Jeremia, der zweite der vier größten Propheten der Bibel, wurde in der Stadt Anathoth geboren, die 4 km von Jerusalem entfernt liegt. Sein Vater war ein Levit, das heißt ein erblicher Priester. Anschließend musste auch Jeremia in den Tempeldienst eintreten. Der junge Mann wählte jedoch für sich einen anderen Weg – er wurde Prophet.
Schicksal
Der Legende nach begab sich der Prophet Jeremia, dessen Biographie im Folgenden kurz vorgestellt wird, auf Geheiß des Herrn selbst auf den Weg der Frömmigkeit. Der Legende nach erschien ihm Jehova zum ersten Mal im Alter von 15 Jahren. Der Herr sagte dem jungen Mann, dass er ihn schon vor seiner Geburt zum Propheten erwählt hatte. Zuerst lehnte Jeremia das Angebot Gottes ab und berief sich vor allem auf seine sprachlose Zunge. Dann berührte der Herr seine Lippen und sagte: "Siehe, ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt." Danach nahm der junge Mann das Geschenk des Propheten an und trug es 40 Jahre seines Lebens.
Predigten und Belehrungen
Die erste Begegnung des Herrn mit Jeremia fand um 626 v. Chr. statt, im dreizehnten Jahr der Herrschaft des rechtschaffenen Königs Josia. Jerusalem war schon eine sehr große Stadt, und daein riesiger Tempel, in dem sich zu den Feiertagen eine große Zahl von Menschen versammelte, die sich zum jüdischen Glauben bekennen.
Anscheinend predigte Jeremia in diesem großen Kultgebäude, von dem heute nichts mehr übrig ist. Der Prophet (oben ist ein Foto des Berges zu sehen, auf dem einst der Jerusalemer Tempel stand) verkündigte nach den vorliegenden Informationen das Wort Gottes auch auf den Plätzen, an den Toren und sogar im Haus des Königs. Im Gegensatz zu den verschiedenen falschen Propheten, die damals in Jerusalem predigten, ermutigte oder lobte Jeremia das jüdische Volk nicht. Im Gegenteil, er prangerte vehement seine Ungerechtigkeit und Übertretungen an. Er warf den Hohepriestern Heuchelei vor und erklärte, dass die großartigen, teuren Riten, die sie durchführen, Zeitverschwendung seien, da in ihren Herzen kein aufrichtiger Glaube an Gott sei. Er verurteilte den Propheten und die Menge und beschuldigte sie des Götzendienstes. Damals waren viele Juden damit beschäftigt, Figuren fremder Götter aus Holz und Stein zu schnitzen, zu ihnen zu beten und Opfer darzubringen.
Feindliche H altung der Landsleute
Jeremia ist ein Prophet, und dieser Titel wurde in Juda immer als sehr hoch angesehen. Solchen Leuten wurde normalerweise gehorcht und sie verehrt. Trotzdem war die H altung gegenüber dem Heiligen wegen seiner Hartnäckigkeit und Strenge in Jerusalem nicht sehr gut. Schließlich wird es nur wenigen Menschen gefallen, dass ihm ständig etwas vorgeworfen und er des völligen Unglaubens beschuldigt wird. Unter anderem sagte der Prophet Jeremia auch den bevorstehenden Niedergang Jerusalems voraus, wenn die Juden nicht Buße tun und sich Gott zuwenden. Das rief ihn natürlich auch andie Feindseligkeit des Adels und der Menge.
Sogar seine Familie verließ den Propheten schließlich. Allerdings verbrachte er offenbar sein ganzes Leben nicht in Jerusalem selbst oder anderswo, sondern in seiner Geburtsstadt Anathoth. Dieser Ort hat übrigens bis heute überlebt. Jetzt heißt es Anata. Mitbürger sowohl in Anathoth als auch in Jerusalem hassten Jeremia und lachten ihn aus und fragten: „Wo ist das Wort des Herrn? Wann kommt es zu uns?”.
Gerechte Herrscher
Der Tod des frommen Königs Josiah war ein schwerer Schlag für den Heiligen, der den Beginn unruhiger Zeiten voraussah. Zu Ehren dieses Ereignisses schrieb der Prophet Jeremia, dessen Leben sowohl für gläubige Juden als auch für Christen ein Vorbild sein kann, sogar ein besonderes Klagelied. Und tatsächlich wurde das Land in Zukunft von einem nicht allzu frommen und intelligenten König regiert. Zwar bestieg nach Josia auch der eher gütige und gottesfürchtige Joahas den Thron. Allerdings regierte er leider nicht lange - nur drei Monate. Joahas war der jüngere Sohn des verstorbenen Josiah und bestieg den Thron unter Umgehung seines älteren Bruders Joachim. Historisch ist bekannt, dass er die Beziehungen zum ägyptischen Pharao Necho II. aufgrund der Niederlage des letzteren in der Nähe der babylonischen Stadt Harran abgebrochen hat. Wütend darüber rief der verräterische Herrscher Joahas in sein Hauptquartier in der Stadt Ribla, angeblich zu Verhandlungen, nahm ihn aber gefangen und schickte ihn nach Ägypten, wo er später starb.
Der Prophet Jeremia trauerte um diesen König noch mehr als um Josia und forderte die Juden in seinem nächsten Lied auf: „Bemitleide nicht die Toten, sondern den, der mehr istwird niemals in sein Heimatland zurückkehren.“
Eine schreckliche Prophezeiung
Unterwerfe dich den Juden dem Willen Gottes, wurde von vielen biblischen Propheten empfohlen. Jeremia ist in dieser Hinsicht keine Ausnahme. Nach Joahas bestieg der Schützling von Necho II., Joachim, den Thron von Judäa und gelobte, ein treuer Vasall Ägyptens zu sein. Die Herrschaft dieses Herrschers wurde für den Propheten Jeremia zu einem echten Fluch. Kurz nach seiner Thronbesteigung kam der Heilige nach Jerusalem und verkündete, dass die Stadt bald erobert werden würde, wenn die Juden nicht bereuen und sich dem Willen Gottes unterwerfen und sich dem jungen, aber schnell an Stärke gewinnenden Staat Babylonien zuwenden würden Ausländer und seine Bewohner würden 70 Jahre lang gefangen geh alten. Der Prophet sagte auch die Zerstörung des Hauptheiligtums der Juden - des Jerusalemer Tempels - voraus. Natürlich erregten seine Worte unter falschen Propheten und Priestern besondere Unzufriedenheit. Der Heilige wurde gefangen genommen und dem Gericht des Volkes und des Adels vorgeführt, die seinen Tod forderten. Dem Propheten gelang jedoch die Flucht. Sein edler Freund Ahikam und einige andere von ihm bevorzugte Prinzen halfen ihm.
Das Buch der Prophezeiung und der König
Einige Zeit nach diesen unangenehmen Ereignissen sammelte Jeremias Schüler Baruch alle Prophezeiungen, die er gemacht hatte, in einem Buch und las sie vor den Menschen im Vorraum des Jerusalemer Tempels. Nachdem König Joachim davon gehört hatte, wollte er sich persönlich mit diesen Aufzeichnungen vertraut machen. Nachdem er sie gelesen hatte, fiel ein schrecklicher Zorn auf den Kopf des Propheten. Augenzeugen des Gerichts sagten, dass der Herrscher persönlich Stücke von der Schriftrolle mit Aufzeichnungen von Jeremias Vorhersagen abgeschnitten und eingebrannt habedas Feuer des Kohlenbeckens vor ihm, bis er das Buch vollständig zerstört hat.
Danach wurde das Leben des Propheten Jeremias besonders schwierig. Er und sein Schüler Baruch mussten sich in einem geheimen Unterschlupf vor dem Zorn Joachims verstecken. Hier verschwendeten die Heiligen jedoch keine Zeit und stellten das verlorene Buch wieder her, indem sie weitere Prophezeiungen hinzufügten.
Die Bedeutung von Jeremias Vorhersagen
Daher ist Jeremiah ein Prophet, dessen Leitgedanke all dessen Prophezeiungen war, dass sich die Juden dem damals noch jungen, aber schnell erstarkenden Staat Babylonien unterwerfen sollten. Der Heilige forderte den Adel und den Herrscher auf, sich von Ägypten abzuwenden und Judäa kein schreckliches Unglück zu bringen. Natürlich glaubte ihm niemand. Viele hielten ihn sogar für einen Spion für Babylonien. Schließlich war Ägypten damals der stärkste Staat, und niemand konnte sich vorstellen, dass ein junges Land Katastrophen für seine Vasallen verursachen würde. Jeremias Rufe irritierten die Juden nur und wandten sich gegen ihn.
Fall von Judah
Die Zerstörung der Schriftrolle mit für ihn unangenehmen Vorhersagen half dem ungerechten König Joachim nicht, der seine ganze Zeit in zügellosen Vergnügungen verbrachte. Im Jahr 605 v. e. In der Schlacht von Karkemisch fügte der junge babylonische Herrscher Nebukadnezar den ägyptischen Truppen eine vernichtende Niederlage zu. Die Juden, die die Worte Jeremias natürlich nicht beachteten, nahmen an dieser Schlacht als Vasallen Nechos II. teil.
Als sich Nebukadnezar den Mauern Jerusalems näherte, musste König Joachim einen Teil der Tempelschätze von ihm abbezahlen und seine Söhne als Geiseln gebenviele edle Leute von Judäa. Nachdem die Babylonier abgezogen waren, setzte der ungerechte Herrscher sein sorgloses Leben fort.
Im Jahr 601 v. e. Nebukadnezar unternahm einen weiteren Feldzug gegen Ägypten. Diesmal gelang es Necho dem Zweiten jedoch, ihn abzuwehren. Dies nutzte der König von Judäa, Joachim, um endgültig mit Babylonien zu brechen. Beleidigt zog Nebukadnezar, der zu diesem Zeitpunkt bereits Ammon und Moab unterworfen hatte, nach Jerusalem. Im Jahr 598 v. e. die Stadt wurde von ihm eingenommen, ihr Herrscher getötet und der Tempel zerstört. Jeremias Prophezeiung wurde wahr. Wie er voraussagte, verbrachten die nach Babylonien vertriebenen Juden anschließend 70 Jahre in Gefangenschaft.
Jeremiah ist ein Prophet, der, wie bereits erwähnt, nur wenige Kilometer von den Mauern Jerusalems entfernt lebte und viele Jahre lang Gelegenheit hatte, seine majestätischen Umrisse zu bewundern. Die Bilder der zerstörten Stadt und des Tempels trafen ihn tief. Der Prophet drückte all seinen Schmerz und seine Trauer in einem besonderen poetischen Text aus. Letzteres ist offiziell in der Bibel enth alten und heißt "Klagelieder des Jeremias".
Tod eines Propheten
Was mit Jeremia nach der Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar geschah, ist nicht sicher bekannt. Den verfügbaren Daten zufolge erlaubte der König von Babylonien dem Heiligen großzügig, in seiner Heimat zu bleiben. Der von ihm ernannte Statth alter von Judäa, Gedalja, begünstigte sogar den Propheten und verteidigte ihn auf jede erdenkliche Weise. Nach dem Tod dieses Statth alters brachten Jeremias Feinde ihn jedoch gew altsam nach Ägypten. Es wird angenommen, dass in diesem Land wütende Juden den Heiligen aus Rache töteten, indem sie ihn steinigten.
Einstellung zum Propheten in anderen Religionen
Das Christentum bewertet Jeremia als den zweiten der Hauptpropheten der Bibel und verehrt ihn gleichzeitig als Heiligen. Ungefähr die gleiche Einstellung besteht ihm gegenüber im Judentum. Juden h alten ihn auch für den zweitwichtigsten Propheten, aber er gilt nicht als Heiliger. Der Prophet Jeremia wird im Islam nicht besonders verehrt. Es wird im Koran nicht erwähnt. Wie viele andere Nationen kennen Muslime ihn jedoch und verehren ihn als Propheten des Alten Testaments.
mit wem der Prophet Jeremia das jüdische Volk vergleicht
Jeremiahs Vorhersagen sind daher hauptsächlich mit den politischen Ereignissen verbunden, die zu seinen Lebzeiten stattfanden. In seinen Predigten und Unterweisungen wird jedoch der moralischen Seite viel Aufmerksamkeit geschenkt. Der Prophet glaubte aufrichtig, dass es möglich sei, zukünftiges Unglück nur zu vermeiden, indem man Buße tut und sich dem Willen Gottes unterwirft.
Er vergleicht das jüdische Volk mit einem Abtrünnigen, der nicht weiß, was er tut. Jeremia vergleicht all die jüdischen Vorfahren, die den damaligen Glauben aufgegeben haben, mit einem Bündel Feuerholz, das allein durch Gottes Wort auflodern und brennen wird.
Der Prophet weist dem jüdischen Volk als Auserwählten Gottes trotz allem eine besondere Rolle zu. Gleichzeitig vergleicht er es aber nicht nur mit einem Brennholzbündel, das Feuer fangen wird, sondern auch mit einem Tontopf. Dies wird durch einen bedeutenden Vorfall belegt, der dem Propheten widerfahren ist. Als er eines Tages durch die Straßen von Jerusalem ging, näherte er sich einem Töpfer, nahm ihm einen der Töpfe ab und zerschmetterte ihn auf dem Boden, prophezeite den bevorstehenden Tod Judas und verglich ihn mit diesem zerbrechlichen Gefäß.
Jeremias Vorhersagen heute
So haben wir herausgefunden, worüber der Prophet Jeremia gepredigt hat. Zuallererst rief der Prophet dazu auf, den Stolz zu vergessen und Gott näher zu kommen. Derzeit ist er einer der am meisten verehrten Heiligen, auch im Christentum. Die Geschichte seines Lebens und die Vorhersagen, die er gemacht hat, sind im "Buch des Propheten Jeremias" dargelegt, das nicht schwer zu finden und zu lesen ist, falls gewünscht.
Klagelieder des Jeremias
Jeremia ist ein Prophet, der besonders von Christen verehrt wird. Sein Werk, bekannt als Die Klagelieder des Jeremias, ist, wie bereits erwähnt, Teil der Bibel. Dieses heilige Buch enthält nur fünf Lieder. Der erste, zweite und vierte haben 22 Verse, von denen jeder mit einem Buchstaben des hebräischen Alphabets beginnt und der Reihe nach bezeichnet wird. Der dritte Gesang enthält 66 Verse, die in drei Gruppen unterteilt sind. Die Verse in ihnen beginnen ebenfalls mit aufeinanderfolgenden Buchstaben des hebräischen Alphabets. Das fünfte Lied besteht ebenfalls aus 22 Strophen, aber in diesem Fall sind sie nicht nach Buchstabennummerierung geordnet.
Jeremiah (der Prophet), dessen Lebensjahre in Anathoth und Jerusalem verbracht wurden, erzählt im ersten Lied der "Lamentation" mit großer Trauer von der Führung der Juden in die babylonische Gefangenschaft und dem Tod Zions. Im zweiten analysiert der Prophet, was passiert ist, und nennt das Unglück, das dem Land widerfahren ist, eine wohlverdiente Strafe Gottes. Die dritte Ode ist eine Manifestation der höchsten Trauer des Heiligen. Erst am Ende dieses Teils drückt der Prophet die Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes aus. Im vierten Teil von „Lamentation“mildert der Prophet die Bitterkeit der Trauer über die verlorene Stadt, indem er seine eigene Schuld vor dem Herrn erkennt. Im fünften Lied erlangt der Heilige völlige Ruhe, akzeptiert das Geschehene alsgegeben und drückt die Hoffnung auf das Beste aus.
Du weißt jetzt also, mit wem der Prophet Jeremia das jüdische Volk vergleicht und worüber er gepredigt hat. Dieser alte biblische Heilige lebte in unruhigen, harten Zeiten, aber trotz dieser und der Sorgen, die ihn persönlich und ganz Judäa als Ganzes trafen, blieb er dem Gott seiner Vorfahren treu. Daher kann es als Vorbild für alle Christen und Juden dienen.
