Der Dominikanerorden (lat. Ordo fratrum praedicatorum) ist katholisch und gehört zu den Burschenschaften, die die Ablehnung materiellen Reichtums und des Lebens zur Ehre Gottes predigen. Gegründet von Domingo de Guzman, einem Mönch spanischer Herkunft, im 13. Jahrhundert. Ein anderer Name – der Orden der Predigerbrüder – wurde ihm vom Papst gegeben.
Franziskaner- und Dominikanerorden
Die Ära der Entstehung der Bettelorden kam Ende des 12. - Anfang des 13. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit brauchte die katholische Kirche Dogmatiker, die einen beständigen, kompromisslosen Kampf gegen Irrlehren und Ketzer führten.
Die Geschichte über die Orden der Franziskaner und Dominikaner sollte mit der Tatsache beginnen, dass in dieser Zeit Priester benötigt wurden, die sich nicht mit weltlichen Angelegenheiten beschäftigten und ein luxuriöses Leben führten, sondern im Gegenteil, verachteten die Segnungen und waren in der Lage, den Glauben der gewöhnlichen Menschen durch ihr Beispiel ihrer Reinheit zu demonstrieren. Beide Orden wurden für ihre Strenge und kategorische Ablehnung bekanntVerzicht auf weltliche Güter.
Der Franziskanerorden wurde 1209 vom Sohn eines wohlhabenden Assisi-Kaufmanns, Giovanni Bernardone, gegründet, der als Wanderprediger seine Gleichgesinnten und Anhänger in Italien in der Nähe der Stadt Assisi um sich versammelte. Den Spitznamen „Francis“erhielt er wegen der Verwendung französischer Wörter in seinen Predigten.
Der Gründer der Franziskaner widersetzte sich der Habgier der Vertreter der katholischen Kirche, dem Verkauf von Ämtern und Ablässe. Aus diesem Grund war es ihm zeitweise verboten zu predigen, aber 1210 wurde es ihm erlaubt. Die Charta des Ordens basierte auf Gehorsam, Keuschheit und einem armseligen Dasein, sie wurde von Papst Innozenz III. genehmigt. Die traditionelle Kleidung der Mönche war ein lockeres braunes Gewand mit Kapuze.
Die Popularität der Franziskaner wird durch Daten über die weite Verbreitung von Klöstern belegt: 1264 gab es 8 000 von ihnen, und die Zahl der Mönche erreichte 200 000. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Der Orden bestand aus 1700 Klöstern und 25.000 Brüdern. Die Franziskaner schufen ein System der theologischen Ausbildung, sie engagierten sich aktiv in der Missionsarbeit und Forschung.
Beide Orden - die Franziskaner und die Dominikaner - wurden vom Papst mit inquisitorischen Funktionen ausgestattet, die viele Jahre lang in europäischen Ländern aktiv mit Hinrichtungen und Folter durchgeführt wurden. Aber im Wesentlichen zielten ihre Aktivitäten auf Missions- und Predigtarbeit, die Entwicklung von Bildung und Wissenschaft ab.
Leben des Hl. Dominikus
Gründer des Dominikanerordenswurde der Spanier Domingo de Guzman, der 1170 in der spanischen Stadt Calerega geboren wurde. Seine Mutter war eine berühmte Philanthropin, die den Armen half. Vater - Adliger Felix de Guzman, seine älteren Söhne folgten ihrem Bruder und traten ebenfalls dem Orden bei, später folgten 2 Neffen.
Am Vorabend der Ordensgründung hatte Mutter Domingo einen prophetischen Traum: Ein Hund kam aus ihrem Schoß, mit einer brennenden Fackel im Maul, die die ganze Welt „entzünden“sollte, und sie sah einen Stern auf der Stirn ihres Sohnes.
Zur Ausbildung wurde der Junge zu seinem Onkel geschickt, der als Pfarrer diente, wo er 7 Jahre verbrachte. Schon damals zeigte er asketische Neigungen, verweigerte eine bequeme Nachtruhe im Bett und schlief lieber auf dem Boden.
Im Alter von 14 Jahren trat er in die Universität von Palencia (Leon Kingdom) ein. Dies waren die Jahre, in denen in Europa Hungersnöte wüteten. Und der spätere Ordensgründer verkaufte seinen Besitz und seine Bücher, um armen Menschen mit Almosen zu helfen. Er studierte 6 Jahre Philosophie, Kultur und Kunst, Musik und Gesang.
1190 wurde Dominic Kanonier in Osma, in der Nähe von Callerega, wo er seine theologischen Studien fortsetzte. Er wurde zum Priester geweiht und diente hier neun Jahre lang. All die Jahre hat er viel gelesen und in Heiligkeit gelebt.
1203 begleitete er Bischof Diego auf einer Reise ins Languedoc, um bei der Organisation der Hochzeit des Königs zu helfen. Auf dieser Reise war Dominic empört über die große Zahl von Ketzern in Frankreich und schloss sich daher seinen Überzeugungen den Albigensern an, wowurde "Bruder Dominic" genannt. Die Zisterzienser zogen von Stadt zu Stadt und predigten Bescheidenheit und Adel. In einer Stadt führten Richter einen „Feuerprozess“durch, um Manuskripte von Dominic und seinen Gegnern zu zerstören. Und wie durch ein Wunder flogen seine Texte dreimal unberührt von den Flammen. Das gleiche Wunder geschah in Montreal.
Die Albigenser hielten sich an strenge Regeln, aber Dominic übertraf sie mit seiner Opferbereitschaft. Er aß hauptsächlich getrockneten Fisch, Brot und Suppe und verdünnte seinen Wein mit Wasser. Er trug ein steifes Haarhemd und eine Kette um seine Taille, schlief sehr wenig und nur auf dem Boden. Gleichzeitig war er wohlwollend und herablassend gegenüber anderen Menschen.
Im Jahr 1206, nach einer Vision am Fest der heiligen Magdalena in der Stadt Pruyle, erkannte der heilige Dominikus, dass er hier ein Kloster gründen sollte, für das er in naher Zukunft 8 junge Nonnen versammeln konnte. Das erste Dominikanerkloster wurde am 27. Dezember 1206 mit Maria Magdalena als Patronin eröffnet.
Im Jahr 1207, nach dem Tod von Bischof Diego, versammelte Dominic eine kleine Gruppe von Predigern um sich, die sich dem Kloster in Pruille anschlossen. Bischof von Toulouse Folkes und St. Dominic bat den Papst, eine neue Predigergemeinschaft zu gründen.
Geschichte des Ordens
Im Jahr 1214 versammelte sich in der südfranzösischen Stadt Toulouse eine Gemeinschaft von Gleichgesinnten um den Mönch St. Dominic, dessen Ziel es war, das Evangelium zu predigen und Menschen durch persönliches Beispiel zu Gott zu führen. Ursprünglicher Zweck der Gründung war ein Feldzug gegen die Albigenser. Diese Aktivitäten haben sich ausgeweitetanschließend für 20 Jahre und führte zur Vernichtung von mehreren tausend Menschen, die zum Ketzer erklärt wurden.
1215 traf sich der heilige Dominikus in Rom mit Franz von Assisi, dem Gründer des Franziskanerordens. Sie fanden viel Gemeinsames im Glauben und in der Liebe zu Gott, die die Franziskaner und Dominikaner predigten und ein ärmliches und asketisches Leben führten. Die Brüder beider Orden trugen das Wort Gottes zu den einfachen Menschen, trugen zur Verbreitung des christlichen Glaubens bei und widersetzten sich der Häresie.
Während des Lebens von Innozenz III. ging Dominikus, nachdem er die Urkunde des Dominikanerordens vorbereitet hatte, zur päpstlichen Bestätigung nach Rom. Bei der Ankunft stellte sich jedoch heraus, dass Innokenty gestorben war. Und erst der nächste Papst genehmigte im Januar 1216 die Urkunde des Dominikanerordens und nahm sie unter seinen Schutz. Damals waren 16 Brüder darin.
Dominic verließ er zunächst den Posten des theologischen Beraters im Papstpalast, der sich auch mit der Bücherzensur befasste. Im selben Jahr pilgerte der heilige Dominikus zu den großen christlichen Heiligtümern. Während er im Petersdom war, erhielt er eine Vision, in der ihm die Apostel Petrus und Paulus ein Buch überreichten und ihm befahlen, das Wort Gottes als einer für dieses Werk Auserwählten zu predigen.
Die Saat des Wortes Gottes säen…
Als Papst Honorius III. Dominikus im Mai 1217 erlaubte, nach Toulouse zurückzukehren, wurde er mit seinen Brüdern im Orden wiedervereint. Sein Gründer stellte den Dominikanerorden als Gelegenheit dar, der ganzen Welt das Evangelium zu predigen, um alle Neuen zu finden und sich ihnen anzuschließenFollower.
Vor Beginn der großen Kampagne versammelten sich alle Mitglieder des Ordens in der Kirche der Jungfrau Maria, wo der heilige Dominikus alle Gemeindemitglieder mit einer außergewöhnlichen Predigt verblüffte. Deshalb wird sein Bild oft in den Gemälden der Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria gem alt.
Die Prophezeiung der Apostel erfüllte sich vollständig: Die Brüder zerstreuten sich nicht über die ganze Welt, sondern vermehrten sich. Ziemlich schnell tauchten die Klöster der Bettelpredigerbrüder in Frankreich, Spanien und Italien und dann in anderen Ländern des mittel alterlichen Europas auf.
Für die Mitglieder seines Ordens war der heilige Dominikus schon immer ein Vorbild. Er praktizierte immer noch Abtötung und geißelte sich jede Nacht dreimal blutig: einmal für seine eigene Erlösung, das zweite für Sünder und das dritte für verstorbene Seelen. Andere Dominikaner tun dies auch. Der Ordensgründer wandte sich in seinen Gebeten stets an Gott und trauerte um Sünder.
Reisen in Italien
Durch die Entscheidung von Dominic wurden alle Brüder in verschiedene Regionen Europas geschickt, um die Aktivitäten des Ordens zu erweitern: 7 Personen gingen an die Universität von Paris, 2 - nach Saint-Romain, 4 - nach Spanien. Im Oktober 1217 gingen Dominikus und seine Eskorte zu Fuß nach Rom: Sie gingen barfuß, aßen Almosen, verbrachten die Nacht in den Häusern frommer Bewohner und erzählten allen von Brüderlichkeit und Gott. Als sie vorrückten, schlossen sich ihnen jene an, die dem Dominikanerorden beitreten wollten, dessen Zahl schnell zunahm.
Nachdem ich mit der Erlaubnis des Papstes nach Rom gekommen binDie Honorius-Bruderschaft erhielt die alte Kirche St. Sixtus an der Via Appia zusammen mit Gebäuden. Mit Spenden von Gläubigen wurde das Territorium der Bruderschaft erweitert, damit die Mönche hier leben konnten. Das Kloster San Sisto wuchs schnell und wurde 1220 von Mutter Blanche geleitet, und die Ordensbrüder zogen in die alte Basilika Santa Sabina, die ihnen vom Papst geschenkt worden war. Von dort aus wurde seitdem die Verw altung des Ordens über viele Jahrhunderte hinweg durchgeführt. Die erste Generalversammlung des Ordens der Dominikaner versammelte sich hier, die zweite fand ein Jahr später in Bologna statt. Bei ihnen wurde beschlossen, dass alle Mitglieder der Bruderschaft ihren Besitz aufgeben und nur von Almosen leben sollten.
In den folgenden Jahren predigte der heilige Dominikus aktiv seine Ideen und reiste durch Italien, Frankreich und Spanien. Er war an der Gründung neuer Klöster beteiligt und besuchte bereits bestehende, predigte aktiv seine Ansichten und denunzierte Ketzer. In jeder Stadt und jedem Dorf bekannte er jedem und erklärte das „Wort Gottes“. Die Nächte vergingen im Gebet, und er schlief immer auf dem nackten Boden. Allmählich verschlechterte sich sein Gesundheitszustand.
Letzte Lebensjahre
Zu dieser Zeit waren der Ruhm und die Bemühungen der Prediger des Mönchsordens der Dominikaner von großem Erfolg gekrönt: Ihre Klöster erschienen in 8 Provinzen Europas. Im Sommer 1221 erkrankte Dominikus auf dem Weg zwischen Venedig und Bologna wegen des schwülheißen Wetters an schwerem Fieber und wurde krank. Die letzten Tage war er in den Räumlichkeiten des Nikolaustags unter seinen Brüdern und Gleichgesinnten.
In den letzten Stunden seines Lebens hinterließ St. DominicFür seine Brüder ist es heilig, an Gott zu glauben, die Regeln der freiwilligen Armut zu beachten und allen Armen Almosen zu geben. Er versprach, dem Orden auch über den Tod hinaus nützlich zu sein und der Sache noch wirksamer als im Leben zu helfen. Dominic drückte seinen Wunsch aus, "unter den Füßen" seiner Brüder begraben zu werden. Am Freitag, dem 6. August 1221 um 18 Uhr starb er im Alter von 51 Jahren mit zum Himmel ausgestreckten Händen und den Worten des Glaubens auf den Lippen.
Seitdem feiern die Gläubigen an diesem Tag das Fest der Verklärung. Nach dem Tod von Dominic ereignete sich ein seltsames Ereignis. Im Jahr 1233 wurde beschlossen, seine Reliquien zu transportieren, nachdem der steinerne Deckel des Sarges angehoben worden war, breitete sich ein zarter süßer Duft in der Luft aus, der als Wunder g alt. Ein Jahr später wurde Dominikus von der Kirche als Heiliger heiliggesprochen, sein Festtag wird am 8. August gefeiert.
Wappen und Urkunde des Predigerordens
Es gibt mehrere Versionen des Wappens des Dominikanerordens: Eine ist schwarz-weiß, wobei sich um das Kreuz herum das Motto befindet: „Lobe, segne, predige!“(lat. Laudare, Benedicere, Praedicare). Die andere zeigt einen Hund, der eine brennende Fackel im Maul trägt, was den doppelten Zweck des Ordens symbolisiert: der Welt durch die Verkündigung der göttlichen Wahrheit Erleuchtung zu bringen und den Glauben der katholischen Kirche vor Häresie zu schützen. Dadurch tauchte der zweite inoffizielle Name des Ordens auf: „Hunde des Herrn“(lat. Domini Cane).
Der Papst genehmigte die Urkunde des Dominikanerordens im Januar 1216 und gab ihm den zweiten Namen "Orden der Prediger". An ihrer Spitze stand der auf Lebenszeit gewählte Generalmeister,später wurde jedoch eine feste Laufzeit dafür angenommen. In jedem Land wurden auch ein Provinzprior und ein Schlafsaal für Mönche eingerichtet. Alle 3 Jahre sollte eine Mitgliederversammlung abgeh alten werden.
Schon 1221 hatten die Dominikaner 70 Klöster, und 1256 hatte die Zahl der Mönche im Orden 7000 erreicht. Starre Bettelregeln dauerten 200 Jahre, und erst 1425 schaffte Papst Martin der 5. die Regeln des Ordens ab Predigerorden über den Verzicht auf Eigentum.
Traditionelle Kleidung der Dominikanermönche: eine weiße Tunika, ein Ledergürtel mit hängendem Rosenkranz, ein weißer Umhang mit Kapuze, darüber wurde ein schwarzer Umhang getragen. Nach dem Beitritt zum Orden werden alle Mitglieder Brüder genannt und legen ein Armutsgelübde ab. Dieses Gelübde bedeutet den vollständigen Verzicht auf jegliches Eigentum, wonach der Dominikaner eine aktive religiöse Tätigkeit in der Welt ausüben musste und nur von den Almosen guter Menschen leben konnte. Zu den Aufgaben der Brüder gehörten Predigt, Beichte und Missionsarbeit.
In der Blütezeit des Dominikanerordens gab es etwa 150.000 Mitglieder in 45 Provinzen Europas und Asiens. Die Hauptaufgabe der Brüder war die Missionsarbeit unter Ungläubigen. Kirchenpredigten und Theologie wurde viel Aufmerksamkeit geschenkt.
Der Orden der Dominikaner in pädagogischer Hinsicht
Von der ersten Mönchsherberge in Toulouse an widmete Dominic der Erziehung seiner Brüder große Aufmerksamkeit. Das Gebiet hatte eine eigene Bibliothek, die hauptsächlich aus vom Bischof gestifteten Büchern bestand. Alle neuen Mitglieder der Bruderschaft begannen in der Diözese zu studierenSchule unter der Leitung von A. Stavensby, dem zukünftigen Erzbischof von Canterbury.
Gleichzeitig wurde dem geistlichen Leben der Brüder viel Aufmerksamkeit geschenkt: theologische, theologische und sprachliche Bildung, Kontemplation und apostolische Tätigkeit. Dominic war der Meinung, dass alle Brüder einen Bachelor-Abschluss machen sollten.
Ab dem 13. Jahrhundert, als eine breite missionarische Tätigkeit zur Gründung von Klöstern begann, beschloss der Orden, dass in jedem von ihnen ein Lehrer am Unterrichten beteiligt sein sollte. Dank dieser Regel g alten die Brüder als die gebildetsten unter den Mönchen und schöpften Wissen von berühmten Professoren und Studenten.
Der Orden der Dominikaner spielte aus pädagogischer Sicht eine große Rolle, indem er jedem, der dieser Bruderschaft beitreten wollte, eine Ausbildung ermöglichte. An den Klöstern entstand ein ausgedehntes Netz von mehrstufigen Schulen, die es ermöglichten, Prediger unabhängig von Universitäten aus den eigenen Reihen auszubilden. Es gab "mittlere" Schulen für die Grundschule und "Gymnasium" für den Abschluss der Ausbildung. Die Betonung des Lernens ist zu einem festen Bestandteil der dominikanischen Bildung geworden. Im Laufe der Zeit traten einige Professoren und Wissenschaftler dem Orden bei.
In vielen europäischen Städten wurden spezielle Bildungseinrichtungen für Dominikaner eingerichtet: Köln, Bologna, Oxford usw. Ab 1256 erlaubte Papst Alexander 4. Vertretern des Franziskanerordens, an den Universitäten zu lehren. Diese Politik setzte sich in Bezug auf andere Bruderschaften fort. Im Laufe der Zeit wurden viele Dominikaner und Franziskaner Lehrer und Philosophen in Bildungseinrichtungen in Europa, einige leiteten AbteilungenTheologie an großen Universitäten in Paris, Prag und Padua.
Im Jahr 1232 übergab der Papst die Inquisition an den Orden der Dominikaner gerade wegen der hervorragenden Ausbildung seiner Mitglieder und der breiten Gelehrsamkeit.
Berühmte Wissenschaftler und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die alle Ausbildungsstufen des Ordens durchlaufen haben: Albert der Große und Thomas von Aquin, Girolamo Savonarola, Tauler und andere. Unter den Dominikanern waren berühmte Künstler: Fra Angelico (1400-1455) und Fra Bartolomeo (1469-1517), sowie der spanische Inquisitor T. Torquemada, der Schöpfer des Werkes „Hammer der Hexen“J. Sprenger.
Missionstätigkeit
Das Hauptziel des Dominikanerordens war es, ihre Ideen zu predigen und die Zahl der Anhänger zu erhöhen, die Gründung neuer Klöster und Klöster. Unter den slawischen Völkern traten die Dominikaner unter der Führung von Hyacinth Odrovonzh auf, der später die polnische Provinz des Ordens leitete. Die ersten Klöster der Brüder wurden in den 1240er Jahren in Kiew gegründet und erschienen dann in der Tschechischen Republik und Preußen.
Nach und nach startete der Dominikanerorden missionarische Aktivitäten nicht nur in Europa, sondern auch in Asien und im Fernen Osten. Nach der Entdeckung der Neuen Welt durch Kolumbus predigten dominikanische Missionare den amerikanischen Indianern die Gute Nachricht und schützten sie vor den Aktionen der Kolonialisten. Die berühmtesten von ihnen waren Bartolomeo de Las Casas und St. Louis Bertrand.
Weiblicher Zweig der Dominikaner
Geschichtsliteratur der Kirche verwendet den Namen ebenfalls"Zweiter Orden" für den weiblichen Zweig der Dominikaner. Klöster für Dominikanerinnen wurden zu Beginn des 13. Jahrhunderts vom Hl. Dominikus gegründet. Die Kleidung der Schwestern ist traditionell weiß mit einem schwarzen Umhang, die Hauptbeschäftigung ist Handarbeit (Nähen, Sticken usw.). Bereits 1259 verabschiedete der „Zweite Orden“eine strenge Satzung, deren Bedingungen später jedoch gelockert wurden.
Unter den Dominikanern war Katharina von Siena (1347-1380) die berühmteste, die aktive friedensstiftende und politische Aktivitäten ausübte und sich mit dem Verfassen von Essays beschäftigte. Der berühmteste von ihnen sind die Dialoge über die Vorsehung Gottes.
Dominikaner im 20./21
Im 20. Jahrhundert fand eine Neuordnung in den Reihen des Ordens statt: Verfassung und Orden, die liturgische Seite des Lebens wurden überarbeitet. Missionsarbeit und Predigt bleiben ihre Hauptaktivitäten, ihre Klöster befinden sich in 40 Ländern der Welt, und der Dominikaner G. Pir erhielt 1958 den Nobelpreis für humanitäre Arbeit unter Flüchtlingen.
Nach modernen Daten hat der Dominikanerorden etwa 6.000 männliche Mönche und 3.700 Nonnen sowie 47 Provinzen und 10 Vikariate. Nach 8 Jahrhunderten des Bestehens der Bruderschaft leben ihre Anhänger in Anlehnung an die heiligen Apostel in Gemeinschaften und h alten die Gelübde der Armut, des Gehorsams und der Keuschheit.
Indem sie alle erleuchten und Liebe und gegenseitige Verantwortung lehren, predigen die Mitglieder des Ordens das Evangelium in der Welt und versuchen, Irrtümern zu widerstehen, indem sie die Fähigkeit verbessern, Wahrheit und Falschheit zu trennen.
