Mit der Wiederbelebung von Spiritualität und Glauben in der Gesellschaft stellen sich für den neubekehrten Christen immer mehr Fragen nach dem richtigen Gebet, der Gottesdienstordnung. Beim Besuch des Tempels an Sonn- und Feiertagen achtet das Gemeindemitglied auf das Lesen der Gebete durch den Priester und denkt über Sinn und Inh alt nach. Wenn Sie an Feiertagen in der Nähe des Tempels sind, können Sie oft von neu konvertierten Gemeindemitgliedern sprechen hören: „Heute hat der Priester eine Art Lithium gelesen. Lithium - was ist das?
Erbe des Heiligen Landes
Das Heilige Land, in dem Jesus lebte, legte den Grundstein für viele Traditionen der orthodoxen Kirche. Jerusalem brachte dem modernen Christen eine ausreichende Anzahl von Gelegenheiten zur Erlösung der Seele, da es der Ort in der Welt ist, an dem Christus gekreuzigt und ins Grab gelegt wurde … Von diesem Ort aus ging die Tradition der Gläubigen ein Prozession. Zunächst ging es in Jerusalem durch genau die Orte, an denen die Ereignisse vor mehr als 2000 Jahren das Weltbild der Menschheit radikal verändert und neue Generationen geprägt haben. Da gemAufrichtig gläubige Christen gingen in der Regel zu heiligen Orten, dann begleiteten sie ihre Prozession mit gebetsvollem Gesang, der später „Lithia“genannt wurde. Es gab zwei Gründe für die Aufführung solcher Litien: Während Katastrophen, Epidemien oder Kriegen wurden Prozessionen von Gläubigen durchgeführt, der zweite Grund waren große religiöse Feiertage, an denen heilige Stätten besucht und von Gläubigen angebetet wurden.
Moderne Aufführung der Prozession - Lithium
In der modernen Orthodoxie gibt es auch ein Lithium. Was es ist, wird den Orthodoxen bereits aus der Übersetzung dieses Wortes aus dem Altgriechischen klar - "intensiviertes Gebet". Litiya ist in der Regel immer eine Prozession, eine „Abfahrt“vom Tempel. In den modernen Traditionen der orthodoxen Kirche sieht die Litiya so aus: Im Moment ihrer Beauftragung „kommen“die Priester aus dem Altar und entfernen sich so weit wie möglich davon. In den Tempeln von Jerusalem gingen sie im Allgemeinen über die Grenzen hinaus, aber in der modernen Version ist dies nicht einfach, und daher beschränken sie sich darauf, sich einfach vom Altar zu entfernen. Nach der Zeit der Litia wird sie nur zur großen Vesper aufgeführt. Der Inh alt dieses Gebets ist inniges Gebet, unveränderliche Texte, daher wird es vom Priester ausgesprochen.
Unterschiede in Lithia, die in verschiedenen Tempeln ausgeprägt sind
Manchmal achten Gläubige, die nicht Gemeindemitglieder eines bestimmten Tempels sind, darauf, dass in den Texten von Lithium unterschiedliche Wörter zu hören sind. Dies geschieht, weil die erste Hymne auf dem Lithium die Stichera des Tempels selbst ist. Daher wird in der Himmelfahrtskirche die erste Stichera aus dem Himmelfahrtsgottesdienst sein, in der Fürbittekirche - aus dem Fürbittegottesdienst. BEIJe nachdem, welchen Tempel der Gläubige besucht hat, hört er zuerst einen solchen Vers. Besondere Aufmerksamkeit wird den Litiya-Petitionen geschenkt, die im Teil des Dienstes namens „Lithia“ausgesprochen werden. Was das ist, wird einem orthodoxen Menschen durch die wiederholt ausgesprochenen Aufrufe „Herr, erbarme dich“deutlich. In der dritten Stufe des Lithium spricht der Priester das Gebet der Kopfbeugung, wonach die Rückkehr in den Tempel erfolgt.
Der Ort intensiven Gebets bei der Annahme der Orthodoxie
Befestigtes Gebet - Lithium, verrichtet bei der großen Vesper - hat außergewöhnliche Kraft. Die Nachtwache, die den Litiya-Ritus begleitet, impliziert eine Weigerung, sich auszuruhen, eine unermüdliche Wache um des Gebets willen. Jeder Verzicht auf seine Bedürfnisse und Wünsche im Namen des Herrn bringt den Gläubigen näher zu Gott, daher haben lithische Bitten eine besondere Bedeutung im Inh alt des Festgottesdienstes. Die Stärke des Gebets der Gemeindemitglieder erreicht in diesem Moment eine beispiellose Stärke, die Menschen sind durch eine einzige Idee, einen Geist vereint, denn es heißt wahrhaftig: "Wo zwei oder drei in Meinem Namen sind, da bin ich unter ihnen ….". Die kollektive Bitte um Verzeihung impliziert eine Bitte nicht so sehr für persönliche Bedürfnisse, sondern für die Bedürfnisse der Welt. Während der Osterfeiertage litia, der Brotsegnung, findet die übliche Sonntagsvigil nicht statt.
Selbstgebet-Lithium eines Laien
Lithia kann ein orthodoxer Christ nicht nur im Tempel hören, die Kirche impliziert auch die Aussprache des Rangs von Lithium zu Hause und auf dem Friedhof. Die litia wird von den Gläubigen selbst gemverstorbene Angehörige. Nach dem Abgang der Seele nach dem Tod bedarf es besonders der Gebete eines Christen. Die Kirche sagt, dass es notwendig ist, Gebete zu lesen, einschließlich des Lithium-Ritus, anstatt sich an den Verstorbenen mit alkoholischen Getränken zu erinnern. Auf Wunsch der Lebenden wird es einem Toten leichter gemacht, Prüfungen zu bestehen, und durch die Gebete der Angehörigen wird der Aufenth alt der Seele in der nächsten Welt erleichtert. Litiya, die von einem Laien vorgetragen wird und zu Hause und auf dem Friedhof gelesen wird, ist eine vereinfachte, kürzere Version der bestehenden orthodoxen Lesung im Tempel während des Gottesdienstes. Es wird angenommen, dass ein Verstorbener sich nicht mehr selbst helfen kann, da er nicht in der Lage ist, gute Taten zu vollbringen und zu beten, er kann nur unsere Gebete für seine Errettung wünschen. Lebende Verwandte können der Seele helfen, den Herrn durch ihre Gebete zu besänftigen. Der einfache Text der „Hauslitia“ist lesbar, aber das macht eine solche Litia dennoch zu einem „erhöhten Gebet“. Litiya auf dem Friedhof wird wie Lithium zu Hause aus dem Brevier gelesen, und alle Texte für diesen Rang stehen im orthodoxen Gebetbuch.
Die mächtige Waffe eines gläubigen Christen
Die wirksamste Waffe im Kampf gegen die Mächte des Bösen ist für einen gläubigen Christen das Gebet. Die heiligen Ältesten sagten, wenn eine orthodoxe Person ein Gebet liest, rennt der „Böse“mehrere Meter von ihm weg und hat Angst, sich ihm zu nähern. Hilfe für die verstorbenen Vorfahren liegt auch in der Kraft des Gebets, Lithium ist eine wirksame Waffe für die Seele. Was dies für die Lebenden und die Toten ist, wird durch die Bedeutung deutlich, die Lithium bei festlichen Gottesdiensten und Gebeten für verstorbene Vorfahren beigemessen wird:"… seine Seele wird sich im Guten niederlassen, und seine Erinnerung wird für Generationen und Generationen sein." Elder Nikolai Serbsky tröstete die Angehörigen der Toten, indem er sagte, dass das Gebet eine Kommunikation mit dem Herrn ist und das Gebet für die Toten auch eine Kommunikation mit den Toten, eine Bitte an sie, die uns den lieben Menschen näher bringt. Daher hat die für die Verstorbenen aufgeführte Litia eine besondere Bedeutung und nicht nur christliche, sondern auch psychologische Untertöne.
