen sindtypologische Figuren des Sonnengottes - des archetypischen göttlichen Vaters des Universums - und der Göttin der Erde - der Großen Mutter. Letzterer wird meist auch mit dem Mond in Verbindung gebracht, der in verschiedenen Kontexten das Erscheinen eines stabilen Sonne-Erde- oder Sonne-Mond-Paares als männliche und weibliche Manifestation des höchsten göttlichen Prinzips bewirkt. Die Ursprünge dieser Bilder sind extrem alt, sie zählen mindestens Zehntausende von Jahren und gehen auf die grauen Tage des Matriarchats zurück. Im Allgemeinen sind sie kanonische Bilder in der westlichen Kultur, obwohl sie auch Prototypen in vielen religiösen Traditionen der Welt haben. Es gibt aber auch Gegenbeispiele. So repräsentieren zum Beispiel die göttliche ägyptische Syzygie Geb und Nut eine Umkehrung des universellen Archetyps. Die Göttin Nut ist die Göttin des Himmels, und der Gott Geb ist für die Erde verantwortlich. In ähnlicher Weise wird die Mondsymbolik manchmal männlichen Charakteren zugeordnet. Dies ist beispielsweise der Fall im Tengrismus - dem schamanistischen Religionssystem, im selben Ägypten (im Angesicht der Götter Thoth und Yaah), in der vedischen Kultur (im Angesicht des Gottes Soma). Zu ihnen gehört auch Sin, der Mondgott des alten Sumer.
sumerischer Mondkult. Gott Nanna
Fragmentarische und verstreute Informationen über den Kult der Himmelskörper, die uns die sumerische Kultur brachte, sagen uns zwei Namen - Sin (Shin) und Nanna. Von diesen beiden Charakteren ist der zweite der älteste Mondgott dieser Region. Der Mythologie zufolge war er der Sohn des Gottes Enlil, des Enkels des obersten Himmelsgottes Anu. Dementsprechend ist Nanna der Bruder von Ninurta und Ishkur. Außerdem hat er zwei Kinder gezeugt -Zwillinge - die berühmte Göttin Ishtar und der Gott Shamash.
Mythologisches Bild von Nanna
Der Name Nanna bedeutet "Herr des Himmels". Aber der Herr des Himmels ist nicht der Gott der Sonne und der Gott des Mondes. In diesem Fall ist dieses Epitheton nur mit der Nachtleuchte stabil verbunden. Nanna wurde traditionell als Reisende auf einem Boot, das eine Mondsichel war, über den himmlischen Ozean dargestellt. Daher auch sein Spitzname "Magur", was "Schiff" bedeutet.
Ausbreitung des Nunn-Kultes
Besondere Taten, laut verfügbaren Daten, hat Nanna nicht vollbracht, auch auf dem Gebiet des Krieges und der Liebe hat sie sich nicht hervorgetan. Trotzdem erlangte er in der Bevölkerung Sumers große Verehrung und Anerkennung. Als Schutzgottheit der Stadt Ur eroberte der Nanna-Kult zunächst Harran und wurde dann dominant in Nippur, der religiösen Hauptstadt Sumers. So wurde der Gott des Mondes zum Anführer in der Zahl der Anhänger und Bewunderer in der sumerischen Gesellschaft.
Entwicklung des Nunn-Kultes
Die Religionen der alten Völker begannen sich gegenseitig zu beeinflussen, als militärische oder Handelsbeziehungen auftauchten, und ähnliche archetypische Bilder verschmolzen oft zu einem. Als Ergebnis dieser Prozesse verschmolz der sumerische Mondgott Nanna mit dem babylonischen Mondgott Sin zu einer einzigen Person und prägte in der Kultur der Region ein ganzheitliches Bild der Gottheit des Nachtsterns, das die Jahrhunderte durchlaufen hat.
Ein weiteres bemerkenswertes Beispiel männlicher Gottheiten, die mit dem Erdtrabanten in Verbindung gebracht werden, stammt aus Ägypten.
Ägyptischer Mondgott
Genauer gesagt kennt die ägyptische Tradition nicht einen, sondern mindestens drei männliche MondeGötter - Thoth, Yaah und Khonsu. Dies liegt daran, dass es im alten Ägypten während seiner gesamten Geschichte keine einzige Religion gab. Obwohl versucht wurde, es durchzusetzen, blieb jeder Nome, jede Stadt ihren eigenen Göttern treu. Natürlich gab es unter ihnen nationale Gottheiten, aber ihre mythologische Rolle, Genealogie, Funktionen und Kultpraktiken konnten sich von einem Zentrum der Verehrung zum anderen erheblich unterscheiden.
Die Ägypter hatten nur eine gemeinsame Kultur, in der viele unabhängige religiöse Schulen schimmerten. Daher hatte jede größere Stadt ihren eigenen Mondgott.
Gott Thoth
Die berühmteste und prominenteste der bekannten Mondgottheiten Ägyptens ist ohne Zweifel Thot. Sein Image ist so beeindruckend, dass selbst in unserer Zeit nur wenige seinen Namen gehört haben. Darüber hinaus hat sich unter dem Banner der Hermetik der Kult des Gottes Thot bis heute erh alten. Dies ist der einzige altägyptische Gott, der diesbezüglich vom Schicksal verschont blieb.
Aber tatsächlich umfasste die Gerichtsbarkeit dieses Charakters nicht nur die Nachtkoryphäe. Daher ist Thot zunächst einmal nicht nur der Gott des Mondes, sondern der Patron des Wissens und der Künste, die Quelle der Weisheit, der Erfinder der Schrift, der Bote der Götter. Er begleitete die Seele des Verstorbenen in das Reich der Toten und war als Schreiber bei ihrem Prozess durch Osiris anwesend.
Das Zentrum der Verehrung von Thoth war die Stadt Germopol. Traditionell wurde dieser Mondgott bei den Ägyptern mit dem Kopf eines Ibis dargestellt, der als sein heiliges Tier g alt. Und die Frau des göttlichen Weisen war die Göttin Maat - die Patronin der Wahrheit und aller Ordnung.
Gott Yaah
Wahrscheinlich ist Yaah der älteste Mondgott des ägyptischen Pantheons. Ursprünglich entstand sein Kult in Theben, wo er einfach als Mond, als astronomisches Phänomen verehrt wurde. Eigentlich bedeutet der Name "Yah" einfach "Mond" oder "Monat".
Der Kult von Yaah blühte schnell auf und verfiel dann genauso schnell, da er nicht in der Lage war, mit anderen Mondgottheiten zu konkurrieren. Trotzdem blieb immer ein enger Kreis von Yaahs Bewunderern. Davon zeugen die weit verbreiteten, wenn auch seltenen Bilder dieser Gottheit sowie altägyptische Ritu altexte. Der wichtigste Beweis für Yaahs wichtige Rolle ist das berüchtigte Totenbuch.
Sehr wenig ist über die Mythologie und andere Details des Lebens und der Verehrung dieser Gottheit bekannt. Bis heute bleibt der Yaah-Kult einer der am wenigsten erforschten Aspekte der altägyptischen Religiosität. Einige Gelehrte vermuten jedoch, dass er und der jüdische Gott Jahwe einen einzigen Prototyp hatten, der beide Gottheiten verband und als Quelle ihrer Verehrung diente.
Gott Khonsu
Khonsu ist ein weiterer Mondgott Ägyptens. Die mit ihm verbundene Symbolik ist jedoch, im Gegensatz zu Thoth und Yaah, auf den zyklischen Fluss des Lebens akzentuiert. Der Name Khonsu selbst bedeutet „vorübergehend“. Dementsprechend ist dies der Gott des Kalenders, der Herrscher der Zeit. Daher seine große Bedeutung, denn anhand der Mondzyklen berechneten die Ägypter die Jahre, die Jahreszeiten, die Überschwemmungen des Nils, die Zeit der Aussaat und Ernte.
Mythologische Genealogie schreibt die Rolle von Khonsus Eltern dem Gott Amon und der Göttin Mut zu. Der Herr der Zeit wurde in dargestelltdas Bild eines Jungen oder Jugendlichen mit einer Mondscheibe auf dem Kopf. Und wegen dieser ikonografischen Beziehung wurde er manchmal mit Harpokrates in Verbindung gebracht, dem späten synkretistischen Gott der Stille und des Schweigens.
Synthese der Mondgottheiten in Ägypten
Wie der sumerische Mondgott Nanna-Sin verschmolzen auch die Mondgötter der Ägypter zu Einzelbildern und in unterschiedlichen Kombinationen. Synthetische Bilder von Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu und Yaahya-Khonsu sind zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten bekannt.
Jedenfalls war der Mondgott eine sehr wichtige Gottheit in der Antike. Dies liegt an der wichtigen Rolle des Erdtrabanten im sozialen, landwirtschaftlichen, biologischen Leben der Menschheit und der Natur im Allgemeinen.
