In den Traditionen der orthodoxen Kirche gibt es viele Feiertage. Dreif altigkeit ist einer der wichtigsten Feiertage nach Ostern und Weihnachten.
Die Essenz des Festes der Heiligen Dreif altigkeit
Am Tag der Heiligen Dreif altigkeit gedenkt die Kirche eines grandiosen biblischen Ereignisses - der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Dieses Ereignis legte den Grundstein für die Kirche Christi. An diesem Tag wird weltweit der christliche Glaube bekräftigt, der seine geistlichen Kinder dazu aufruft, die Gaben des Heiligen Geistes zu stärken und zu erneuern, die im Sakrament der Taufe empfangen werden. Die geheimnisvolle Gnade Gottes erneuert und verwandelt die innere spirituelle Welt jedes Gläubigen, gibt ihm alles, was rein, wertvoll und erhaben ist. Am Fest der Heiligen Dreif altigkeit freuen sich orthodoxe Christen und feiern die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und die Geburt der Kirche. Auch an diesem Tag wurde eine weitere Hypostase Gottes offenbart. In der Zeit des Alten Testaments wussten die Menschen nur von Gott, mit der Geburt Christi sahen sie seinen einziggezeugten Sohn, und am Pfingsttag konnten die Menschen etwas über die dritte Person der Heiligen Dreif altigkeit erfahren – den Heiligen Geist.
Warten auf den Heiligen Geist
Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel am Pfingsttag, als grandioser Wendepunkt der Weltgeschichte, wurde vom Evangelisten Lukas in den ersten Kapiteln der Apostelgeschichte erzählt. Dieses Ereignis war keine Überraschung für die Zuhörer – Gott sagte es durch den Mund der Propheten voraus, Jesus Christus erklärte die Notwendigkeit seiner Kreuzigung und tröstete die trauernden Apostel, indem er ihnen vom Kommen des Heiligen Geistes erzählte, um die Errettung der Menschen zu vollenden. Warten auf das Kommen des Heiligen Geistes? Die Jungfrau Maria, die Jünger Christi, die Myrrhe tragenden Frauen und mehr als 100 Menschen befanden sich in Jerusalem im Abendmahlssaal Zion, in dem zuvor das Letzte Abendmahl mit dem Herrn stattgefunden hatte. Alle Versammelten warteten auf die von Jesus verheißene Verheißung des Vaters, obwohl sie nicht wussten, wie und wann es geschehen würde. Nach dem Ereignis, als Jesus in den Himmel auffuhr, kam der zehnte Tag. Die Juden feierten an diesem Tag das alttestamentliche Pfingstfest – die Befreiung der Juden aus der Sklaverei in Ägypten und den Beginn des Lebens in Gemeinschaft mit Gott. Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel geschah an diesem Tag nicht zufällig: Sie befreite die an Jesus Christus Gläubigen von der Macht des Teufels und war die Grundlage für eine neue Vereinigung mit Gott in seinem Reich. Es ersetzte die strengen schriftlichen Gesetze des Alten Testaments durch die Führung Gottes im Geiste der Liebe und Freiheit.
Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel
Um neun Uhr morgens versammelten sich die Menschen, die zur Feier des Pfingstfestes in Jerusalem ankamen, in den Tempeln, um zu beten und zu opfern. Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel geschah plötzlich: zunächst vorbeiEs war ein Geräusch im Obergemach Zions wie von einem stürmischen Wind. Das Haus mit den heiligen Aposteln war erfüllt von diesem Lärm, viele helle, aber nicht brennende Flammen erschienen über ihren Köpfen. Noch ungewöhnlicher waren ihre spirituellen Eigenschaften: Jeder, auf den sie fielen, fühlte eine außergewöhnliche Woge spiritueller Kraft, Inspiration und Freude. Die Apostel fühlten sich in Frieden, voller Kraft und Liebe zu Gott und begannen, ihre Freude mit lauten Ausrufen und der Verherrlichung Gottes auszudrücken, und entdeckten gleichzeitig, dass sie nicht nur Hebräisch, sondern auch andere ihnen bisher unbekannte Sprachen sprechen. So kam der Heilige Geist auf die Apostel herab und taufte sie mit Feuer, wie es der Prophet Johannes der Täufer vorhergesagt hatte.
Peters erste Predigt
Der Lärm aus dem apostolischen Haus lockte viele Menschen zu ihm. Die Apostel gingen mit Gebeten und Verherrlichungen Gottes auf das Dach dieses Hauses. Als die Menschen diese freudigen Gebete und Gesänge hörten, waren sie erstaunt, dass die Jünger Christi, meist einfache, ungebildete Menschen, verschiedene Sprachen sprechen. Und jeder der Menschen, die aus verschiedenen Ländern zur Feier nach Jerusalem kamen, hörte seine Muttersprache und verstand, wovon die Apostel sprachen. Neben internen gesegneten geistlichen Veränderungen konnten die Apostel das Evangelium erfolgreicher an verschiedene Völker in verschiedenen Sprachen verbreiten, ohne sie zu studieren, dass die alte Vorhersage über die wundersame Herabkunft des Heiligen Geistes wahr wurde und was genau darin enth alten istdie Errettung von Menschen, die dafür das Leiden Jesu Christi erduldet haben. Die Predigt war einfach, aber vom Heiligen Geist selbst durch menschliche Lippen gesprochen. Diese Worte drangen in die Herzen der Zuhörer ein, und sie vollzogen sofort öffentlich Buße für ihre Sünden und nahmen die Taufe an. Die Gemeinde wuchs an einem Tag von 120 auf dreitausend Menschen. So wurde der Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel zum Beginn der Existenz der Kirche Christi - einer von Gnade erfüllten Gesellschaft von Gläubigen, die ihre Seelen retten wollen. Gemäß der Verheißung des Herrn wird die Kirche bis zum Ende der Welt nicht von den Feinden des Glaubens besiegt werden.
Pfingstgottesdienst
Am Fest der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel wird in den Kirchen einer der farbenprächtigsten und schönsten Gottesdienste des Jahres abgeh alten. Die Tempel sind mit sommerlichem Grün geschmückt - Gemeindemitglieder kommen mit wilden Blumen und Birkenzweigen. Die Böden der Tempel sind oft mit frisch geschnittenem Gras bestreut, dessen unbeschreibliches Aroma, gemischt mit dem Geruch von Weihrauch, eine Atmosphäre eines außergewöhnlichen Urlaubs schafft. Die Farben der Gewänder der Amtsträger sind passend zur Dekoration des Tempels gewählt – ebenfalls grün. Nach der Liturgie wird in den Kirchen oft gleich das große Abendmahl abgeh alten. Obwohl das Abendmahl normalerweise am Abend serviert wird, wird an diesem Tag eine Ausnahme gemacht, da viele Gläubige nicht daran teilnehmen können. Die Abendmahlslieder verherrlichen den Heiligen Geist. Während des Gottesdienstes liest der Priester drei besondere Gebete: für die Kirche, für die Erlösung aller, die beten, für die Ruhe der Seelen aller Toten, sogar derjenigen, die in der Hölle sind. Alle Gemeindemitglieder sind zu diesem Zeitpunkt auf den Knien. Ein solches Kniegebet beendet die fünfzigtägige Periode nach Ostern, während der keine Niederwerfung oder Niederknien durchgeführt wurde.
Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Ikonographie des Feiertags
Die Zusammensetzung und das Erscheinungsbild der Ikonographie von Pfingsten ist eines der Beispiele für Veränderungen in der künstlerischen Form der Ikone unter dem Einfluss der christlichen Theologie im Laufe der Jahrhunderte. Die Trennung von Christi Himmelfahrt und Pfingsten begann im 4. Jahrhundert. Bis zu diesem Zeitpunkt war die Feier am selben Tag, was sich in den Ikonen der Himmelfahrt-Pfingsten widerspiegelte. Nach dem 15. Jahrhundert wurde die Feier geteilt bzw. als die Notwendigkeit einer separaten Darstellung von Pfingsten entstand, teilten die Künstler die Ikone in den oberen Teil - "Himmelfahrt" - und den unteren Teil - "Pfingsten". Gleichzeitig blieb das Bild der Muttergottes auf der Pfingstikone, was unlogisch war. Daher wurde die Muttergottes im Osten nicht auf Ikonen dargestellt, und westliche Künstler zeichneten Sie weiterhin in die Mitte der Pfingstikone. Im 17. Jahrhundert begannen russische Meister, sich auf westliche Modelle zu verlassen und begannen erneut, die Mutter Gottes auf die Ikonen der Herabkunft des Heiligen Geistes zu setzen.
Etimasia wird manchmal zwischen den Aposteln anstelle der Mutter von dargestellt Gott – der verheißene Thron, der Gott den Vater symbolisiert, mit dem offenen Evangelium darauf – ein Symbol für Gott den Sohn, und über ihnen eine hochfliegende Taube – ein Symbol des Heiligen Geistes. Zusammen ergibt das das Symbol der Dreieinigkeit. Eine solche "halbherzige" Lösung gefiel nicht allen Künstlern, die Suche nach einer besseren Form ging weiter. Abstieg des HeiligenDer Geist war beispiellos in der Geschichte. Um eine neue ikonografische Komposition zu erstellen, wurde das Schema "Christus der Lehrer unter den Aposteln" zugrunde gelegt. Auf dieser Ikone befindet sich Christus in der Mitte, die Apostel stehen an den Seiten. An der freien Stelle des "Bogens" befindet sich ein Tisch, ein Korb mit Schriftrollen. Nach einigen Änderungen führten Metamorphosen zu der Version der Ikone, die wir heute kennen.
Pfingstikone
Das früheste erh altene Bild der Herabkunft des Heiligen Geistes verweist uns auf das Jahr 586. Diese Miniatur des russischen Evangeliums wurde von dem Mönch Rabula aus Syrien geschaffen. Die Ikone ist auch im Ps alter und in den vorderen Evangelien, in alten Manuskripten, auf den Fresken vieler alter Tempel von Athos, Kiew, Nowgorod und anderen Kirchen vorhanden. Auf den Sinai-Ikonen des 7. bis 9. Jahrhunderts sind die Apostel sitzend dargestellt und empfangen den Heiligen Geist in Form von Flammenstrahlen vom Erlöser, der sie vom Himmel segnet. Die Ikone " Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel", deren Foto oben dargestellt ist, zeigt traditionell die Apostel in der Kammer Zion mit feurigen Zungen über ihren Häuptern. Die 12 im Halbkreis sitzenden Jünger Christi (anstelle von Judas Iskariot ist der Apostel Matthäus dargestellt, der zu seinem Ersatz gewählt wurde) h alten Bücher und Schriftrollen in den Händen - Symbole der kirchlichen Lehre. Ihre Finger sind in segnenden Gesten gef altet. Unter den Jüngern Christi zeigt die Ikone auch den Apostel Paulus, der an diesem Tag nicht im Zionsraum war. Dies zeigt, dass der Heilige Geist nicht nur auf diejenigen herabstieg, die sich im Obergemach Zions befanden, sondern auf die gesamte Kirche, bestehenddamals der zwölf Apostel. Der leere Raum auf der Ikone zwischen Paulus und Petrus zeigt die Gegenwart des Heiligen Geistes an der Spitze der Kirche. Seit dem 17. bis 17. Jahrhundert wird das Bild der Muttergottes auf der Ikone bestätigt. Obwohl es in der Apostelgeschichte zu diesem Ereignis nicht angegeben ist, schreibt Lukas, dass nach der Himmelfahrt Jesu Christi alle Apostel mit ihren Frauen und der Muttergottes im Gebet waren. Während eines solchen Treffens fand die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel statt. Die Ikonographie genehmigte einen Platz für die Muttergottes, umgeben von den Aposteln, im Zentrum der Ikone.
Der Heiligen Dreif altigkeit geweihte Tempel
Obwohl die Beziehung der Heiligen Dreif altigkeit erst im 4. Jahrhundert im Glaubensbekenntnis formuliert wurde, entstanden die ersten Kirchen im Namen der Heiligen Dreif altigkeit in der christlichen Welt erst im 12. Jahrhundert. In Russland wurde der erste Tempel der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel 1335 vom bescheidenen Mönch Sergius inmitten des tauben Radonezh Bor erbaut. Es wurde zur Grundlage des Trinity-Sergius Lavra, eines der größten Zentren des spirituellen Lebens in Russland. Zunächst wurde ein kleiner hölzerner Tempel im Namen der Heiligen Dreif altigkeit und mehrere kleine Zellen gebaut. Danach wurde die Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes über die Apostel und das Gebiet um sie herum Teil des Klosters und schließlich zum spirituellen Zentrum von Moskau und den umliegenden Ländern. Jetzt erhebt sich an der Stelle dieses Tempels seit 1423 eine wunderschöne Dreif altigkeitskathedrale mit vier Säulen und einer Kreuzkuppel aus weißem Stein, um die sich seit vielen Jahrhunderten das architektonische Ensemble der Lavra gebildet hat.
