Im Herzen Russlands, auf dem Territorium des Shatsky-Distrikts der Region Rjasan, befindet sich das Dorf Vysha, benannt nach dem gleichnamigen Fluss, an dessen Ufern sich seine Häuser verteilen. Seine Berühmtheit verdankt es dem nahe gelegenen Vyshensky-Kloster Holy Dormition, dessen Geschichte mit dem Namen einer herausragenden religiösen Persönlichkeit des 19. Jahrhunderts, Bischof Feofan (Govorov) der Einsiedler, verbunden ist. Lassen Sie uns kurz auf die wichtigsten Ereignisse seiner Vergangenheit und Gegenwart eingehen.
Vage Echos der Vergangenheit
Es gibt keine genauen Daten darüber, wann und von wem das Mariä Himmelfahrt-Vyshensky-Kloster gegründet wurde, das derzeit auf dem Territorium des Shatsky-Bezirks tätig ist. Auf der Grundlage der uns überlieferten Legenden sowie einiger Informationen aus dem 1881 veröffentlichten Buch von Abt Tichon (Tsipliakovsky) gibt es jedoch Grund zu der Annahme, dass dies zur Zeit von Iwan dem Schrecklichen geschah, also spätestens im 16. Jahrhundert. Die allererste schriftliche Erwähnung von ihm aus dem Jahr 1625 ist in einer Urkunde enth alten, die von der Mutter des Zaren Michail Fedorovich erstellt wurde− Nonne Martha.
Aus dem Dokument geht hervor, dass auf ihren Befehl (offensichtlich hatte die Mutter des Souveräns die entsprechende Befugnis dazu) das Männerkloster, das acht Meilen stromaufwärts des derzeitigen Wyschenski-Himmelfahrtsklosters liegt, in ein neues verlegt wurde Ort, gelegen am Zusammenfluss mit dem Höheren seines schiffbaren Nebenflusses − Tsny.
Seit dieser Zeit spiegelt sich die Geschichte des Klosters ziemlich vollständig in den erh altenen Archivdokumenten wider. Bekannt sind die Namen der Äbte, unter denen die größten Bauarbeiten durchgeführt wurden. Dies sind Hieromönche - Tichon, der die Brüder von 1625 bis 1661 führte, und sein Nachfolger Gerasim, der die nächsten 59 Jahre den pastoralen Stab in seinen Händen hielt. Die Namen anderer Minister sind uns nicht überliefert.
Eine Reihe von Schwierigkeiten und Nöten
In der Geschichte des Vyshensky-Himmelfahrtsklosters, das bis heute ein Männerkloster geblieben ist, gab es Zeiten des Wohlstands und des Niedergangs. So ging im zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts die Zahl seiner Brüder so stark zurück und die Wirtschaft verarmte so sehr, dass sie durch die Entscheidung des Heiligen Synods als unabhängige Einheit abgeschafft und dem zwanzig Meilen entfernten Cherneevskaya Nikolsky-Kloster zugewiesen wurde davon. Was diese katastrophale Situation verursacht hat, wird in den Dokumenten nicht erwähnt. Trotzdem wurde in den folgenden Jahrzehnten der klösterliche Dienst darin fortgesetzt.
Während des sinnlosen und erbarmungslosen Pugachev-Aufstands (1773-1775) wurde dem Wyschenski-Himmelfahrtskloster ein schwerer Schlag versetzt. Dann wurden die Massen verrückt„Gotttragende Menschen“(der Ausdruck von L. N. Tolstoi), die in das Kloster einbrachen, den Tempel plünderten und alles stahlen, was weggetragen werden konnte. Die Mönche wurden glücklicherweise nicht berührt, sondern zu Hunger und Entbehrungen verurteilt, was schließlich die bereits marode Wirtschaft untergrub.
Zeugnis von Hieromonk Leonty
Erst gegen Ende des Jahrhunderts verbesserte sich das Leben im Kloster allmählich, wie das 1798 von Hieromonk Leonty erstellte Vermögensverzeichnis belegt. Darin findet sich neben einer detaillierten Aufstellung des gesamten Besitzes der Brüder auch die Aufzeichnung, dass das zuvor zugeschriebene Kloster endlich die Selbständigkeit erlangte, obwohl es überzählig blieb, also keine materielle Unterstützung vom Staat erhielt.
Der Verfasser des Dokuments gibt jedoch an, dass es eine steinerne Himmelfahrtskirche gab, neben der sich ein mit Brettern bedeckter Glockenturm erhob, und das gesamte Gebiet war mit einem starken Holzzaun eingezäunt. Die Wirtschaft der Brüder blieb klein: Sie bestand aus einer Heumäherei und einem Imker. Hieromonk Leonty gibt auch eine detaillierte Liste aller Mönche mit Angabe des Zeitpunkts ihrer Aufnahme in das Kloster.
Zeit für gute Veränderungen
Das folgende 19. Jahrhundert war die fruchtbarste Zeit im Leben des Vyshensky-Himmelfahrtsklosters, das in seiner zweiten Hälfte seinen Höhepunkt erreichte. Dies wurde weitgehend durch die Übertragung des Klosters an die Gerichtsbarkeit der Diözese Tambow erleichtert, die von der damals herausragenden religiösen Persönlichkeit seiner Zeit - Erzbischof Theophilus (Raev) - geleitet wurde. Dank seiner Fürsorge konnten die Brüder das baufällige und wieder aufbauenbaufällige Einrichtungen sowie nach Möglichkeit größere Reparaturen durchzuführen.
Die Vyshensky-Mönche blieben nicht ohne einen weisen Hirten, der auf Befehl von Erzbischof Theophilus Hieromonk Tichon war, der aus dem Sarov-Kloster zu ihnen versetzt wurde. Nachdem er den Stab des Rektors erh alten hatte, übte er 44 Jahre lang pastorale Arbeit aus und leitete die Brüder auf den Weg der spirituellen Vollkommenheit und Askese, der die strengsten Selbstbeschränkungen beinh altete, die darauf abzielten, den Geist von den Fesseln der eitlen Welt zu befreien.
Unter dem Kommando von Abt Tichon
Die Herrschaft von Hegumen Tichon (Tsipliakovsky) im Vyshensky-Kloster der Heiligen Himmelfahrt, die von 1800 bis 1844 dauerte, war durch die Errichtung einer neuen Kirche mit einem vierstöckigen Glockenturm gekennzeichnet, die zu Ehren des Heiligen geweiht wurde Life-Giving Trinity und ein Backsteingebäude, in dem brüderliche Zellen untergebracht waren.
Unter ihm war das gesamte Klostergebiet von einem Steinzaun mit Türmen umgeben. Ein wichtiger Meilenstein im Leben des Klosters war außerdem die Übertragung der wunderbaren Kasaner Ikone der Muttergottes, die 1827 durch den Willen der verstorbenen Adligen M. I. Adenkova erh alten wurde, die am Ende ihres Lebens Mönch wurde Gelübde mit dem Namen Miropia. Pilger aus ganz Russland griffen nach diesem Bild, das durch zahlreiche Heilungen berühmt wurde und einen Zufluss von Geldern lieferte, der das Budget des Klosters reichlich auffüllte.
Lampe der russischen Theologie
Aber der Hauptfaktor, der den Status von Vyshensky Uspensky deutlich erhöht hatKloster, war von 1866 bis 1894 der Aufenth alt des herausragenden russischen Theologen, Asketen und Predigers - Bischof Feofan (Govorov), der von der russisch-orthodoxen Kirche in der Gest alt von Heiligen verherrlicht wurde und mit dem Titel des in die Geschichte der russischen Orthodoxie eintrat Einsiedler.
Abgeschieden von der Welt innerhalb der Mauern des Klosters widmete er viele Jahre dem Schreiben religiöser Werke, die ihren rechtmäßigen Platz im patristischen literarischen Erbe einnahmen. Sein berühmtestes Werk war eine Sammlung spiritueller und moralischer Anweisungen, die aus 365 Kapiteln bestand und das ganze Jahr über zum täglichen Lesen bestimmt war.
Blutvergießen im Dorf Vysha
Im 20. Jahrhundert erlitt das Vyshensky-Himmelfahrtskloster Unglücke, die zum Schicksal der gesamten russisch-orthodoxen Kirche wurden, aber in diesem Fall wurden die Aktionen der Bolschewiki zu einem Ereignis, das sogar über diese grausame und gnadenlose Realität hinausging. Es sind Erinnerungen von Augenzeugen erh alten geblieben, die erzählen, wie das Dorf Vysha Anfang der 20er Jahre von einer Epidemie der Spanischen Grippe (einer Grippeart) heimgesucht wurde. Da die Einwohner keine andere Möglichkeit hatten, der Krankheit zu widerstehen, veranst alteten sie eine religiöse Prozession, an deren Spitze die Mönche die wundertätige Ikone der Jungfrau Maria trugen.
Eingetroffene Tschekisten verhafteten die Priester, zerstreuten die Pilger und nahmen das heilige Bild mit, nachdem sie es öffentlich verhöhnt hatten. Bis dahin unterwürfig, rebellierten die Dorfbewohner diesmal und zogen öffentlich zum Gebäude der Tscheka, um den Schrein zu retten, wurden aber von Maschinengewehrfeuer getroffen. An diesem Tag starben viele Zivilisten, deren Erinnerung sorgfältig verborgen wurde.über viele Jahre und erst während der Perestroika öffentlich bekannt wurde. Einzelheiten zu diesem blutigen Ereignis finden sich im Buch von S. P. Melchuganov „Red Terror in Russia“.
Wohnung verwandelte sich in ein Haus der Trauer
Trotz der Tatsache, dass kurz nach den beschriebenen Ereignissen das Kloster geschlossen und seine Bewohner vertrieben wurden, wurden bis Mitte der 30er Jahre Gottesdienste in der ihm gehörenden Kathedrale zur Geburt Christi fortgesetzt. 1936 wurde dieses letzte Zentrum der Orthodoxie jedoch geschlossen und das gesamte Territorium verschiedenen Wirtschaftsorganisationen zur Verfügung gestellt. Dort gab es einen Holzplatz, dann eine Schweinefarm, die einer Kinderstadt wich, und ab 1938 wurden die ehemaligen Kirchen und Zellen der Mönche in die örtliche psychiatrische Klinik überführt. Es waren ihr medizinisches Personal und ihre Patienten, die mehrere Jahrzehnte lang die einzigen Bewohner des entweihten Schreins blieben.
Der Zustand des Klosters heute
Die fruchtbaren Winde der Perestroika, die Anfang der 90er Jahre wehten, veränderten die Einstellung der Behörden zu religiösen Fragen erheblich und schufen einen günstigen Boden für die Übertragung von ihnen illegal genommenem Eigentum an Gläubige. Unter den an die Kirche zurückgegebenen Besitztümern befand sich das Wyschenski-Mariä Himmelfahrtskloster. Ein Foto der Arbeit, die unmittelbar nach der Ausführung der entsprechenden Dokumente begann, ist unten angegeben. Sie können sich vorstellen, wie groß die Rekonstruktion war.
Bedeutsame Hilfe bei seiner Umsetzung war die Tatsache, dass 1988 die oben erwähnte Heiligsprechung des Heiligen Theophan (Govorov) des Einsiedlers durchgeführt wurde. Dies lenkte die Aufmerksamkeit aller auf das Kloster und trug zum Zufluss der notwendigen Mittel bei. Nach Abschluss aller Reparatur- und Restaurierungsarbeiten wurde das wiederbelebte Heiligtum auf Beschluss des Heiligen Synods den Nonnen übergeben. So erhielt das Männerkloster, das seit mehreren Jahrhunderten in Betrieb war und von den Bolschewiki abgeschafft wurde, diesmal als Frauenkloster Wyschenskij ein neues Leben.
Im Moment gibt es auf seinem Territorium vier Kirchen: die Kasaner und Geburtskathedrale, die Dreikönigshauskirche des Hl. Theophan und die Entschlafung der Allerheiligsten Gottesgebärerin. Wie in den vergangenen Jahren ist das Hauptheiligtum des Klosters die wundertätige Kasaner Ikone der Muttergottes, zu der der Pilgerstrom nicht versiegt. Adresse des Klosters: Gebiet Rjasan, Bezirk Schatski, Dorf Wyscha, St. Zarechnaja, 20.
