Am linken Ufer der Wolga, im Bezirk Lyskovsky in der Region Nischni Nowgorod, befindet sich das Zheltovodsky Makariev-Kloster, dessen Fotos, die im Artikel präsentiert werden, vollständig bestätigen, dass es zu Recht als eines der Kloster gilt am schönsten in Russland. Die schneeweißen Mauern des Klosters, als würden sie aus dem Wasser steigen, erinnern unwillkürlich an das Bild der fabelhaften Stadt Kitezh, und die Blasphemie, die hinter ihnen kommt, verstärkt nur die Assoziation. Hinter solch wunderbarer Schönheit verbirgt sich jedoch eine lange und dramatische Geschichte.
Wie das Zheltovodsky Makariev-Kloster entstand
Die Chronik berichtet, dass 1435 der Mönch des Klosters Macarius in den Höhlen von Nischni Nowgorod mit dem Segen des Abtes sein Kloster verließ und sich in die Wüste am Ufer des Gelben Sees in der Nähe der Wolga zurückzog. Mit dem Namen des Sees und des gesamten Gebiets wurde das Gelbe Wasser genannt. Dort, inmitten von Wäldern und Feldern, schnitt er sich eine Zelle ab und gab sich, nachdem er der eitlen Welt entsagt hatte, dem Fasten und Beten hin.
Aber es geschah einfach so, dass das Licht der Wahrheit Gottes nie verborgen bleibt, und bald verbreitete sich die Nachricht von dem Asketen überallBezirk, und die Menschen zog es in seine einsame Zelle am Ufer des Sees. Einige, die mit ihm gebetet hatten, kehrten in die Welt zurück, während andere, nachdem sie die Erlaubnis dazu erh alten hatten, blieben und ihre Wohnungen in der Nähe einrichteten. Bald darauf fällten die Mönche mit vereinten Kräften eine Holzkirche ab und weihten sie im Namen der Heiligen Dreif altigkeit. So entstand nach und nach eine Klostergemeinschaft, an deren Stelle viele Jahre später das Makaryevsky Zheltovodsky Kloster der Heiligen Dreif altigkeit am Ufer der Wolga stand.
Die Zerstörung des Klosters und die Gefangennahme seiner Bewohner
Aber der Mönch Macarius und seine Brüder waren nicht dazu bestimmt, lange an diesem Ort zu leben. Nur vier Jahre sind vergangen, seit sie sich am Gelben Wasser niedergelassen haben, als der Herr dem tatarischen Khan Ulu-Mukhammed erlaubte, die Ländereien von Nischni Nowgorod zu überfallen und zusammen mit anderen heiligen Klöstern das neu gegründete Kloster zu zerstören und in Brand zu setzen. Viele Mönche wurden von Widersachern gemartert, und diejenigen, die von den tatarischen Säbeln und Pfeilen überholt wurden, wurden vollständig vertrieben.
Unter den anderen Sklaven war der Mönch Macarius. Und in die Sklaverei verkauft zu werden, wenn nicht für den beeindruckenden Khan. Der Ungläubige war beeindruckt von der tiefsten Demut, die in die ganze Gest alt eines gefangenen Mönchs gegossen wurde, und von einer überirdischen Anmut, die in seinen Augen leuchtete. Nachdem er die Soldaten, die die Gefangenen trieben, nach ihm gefragt hatte, hörte er von ihnen, dass vor ihm ein Mann stand, der niemandem Schaden zufügte und den ganzen Weg versuchte, nicht nur seinen Kameraden im Unglück Gutes zu tun, sondern auch denen, die es taten fuhr ihn gefesselt eine staubige Straße entlang.
Unerwartete Freiheit und neue Härten
Von dem, was er hörte, beeindruckt, befahl der Khan den Wachen, den sanftmütigen Mönch loszubinden und ihm die Freiheit zu gewähren. Er begründete seine Entscheidung damit, dass Gott – für alle gleich, egal in welchem Glauben ein Mensch lebt – unweigerlich jeden bestrafen wird, der einem so gerechten Menschen schadet. Nachdem er Macarius freigelassen hatte, erlaubte er auf dessen Wunsch zahlreichen weiteren Sklaven, mit ihm zu gehen, darunter mehrere Frauen mit Kindern.
In nur einem war der Khan unerbittlich - er verbot die Wiederherstellung des zerstörten Klosters am Gelben See. Niemand wusste, dass einhundertneunzig Jahre vergehen würden und das Zheltovodsky Makariev-Kloster an seinem früheren Ort wiedergeboren werden würde, aber damals hatten die Mönche, die auf so wundersame und unerwartete Weise die Freiheit erhielten, keine andere Wahl, als sich auf den Weg zu machen auf der Suche nach einem neuen Ort für ihr Kloster.
Wanderendes Ende
Lang und beschwerlich war ihr Weg in ihre Heimat. Auf dem Weg stießen der heilige Makarius und seine Gefährten auf einen wunderschönen Ort am Ufer des Flusses Sviyaga. Es war genau das Richtige für die Einrichtung eines neuen Klosters. Hier begünstigte die Natur selbst sie und schuf einen kleinen Hügel, der auf drei Seiten von Hügeln umgeben und vom Fluss umspült wurde. Aber dieses Gebiet gehörte dem Khan von Kasan, und nachdem er von dem Erscheinen orthodoxer Mönche in seinem Besitz erfahren hatte, befahl er ihnen zu gehen.
Die Mönche gingen lange, bis sie schließlich das Kostroma-Land erreichten und in der Stadt Unzha H alt machten. Diejenigen, die aus der tatarischen Gefangenschaft zurückkehrten, wurden in Russland immer mit Herzlichkeit empfangen, und da die ehemaligen Gefangenen auch Gottes Volk waren, wurden sie mit besonderer Sympathie behandelt, und Makarius - mitunterstrichen Respekt.
Gründung eines neuen Klosters
Aber weit entfernt vom Durst nach weltlichen Ehren hielt es der Reverend für gut, sich in die Wildnis zurückzuziehen. Dort, fünfzehn Kilometer von der Stadt entfernt, gründete er ein neues, bereits zweites Zheltovodsky Makariev-Kloster. Die Geschichte seiner Entstehung wiederholte genau alles, was vor einigen Jahren am Gelben See geschah. Bald wurde die Einsamkeit des Einsiedlers von denen verletzt, die das klösterliche Kunststück mit ihm teilen wollten, und als Folge tauchten wieder Zellen im dichten Wald auf, gefolgt von einer Holzkirche, und schließlich wurde eine Gemeinschaft gegründet.
Zu diesem Zeitpunkt war der Mönch Macarius bereits in einem fortgeschrittenen Alter, und 1444, als er fünfundneunzig Jahre alt war, ruhte er friedlich. Kurz zuvor, in Erwartung der bevorstehenden Trennung von den Brüdern, vermachte er seinen geistlichen Kindern, wenn möglich zum Gelben See zurückzukehren, an den Ort, an dem der tatarische Khan sie gefangen genommen hatte, und das Zheltovodsky Makariev-Kloster dorthin zu verlegen.
Murom-Mönch - der Vollstrecker des Befehls des heiligen Makarius
Es ist fast zwei Jahrhunderte her. Und die Zeit ist gekommen, in der der Herr die ehrlichen Mönche segnete, ihre Zellen am Ufer des Gelben Sees neu zu gründen. Dieses Ereignis ist mit dem Namen von Avraamy Zheltovodsky verbunden, einem Mönch aus einem der Murom-Klöster, der noch nicht heiliggesprochen wurde, aber für seine Taten unsterblichen Ruhm erlangt hat.
Seit seiner Kindheit betete er oft vor der Ikone des Hl. Makarius und bat um seinen himmlischen Schutz bei der Wiederherstellung des einst verwüsteten Klosters. ExaktEs ist bekannt, dass der fromme Mönch ein bestimmtes Zeichen erhielt, das bezeugte, dass sein Gebet erhört wurde und dass die Gnade Gottes ihm bei dieser guten Tat helfen würde.
Die Wiederbelebung des Klosters und sein offizieller Status
Nachdem er eine Liste von der Ikone erstellt hatte, durch die er diese gute Nachricht erhielt, kamen Abraham und mehrere Mönche der Klosterbrüder am Gelben See an und begannen, ernsthaft zum Herrn betend, das Kloster auf der alten Asche wiederherzustellen. Anwohner, die zu dieser wohltätigen Sache beitragen wollten, unterstützten sie.
Viel Verdienst für den Erfolg eines so wichtigen Unternehmens gebührt dem frommen Zaren Michail Fjodorowitsch, dem ersten Herrscher der Romanow-Dynastie. Nachdem er 1619 das Unzhensky-Kloster besucht und von dem innersten Wunsch der Mönche erfahren hatte, ihre klösterlichen Taten an dem Ort zu verrichten, an dem der Mönch Macarius sein erstes Kloster gründete, leistete er ihnen jede Hilfe. Der Souverän unterstützte sie nicht nur durch sein Dekret, sondern leistete auch erhebliche materielle Hilfe. Der Status des Klosters wurde schließlich 1628 durch den Brief des Moskauer Patriarchen Filaret bestätigt.
Gute Klosterjahre
Aber nicht nur irdische Herren leisteten dem Kloster ihre Hilfe. Die Gnade Gottes wurde ihm reichlich herabgesandt. Durch den Willen des Allmächtigen änderte die Wolga schließlich ihren Lauf und absorbierte den Gelben See vollständig, und das Zheltovodsky Makariev-Kloster landete so am Ufer des großen russischen Flusses, der eine der wichtigsten schiffbaren Arterien Russlands war.
So bequemDie Lage des Klosters trug dazu bei, dass im Laufe der Zeit Messen auf den dazugehörigen Ländereien organisiert wurden, die nach dem Namen des Klosters Makarievsky genannt wurden. Als Eigentümer des Territoriums hatten die Mönche das Recht, Handelsgebühren zu erheben - sehr beträchtliche Beträge, die es ihnen ermöglichten, in kurzer Zeit viele Steingebäude im Kloster zu errichten und ihr Leben erheblich auszustatten.
Untergang und Aufhebung des Klosters
Diese fruchtbare Zeit dauerte bis 1817, bis der Herr erlaubte, die Jahrmärkte, die die Klosterkasse so reichlich auffüllten, nach Nischni Nowgorod zu verlegen. Dort nahmen sie unter Beibeh altung ihres früheren Namens einen noch größeren Umfang an. Das Kloster von Macarius Zheltovodsky, das seine Haupteinnahmequelle verloren hatte, begann jedoch zu verfallen. Im Laufe der Zeit erhielt er den Status eines Freiberuflers.
Ärger kommen, wie Sie wissen, nicht allein, und nach ein paar Jahren brannte ein Feuer in den Mauern, das vieles von dem zerstörte, was im Laufe der Jahre von mehreren Generationen von Mönchen erbaut worden war. Der Heilige Synod hielt es nicht für notwendig, das Kloster wiederherzustellen, und es wurde abgeschafft. Ikonen und Utensilien, die vor dem Brand gerettet wurden, wurden angewiesen, in die St.-Alexander-Newski-Kathedrale in Nischni Nowgorod gebracht zu werden.
Das Kloster wurde erst 1883 nach der Thronbesteigung des gottliebenden Souveräns Alexander III. wiederhergestellt, aber bereits als Kloster der Dreif altigkeit Makariev Zheltovodsky. Von nun an wurden die Schwestern zu ihren Bewohnern, die die Eitelkeit der vergänglichen Welt verlassen und sich ihr mit ganzer Seele hingeben wolltenGott dienen.
Katastrophe des siebzehnten Jahres
Aus den Dokumenten, die uns überliefert sind, ist bekannt, dass zu Beginn der Apokalypse, das war das Jahr 1917 für Russland, mehr als dreihundert Nonnen innerhalb der Mauern des Klosters lebten, und das war es auch zu den am besten ausgestatteten des Landes. In ihrer Einstellung zum Kloster und zur Orthodoxie im Allgemeinen unterschieden sich die Bolschewiki jedoch kaum von Khan Ulu-Mohammed, der einst das Makariev-Kloster zerstörte.
Wie vor fünf Jahrhunderten die Sklavenkarawanen über die staubigen russischen Straßen zogen, so wurden im 20. Jahrhundert endlose Scharen von Unterdrückten nach Norden und Nordosten gezogen, darunter auch trauernde Frauen in klösterlichen Soutanen. Aber im Gegensatz zu den Steppennomaden, die einst dem Mönch Macarius und mit ihm Hunderten anderer Russen die Freiheit gewährten, kannten die Khans der gegenwärtigen Horde keine Gnade, und viele ihrer Gefangenen konnten ihre Heimat nie wieder sehen.
Klostergebäude werden seitdem für Haush altszwecke genutzt. Auf dem Gelände des ehemaligen Klosters befand sich einst eine Viehfarm, und in den Räumlichkeiten, die früher Tempel Gottes waren, wurden Rinder geh alten.
Zeit lang ersehnter Veränderungen
Aber die vom Herrn zugelassene Schmach für menschliche Sünden dauerte nicht ewig. Der frische Wind der Perestroika erreichte auch die Ufer der Wolga. 1991 wurde das Zheltovodsky Makariev-Kloster, dessen Kirchen zu diesem Zeitpunkt verfallen waren, per Regierungsdekret der Gerichtsbarkeit der Diözese Nischni Nowgorod übertragen. Seit dieser Zeit begann seine aktive Restaurierung.
Ein paar Monate später erließ der Heilige Synod einen Beschluss, dass das Zheltovodsky Makariev-Kloster seine Aktivitäten wieder aufnimmt, unterbrochen durch Jahrzehnte des atheistischen Obskurantismus. Seine ersten Bewohner waren fünfundzwanzig Nonnen, die aus anderen Klöstern des Landes hierher ziehen wollten.
Heute Zheltovodsky Makariev Kloster, dessen Adresse lautet: Gebiet Nischni Nowgorod, Bezirk Lyskovsky, pos. Makaryevo ist eines der berühmtesten und meistbesuchten Pilgerklöster in Russland. Jedes Jahr empfängt es Hunderttausende von Gästen aus verschiedenen Teilen des Landes. Und das ist nur natürlich, denn hier, am Ufer der Wolga, werden die Besucher zu Zeugen der Einheit der spirituellen Größe des orthodoxen Glaubens mit der einzigartigen Schönheit seiner Tempelarchitektur.
Das Territorium des Klosters ist von mächtigen Festungsmauern umgeben, die mit Wachtürmen verstärkt sind. Das architektonische Zentrum in ihrem Inneren ist die majestätische Dreif altigkeitskathedrale, bei deren Bau die Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kremls als Vorbild diente. Darüber hinaus umfasst der Klosterkomplex fünf weitere Kirchen, die zu unterschiedlichen Zeiten gebaut wurden, aber durch eine gemeinsame kompositorische Gest altung vereint sind.
Was Menschen schreiben, die das Zheltovodsky Makariev Kloster besucht haben
Rezensionen von zufälligen Klosterbesuchern sind im eigens dafür erstellten Klosterbuch sowie auf den klostereigenen Informationsquellen nachzulesen. Viele bemerken das hohe Organisationsniveau der Gottesdienste in den Kirchen und legen besonderes Augenmerk auf die Professionalität des Chores, der sich aus den Schwestern des Klosters zusammensetzt.
Oft wird das auch in den Rezensionen mit erwähntmit welcher Höflichkeit und Freundlichkeit die Nonnen auf jede Frage oder Bitte der Gäste des Klosters reagieren. In der überwältigenden Mehrheit der Aufzeichnungen findet man einen Ausdruck der Freude angesichts der überirdischen Schönheit, die im Kloster herrscht, wo die alten Mauern und Kuppeln schneeweißer Tempel, die in den Himmel aufsteigen, in unzerbrechlicher Harmonie mit dem mächtigen Fluss verschmolzen, das seit der Antike zu einem Symbol Russlands geworden ist.
Du kannst das Kloster mit dem Boot von Nischni Nowgorod erreichen. Diejenigen, die den Landverkehr nutzen möchten, sollten vom Busbahnhof Nischni Nowgorod Shcherbinka in die Stadt Lyskovo fahren und dann mit der Fähre, die von der Anlegestelle abfährt, zum Kloster weiterfahren.
