Viele von uns kennen die Entstehungsgeschichte des Christentums in unserem Land. Allerdings erinnert sich nicht jeder an die Rolle, die die Kiewer Metropoliten in dieser Angelegenheit gespielt haben. Daher ist der Zweck dieses Artikels, sich mit den wichtigsten Meilensteinen in der Geschichte der russischen Kirche sowie mit ihrem aktuellen Zustand vertraut zu machen.
Wie erschien die Russische Kirche in Kiew?
Die orthodoxe Kirche in Kiew ist die älteste in Russland. Es wurde 988 gegründet. Sein Beginn fiel mit der schicksalhaften Entscheidung des Fürsten Wladimir über die Taufe seines jungen Staates zusammen.
Die ersten Kiewer Erzpfarrer stammten aus Byzanz. Es ist authentisch bekannt, dass Michael der erste war, der in diese Position berufen wurde, der zweite war ein Mann namens Leonty. Die ersten spirituellen Mentoren brauchten viel: Sie mussten das Licht des christlichen Glaubens zu den heidnischen Stämmen bringen, liturgische Bücher in den lokalen Dialekt übersetzen, Kontakt zur lokalen Elite herstellen und die ersten Kirchen bauen.
Wir weisen darauf hin, dass sich die Institution der Kiewer Bischöfe selbst recht aktiv entwickelt hat. Also schon 1051 dazuDer Posten wurde von Illarion, dem Autor der berühmten „Sermon on Law and Grace“, ernannt. Darüber hinaus wurde die Liste der Kiewer Metropoliten von vielen berühmten Persönlichkeiten der spirituellen Kultur fortgesetzt: Konstantin der Gesegnete, Fedor, Michail und viele andere.
Die Verarmung und Wiederbelebung der Metropole
Ein ernsthaftes Problem für das alte Russland war die berüchtigte Invasion der Goldenen Horde und das anschließende Joch, das mit der vollständigen Zerstörung des russischen Landes und der Kirche in Kiew endete.
Obwohl die Bevölkerung des feudal zersplitterten Staates stark zurückging, blieb die Institution der Bischöfe bestehen. Selbst als das Zentrum Russlands von Kiew in andere Städte verlegt wurde - Wladimir und später nach Moskau, nannten sich die spirituellen Mentoren weiterhin Kiew.
Die Kiewer Metropoliten haben in schwierigen Zeiten viel für das Land getan. Durch ihr Beispiel unterstützten sie ihre Landsleute und predigten aktiven Widerstand gegen die Eindringlinge.
Nach der Stärkung der Rolle Moskaus wurde diese nördliche Stadt, die zur Hauptstadt des mittel alterlichen Russlands wurde, zum Zentrum des russischen Kirchenlebens.
Das Schicksalsjahr der Entwicklung der Kirche war 1461, als die Russisch-Orthodoxe Kirche die Unabhängigkeit vom Byzantinischen Reich erlangte, das unter starkem Druck der osmanischen Türken stand. Damals wurde das Oberhaupt der Kirche in Kiew Moskau und ganz Russland genannt. Und die geistlichen Mentoren der westgalizischen Rus erhielten den Titel eines Bischofs von Kiew und Galizien.
Metropole West-Kiew
Interessantes und lehrreiches Schicksal des WesternsKiewer Kirche. Die Kiewer Metropoliten, die sich selbst als spirituelle Mentoren von Kiew und Galizien bezeichneten, standen unter dem starken Einfluss des Commonwe alth. Aufgrund des starken katholischen Einflusses mussten die orthodoxen Bischöfe der westlichen Randgebiete Russlands der Union zustimmen. Die Unia ging davon aus, dass Mönche, Priester und ihre geistlichen Kinder dem Papst untergeordnet seien, behielt aber das Recht, nach orthodoxen orthodoxen Riten zu dienen.
Diese Entscheidung war nicht kirchlich, sondern rein politisch. Nur es half, die Integrität der Kiewer Kirche Westrusslands selbst zu bewahren.
Infolge der politischen Ereignisse des Beitritts zu Russland, zuerst am linken und dann am rechten Ufer der Ukraine, wurde die Kiewer Kirche Teil des Moskauer Patriarchats und die Unierte Kirche abgelehnt. Es geschah 1686.
Die Geschichte der Entwicklung der Orthodoxie in Kiew von Pjotr Alekseevich Romanov bis zur bolschewistischen Revolution
Wie Sie wissen, führte Peter der Große Reformen in allen Bereichen durch, einschließlich des kirchlichen Lebens. Der geistliche Klerus in Kiew befand sich jedoch am Rande seines mächtigen Reiches, sodass diese Reformen ihn kaum berührten. Darüber hinaus versuchte Peter, das Oberhaupt der Kiewer Orthodoxen Kirche, das dem Moskauer Patriarchalsitz unterstellt war, als politische Figur einzusetzen, um den Einfluss Russlands auf die ukrainischen Länder zu stärken.
Daher existierte die Russisch-Orthodoxe Kirche im zaristischen Russland unter sehr günstigen Bedingungen der staatlichen Unterstützung. Und erst die Reformen von Katharina der Großen, durchgeführt in den Jahren 1762 und 1763,gezwungen, den Kiewer Klerus auf den größten Teil ihres Landes zu verzichten.
In den Sowjetjahren
Die von den Bolschewiki angekündigte Verfolgung der Russisch-Orthodoxen Kirche hat auch in Kiew viel verändert.
Allerdings fanden sich hier wahre Koryphäen des Glaubens wieder, darunter Metropolit John Sokolov. John lebte ein langes Leben voller Prüfungen und Freuden. 1944 wurde er zum Exarch der Ukraine ernannt. Er tat alles, um die orthodoxen Kirchen in diesem Teil des Territoriums der Sowjetukraine wiederzubeleben.
Der Metropolit Joasaph Lelyukhin wurde 1964 zum Exarchen der Ukraine ernannt. Er versuchte, die Kirche in einer schwierigen Zeit der Verfolgung zu verteidigen. Er hat in der Geschichte der Ukrainischen Kirche des Moskauer Patriarchats einen bemerkenswerten Eindruck hinterlassen.
Geschichte der Trennung: 1990-2018
Das Schisma der ukrainisch-orthodoxen Kirche ist eine der traurigsten Seiten in der jüngeren Geschichte der Ukraine. Grund für die Trennung war das Verh alten des Oberhauptes der russischen Kirche in Kiew.
Metropolitan Filaret (Denisenko) entschied sich nach dem Zusammenbruch der UdSSR und der Weigerung des Klerus der russisch-orthodoxen Kirche, ihn zum Patriarchen zu wählen, bewusst für ein Schisma. Infolgedessen wurde dieser Posten von Patriarch Alexy II übernommen.
Übrigens, das Schisma selbst wurde Mitte des 20. Jahrhunderts von dem berühmten russischen Heiligen Laurentius von Tschernigow vorhergesagt, der sagte, dass es das Oberhaupt der Kirche in Kiew sei, angetrieben von Stolz und Handeln zusammen mit den gottlosen Obrigkeiten würde das ins Schisma gehen. Derselbe Lawrence sagte jedoch voraus, dass diese Sp altung überwunden werden würde.
Heute ist Filaret Denisenko der selbstgewählte Patriarch des von ihm geschaffenen Kiewer Patriarchats. In der russisch-orthodoxen Kirche wird diese Person als Schismatiker und Verräter an der Einheit der Kirche verflucht.
Im Moment unterstützt Filaret aktiv radikale ukrainische Nationalisten, da er selbst aus Donbass stammt, er fordert ukrainische Sicherheitskräfte auf, sein kleines Heimatland zu bombardieren, er ist Mitglied der CIA und anderer Dienste, die versuchen, Russland zu schwächen in der internationalen Arena.
