Wie Sie wissen, besteht das Heilige Evangelium aus vier Büchern, deren Verfasser die heiligen Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes sind. Die Kirchengeschichte kennt andere Werke, die den Anspruch erheben, die Wahrheit des Evangeliums zu besitzen, aber nur diese werden von der Kirche anerkannt und gelten als kanonisch. Andere werden Apokryphen genannt und nicht erkannt. Der Autor des zweiten der kanonischen Bücher ist der heilige Apostel Markus – einer der siebzig Apostel. Unsere Geschichte handelt von ihm.
Wer sind die Apostel
Zunächst ist es notwendig, einige Erklärungen darüber zu geben, wer die Apostel sind und warum ihre Zahl in manchen Fällen zwölf beträgt und in anderen siebzig. Wir wissen aus dem Neuen Testament, dass Jesus Christus zwölf Männer berief, um ihm zu dienen. Dies waren die einfachsten Menschen, die keine Bildung hatten und ihr Brot mit harter Arbeit verdienten. Gemeinsam mit ihnen kündigte er das nahe Kommen des Reiches Gottes an und trieb Dämonen aus. Das Wort „Evangelium“wird aus dem Griechischen mit „gute Nachricht“übersetzt. Das ist die Hauptaufgabe dieser zwölf Menschen – der Gefährten Christi – und es war, diese frohe Botschaft zu den Menschen zu bringen. Sie waren es, die als die zwölf Apostel bekannt wurden. Alle sind im Evangelium namentlich aufgeführt.
Siebzig engste Gefährten Christi
Aber die Zahl derer, denen die Gabe des apostolischen Dienstes durch die Gnade Gottes verliehen wurde, war nicht auf zwölf beschränkt. Der heilige Evangelist Lukas erzählt, dass Jesus Christus neben den oben erwähnten zwölf Aposteln auch seine anderen siebzig treuen Diener berief. Er schickte sie zu zweit in die Städte und Dörfer, in die er zu kommen beabsichtigte. Der Erretter hat sie mit vielen wunderbaren Fähigkeiten ausgestattet. Indem sie mit ihrer Hilfe gute Taten vollbrachten, war es für die Apostel einfacher, den Glauben in die Herzen der einfachen Menschen zu bringen, die eher dazu neigten, Wunder wahrzunehmen als die Worte eines Predigers.
Der Evangelist Markus gehört zu den siebzig Aposteln - den Verkündern des Reiches Gottes. Ihre Liste, die im orthodoxen Monatsbuch einsehbar ist, wurde im 5.-6. Jahrhundert erstellt, also fünfhundert Jahre nach den beschriebenen Ereignissen, und einige Forscher neigen dazu, Ungenauigkeiten zuzugeben, die sich darin eingeschlichen haben. Es gibt jedoch Namen unter ihnen, die nicht zweifelhaft sind. Das sind in erster Linie die Evangelisten Lukas und Markus.
Junger Nachfolger Jesu
Der Apostel Markus, auch Johannes genannt, wurde in Jerusalem geboren und verbrachte dort seine Jugend. Über diese Zeit seines irdischen Lebens ist sehr wenig bekannt. Es kann nur mit Sicherheit gesagt werden, dass der zukünftige Evangelist der Neffe eines anderen treuen Anhängers der christlichen Lehre war - des heiligen Apostels Barnabas, eines der siebzig Prediger der göttlichen Wahrheit. Aus dem Buch "Apostelgeschichte" ist bekannt, dass der Herr nach der Himmelfahrt des Herrn ständig im Haus seiner Mutter wardie Apostel und ihre Anhänger versammelten sich zum gemeinsamen Gebet.
Es genügt, sich an die Episode zu erinnern, als der heilige Apostel Petrus, der aus dem Gefängnis des Herodes entlassen wurde, zum Haus der Mutter des Markus geht. Dort findet er ein Treffen seiner Mitarbeiter. Sogar eine Magd namens Rhoda, die den engsten Mitarbeiter und Jünger Christi in dem nächtlichen Gast erkannte, der an das Tor klopfte, konnte ihre Freude nicht zurückh alten und eilte ins Haus, um die Anwesenden über seine wundersame Befreiung zu informieren.
In seinem Evangelium, das er 62 in Rom verfasst hat, erwähnt sich der Apostel Markus nur anonym in einer Episode der Geschichte. Es wird allgemein angenommen, dass er der junge Mann war, der Jesus in der Nacht seiner Verhaftung in einen Umhang gehüllt folgte und vor den Soldaten floh, die versuchten, ihn festzunehmen. Er war es, der sich von ihnen löste und seine Kleider in ihren Händen ließ und nackt in der Dunkelheit der Nacht verschwand. Er fand offenbar Erlösung im Haus seiner Mutter, von dem wir wissen, dass es an den Garten Gethsemane angrenzte.
Predigen des Evangeliums auf Kreta
Es ist bekannt, dass der Apostel und Evangelist Markus seinen Dienst Seite an Seite mit den Aposteln Petrus, Paulus und Barnabas ausübte. Mit Paulus und Barnabas reiste er nach Kreta und besuchte unterwegs Seleucia. Während sie das Evangelium von Jesus Christus predigten, zogen sie von Ost nach West durch diese Insel und bekehrten viele ihrer Bewohner zum wahren Glauben. Erfüllt von der Gnade Gottes wirkten die heiligen Evangelisten Wunder. So heißt es zum Beispiel in der „Apostelgeschichte“, dass der Apostel Paulus durch die ihm von oben verliehene Macht die Blindheit auf den falschen Propheten und Zauberer Variesus sandte, der dies verhinderteBekehrung des Prokonsuls Sergius Paul zum neuen Glauben.
Reise zum Ufer des Nils
Als der Apostel Markus am Ende seiner Arbeit auf Kreta nach Jerusalem zurückkehrte, erwartete ihn bald eine neue Reise. Zusammen mit seinem engsten Mentor, Stammapostel Petrus, ging er nach Rom. In der „ewigen Stadt“gab ihm der Lehrer den Befehl, weiter nach Ägypten zu gehen, das damals in die Dunkelheit des Heidentums getaucht war. Den Willen des Petrus erfüllend, richtete der Apostel und Evangelist Markus seinen Weg zum Ufer des Nils. Hier wurde er zum Gründer einer neuen Kirche, die dazu bestimmt war, eine wichtige Rolle in der Geschichte des Christentums zu spielen. Inmitten der schwülen Wüsten wurde das zukünftige Mönchtum geboren und entwickelt. Hier wurde unter äußerst schwierigen Überlebensbedingungen eine praktische Schule der Askese geschaffen.
Auf seinen Reisen wird der Apostel Markus mehr als einmal nach Ägypten zurückkehren. Dies wird bald geschehen, nachdem er in Antiochia mit dem Apostel Paulus zusammen mit seinem eigenen Onkel – dem Apostel Barnabas – Zypern besucht hat. Während dieser zweiten Reise an die Ufer des Nils wird Mark zusammen mit dem Apostel Petrus das von ihm begonnene Werk fortsetzen und zum Gründer christlicher Gemeinden in vielen Städten des Landes werden.
Gründung der babylonischen Kirche und Reise nach Rom
Er hat die Ehre, einer der Gründer der Heiligen Christlichen Kirche im alten Babylon zu werden, die so oft in der Heiligen Schrift erwähnt wird. Der mitreisende Apostel Petrus schickte von Babylon aus einen Brief an die Brüder in Kleinasien in Christus. Sein Text ist in den Briefen der Apostel enth alten. Woran kann man erkennenmit Liebe spricht Petrus von ihm als seinem geistlichen Sohn.
Als die Nachricht aus Rom kam, dass der Apostel Paulus inhaftiert war und sein Leben in Gefahr war, befand sich der zukünftige Evangelist in Ephesus, wo die örtliche Gemeinde von einem der klügsten Anhänger der christlichen Lehre, St. Timotheus, geleitet wurde. Dies geschah im Jahr 64, während der Regierungszeit von Kaiser Nero. Der Apostel Markus eilte sofort nach Rom, konnte Paulus aber nicht helfen.
Gründung einer christlichen Schule in Alexandria
Als er die Sinnlosigkeit seines weiteren Aufenth alts dort sah, ging er erneut nach Ägypten und gründete in Alexandria eine theologische Schule, die solche Säulen des Christentums wie Clemens von Alexandria, St. Dionysius, Gregor den Wundertäter und eine Reihe hervorbrachte von anderen Kirchenvätern. Hier schuf er eines der herausragenden liturgischen Werke – den Ritus der Liturgie für die Christen von Alexandria.
Aus der Hauptstadt des alten Ägypten wird der Apostel in die Tiefen des afrikanischen Kontinents gesandt. Er predigt den Einwohnern von Libyen und Nektopolis das Evangelium. Während dieser Wanderungen in Alexandria, die er kürzlich aufgegeben hatte, gab es Unruhen, die durch die Aktivierung des Heidentums in seinem Kampf mit dem Christentum verursacht wurden, und auf Befehl des Heiligen Geistes kehrt Markus zurück.
Das Ende des irdischen Lebens des Apostels Markus
Bei seiner Rückkehr nach Alexandria führt er eine wundersame Heilung eines örtlichen Schuhmachers durch, in dessen Haus er sich niederließ. Dies wird den Einwohnern der Stadt bekannt und zieht neue Anhänger des Christentums an und erregt auch die Wut der Heiden. Sie akzeptierenEntscheidung, den Apostel Markus zu töten. Die Gottlosen griffen ihn während des Gottesdienstes an, und der geschlagene Mann wurde ins Gefängnis geworfen. Als ihn am nächsten Tag ein wütender Topa durch die Straßen der Stadt schleifte, starb der heilige Apostel und übergab seine Seele in die Hände Gottes.
Nachdem die Täter ihre Gräueltaten begangen hatten, versuchten die Täter, den Körper des rechtschaffenen Mannes zu verbrennen, aber gleichzeitig verschwand das Tageslicht plötzlich und ein schreckliches Erdbeben erschütterte die Stadt unter Donner. Die Heiden flohen entsetzt, und die Christen der Stadt begruben ihren Lehrer in einem Steingrab. Die Erinnerung an dieses Ereignis wird von der Kirche am 25. April gefeiert. An diesem Tag werden der Überlieferung nach die Zeilen des Evangeliums und der Akathist zum Apostel Markus gelesen.
Ehrung des heiligen Evangelisten Markus
Beendete seine irdische Reise im Jahr 63, für seine Verdienste wurde er einer der am meisten verehrten Heiligen in der christlichen Welt. Die Vergrößerung des Apostelzeichens findet viermal im Jahr statt. Neben dem bereits erwähnten Termin 25. April sind dies der 27. September und der 30. Oktober. Auch hier muss der Tag berücksichtigt werden, an dem aller siebzig Apostel Christi gedacht wird – der 4. Januar. An den Gedenktagen in den Tempeln wird dem Apostel Markus ein Gebet vorgelesen. Darin bitten die Gläubigen den heiligen Evangelisten, den Herrn zu bitten, ihnen die Vergebung aller Sünden zu senden, die die Seele belasten und das Gewissen belasten.
Der Apostel Markus ist der Patron der Familie
In der orthodoxen Tradition ist der Apostel Markus der Patron des Familienherds. Daher ist es üblich, sich bei Streit und Problemen in der Familie im Gebet an ihn zu wenden und um seine Hilfe und Fürsprache zu bitten. Es sollte beachtet werden, dass solche Anfragen für alle vier geeignet sindEvangelisten. Durch Gebete vor ihren ehrlichen Bildern wird jeder von ihnen Menschen helfen, deren Familien eine Abkühlung der Gefühle erfahren haben und deren eheliche Beziehungen kurz vor dem Zerbrechen stehen.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Verehrung christlicher Heiliger gerade vom Apostelkult ausgeht. Das ist kein Zufall. Der Erlöser selbst betete beim Letzten Abendmahl zu Gott dem Vater für sie. Unter ihnen ist der Apostel Markus. Eine Ikone mit seinem Bild (oder einem Fresko) ist zusammen mit den Ikonen der anderen Evangelisten ein unverzichtbares Merkmal einer orthodoxen Kirche.
Jeder der vier Evangelisten entspricht seinem Symbolbild, entnommen aus den Bildern der Offenbarung Johannes des Theologen. Matthäus wird als Engel dargestellt, Lukas als Kalb, Johannes als Adler und Markus als Löwe. Der Löwe symbolisiert Energie, Stärke und Furchtlosigkeit im Kampf für die Ideale des Christentums.
Akathist zum Apostel Markus enthält, wie alle Akathisten, zusätzlich zu Ikos, die ein Lobpreisopfer des Heiligen sind, auch Kontakia. Sie enth alten eine Beschreibung des Lebens und der Verdienste desjenigen, dem sie gewidmet sind, in angemessener literarischer und poetischer Form. Dies ist zweifellos eine gute Tradition, da selbst Menschen, die nicht geneigt sind, das Leben der Heiligen zu lesen, sich aber am Tag der Lektüre des Akathisten in der Kirche befinden, Beispiele für hohen Dienst an Gott offenbart werden. Ein solches Beispiel ist seit fast zwei Jahrtausenden das Leben des heiligen Apostels und Evangelisten Markus.
