Beim Besuch von Tempeln und beim Öffnen von Kirchenbüchern werden wir mit einer Vielzahl religiöser Symbole aller Art konfrontiert, deren Bedeutung manchmal nicht ganz klar ist. Dies macht sich besonders bemerkbar, wenn Sie sich Ikonen sowie Fresken, Gemälde oder Stiche ansehen müssen, die vor vielen Jahrhunderten zu biblischen Themen entstanden sind. Um ihre Geheimsprache zu verstehen, machen wir uns mit einigen der am häufigsten verwendeten Symbole in ihnen vertraut und sprechen über ihren Ursprung.
Geheimzeichen der ersten Christen
Die frühesten christlichen Symbole befinden sich an den Wänden der römischen Katakomben, wo die Anhänger der Lehren Jesu Christi in einer Atmosphäre schwerer Verfolgung durch die Behörden heimlich Gottesdienste abhielten. Diese Bilder unterscheiden sich von denen, die wir heute an den Wänden unserer Tempel zu sehen gewohnt sind. Die alten christlichen Symbole waren in der Natur der Kryptografie, die Glaubensbrüder vereinte, und doch enthielten sie bereits eine sehr bestimmte theologische Bedeutung.
Christen der ersten Jahrhunderte kannten die Ikonen in ihrer heutigen Form nicht, und an den Wänden der Katakomben stellten sie nicht den Erlöser selbst dar, sondern nur Symbole, die bestimmte Aspekte von ihm ausdrücktenEntitäten. Ein sorgfältiges Studium offenbart die volle Tiefe der Theologie der frühen Kirche. Zu den am häufigsten anzutreffenden Bildern gehören der Gute Hirte, das Lamm, Brotkörbe, Weinreben und viele andere Symbole. Etwas später, bereits im 5.-6. Jahrhundert, als sich das Christentum von einer von den Behörden verfolgten Sekte in eine Staatsreligion verwandelte, wurde ihnen das Kreuz hinzugefügt.
Christliche Symbole und ihre Bedeutung, unverständlich für die Katechumenen, also Menschen, die noch nicht in die Bedeutung der Lehre eingeweiht und die Heilige Taufe nicht empfangen haben, waren eine Art visuelle Predigt für die Mitglieder des Ordens Kirche. Sie wurden zu einer Fortsetzung der Gleichnisse Jesu Christi, die er vor vielen Zuhörern vorgetragen hatte, deren Bedeutung er aber nur einem engen Kreis seiner Jünger offenbarte.
Die ersten symbolischen Bilder des Erlösers
Eines der frühesten symbolischen Motive der Katakombenmalerei ist die Szene der Anbetung der Heiligen Drei Könige. Die Forscher fanden zwölf solcher Fresken aus dem 2. Jahrhundert, also etwa ein Jahrhundert nach den im Evangelium beschriebenen Ereignissen. Sie haben eine tiefe theologische Bedeutung. Die Weisen des Ostens, die gekommen sind, um die Geburt des Erlösers anzubeten, scheinen die Vorhersage seines Erscheinens durch die alten Propheten zu bezeugen und die untrennbare Verbindung zwischen dem Alten und dem Neuen Testament zu symbolisieren.
Ungefähr zur gleichen Zeit erschien an den Wänden der Katakomben eine Inschrift in griechischen Buchstaben ΙΧΘΥΣ (übersetzt - "Fisch"). In russischer Lesart klingt es wie "Ihtis". Dasein Akronym, dh eine stabile Form einer Abkürzung, die eine eigenständige Bedeutung erh alten hat. Es wird aus den Anfangsbuchstaben der griechischen Wörter gebildet, die den Ausdruck „Jesus Christus, Gottes Sohn, der Erlöser“ausmachen, und es enthält das Hauptsymbol des christlichen Glaubens, das damals ausführlich in den Dokumenten des Ökumenischen Konzils von Nicäa festgeh alten wurde 325 in Kleinasien. Der Gute Hirte sowie Ichthys gelten als die ersten Darstellungen von Jesus Christus in der Kunst der frühchristlichen Zeit.
Es ist merkwürdig festzustellen, dass dieses Akronym, das den Sohn Gottes bezeichnet, der in die Welt herabstieg, in der frühchristlichen Symbolik wirklich dem Bild eines Fisches entsprach. Wissenschaftler finden dafür mehrere Erklärungen. Zeigen normalerweise auf die Jünger Christi, von denen viele ursprünglich Fischer waren. Außerdem erinnern sie an die Worte des Erretters, dass das Himmelreich wie ein Netz ist, das ins Meer geworfen wird und in dem sich verschiedene Arten von Fischen befinden. Dazu gehören auch zahlreiche Evangelienepisoden, die sich auf das Fischen beziehen und die Hungrigen (Hungrigen) damit füttern.
Was ist Christus?
Zu den Symbolen der christlichen Lehre gehört ein so weit verbreitetes Zeichen wie "Weihnachten". Es erschien, wie allgemein angenommen wird, bereits in apostolischer Zeit, wurde aber ab dem 4. Jahrhundert weit verbreitet und ist ein Bild der griechischen Buchstaben Χ und Ρ, die der Anfang des Wortes ΧΡΙΣΤΟΣ sind, was der Messias oder der Gesalbte von bedeutet Gott. Oft wurden zusätzlich rechts und links die griechischen Buchstaben α (Alpha) und ω (Omega) platziert, die an die Worte Christi erinnern, dass er Alpha und istOmega, das heißt Anfang und Ende aller Dinge.
Bilder dieses Zeichens finden sich oft auf Münzen, in Mosaikkompositionen sowie auf Reliefs, die Sarkophage schmückten. Ein Foto von einem von ihnen ist im Artikel enth alten. In der russischen Orthodoxie hat Christus eine etwas andere Bedeutung erlangt. Die Buchstaben X und P werden als Anfang der russischen Worte Christus wurde geboren entziffert, was dieses Zeichen zu einem Symbol der Menschwerdung machte. In der Gest altung moderner Kirchen findet man es so oft wie andere bekannteste christliche Symbole.
Das Kreuz ist ein Symbol des Glaubens Christi
Seltsamerweise beteten die ersten Christen das Kreuz nicht an. Das Hauptsymbol des christlichen Glaubens verbreitete sich erst im 5. Jahrhundert. Die ersten Christen machten keine Bilder von ihm. Nach seinem Erscheinen wurde es jedoch für kurze Zeit zu einem obligatorischen Accessoire eines jeden Tempels und dann zum tragbaren Symbol eines Gläubigen.
Es sei darauf hingewiesen, dass Christus auf den ältesten Kruzifixen lebend dargestellt wurde, in Kleider gekleidet und oft mit einer Königskrone gekrönt. Außerdem wurde Ihm in der Regel ein triumphaler Auftritt zuteil. Die Dornenkrone, die Nägel sowie die Wunden und das Blut des Erlösers tauchten nur auf Bildern aus dem 9. Jahrhundert auf, also während des Spätmittel alters.
Das Lamm brachte ein Sühnopfer
Viele christliche Symbole stammen von ihren alttestamentlichen Vorbildern ab. Darunter befindet sich ein weiteres Bildnis des Erlösers in Form eines Lammes. Es enthält einen der grundlegenden Lehrsätze der Religion über das gebrachte OpferChristus zur Sühne der menschlichen Sünden. Wie in alten Zeiten das Lamm geschlachtet wurde, um Gott zu versöhnen, so legte der Herr selbst seinen eingeborenen Sohn auf den Altar, um die Menschen von der Last der Erbsünde zu befreien.
In frühchristlicher Zeit, als die Anhänger des neuen Glaubens zur Geheimh altung gezwungen wurden, war dieses Symbol sehr praktisch, da nur die Eingeweihten seine Bedeutung verstehen konnten. Für alle anderen blieb es ein harmloses Bild eines Lammes, das überall angebracht werden konnte, ohne sich zu verstecken.
Auf dem Sechsten Ökumenischen Konzil, das 680 in Konstantinopel stattfand, wurde dieses Symbol jedoch verboten. Stattdessen wurde in allen Bildern vorgeschrieben, Christus ein ausschließlich menschliches Aussehen zu geben. In der Erklärung hieß es, dass auf diese Weise eine größere Übereinstimmung mit der historischen Wahrheit erreicht und eine Einfachheit in der Wahrnehmung durch die Gläubigen geschaffen würde. Von diesem Tag an begann die Geschichte der Ikonographie des Erlösers.
Derselbe Rat erließ ein weiteres Dekret, das bis heute nicht an Kraft verloren hat. Aufgrund dieses Dokuments war es verboten, Bilder des lebensspendenden Kreuzes auf dem Boden zu machen. Die Erklärung zeigte ganz logisch und vernünftig, dass es nicht akzeptabel sei, das mit Füßen zu treten, dank dem wir alle von dem Fluch befreit wurden, der nach dem ursprünglichen Fall auf der Menschheit lastete.
Lilie und Anker
Es gibt auch christliche Symbole und Zeichen, die von der Heiligen Tradition und der Heiligen Schrift hervorgebracht wurden. Eines davon ist ein stilisiertes Bild einer Lilie. SeineDas Aussehen ist darauf zurückzuführen, dass der Legende nach der Erzengel Gabriel, der der Jungfrau Maria mit der guten Nachricht von ihrem großen Schicksal erschienen war, diese besondere Blume in seiner Hand hielt. Seitdem ist die weiße Lilie zum Symbol der Jungfräulichkeit der Heiligen Jungfrau geworden.
Aus diesem Grund wurde es in der mittel alterlichen Ikonenmalerei zur Tradition, Heilige mit einer Lilie in der Hand darzustellen, die für die Reinheit ihres Lebens berühmt wurden. Das gleiche Symbol stammt aus vorchristlicher Zeit. In einem der alttestamentlichen Bücher, Hohelied genannt, heißt es, dass der Tempel des großen Königs Salomo mit Lilien geschmückt war, die diese Blume mit dem Bild eines weisen Herrschers verbanden.
In Anbetracht christlicher Symbole und ihrer Bedeutung ist es auch notwendig, sich an das Bild des Ankers zu erinnern. Es kam dank der Worte des Apostels Paulus aus seinem „Brief an die Hebräer“zum Einsatz. Darin vergleicht der Verfechter des wahren Glaubens die Hoffnung auf die Erfüllung von Gottes Verheißung mit einem sicheren und starken Anker, der die Mitglieder der Kirche unsichtbar mit dem Himmelreich verbindet. Infolgedessen ist der Anker zu einem Hoffnungssymbol für die Erlösung der Seele vom ewigen Tod geworden, und sein Bild ist oft unter anderen christlichen Symbolen zu finden.
Bild einer Taube in christlichen Symbolen
Wie oben erwähnt, sollte der Inh alt christlicher Symbole oft in biblischen Texten gesucht werden. In diesem Zusammenhang ist es angebracht, an das Bild einer Taube zu erinnern, das eine doppelte Interpretation hat. Im Alten Testament wurde ihm die Rolle des Überbringers der guten Nachricht zugewiesen, als er mit einem Ölzweig im Schnabel zur Arche Noah zurückkehrte und signalisierte, dass die Wasser der Sintflut zurückgegangen und die Gefahr vorüber war. In diesem Zusammenhang ist die Taube gewordenein Symbol für Frieden und Wohlstand im Rahmen einer nicht nur religiösen, sondern auch allgemein anerkannten Symbolik auf der ganzen Welt.
Auf den Seiten des Neuen Testaments wird die Taube zu einer sichtbaren Personifikation des Heiligen Geistes, der im Moment seiner Taufe im Jordan auf Christus herabkam. Daher erhielt sein Bild in der christlichen Tradition genau diese Bedeutung. Die Taube symbolisiert die dritte Hypostase des einen Gottes - die Heilige Dreif altigkeit.
Bilder, die die vier Evangelisten symbolisieren
Das Alte Testament, oder besser gesagt der Ps alter, der eines seiner Bücher ist, bezieht sich auf das Bild eines Adlers, der Jugend und Stärke symbolisiert. Grundlage dafür waren die Worte, die König David zugeschrieben werden und im 102. Psalm enth alten sind: „Deine Jugend wird erneuert wie ein Adler (wie ein Adler). Nicht umsonst wurde der Adler zum Symbol des Apostels Johannes, des jüngsten der Evangelisten.
Es wäre auch angebracht, die christlichen Symbole zu erwähnen, die die Autoren der anderen drei kanonischen Evangelien bezeichnen. Der erste von ihnen – der Evangelist Matthäus – entspricht dem Bild eines Engels, der das Bild der messianischen Bestimmung des Sohnes Gottes verkörpert, der zu seiner Rettung in die Welt gesandt wurde. Evangelist Markus folgt ihm. Es ist üblich, neben ihm einen Löwen darzustellen, der die königliche Würde des Erlösers und seine Macht symbolisiert. Der dritte Evangelist (das Wort „Evangelium“bedeutet in der Übersetzung „gute Nachricht“) ist der Evangelist Lukas. Es wird von einem Opferlamm oder -kalb begleitet, was die erlösende Bedeutung des irdischen Wirkens des Sohnes Gottes betont.
Diese Symbole der christlichen Religion sind ausnahmslos in Gemälden zu findenOrthodoxe Kirchen. Normalerweise sind sie an den vier Seiten des Gewölbes angebracht, das die Kuppel trägt, in deren Mitte in der Regel der Erlöser abgebildet ist. Außerdem schmücken sie zusammen mit dem Bild der Verkündigung traditionell die königlichen Türen.
Symbole, deren Bedeutung nicht immer klar ist
Oft sind Besucher orthodoxer Kirchen von dem Bild eines sechszackigen Sterns in ihnen überrascht - derselbe wie auf der Nationalflagge Israels. Es scheint, welche Verbindung können orthodoxe christliche Symbole mit diesem rein jüdischen Zeichen haben? Eigentlich gibt es hier nichts zu verwundern – der sechszackige Stern betont in diesem Fall nur die Verbindung der neutestamentlichen Kirche mit ihrer alttestamentlichen Vorgängerin und hat nichts mit Politik zu tun.
Erinnern wir uns übrigens auch an den achtzackigen Stern, der ebenfalls ein Element der christlichen Symbolik ist. In den letzten Jahren wurde es oft verwendet, um die Wipfel von Weihnachts- und Neujahrsbäumen zu schmücken. Es soll jenen Stern von Bethlehem darstellen, der den Weisen in der Weihnachtsnacht den Weg zu der Höhle zeigte, in der der Heiland geboren wurde.
Und noch ein fragwürdiger Charakter. An der Basis der Kreuze, die die Kuppeln orthodoxer Kirchen krönen, sieht man oft eine Mondsichel in horizontaler Position. Da es an sich zu muslimischen religiösen Utensilien gehört, wird eine solche Komposition oft falsch interpretiert und ist Ausdruck des Triumphs des Christentums über den Islam. In Wirklichkeit ist dies nicht der Fall.
Lügenhorizontal ist der Halbmond in diesem Fall ein symbolisches Bild der christlichen Kirche, die das Bild eines Schiffes oder Bootes erhält, das Gläubige durch die stürmischen Gewässer des Lebensmeeres trägt. Übrigens ist dieses Symbol auch eines der frühesten und kann in der einen oder anderen Form an den Wänden der römischen Katakomben gesehen werden.
Christliches Symbol der Dreif altigkeit
Bevor wir über diesen wichtigen Abschnitt der christlichen Symbolik sprechen, sollte man sich auf die Tatsache konzentrieren, dass die christliche Trinität im Gegensatz zu heidnischen Triaden, die immer drei unabhängige und getrennt „existierende“Gottheiten umfassten, die Einheit ihrer drei Hypostasen darstellt. untrennbar voneinander, aber nicht zu einem Ganzen verschmolzen. Gott ist eine von drei Personen, von denen jede eine der Seiten seines Wesens offenbart.
Dementsprechend wurden ab der Zeit des frühen Christentums Symbole geschaffen, die zur visuellen Verkörperung dieser Dreieinigkeit bestimmt waren. Die ältesten von ihnen sind Bilder von drei ineinander verschlungenen Ringen oder Fischen. Sie wurden an den Wänden der römischen Katakomben gefunden. Sie können als die frühesten angesehen werden, da das Dogma der Heiligen Dreif altigkeit selbst, das erst Ende des 2. Jahrhunderts erschien, im nächsten Jahrhundert entwickelt und offiziell in den Dokumenten des Konzils von Nicäa von 325 verankert wurde. was oben schon erwähnt wurde.
Auch die Elemente der Symbolik, also die Heilige Dreif altigkeit, sollten, obwohl sie, wie allgemein angenommen wird, etwas später auftauchten, ein gleichseitiges Dreieck enth alten, das manchmal eingekreist ist. Wieund alle anderen christlichen Symbole hat es eine tiefe Bedeutung. Dabei wird nicht nur die Dreieinigkeit Gottes betont, sondern auch seine Unendlichkeit. Oft ist darin ein Bild eines Auges, oder besser gesagt des Auges Gottes, platziert, was darauf hinweist, dass der Herr allsehend und allgegenwärtig ist.
Die Kirchengeschichte kennt auch komplexere Symbole der Heiligen Dreif altigkeit, die in bestimmten Perioden auftauchten. Aber immer und in allen Bildern waren immer Elemente vorhanden, die auf die Einheit und gleichzeitig Nicht-Verschmelzung der drei Elemente hindeuteten, aus denen es besteht. Sie sind oft in der Gest altung vieler Kirchen zu sehen, die derzeit in Betrieb sind – sowohl in östlichen als auch in solchen, die mit den westlichen Richtungen des Christentums verwandt sind.
