Der Mensch wird aus gutem Grund die „Krone der Schöpfung“genannt. Der Mensch ist äußerst komplex. Neben den physiologischen Funktionen, Systemen und Organen ist ein wesentlicher Bestandteil eines jeden Menschen seine Seele, sein Bewusstsein.
Diese Prozesse, die in seinem Kopf ablaufen und es ihm ermöglichen, neue Fähigkeiten und Kenntnisse zu erwerben, Lebenserfahrung zu sammeln und verschiedene Entdeckungen zu machen. Spirituelle, moralische und moralische Werte, die Fähigkeit, Schönheit wahrzunehmen und zu erschaffen, sind ebenfalls integrale Bestandteile der menschlichen Natur.
Obwohl die menschliche Psyche und Physiologie eigentlich zwei Facetten eines Ganzen sind, sind sogenannte Konflikte zwischen ihnen durchaus möglich. Gerade Fragen, die sich auf die Widersprüche zwischen Geistigem und Körperlichem beziehen, werden in der Wissenschaft mit dem Begriff „psychophysikalisches Problem“bezeichnet.
Was ist das? Definition
Dieser Begriff bezieht sich auf alle bestehenden oder theoretisch möglichen Probleme im Zusammenhang mit der Beziehung zwischen den mentalen und physiologischen Komponenten der menschlichen Natur.
Nach der akzeptierten Definition,Das psychophysische Problem ist die Korrelation des Spirituellen mit dem Materiellen, dem Bewusstsein und dem Körper. Mit anderen Worten, es ist ein Gleichgewicht zwischen körperlichen und geistigen Prozessen, ihrer gegenseitigen Beeinflussung und dem gegenseitigen Durchdringen.
Aus der Historie dieser Ausgabe
Zum ersten Mal begannen die Menschen schon in der Antike darüber nachzudenken, wie die Phänomene der mentalen Komponente der menschlichen Natur mit physiologischen Prozessen korrelieren. Natürlich war der Begriff „psychophysisch“damals noch nicht gebräuchlich. Das psychophysiologische Problem ist ein fast moderner Ausdruck, der um die vorletzte und vergangene Jahrhundertwende entstand. Im Mittel alter und in früheren Zeiten wurden andere Begriffe verwendet: die Seele, das Leben des Körpers und andere.
Zum ersten Mal entstand im 17. Jahrhundert die Theorie der Aufteilung aller Dinge in zwei Hauptkomponenten - geistig und körperlich. Dieses Problem wurde erkannt und dementsprechend stellte der französische Mathematiker und Philosoph Rene Descartes die erste Theorie auf.
Nach seinen Gedanken ist das psychophysische Problem die Verletzung des Verhältnisses zweier Substanzen - körperlicher und geistiger. Dem Körperwissenschaftler wurden die damit verbundenen Prozesse zugeschrieben:
- Essen;
- Atem;
- im Raum bewegen;
- Zucht.
Natürlich wurden auch andere physiologische Phänomene als "körperliche Substanz" klassifiziert. Dementsprechend haben sich all jene Prozesse, die mit der Manifestation von Willen, Bewusstsein und Denkprozessen zusammenhängen, in die spirituelle Komponente verlagert.
Die Essenz der Theorie von René Descartes
Der französische Wissenschaftler hat das geglaubtmentale Phänomene stehen nicht in direktem Zusammenhang mit der Physiologie und können noch mehr nicht deren direkte Folge sein. Basierend auf diesem Postulat suchte Descartes nach einer Erklärung für die Koexistenz dieser gegensätzlichen Komponenten in der menschlichen Natur.
Der Wissenschaftler hat den Begriff "Interaktion" verwendet, nicht "psychophysisches Problem". In der modernen Psychologie gilt die Descartes-Theorie als eine der grundlegenden und gehört in die Sektion des Parallelismus der Koexistenz der Bestandteile der menschlichen Natur.
Das Zusammenspiel geistiger und körperlicher Komponenten der menschlichen Natur wird wie folgt betrachtet:
- körperliche Beeinflussung der Seele, dadurch Erweckung niederer Leidenschaften, Verlangen nach fleischlichen Genüssen und sinnlichen Genüssen in verschiedenen Variationen;
- spirituelle bewirkt, dass der Körper an sich arbeitet, Impulse zähmt, sich entwickelt und verbessert.
Mit anderen Worten, die erste wissenschaftliche Formulierung einer solchen Frage wie das „psychophysikalische Problem“in der Philosophie betrachtete das Verhältnis der Substanzen, die die Natur des Menschen ausmachen, eher als einen kontinuierlichen Kampf und nicht als eine gegenseitige Addition zum anderen.
Wer hat sich sonst noch um dieses Problem gekümmert?
Descartes' Lehren stießen bei Wissenschaftlern auf Resonanz, und natürlich hatte er seine eigenen Anhänger und Anhänger. Den wesentlichsten Beitrag zur Entstehung dieser Ausgabe leisteten:
- Thomas Hobbes.
- Gottfried Wilhelm Leibniz.
- Benedikt Spinoza.
Jeder dieser Wissenschaftler war nicht nur an der Studie oder Entwicklung beteiligtdiese philosophische Frage. Sie haben etwas Eigenes in den Begriff des „psychophysischen Problems“eingebracht, das bei weitem nicht immer und nicht in allem der von Descartes aufgezeigten Richtung entspricht.
Über die Theorie von Thomas Hobbes
Thomas Hobbes, ein Engländer, Philosoph und Materialist, glaubte, dass in Wirklichkeit nur die körperliche Komponente der menschlichen Natur wichtig ist, mit anderen Worten, ihre physische Seite. Der englische Wissenschaftler bestritt nicht die Existenz eines spirituellen Teilchens in einer Person, sondern argumentierte, dass es nur eine Fortsetzung der im Körper ablaufenden physiologischen Prozesse sei.
Basierend auf der Tatsache, dass Bewusstsein, Denken und andere spirituelle Prozesse aus dem Körper stammen und deren Abkömmlinge sind und nicht unabhängig entstehen, kam der Wissenschaftler zu dem Schluss, dass sie durch Beobachtung der Physiologie des Menschen verstanden werden können Natur.
Der englische Wissenschaftler erklärte die Essenz der Theorie folgendermaßen: Da das Denken nur eine Folge physikalischer Prozesse ist, ist es im Gegensatz zur körperlichen Komponente subjektiv. Physiologische Phänomene, körperliche Bedürfnisse, im Körper ablaufende Prozesse sind dagegen objektiv. Dementsprechend kann man durch ihr Studium die Entwicklung subjektiver Substanzen, die Teil der menschlichen Natur sind, verstehen und vorhersagen.
Zur Theorie von Gottfried Wilhelm Leibniz
Einer der berühmtesten Philosophen, Logiker und Mathematiker Sachsens war auch nicht ganz solidarisch mit Rene Descartes. Auch unterstützte Leibniz nicht die Lehren des englischen Philosophen Hobbes.
Nach der Theorie der Sächsischen haben die geistigen und körperlichen Prinzipienden gleichen Wert, und sie sind von gleicher Wichtigkeit in der Natur des Menschen. Leibniz glaubte, dass die körperlichen und geistigen Komponenten ihren eigenen Entwicklungsgesetzen folgen und sich harmonisch ergänzen.
Wie der Wissenschaftler glaubte, manifestiert sich die spirituelle Komponente einer Person unter dem Einfluss "letzter" Gründe, zum Beispiel der Notwendigkeit, ein Ziel zu erreichen. Die körperliche Komponente unterliegt objektiven, realen Gründen. Diese Komponenten beeinflussen sich nicht direkt, dh das Verlangen einer Person zu essen, zu trinken oder das Bedürfnis zu atmen beeinflusst in keiner Weise seine Spiritualität und umgekehrt. Dennoch befinden sich beide Hypostasen der menschlichen Natur in einem Zustand der Harmonie, da sie Teile eines Ganzen sind.
Leibniz stellte nicht die materielle, sondern die geistige Komponente in den Vordergrund. Das heißt, der Wissenschaftler glaubte, dass in einigen Fällen das körperliche Prinzip den spirituellen Bedürfnissen folgt und nicht umgekehrt.
Zur Theorie des Benedikt Spinoza
Das psychophysische Problem wurde von diesem Wissenschaftler im Rahmen der Sichtweise des Monismus betrachtet. Mit anderen Worten, Spinoza argumentierte, dass es in der menschlichen Natur keine separaten Komponenten gibt. Die menschliche Natur ist eins, obwohl sie unterschiedliche Manifestationen, Eigenschaften oder Qualitäten hat.
Mit anderen Worten, der Geist und der Körper sind nach der Theorie dieses Wissenschaftlers nur Attribute einer einzigen menschlichen Natur. Je mehr vitale Aktivität ein Mensch zeigt, desto vollkommener wird seine Natur – sowohl geistig als auch körperlich.
Die Essenz der Theorie dazuEin Wissenschaftler lässt sich mit einem Sprichwort zusammenfassen, dass in einem gesunden Körper immer ein gleich starker und starker Geist steckt. Spinoza glaubte, je höher die physische Kultur eines Menschen sei, desto komplexer und organisierter sei seine Spiritualität, sein Denken und sein Bewusstsein.
Was denken moderne Wissenschaftler?
Heute wird das psychophysische Problem kurz auf die Betrachtung von Wechselwirkungen und Gegensätzen reduziert:
- Seele und Körper;
- Mentalität und Sinnlichkeit.
Moderne Psychologen h alten an drei theoretischen Hauptsäulen fest, die im vorletzten Jahrhundert Gest alt annahmen. Die Essenz dieser Postulate ist wie folgt:
- Entfremdung von der Körperlichkeit;
- Trennung von Emotionalität und Vernunft;
- Darstellung eines Organismus als Mechanismus, als Maschine.
So sehen moderne Wissenschaftler die Lösung des psychophysischen Problems genauso wie ihre Vorgänger, die im vorletzten Jahrhundert arbeiteten, nämlich darin, die vollständige Kontrolle des Verstandes über Geist und Körper zu erlangen.
Im vorletzten Jahrhundert näherte sich die überwiegende Mehrheit der Wissenschaftler der Lösung von Problemen im Zusammenhang mit den spirituellen und physischen Komponenten der menschlichen Natur vom Standpunkt des Reduktionismus. Derselbe Ansatz behält auch heute noch weitgehend seine Relevanz.
Was bedeutet der Begriff "Reduktionismus"?
Was ist "Reduktionismus"? Dies ist eine Reihe von Methoden und Prinzipien, die auf der Erklärung des Wesens beliebiger komplexer Prozesse mit Hilfe von Mustern basieren, die einfache Phänomene charakterisieren.
Zum Beispiel jeder scheinbar komplexe soziologische Prozesskönnen in Komponenten zerlegt und anhand von Gesetzmäßigkeiten erklärt werden, die für ökonomische, biologische oder andere Phänomene charakteristisch sind. Mit anderen Worten, diese Methode basiert auf dem Prinzip, das Komplexe auf das Einfache oder das Höhere auf das Niedrigere zu reduzieren.
Über den Reduktionismus in psychophysischen Fragen im letzten Jahrhundert
Ähnliche Möglichkeiten zur Lösung eines psychophysischen Problems entstanden im vorletzten Jahrhundert dank der Arbeit solcher Wissenschaftler:
- Ludwig Buchner.
- Karl Vogt.
- Jacob Moleschott.
Sie waren alle Materialisten. Die Kombination von Ideen und Gedanken dieser Wissenschaftler hat in der wissenschaftlichen Welt den Namen "physiologischer Reduktionismus" erh alten. Die Essenz dieser Richtung war, dass das menschliche Gehirn als Organ im Prozess seines Funktionierens einen Gedanken ausstrahlt. Dies geschieht auf die gleiche Weise, wie Galle in der Leber abgesondert wird oder Saft im Magen abgesondert wird. So glaubten Wissenschaftler, dass es zur Erklärung mentaler Phänomene notwendig sei, sich intensiv mit dem menschlichen Gehirn als Organ auseinanderzusetzen.
Die Theorie war sehr weit verbreitet und erreichte ihren Höhepunkt in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts war es üblich, selbst äußerst komplexe und komplizierte mentale Zustände durch Kombinationen einfachster Reflexe zu erklären. Als Beispiel kann man durchaus den berühmten "Pavlov-Hund" betrachten. IP Pavlov selbst war auch ein Anhänger und Anhänger der Ideen des physiologischen Reduktionismus. In Russland war diese Methode für die Betrachtung psychophysischer Probleme bis Mitte des letzten Jahrhunderts relevant.
In psychophysischen Fragen wurde der Reduktionismus von Wissenschaftlern aufgegriffen und übernommen, die der Richtung des Behaviorismus anhängen. Sein Wesen liegt in der Leugnung der Existenz einer spirituellen Komponente, und eine Person wird als ein „auf Reize reagierender“Organismus angesehen.
Über Reduktionismus in psychophysischen Angelegenheiten heute
Mitte des letzten Jahrhunderts geriet die Methodik des Reduktionismus in eine tiefe Krise. Angesichts der Tatsache, dass Wissenschaftler, die dieser Richtung anhingen, die Möglichkeit des Vorhandenseins komplexer mentaler Prozesse ohne direkte Abhängigkeit von der Physiologie des Gehirns tatsächlich bestritten, erwies sich der Reduktionismus als Technik als unh altbar.
Aber im 21. Jahrhundert erlebt diese psychologische Richtung eine Wiedergeburt. Natürlich hat die Methodik einige Änderungen erfahren und enthält keine kategorischen Aussagen mehr. Sein Wesen bleibt jedoch dasselbe: die Erklärung des Komplexen durch die Erkenntnis des Einfachen.
Die Methode selbst ist in der Soziologie und anderen Wissenschaften weit verbreitet. Der Reduktionismus in der Soziologie ist eine Art, das Individuum durch das Prisma sozialer Beziehungen zu betrachten. Kybernetischer Reduktionismus ist eine Möglichkeit, psychophysische Prozesse als Folge der Analyse und Verarbeitung von Informationen zu betrachten. Das heißt, die Natur des Menschen in dieser Theorie scheint der Struktur eines Computers ähnlich zu sein.
Wie werden psychophysische Probleme in der Praxis gelöst?
In der modernen Welt ist das akuteste Problem die psychophysische Entwicklung von Kindern. Dieses Konzept beinh altet:
- physischEntwicklung, Zustand des Körpers;
- Nuancen der mentalen Persönlichkeitsbildung.
Die Aufgabe von Eltern und Lehrern ist es, diese Parameter in einem stabilen Gleichgewicht, in Harmonie zu h alten. Abweichungen oder Verstöße in der Entwicklung des einen ziehen zwangsläufig Probleme des anderen nach sich. Das heißt, ein körperlich unterentwickeltes Kind wird auch Schwierigkeiten bei der geistigen Aktivität haben - es wird müde, erinnert sich schlecht an Informationen und zeigt eine Unfähigkeit, Unterrichtsmaterial aufzunehmen.
Der psychophysische Zustand von Kindern wird gemäß den Standards durch verschiedene Tests bewertet, deren Komplexität davon abhängt, für welche Altersgruppe sie bestimmt sind. Die Einteilung verschiedener Abweichungen in der psychophysischen Entwicklung ist sehr umfangreich. Dieses Konzept umfasst beispielsweise sowohl Oligophrenie als auch Hörverlust oder Sehschärfe.
Wenn bei einem Kind ein psychophysisches Problem festgestellt wird, wird es entsprechend seiner Komplexität korrigiert oder gelöst. Beispielsweise kommen spezielle Entwicklungs- oder Lehrmethoden zum Einsatz. Psychologen beschäftigen sich normalerweise mit ähnlichen Problemen, die bei Erwachsenen auftreten.
