Wenn man über die katholische Kirche spricht, stellt sich manchmal die Frage: "Was ist Zölibat?" Dies ist das obligatorische Gelübde des Zölibats für Priester. Der Eintritt in die Würde ist nach abendländischer Kirchentradition unmöglich, wenn der Heilige Vater nicht allem Weltlichen abgeschworen hat. Es geht nicht einmal darum, verheiratet zu sein oder nicht, obwohl dies in erster Linie willkommen ist. Die Frage ist, dass er sich, einschließlich seiner eigenen Taten, ganz Gott hingeben und im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes dienen muss.
Es stimmt, die moderne Welt hat einen etwas anderen Blick auf ur alte Bräuche. Dies liegt vor allem daran, dass sich das Wesen des Katholizismus und auch der römischen Kirche selbst in dieser Zeit etwas verändert hat. Und sie haben sich nicht zum Besseren verändert. Der Prozess der Liberalisierung der Ansichten betraf auch die konservativsten Kreise der katholischen Geistlichkeit. Sie sind nicht mehr in der Lage, die totale Säkularisierung zu kontrollierenlokalen Gemeinschaften und die ständigen Skandale um das "gottlose Verh alten der Heiligen Väter" gießen nur Öl ins Feuer. Es wird deutlich, dass der Zölibat selbst der Vergangenheit angehört, dass dies nur eine Hommage an die Tradition ist, und im Prinzip dauert es etwas länger, bis die unumstößliche Regel des Zölibats durch eine weichere Formel ersetzt wird, sagen wir die Recht zu heiraten.
Allerdings ernsthafter sprechend, dann argumentierend: „Was ist Zölibat: eine Pflicht oder eine Notwendigkeit?“- Sie können zu zweideutigen Schlussfolgerungen kommen. Erstens bedeutet Askese nicht eine vollständige Ablehnung von allem, was existiert. Vor allem, wenn es um den katholischen Gottesdienst geht. Schließlich ist die katholische Kirche traditionell immer der Mittelpunkt des gesellschaftlichen, öffentlichen und wirtschaftlichen Lebens regionaler Gemeinschaften geblieben. Und in dieser Hinsicht hat der Geistliche sicherlich nicht auf alles Weltliche verzichtet. Zweitens kümmerte sich der Priester, der im Allgemeinen eine politische Figur ist, nicht ausschließlich um das geistliche Wachstum der ihm anvertrauten Gemeindemitglieder. Drittens betrachtete das Christentum den Zölibat zunächst nicht als obligatorische Askese. Zudem wurde die Ablehnung von Familie und Fortpflanzung militant negativ wahrgenommen. Darüber hinaus ist die Familie nach der Logik des Paulus das beste Werkzeug im Kampf gegen die Sünde.
Doch nach einem langen Kampf der innerkatholischen Parteien beim Konzil von Trient wurde die Familie des Priesters als Tatsache der Geschichte verflucht. Von diesem Moment an glaubte man, dass die Annahme des Zölibats bedeutet, den Dienst Gottes anzunehmen. Und nichts sollte nach der neuen Kirchenphilosophie diese heilige Sache stören. So war esdemonstrierte eine förmliche Abkehr von der Welt und allen weltlichen Angelegenheiten. Informell blieb die Kirche das zentrale Politik- und Machtinstrument des aufkommenden Monarchismus und die Rechtfertigung der absolutistischen Macht der Monarchen. Damit nahm die katholische Kirche freiwillig oder unfreiwillig eine doppelte, sich gegenseitig ausschließende Position ein, die sich im Allgemeinen bis in unsere Zeit erh alten hat.
Kein Wunder, dass aus modernen Positionen die Antwort auf die Frage "Zölibat - was ist das" eine eher inoffizielle, aber bereits etablierte Definition ist: eine besondere Art von körperlicher Askese, die theoretisch führen sollte zur spirituellen Vollkommenheit; ein obligatorisches Element der Gesundheitsordnung, der Personalpolitik, das nur für die katholische Kirche als Organisationsstruktur charakteristisch ist.
Zölibat in der Orthodoxie ist nicht üblich. Dies ist ein ziemlich seltenes Ereignis, und nur wenige Menschen wissen davon. Im Allgemeinen billigt die orthodoxe Kirche den Zölibat als Phänomen nicht wirklich. Darüber hinaus fördert die ROC sogar bis zu einem gewissen Grad den Prozess der Familiengründung unter den Geistlichen, indem sie argumentiert, dass der Priester zum Zeitpunkt der Priesterweihe verheiratet sein muss. Der Zölibat selbst als Prinzip wird jedoch nicht geleugnet. Ein orthodoxer Priester kann ein Zölibatsgelübde ablegen, aber nur, wenn er unverheiratet ein kirchliches Amt annimmt.
