Unter den frühesten Nachfolgern Jesu Christi, die die Gründer Seiner Universellen Kirche wurden, gibt es zwei Apostel, die Höchsten genannt werden. Das ist der Apostel Petrus und der Apostel Paulus. Im irdischen Leben waren sie völlig andere Menschen, nicht nur in ihrer sozialen Stellung, sondern auch in ihrer Denkweise und ihrer Wahrnehmung der Welt. Sie waren vereint durch den Glauben an die Auferstehung des Sohnes Gottes, der die Tore zum ewigen Leben geöffnet hat.
Fischer vom Gennesaret-See
Über den Heiligen Apostel Petrus wissen wir, dass er aus der Stadt Bethsaida stammt, die im Norden des Genezareth-Sees liegt. Sein Vater Jona stammte aus dem Stamm Naphtali. Vor der Begegnung mit Jesus Christus hieß der Apostel Petrus Simon. Er lebte mit seiner Frau und seiner Schwiegermutter in Kapernaum. Simon war ein einfacher und bescheidener Fischer. Zusammen mit seinem Bruder Andreas, dem zukünftigen Apostel Andreas der Erstberufene, verdiente er sein Brot mit harter Arbeit, dachte nicht an die Geheimnisse des Universums und all seine Interessen waren auf die Belange des heutigen Tages reduziert.
Zu Beginn seines irdischen Wirkens gab Jesus, nachdem er beide Brüder zu sich gerufen hatte, Simon einen neuen Namen – Petrus, was „Stein“bedeutet. Gleichzeitig gesagtDie Worte Jesu, dass er auf diesem „Felsen“eine Kirche bauen werde, uneinnehmbar für die Hölle, zeugen von der besonderen Rolle, die er dieser Person zugedacht hat. Und Petrus glaubte seinem Lehrer von Anfang an von ganzem Herzen. In seiner einfachen und offenen Seele war kein Platz für Zweifel. Er ließ alles hinter sich, was ihn mit seinem früheren Leben verband, und folgte Christus ohne Zögern nach.
Die Einsicht des Apostels Paulus
Der Apostel Paulus erscheint uns ganz anders. Er wurde in der Stadt Tarsus in der Familie eines Juden geboren, der das römische Bürgerrecht hatte, was ihm rechtlich eine privilegierte Stellung verschaffte. Sein ursprünglicher Name war Saul und er war ein fanatischer Anhänger des jüdischen Gesetzes. Nachdem er sich den Pharisäern angeschlossen hatte, erhielt er in Jerusalem eine hervorragende Ausbildung unter der Leitung eines der berühmtesten Rabbiner dieser Zeit. Dies machte ihn noch mehr zu einem Eiferer für das Judentum und zu einem Christenverfolger.
Aber der Herr freute sich, seinen Geist mit dem Licht des wahren Glaubens zu erleuchten. Vom Heiligen Geist erfüllt, begann Paulus mit der ganzen Inbrunst seines Herzens in den Synagogen eine Lehre zu predigen, die er erst gestern als falsch angeprangert hatte und deren Anhänger er Verbrechen gegen das Gesetz vorwarf. Er war ein gebildeter Mann, und das verlieh seinen Predigten eine besondere Kraft. Nachdem er diesen neuen Lebensweg für ihn eingeschlagen hatte, begann Saul, Paul genannt zu werden, was zutiefst symbolisch ist – eine Namensänderung bedeutete eine Änderung in seinem ganzen Leben.
Martyrium der Heiligen Apostel
Nach der Heiligen Überlieferung starben der Apostel Petrus und der Apostel Paulus durch die Hände vonJuden an einem Tag - 12. Juli (NS). Es wurde ihr Gedenktag. Jedes Jahr wird an diesem Tag ein Feiertag gefeiert - der Tag von Peter und Paul. Kaiser Nero ließ den Apostel Petrus hinrichten, nachdem er erfahren hatte, dass Petrus durch seine Predigt die Zahl der neubekehrten Christen erheblich gesteigert hatte. Der Apostel wurde wie sein großer Lehrer zur Kreuzigung verurteilt, aber er bat die Henker, ihn verkehrt herum ans Kreuz zu nageln, da er sich für unwürdig hielt, den Tod Christi zu wiederholen, der im Stehen gekreuzigt wurde.
Der Apostel Paulus war römischer Bürger und konnte nach dem Gesetz nicht gekreuzigt werden, da eine solche Hinrichtung als schändlich angesehen wurde und nur flüchtige Sklaven und solche, die zu den untersten Schichten der Gesellschaft gehörten, unterworfen wurden dazu. Auf Befehl des Kaisers wurde er aus Rom herausgeführt und auf der Ostianischen Straße mit einem Schwerthieb enthauptet. Die Überlieferung besagt, dass an der Stelle, wo der Kopf des heiligen Apostels fiel, eine wunderbare Quelle aus dem Boden sprudelte.
In der Zeit des frühen Christentums folgte die Verehrung dieser Heiligen unmittelbar nach ihrem Martyrium, und die Grabstätte war einer der größten Schreine. Dann begannen sie, den Feiertag zu feiern - den Tag von Peter und Paul. Es ist bekannt, dass, als im 4. Jahrhundert unter Kaiser Konstantin dem Großen das Christentum endgültig offiziellen Status erhielt und zur Staatsreligion wurde, in Rom und Konstantinopel Kirchen zu Ehren dieser Apostel errichtet wurden.
Anbetung der Russen vor den heiligen Aposteln
Seit den ersten Tagen der Annahme des Christentums in Russland sind der Apostel Petrus und der Apostel Paulus zu einem der am meisten verehrten und geliebten Heiligen der Russen geworden. Der Täufer von Rußland - Gleich-zu-den-Aposteln-PrinzWladimir, der aus Korsun zurückkehrte, brachte eine Ikone mit ihrem Bild nach Kiew. Anschließend wurde es nach Nowgorod gespendet, wo es lange Zeit in der Sophienkathedrale aufbewahrt wurde. Später ging es verloren, aber noch heute kann man unter den Gewölben dieses Tempels ein altes Fresko aus dem 11. Jahrhundert sehen, das den heiligen Apostel Petrus darstellt.
Die jahrhunderte alte Tradition der Ehrung der obersten Apostel in Russland wird durch die Wandmalereien der Sophienkathedrale in Kiew aus dem 11.-12. Jahrhundert belegt. Sie zeigen auch den Apostel Petrus und den Apostel Paulus. Zwei alte russische Klöster zu Ehren dieser Heiligen wurden zu Beginn des 12. Jahrhunderts gegründet, eines in Novgorod auf Sinichaya Gora und das andere in Rostov. Ein Jahrhundert später entstand in Brjansk das Peter-und-Paul-Kloster. In dieser Zeit entstanden viele liturgische Texte, darunter der Akathist zu Petrus und Paulus.
Die Popularität der Apostel Petrus und Paulus zeigt sich auch in der weit verbreiteten Verwendung ihrer Namen unter den orthodoxen Einwohnern unseres Landes. Es genügt, an die große Schar altrussischer Heiliger zu erinnern. Unter ihnen wurden viele bei der Taufe und einige zur Zeit der klösterlichen Tonsur oder der Annahme des Großen Schemas die Namen der höchsten Apostel genannt. Diese Liste lässt sich fortsetzen mit den Namen der Menschen, die die russische Geschichte geprägt haben, sowie der unzähligen Peters und Pauls, die ihr Leben in den grenzenlosen Weiten Russlands verbracht haben.
Alte Bilder der obersten Apostel
Bezüglich der Entwicklung der Ikonographie dieser Bilder ist anzumerken, dass zuerst die heiligen Apostel Petrus und Paulus abgebildet wurdenChristen an den Wänden der Katakomben, wo sie ihre Dienste verrichteten. Solche Wandmalereien stellten damals für die Anhänger des neuen Glaubens eine ganz konkrete Gefahr dar, weshalb sie sich oft der Hilfe von Symbolen bedienten. Es gibt jedoch separate Fresken aus dieser Zeit, auf denen die Apostel ganz bestimmte, ähnliche Porträtmerkmale aufweisen, was es Forschern ermöglicht, ihre echte Ähnlichkeit mit historischen Prototypen zuzugeben. Es sollte beachtet werden, dass in den literarischen Denkmälern, die uns aus diesen fernen Zeiten überliefert sind, die gleiche Tendenz zu bemerken ist: Einige von ihnen enth alten ganz ähnliche Beschreibungen des Erscheinens der Apostel.
Die Apostel Petrus und Paulus in der russischen Ikonenmalerei
Mit der Gründung der Orthodoxie wurde St. Petrus und Paulus wurden zu jenen Heiligen, deren Bild sicherlich in der Zahl der heiligen Bilder jedes Tempels enth alten war. Ihre Kompositionen basierten in der Regel auf neutestamentlichen Handlungen, aber auch Szenen aus der Heiligen Überlieferung sind bekannt. Eines davon ist die weit verbreitete Ikone von Peter und Paul, die sich umarmen und einander in die Augen schauen. Es zeigt dem Publikum den Moment des Treffens der Apostel in Rom kurz vor der Hinrichtung. Ein ähnliches Bild in halber Länge ist weit verbreitet.
Seit den Zeiten des alten Russlands erfreuen sich jedoch Ikonen großer Beliebtheit, auf denen die Apostel Petrus und Paulus in vollem Wachstum und leicht einander zugewandt dargestellt sind. Eine davon ist die älteste uns überlieferte Ikone, die heute in der Sophienkathedrale in Novgorod aufbewahrt wird. Dies ist dieselbe Ikone, die der Legende nach von Prinz Vladimir aus Korsun gebracht wurde,oben erwähnt.
Wachsende Bedeutung apostolischer Bilder
Im Laufe der Zeit ist die Bedeutung der Bilder der Heiligen Petrus und Paulus so stark gewachsen, dass sie zu einem festen Bestandteil der Deesis-Reihe jeder Ikonostase geworden sind. Es ist Tradition geworden, das Bild des Apostels Petrus links von der zentralen Ikone von Jesus Christus unmittelbar nach den Bildern der Muttergottes und des Erzengels Michael und das Bild des Apostels Paulus direkt rechts davon zu platzieren hinter der Ikone von Johannes dem Täufer und dem Bild des Erzengels Gabriel. Die berühmtesten dieser Bilder sind die Kreationen von Andrei Rublev, die bis heute in der Himmelfahrtskathedrale von Wladimir erh alten sind.
Seit dem Ende des 17. Jahrhunderts hat der Einfluss westeuropäischer Schulen auf die russische Ikonenmalerei zugenommen. Dies erklärt das Auftreten von Themen, die mit dem Martyrium der Apostel verbunden sind. Früher waren ihre traditionellen Attribute: Petrus hatte die Schlüssel zum Himmelreich und Paulus hatte eine Schriftrolle – ein Symbol der Weisheit. Jetzt, in den Händen der Apostel, sehen wir die Werkzeuge ihres Martyriums – Petrus hat ein Kreuz und Paulus hat ein Schwert. Sogar Ikonen sind bekannt, in deren Hintergrund Hinrichtungsszenen dargestellt sind.
Im Laufe der Jahre hat sich die Reihenfolge der ihnen gewidmeten Gottesdienste etabliert. Die Texte der sie begleitenden Gesänge stammen hauptsächlich aus dem 7.-8. Jahrhundert. Ihre Urheberschaft wird solchen Säulen der christlichen Kirche wie dem Patriarchen Hermann von Konstantinopel und dem hl. Andreas von Kreta zugeschrieben, dessen Bußkanon jedes Jahr während der Großen Fastenzeit gelesen wird. Darüber hinaus werden die Namen des heiligen Johannes von Damaskus und Kosmas von Mayum erwähnt. Bei Gottesdiensten wird immer ein Akathist zu Peter und Paul aufgeführt, undauch feierliche stichera.
In der Architektur verewigte Namen von Heiligen
Die Namen der heiligen Apostel Petrus und Paulus sind für immer in der Tempelarchitektur verewigt. Dies gilt gleichermaßen für Russland und die westlichen Länder. Es genügt, an die katholische Hauptkirche zu erinnern - den Petersdom in Rom. Die größten Künstler und Architekten arbeiteten an der Schaffung dieser größten historischen christlichen Kirche. Unter ihnen sind die folgenden: Michelangelo, Raffael, Bramante, Bernini und viele andere.
Im orthodoxen Russland hat die Tradition, Kirchen zu Ehren der obersten Apostel Petrus und Paulus zu bauen, ihre Wurzeln in der Zeit des heiligen Fürsten Wladimir. Es ist bekannt, dass während seiner Regierungszeit die erste Kirche der Apostel Peter und Paul am Dnjepr-Ufer erschien und danach im gesamten weiten Territorium Russlands in Städten, Dörfern und sogar völlig abgelegenen Dörfern Tempel gewidmet waren Diese beiden großen Asketen wurden in einer Vielzahl gebaut.
Kathedrale an der Newa
Die Kathedrale der Apostel Peter und Paul in St. Petersburg nimmt unter ihnen einen besonderen Platz ein. Sie wird auch Peter-und-Paul-Kathedrale genannt. Es wurde nach dem Projekt des Architekten D. Trizini in den Jahren 1712-1733 errichtet und wurde zum Grab der russischen Zaren. Die Kathedrale befindet sich auf dem Territorium der Peter-und-Paul-Festung, die 1703 im Auftrag von Peter I. gegründet wurde, um die Mündung der Newa vor einer möglichen Invasion der Schweden zu schützen.
Am Anfang erschien die Holzkirche der Heiligen Apostel Petrus und Paulus. Als 1712 mit dem Bau einer Steinkirche begonnen wurde, wurde dieser so ausgeführt, dass das damalige Gebäudeblieb unversehrt innerhalb der neu errichteten Mauern, und die Dienstleistungen darin hörten nicht die ganze Zeit auf. Die neue Kathedrale, erbaut im Peter-der-Große-Barockstil, ist zu einem der architektonischen Meisterwerke geworden, die die Stadt an der Newa bis heute schmücken.
Tempel in Sestroretsk
Im Jahr 2009 wurde die in einem Vorort von St. Petersburg errichtete Peter-und-Paul-Kirche feierlich geweiht. Sestroretsk ist ein kleiner Ferienort in der Nähe der nördlichen Hauptstadt. Anfang des 18. Jahrhunderts wurde hier zu Ehren der obersten Apostel eine Holzkirche errichtet. Im Laufe der Zeit wurde es durch einen Steintempel ersetzt, der zu einer herausragenden architektonischen Leistung wurde. Während der Jahre der Rebellion wurde es jedoch zerstört und erst mit dem Beginn demokratischer Reformen begann man, es wieder aufzubauen.
Wieder aufgebaut und geweiht, ist die Peter-und-Paul-Kirche (Sestroretsk) ein Denkmal für russische U-Bootfahrer. Tatsache ist, dass es genau an der Stelle gebaut wurde, an der in der Antike das russische Nugget-Genie, der Bauer Efim Nikonov, Zar Peter I. seine Erfindung demonstrierte - das erste U-Boot. Dies wird in Erinnerung an die heutigen Seeleute bewahrt, und auf dem Territorium des Tempels wurde ein ganzes Denkmal zur Erinnerung an die Helden der russischen U-Boot-Flotte geschaffen.
Tempel verschiedener Städte und verschiedener Konfessionen
Es ist unmöglich, zwei weitere Tempel in St. Petersburg nicht zu erwähnen. Eine davon ist die Kirche der Apostel Peter und Paul an der Medizinischen Akademie. Es befindet sich am Piskarevsky-Prospekt. Und die andere, die sich im Zentrum der Stadt in der Gorokhovaya-Straße befindet - es ist der Heimattempel der PädagogikUniversität benannt nach A. I. Herzen. Beide wurden vor der Revolution gegründet, waren während der Sowjetzeit geschlossen und haben heute ihre Türen für Gemeindemitglieder wieder geöffnet.
In vielen Städten des Landes gibt es inzwischen Kirchen zu Ehren der heiligen Apostel. Unter ihnen sind Moskau, Smolensk, Sewastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa und viele andere. Neben orthodoxen Kirchen werden auch in den Kathedralen anderer christlicher Konfessionen regelmäßig Gottesdienste für Peter und Paul abgeh alten. Einwohnern der Hauptstadt ist zum Beispiel das Gebäude der lutherischen Kathedrale der Heiligen Apostel Peter und Paul in der Starosadsky Lane gut bekannt, die nach atheistischen schweren Zeiten restauriert wurde. In Weliki Nowgorod erhebt sich auch die majestätische katholische Kirche, die den oben genannten Heiligen gewidmet ist. Und die Liste geht weiter und weiter.
Nach den Aposteln Petrus und Paulus benannte Städte
Die Erinnerung an die heiligen Apostel ist auch in den Namen einiger Städte verewigt. Das berühmteste unter ihnen ist St. Petersburg, das den Namen seines himmlischen Patrons, des Apostels Petrus, trägt. Es wurde 1703 gegründet. Eine Stadt im Fernen Osten, Petropavlovsk, ist ebenfalls nach den heiligen Aposteln benannt. Das Gefängnis, das zu seiner Wiege wurde, wurde 1697 von den Kosaken gegründet. Im Laufe der Zeit bildete sich darum herum eine Siedlung, aus der die Stadt wuchs.
Ein weiteres Petropawlowsk liegt auf dem Gebiet, das heute zu Kasachstan gehört. Ursprünglich war es eine militärische Festung, die an der Kreuzung wichtiger Handelswege stand. Im Laufe der Zeit verlor es seine militärische Bedeutung und verwandelte sich in eine große Siedlung - eine Knotenstation der Transsibirischen Eisenbahn.
Verzerrungapostolische Bilder in der zeitgenössischen Kultur
Seit der Antike wurden die obersten Apostel Petrus und Paulus sowohl in Apokryphen (von der Kirche abgelehnt und nicht in den kanonischen Büchern des Alten und Neuen Testaments enth alten) als auch in Folkloregeschichten zu Figuren. Traditionell wurde der Apostel Petrus in ihnen als Schlüsselhüter an den Toren des Himmels oder als Gefährte Jesu Christi dargestellt, als er den Menschen erschien. Der Apostel Paulus entsprach dem Bild eines Bewohners oder Wächters des Paradieses. Die Schirmherrschaft über Feuer und Sonne wurde ihm oft zugeschrieben.
Diese vulgäre Interpretation heiliger Bilder, die für die unteren Volksschichten charakteristisch ist, ist leider in unseren Tagen weit verbreitet und hat in vielen Bereichen der modernen Kultur Fuß gefasst. Dies macht sich besonders bei Film und Animation bemerkbar. Aus dem Grund, dass beide Apostel traditionell zusammen dargestellt werden und der Tag ihres Gedenkens gleichzeitig gefeiert wird - der 12. Juli - wurden Peter und Paul zu einem einzigen Bild kombiniert. Zum Beispiel gelten beide in der Volksmeinung als Patrone der Fischer, obwohl nur der Apostel Petrus in diesem Gewerbe tätig war. Es ist auch unfair, beide mit dem Stein zu identifizieren, auf dem das Kirchengebäude errichtet wurde, da sich diese Worte Jesu nur auf den Apostel Petrus beziehen.
