Karma ist ein Wort, das nicht übersetzt werden kann. Eine seiner Hauptbedeutungen ist „Tat“. In der alten hinduistischen Sprache (genannt "Sanskrit") gibt es jedoch so viele Interpretationen von Karma, dass es unmöglich ist, es so wörtlich zu entziffern.
Wenn Sie diese Bedeutung anhand der Qualität ihres alltäglichen Gebrauchs aufdecken, werden Sie möglicherweise feststellen, dass ein großer Teil der semantischen Last dieses Wortes verloren gegangen ist oder einfach seine Klarheit verloren hat. Laut einer Umfrage unter Amerikanern hat sich herausgestellt: Die Menschen glauben, dass Karma Schicksal ist. Darüber hinaus ist dies notwendigerweise ein schlechtes Schicksal, ein böses Schicksal, eine unveränderliche und unverständliche Kraft, die aus der Vergangenheit stammt und in die Zukunft projiziert wird. Amerikaner verwenden dieses Wort in dem Sinne, dass es unmöglich ist, Karma zu bekämpfen, und die Menschen angesichts eines unaufh altsamen Schicksals machtlos sind. Daher glauben viele Menschen, dass Karma Fatalismus ist, und lehnen das östliche Konzept ab. In der Tat kann laut ungebildeten Menschen jede Ungerechtigkeit oder jedes Leiden durch Karma gerechtfertigt werden: „Er ist arm, und das ist sein Karma“, „Sie hat keine Kinder – das ist alles Karma.“Von solchen Gedanken ist es nur ein Schritt zu der Aussage, dass diese Menschen das Leiden definitiv verdient haben. Auf derheute haben jedoch pseudo-buddhistische Konzepte an Boden gewonnen. Überall sieht man Werbung wie „Karma-Diagnostik“. In spezialisierten Institutionen wird den Menschen die Möglichkeit gegeben, ihr Karma mit 100%iger Genauigkeit zu kennen. Der Ausdruck „Karma reinigen“ist ebenfalls beliebt, und ein solcher Ritus wird von verschiedenen Magiern, Hellsehern und Zauberern durchgeführt. Allerdings dachten nur wenige von ihnen wirklich darüber nach, was er vorhatte.
Fehlwahrnehmung ist eine Folge der Tatsache, dass Karma ein buddhistisches Konzept ist, das zusammen mit einem völlig nicht-buddhistischen Konzept von Ost nach West gebracht wurde. Im Moment können wir, um ganz ehrlich zu sein, sagen, dass viele moderne Buddhisten Karma als fatales Schicksal und böses Schicksal wahrnehmen. Die frühe einheimische Tradition zeigt jedoch, dass auch diese Ansicht falsch ist.
Im traditionellen Buddhismus ist Karma ein facettenreiches, nichtlineares und komplexes Konzept. Seltsamerweise wird der Vergangenheit in dieser Angelegenheit im Gegensatz zu den Vorstellungen moderner Amerikaner nicht so viel Bedeutung beigemessen. Viele vorbuddhistische Schulen in Indien glaubten, dass die karmische Verantwortung einer geraden Linie folgt, das heißt, Handlungen in der fernen Vergangenheit wirken sich eindeutig auf die Zukunft und die Gegenwart aus. Ein solches Konzept implizierte jedoch die eingeschränkte Wahlfreiheit einer Person. Die Buddhisten betrachteten die Frage etwas anders.
Für die Anhänger der Lehren von Prinz Siddhartha Gautama ist Karma ein komplexes Netzwerk kausaler Rückkopplungen, in denen der gegenwärtige Moment geformt und geformt wirdvergangene, gegenwärtige und sogar zukünftige Handlungen. Daher ist die Gegenwart nicht unbedingt absolut durch die Vergangenheit vorgegeben. Die Natur dieser Wahrnehmung von Karma wird durch einen Wasserstrahl symbolisiert. Karma ist also keine unterwürfige Impotenz. Dies ist die Idee, dass eine Person ihre latenten Fähigkeiten im gegenwärtigen Moment freisetzen kann. Es spielt keine Rolle, woher Sie kommen. Die Motive des Geistes in diesem Moment sind wichtig.
