Im 17. Jahrhundert wurden weit von uns entfernt estnische Hirten mit einer wunderbaren Vision geehrt: Auf dem Gipfel eines Berges namens Crane erschien ihnen die Himmelskönigin. Als sich die Vision auflöste, fanden sie an derselben Stelle in einer Eichensp alte eine wunderbare Ikone der alten Schrift „Die Himmelfahrt der Allerheiligsten Theotokos“. Seitdem wurde der Berg Pyukhtitskaya genannt, was in der Übersetzung "Heiliger" bedeutet, und schließlich wurde auf seinem Gipfel ein Kloster gegründet.
Geburt der orthodoxen Bruderschaft
Die Geburt des Pyhtitsa-Klosters geht auf den Zweig der b altisch-orthodoxen Bruderschaft zurück, der 1887 in der Stadt Ievva (dem heutigen Johvi) gegründet wurde. Die Gründung dieser Organisation war ein wichtiger Schritt in der Verbreitung der Orthodoxie unter den b altischen Völkern, die sich traditionell zur Religion der westlichen Kirche bekennen. Bei der Umsetzung eines so guten Vorhabens spielten der Gouverneur von Estland, Prinz S. B. Shakhovskoy, und seine Frau Elizaveta Dmitrievna, die zur Vorsitzenden gewählt wurde, die wichtigste Rolleneu gegründete Filiale.
Noch bevor das Pukhtitsky-Kloster gegründet wurde, startete die Bruderschaft eine weitreichende Arbeit, um orthodoxe Waisenmädchen aufzuziehen, der lokalen Bevölkerung medizinische Hilfe zu leisten und Unterkünfte für Obdachlose zu schaffen. Bald wurde durch die Bemühungen von Mitgliedern der orthodoxen Bruderschaft eine Schule eröffnet, in der nicht nur Mädchen, sondern auch Jungen, unabhängig von ihrer Religion, studierten. Kaiser Alexander III unterstützte das Unternehmen tatkräftig. Als wahrer Christ konnte er sich einer so frommen Sache nicht entziehen und befahl, der Schule beträchtliche finanzielle Mittel zuzuweisen.
Organisation der Frauengemeinschaft
Pyukhtitsky-Kloster wurde in den gleichen Traditionen wie viele andere orthodoxe Klöster gegründet. Alles begann damit, dass im Sommer 1888 fünf Nonnen aus Kostroma aus einem Kloster nach Jyhvi kamen, um sich im Pfarrkrankenhaus dem Gehorsam zu unterziehen. Die Äbtissin des Dreikönigsklosters, Äbtissin Maria, schickte sie hierher. Bald schlossen sich ihnen fünf weitere Waisenmädchen an. So entstand eine kleine Gemeinde, die in einer von der Bruderschaft erbauten Hauskirche Gottesdienst feierte.
Bevor das Pyukhtitsky-Kloster das Existenzrecht erhielt, mussten seine Gründer hart arbeiten. Es gab keine offensichtlichen Gegner seiner Gründung, aber bei jedem Schritt musste der Widerstand der schwerfälligen bürokratischen Maschinerie überwunden werden. Vorsitzende des b altischen Zweigs der Bruderschaft, Prinzessin Shakhovskaya, in ihrem Brief an den BischofRiga Arseniy wies darauf hin, dass das zu gründende Kloster zum Verw alter der wunderbaren Ikone der Himmelfahrt der Jungfrau Maria werden könnte, zumal sie genau dort verehrt werden würde, wo der Schrein gefunden wurde.
Äbtissin Varvara
Das Pyukhtitsky-Entschlafenskloster wurde 1891 gegründet, als die Gemeinde nach Erledigung aller Formalitäten im Zusammenhang mit der Veräußerung der dafür erforderlichen Landzuteilung sicher auf den Heiligen Berg zog. Die erste Äbtissin des Klosters war die Nonne Varvara (E. D. Blokhina). Die Wahl war nicht zufällig. Diese Nonne kann uneingeschränkt als religiöse Asketin bezeichnet werden.
Im Alter von zehn Jahren fand sie sich in den Mauern des Klosters wieder und widmete sich seitdem vierzig Jahre lang mit all ihrer Kraft dem Dienst für Gott. Nachdem sie ihren Gehorsam im Chorgesang bestanden hatte, beherrschte sie auch die Kunst der Handarbeit, belegte einen medizinischen Kurs, kannte die Kirchenordnung und alle Besonderheiten des klösterlichen Lebens gründlich. Aber ihr Haupttalent waren organisatorische Fähigkeiten.
Im Kloster Kostroma, wo Mutter Varvara lebte, wurde während des russisch-türkischen Krieges ein Evakuierungskrankenhaus eingerichtet, und die zukünftige Äbtissin hatte die Möglichkeit, reiche Erfahrungen in der Pflege von Kranken und Verwundeten zu sammeln. Dies half ihr, eine Arbeit im Klosterkrankenhaus aufzubauen und mit ihr eine Apotheke zu gründen. Unter ihrer Leitung wurde auch ein Waisenhaus auf den Heiligen Berg verlegt. Aber ihre Hauptaufgabe war es, die Grundlagen für ein vollwertiges religiöses Leben der Gemeinde zu schaffen.
Eröffnung des Klosters
1892, basierend aufDurch Dekret des Heiligen Synods erhielt das Pukhtitsky-Kloster einen offiziellen Status, und seine Äbtissin, Mutter Varvara, wurde in den Rang einer Äbtissin erhoben. Bei der Entwicklung der Klostercharta wurden die internen Regeln der alten orthodoxen Klöster zugrunde gelegt, die sich durch ungewöhnliche Strenge auszeichneten. Alles Weltliche, was die Schwestern davon abhielt, Gott zu dienen und den ihnen anvertrauten Gehorsam zu erfüllen, wurde entschieden zurückgewiesen. Dies trug dazu bei, von den ersten Tagen an eine Atmosphäre der Askese und spirituellen Askese im Kloster zu schaffen.
Die religiöse Gemeinschaft Russlands schätzte die Werke der neuen Äbtissin. Dank des Ruhmes, der sich über ihn verbreitete, erhielt das Kloster reiche Spenden. Reiche Kirchengewänder schickte der Kaiser persönlich als Geschenk. Außerdem erhielten verschiedene Wohltäter regelmäßig geistliche Bücher, Lampen, Altarkreuze, Silbergefäße und vieles mehr.
Einer der berühmtesten Wohltäter des Klosters war der große Prediger und Wundertäter Erzpriester Johannes von Kronstadt. Er leistete sehr bedeutende materielle Hilfe und schickte neue Nonnen von St. Petersburg zum Heiligen Berg. Als Pater John kam, besonders am Fest der Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin, strömten mehr als zehntausend Pilger in Scharen zum Kloster.
Das zwanzigste Jahrhundert im Klosterleben
Im Jahr 1900 wurde in St. Petersburg im Gavan im Haus des Kaufmanns A. Ivanov ein Innenhof des Pyukhtitsky-Klosters angelegt. Ein Jahr später, nach der Perestroika, wurde eine provisorische Kirche mit Glockenturm eingeweiht und 1903 eine neue Kirche gelegt, deren Projekt anvertraut wurdeArchitekt V. N. Bobrov. Es war ein sehr beeindruckendes Gebäude, im ersten Stock befanden sich Zellen und im zweiten ein Tempel und ein Glockenturm. K, nach der Oktoberrevolution wurde der Hof geschlossen und das Gebäude selbst für den Hausbedarf umgebaut.
Da sich das Pyukhtitsky-Kloster in den zwanziger und dreißiger Jahren auf dem Territorium des unabhängigen Estland befand, erlitt es das bittere Schicksal der meisten russischen Klöster. Er handelte weiter, und das religiöse Leben in ihm wurde nicht unterbrochen. Und nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs bewahrte der Herr es vor der Schließung. Bereits heute sind zwei neue Klosterhöfe entstanden - in der Stadt Kogalym und in Moskau, bei der Kirche des Hl. Nikolaus des Wundertäters in Zvonari.
Unsere Tage
Derzeit hat das Kloster auf dem Heiligen Berg einhundertzwanzig Nonnen. Unter ihnen sind Nonnen, die eine Tonsur genommen haben, und Novizinnen, von denen sich viele auf dieses große Ereignis in ihrem Leben vorbereiten. Unter der Leitung seiner Äbtissin Äbtissin Filareta (Kalacheva) führt das Kloster wie in den vergangenen Jahren umfangreiche karitative Aktivitäten durch. Der Chor des Pukhtitsky-Klosters ist im ganzen Land und im Ausland bekannt. CDs mit Aufnahmen orthodoxer Gesänge, die von ihm vorgetragen werden, erscheinen in großer Zahl und sind immer ein Erfolg unter Gläubigen und Liebhabern und Kennern der Chorkunst.
