Synagoge - was ist das? Synagoge in Moskau. Jüdische Synagoge

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Jeder Glaube und jede Religion hat ihre eigenen speziellen Begriffe, Konzepte, Rituale. Und es ist manchmal schwierig für eine Person, die das alles nicht weiß, zu verstehen. In diesem Artikel möchte ich mich auf das Judentum konzentrieren und versuchen zu erklären, was eine Synagoge ist.

Über den Ursprung des Wortes

Zunächst musst du das Konzept selbst verstehen. Synagoge bedeutet im Griechischen Versammlung. Auf Hebräisch klingt dieses Wort jedoch wie „beit knesset“, was wörtlich übersetzt „Haus der Versammlung“bedeutet. Interessant wird sein, dass im Talmud (jüdische Schrift) der Name der Synagoge nur einmal als „beit tefilah“vorkommt, was „Haus des Gebets“bedeutet. Das deutet darauf hin, dass die Synagoge für die Juden mehr ist als ein Bethaus.

Ein bisschen Geschichte

So, nachdem man verstanden und verstanden hat, dass die Synagoge die Kirche der Juden ist, lohnt es sich, ein wenig in ihre Entstehungsgeschichte zu schauen. Was den Zeitraum betrifft, kann niemand genau sagen, wann sie zu erscheinen begannen, darüber sind keine Daten gespeichert. Es gibt jedoch eine Meinung, dass die ersten Synagogen zu der Zeit erschienen, alsder Erste Tempel wurde zerstört und die Juden wurden nach Babylon gefangen genommen (6. Jahrhundert v. Chr.). Zuerst versammelten sie sich in Häusern zum gemeinsamen Studium der Thora und begannen später, separate Gebäude für Gebete und Versammlungen zu bauen. Nach der Rückkehr in ihre Heimat wurde der Zweite Tempel errichtet, aber zu dieser Zeit begannen die Gläubigen auch, im ganzen Land Synagogen zu bauen. Nachdem auch der Zweite Tempel von den Römern zerstört wurde, wurden die Synagogen zu einem wahren Zufluchtsort für die Juden – oft nicht nur im psychologischen Sinne des Wortes, sondern auch im wörtlichen Sinne. Dies waren Orte, an denen sich Menschen vor Gefahren verstecken konnten.

Hauptwert

Eine Synagoge ist also ein Ort, an dem sich Juden versammeln können, um zu beten, die Thora zu studieren und zu kommunizieren. Es ist erwähnenswert, dass es auch spezielle Funktionen hat.

1. Ort des Gebets. Natürlich ist die Synagoge der erste Ort, an dem sich Gläubige im Gebet an Gott wenden können. Interessant wird sein, dass für die Juden nicht das einzelne, sondern das öffentliche Gebet von großer Bedeutung ist, wofür dieses Gebäude perfekt ist.
2. Die Heilige Schrift studieren. Es ist auch üblich, die Thora in Synagogen zu studieren. Dafür gibt es Sonderschulen, die sich entweder in der Nähe oder im selben Gebäude befinden können. Es überrascht nicht, dass das Beit Midrasch (Haus der Lehre) eng mit der Beit Knesset (Synagoge) verbunden ist. In diesen Schulen lernen Kinder und Jugendliche täglich die Thora, und an den Wochenenden können hier verschiedene Vorträge und Belehrungen für Erwachsene abgeh alten werden.
3. Bibliothek. Auch in Synagogen gibt es immer einen Saal, wo verschiedenereligiöse Bücher. Sie können sowohl im Tempel selbst gelesen als auch mit nach Hause genommen werden (davor warnt die Schande, der Diener der Synagoge).
4. Öffentliches Leben. Darüber hinaus ist die Synagoge ein Ort, an dem sich die Gemeindemitglieder zu verschiedenen Feiern und Feierlichkeiten versammeln können. Innerhalb der Mauern dieses Tempels können also sowohl kollektive als auch persönliche Feierlichkeiten abgeh alten werden. Sie können die Beschneidung, das Lösegeld für ein Baby, eine Bar Mizwa usw. feiern. Oft sitzt ein rabbinisches Gericht, eine Bet-Dina, in Synagogen. Früher gab es in Tempeln auch Gästezimmer, in denen reisende Juden problemlos übernachten konnten, und es konnte auch kleine Ställe für ein paar Pferde geben.

Architektur

Man muss dazu sagen, dass es keine besonderen Regeln dafür gibt, wie eine jüdische Synagoge auszusehen hat. Es kann prächtig umgebaut werden, oder es kann nur ein Raum sein. Allerdings muss es Fenster haben. Der Talmud sagt, dass man nicht in einem Raum beten sollte, von dem man den Himmel nicht sehen kann. Es ist auch wünschenswert, dass sich am Eingang ein Vorraum befindet, in dem eine Person all ihre weltlichen Gedanken und Qualen hinterlassen kann. Es wird interessant sein, dass alle Synagogen Jerusalem zugewandt sind, in Jerusalem selbst - dem Tempelberg. Wenn möglich, sollten Gebäude auf dem höchsten Berg der Stadt errichtet werden, damit sie sich über andere Gebäude erheben können. Und da dies nicht immer möglich war, wurde auf dem Dach des Bethauses ein Mast mit Stern angebracht, sodass die Synagoge höher wirkte als die übrigen Gebäude.

Synagoge von innen

Wie sieht das Innere der Synagoge aus? Fotos deuten darauf hin, dass es getrennte Plätze für Frauen und Männer gibt (ezrat-unsere ist ein separater Platz für Frauen). Oft wurde das schöne Geschlecht auf einen Balkon gestellt, aber wenn dies nicht möglich war, wurde der Gebetsraum durch einen Vorhang oder eine Trennwand, die "Mekhitsa" genannt wurde, in zwei Teile geteilt. Dies war notwendig, damit niemand und nichts die Menschen von der Gemeinschaft mit Gott ablenkte.

Der wichtigste Ort in der Synagoge ist der Aron ha-Kodesh - eine spezielle Nische oder ein Schließfach, das mit einem Vorhang bedeckt ist, wo die Tora-Rollen gesammelt werden. Die Gesichter der Menschen werden während des Gebets dorthin gedreht. Es ist erwähnenswert, dass auf der einen Seite des Aron HaKodesh ein Platz für einen Rabbiner ist, auf der anderen - ein Platz für einen Dozenten. Auch in den Synagogen wird es auf jeden Fall eine Ner Tamid, eine Lampe oder eine Kerze, und eine Bima geben – einen Ort, an dem die Heilige Schrift gelesen wird. Hier sind vielleicht alle Nuancen, die für die Synagoge wichtig sind. Ansonsten können sich Gebetshäuser voneinander unterscheiden und auf ihre Weise einzigartig sein.

Positionen

Nachdem Sie verstanden haben, was das Wort „Synagoge“bedeutet, lohnt es sich, den Positionen in diesen Gebetshäusern ein wenig Aufmerksamkeit zu schenken. Daher wird es wichtig sein, dass jede Gemeinde ihre Führung und Funktionäre unabhängig auswählt.

1. Rabbi (Rav) - spiritueller Führer. Dies ist eine Person, die die Tora perfekt kennt und die schwierigste Prüfung besteht, bevor sie ihren Posten antritt. Heute hat der Rabbiner auch Verw altungsaufgaben, die er erledigen muss.
2. Hazan (oder shliakh-tsibur - der Botschafter der Gemeinschaft) - eine Person, die ein öffentliches Gebet leitet und so die Menschen vorstelltGott. Diese Person muss außerdem hochgebildet sein, Hebräisch beherrschen und parallel dazu andere Funktionen ausüben können.
3. Shamash ist ein Diener, der viele Aufgaben erfüllt: sorgt für Ordnung im Gebetshaus, kümmert sich um die Sicherheit des Eigentums, verfolgt den Zeitplan. Kann Chazan manchmal ersetzen.
4. Gabay (parnassus) - der sogenannte Verw altungsdirektor der Gemeinde. Oft sind es mehrere. Sie kümmern sich hauptsächlich um finanzielle Angelegenheiten und lösen administrative Probleme.

Synagogenansichten

Es ist auch erwähnenswert, dass sich über Jahrhunderte zwei soziokulturelle Gemeinschaften entwickelt haben, die etwas unterschiedliche Leben führen - Aschkenasim und Sephardim. Die Unterschiede liegen hier in der besonderen Gebetsordnung und der Anordnung der Synagogen. Die meisten modernen Juden sind Aschkenasim (Mittel- und Nordeuropa, Südafrika, Australien, Amerika usw.), ihre Häuser sind eher im europäischen Stil geh alten, während Sephardim ihre Synagogen gerne mit Teppichen und anderen orientalischen Utensilien schmücken. Die meisten berühmten Gebetshäuser sind aschkenasisch, einschließlich der Synagoge in St. Petersburg.

Wartungsdienst

Wichtig ist auch, dass es Unterschiede in der Gottesdienstordnung in der Synagoge gibt. Es gibt also aschkenasische Chassidim und Nicht-Chassidim. Interessanterweise übernahmen die Chassidim den Gebetsstil von den Sephardim. Ansonsten sind die Unterschiede kaum wahrnehmbar und unbedeutend. Um eine Synagoge von einer zur anderen umzubauen, reicht es schließlich aus, sich nur zu ändernGebetbücher. Die Torarollen selbst bleiben für alle gleich. Darüber hinaus werden für Menschen, die nicht wissen, wie man Rituale und verschiedene Feiern durchführt, „unterschiedliche“Juden fast identisch erscheinen, da die Unterschiede in den kleinsten Details liegen, die manchmal einfach unsichtbar sind.