Oft denkt man, Wunder seien etwas aus dem Reich der Sagen und Märchen. Oder zumindest etwas sehr Altes, Altes, Vergessenes. Aber seltsamerweise gibt es in unserer Zeit echte Wunder. Gemeindemitglieder orthodoxer Kirchen und Bewohner von Klöstern werden von Zeit zu Zeit Zeugen der Heilung von Krankheiten durch Gebete vor den Ikonen der Jungfrau.
Der Brauch, zur Gottesmutter zu beten
Zusammen mit der Annahme des Christentums im zehnten Jahrhundert kam die Tradition der Verehrung der Gottesmutter nach Russland. Neben Kirchen zu Ehren von Christus dem Erlöser erschienen auch Kirchen, die Seiner Reinsten Mutter geweiht waren, in unserem Land. Die Kuppeln solcher Tempel sind traditionell blau gestrichen, was als die Farbe der Jungfrau gilt. Bilder der Heiligen Jungfrau sind in der Ikonostase jeder orthodoxen Kirche immer präsent.
Es gibt viele Möglichkeiten für Bilder der Muttergottes, die als Wunder gelten. Nach groben Schätzungen gibt es etwa sechshundert von ihnen. Oft stellt sich die Frage: "Zu welcher Ikone soll jeweils gebetet werden?" Priester beantworten diese Frage normalerweiseSie antworten so: Für alle Bedürfnisse können Sie zu jeder Ikone beten, an der die Seele liegt. Die Mutter Gottes ist eine. Vor welcher Ikone auch immer wir unser Gebet darbringen, es richtet sich an dieselbe Gottesmutter, die immer bereit ist, vor ihrem Sohn ein gutes Wort für uns einzulegen.
Es gibt jedoch eine Tradition, sich in verschiedenen Alltagsbedürfnissen unterschiedlichen Symbolen zuzuwenden. Einige Ikonen der Muttergottes wurden speziell für bestimmte Bedürfnisse der Menschen "geschlossen". Mütter von Säuglingen werden zum Beispiel vom „Mammal-Feeder“um Hilfe gebeten. Sie beten für ältere Kinder vor den Ikonen „Raising Children“und „Increasing the Mind“. Es gibt andere Fälle. Jemand, der sich mit einem Gebet an die Muttergottes gewandt hatte, erhielt von ihr wundersame Hilfe. Eine Person versucht, anderen von dem Wunder zu erzählen, das geschehen ist. Eine andere Person, die ein ähnliches Problem hat und durch die Gebete der Muttergottes von der Barmherzigkeit Gottes gehört hat, wendet sich an dieselbe Ikone und erhält gemäß ihrem Glauben ebenfalls, was sie verlangt. Die Tradition ist also unter den Menschen verankert. Vor der Tichwin-Ikone beten sie für Kinder, vor der Kasaner-Ikone beten sie für die Heilung der Augen. Über die Heilung von Tumoren wird der Überlieferung nach der Akathist „Die Zarin (Pantanassa)“gelesen.
Die Ikone der Gottesmutter "Die Zarin (Pantanassa)" und der heilige Berg Athos
Laut Volkstradition beten sie vor der Ikone "Die Zarin" oder auf Griechisch "Pantanassa" für die Heilung von Krebspatienten. Diese Ikone erschien und erlangte Berühmtheit im Vatopedi-Kloster auf dem Berg Athos. Der Legende nach begleitete die Allerheiligste TheotokosJohannes der Theologe ging 48 nach Zypern. Das Schiff, das in einen Sturm geraten war, musste jedoch in Athos festmachen. Fasziniert von der außergewöhnlichen Schönheit der Halbinsel wollte die selige Maria hier bleiben, um das Evangelium zu predigen. Es ist allgemein anerkannt, dass Jesus Christus selbst auf Wunsch seiner Mutter Athos zu ihrem Los gemacht hat.
Athos wird von Christen immer noch als besonderer Ort angesehen. Seit 1046 trägt er offiziell den Namen „Heiliger Berg“. Das Leben fließt hier nach seinen ganz eigenen Gesetzen. Dies ist ein Ort des besonderen klösterlichen Gebets. Auf Athos gibt es heute zwanzig männliche Klöster, und sowohl die Gründung neuer Klöster als auch die Aufhebung bestehender Klöster sind durch Athos-Gesetze verboten. In den Klöstern von Athos wird eine große Anzahl orthodoxer Schreine aufbewahrt. Unter ihnen sind etwa sechzig verehrte Ikonen der Allerheiligsten Theotokos. Eines dieser Symbole ist "Pantanassa"
Die Ikone "Die Zarin" ist seit dem 17. Jahrhundert bekannt. Die Geschichte von Elder Joseph the Hesychast, der viele Jahre auf Athos lebte, an seine Schüler ist erh alten geblieben. Einmal (im siebzehnten Jahrhundert) erschien ein seltsam aussehender junger Mann vor der Ikone "Die Zarin". Er stand lange vor der Ikone der Gottesmutter und murmelte etwas. Plötzlich zuckte etwas wie ein Blitz im Gesicht der Jungfrau, und der junge Mann wurde von einer unbekannten Kraft zu Boden geschleudert. Der junge Mann, der zur Besinnung gekommen war, wollte dem Priester gestehen und gestand, dass er Magie liebte, und kam im Kloster an, um seine magischen Fähigkeiten vor den heiligen Ikonen zu testen. Nach dem Wunder, das ihm widerfahren war, änderte der Mann sein Leben komplett und verließ den Zauberunterrichtund blieb im Kloster. Dies war das erste Wunder, das von der "Tsaritsa" kam.
Im selben siebzehnten Jahrhundert erstellte einer der griechischen Mönche eine Liste mit einer wundertätigen Ikone. Menschen, die vor der Ikone beteten, begannen zu bemerken, dass ihre Wirkung auf Patienten mit bösartigen Tumoren besonders vorteilhaft war. Im Laufe der Zeit wurde die Ikone der All-Tsaritsa als Helferin bei der Heilung von Krebspatienten berühmt.
Ikonographie der All-Queen
Die Allerheiligste Theotokos ist auf der Ikone in purpurroten Gewändern abgebildet. Der Ikonenmaler stellte sie auf dem königlichen Thron sitzend dar. Das göttliche Kind in den Armen der Mutter hält eine Schriftrolle in seiner linken Hand und segnet mit seiner rechten Hand die Anbeter vor dem Bild der Gläubigen. Die Muttergottes zeigt mit ihrer rechten Hand auf ihren Sohn, als würde sie sagen: "Hier ist dein Retter, der gekommen ist, um dich von Sünde, Krankheit und Tod zu retten." Im Hintergrund der Ikone sind zwei Engel zu sehen, die die reinste Jungfrau mit ihren Flügeln überschatten und ihre Hände nach ihr ausstrecken. Der Heiligenschein über Christus enthält die Inschrift auf Griechisch: „Der, von dem alles ringsum ist.“
Das ganze Symbol ist in hellen, warmen Farben geh alten. Hier ist ein scharlachrotes Gewand, das die königliche Würde und die vollkommene Vollkommenheit der Jungfrau anzeigt, und ein goldener Hintergrund, der die Ewigkeit symbolisiert.
Der erste Auftritt der Ikone in Russland
Die erste Kopie der Vatopedi-Ikone "The Tsaritsa" für Russland wurde 1995 hergestellt. Am 11. August dieses Jahres wurde die mit dem Segen des Abtes des Vatopedi-Klosters, Archimandrit Ephraim, gem alte Ikone nach Moskau an das Kinderkrebszentrum geliefertKashirka. Die Mitarbeiter des Zentrums stellten fest, dass viele Kinder nach der Einnahme spürbare Verbesserungen erlebten, die schwer allein der Wirkung von Medikamenten zuzuschreiben sind.
Kloster zu Ehren der Ikone der "Zariza" in Krasnodar
In Russland gibt es ein Kloster, das der berühmten Ikone der Muttergottes "Zarita" gewidmet ist. Es befindet sich in Krasnodar. Der Hauptschrein des Klosters ist "Die Zarin" - eine exakte Kopie der Athos-Ikone. Die Liste wurde 2005 von dem russischen Meister-Ikonenmaler aus Pereslawl-Salesski Valery Polyakov erstellt. Am Osterfest hielt Archimandrit Ephraim von Vatopedi einen besonderen Gebetsgottesdienst ab, bei dem die neu gem alte Ikone geweiht wurde. Nach dem Gebetsgottesdienst wurde die Ikone an mehr als hundert Vatopedi-Schreinen angebracht, einschließlich des Gürtels der Allerheiligsten Theotokos.
Mit großen Ehren wurde die Ikone von Athos nach Krasnodar geliefert. Seitdem werden im Kloster regelmäßig Gottesdienste für die All-Tsaritsa durchgeführt: Akathist, Gebete, Gebetsgottesdienste. Patienten der regionalen onkologischen Apotheke Krasnodar nahmen häufig am Gebetsgesang teil. Viele von ihnen kamen erst vor kurzem in den Tempel, nachdem sie von ihrer schrecklichen Diagnose erfahren hatten. In der Hoffnung auf ein Wunder wenden sie sich mit aufrichtigem Gebet an die Reinste Theotokos.
Allerheiligenkirche im Novoalekseevsky-Kloster in Moskau
Eines der berühmtesten Wunder von Pantanassa geschah in diesem Tempel - das Bild wurde plötzlich zu Myrrhe-Strömungen. Nur ein paar Tropfen der wunderbaren Welt erschienen auf der Ikone, und ein ungewöhnlicher Duft davon verbreitete sich überallTempel.
Ein Akathist der Allerheiligsten Theotokos "The Tsaritsa" wird regelmäßig in der Kirche serviert. Beim Gebetsgottesdienst wird Öl geweiht, um alle Kranken und Leidenden zu salben. Nicht nur Krebspatienten, sondern auch andere Kranke können sich mit geweihtem Öl salben.
Das Bild der "All-Tsaritsa" aus diesem Tempel wird oft zum Gebet in die nächste onkologische Klinik gebracht.
Nowospasski-Kloster in Moskau
Dies ist eines der ältesten Moskauer Klöster, der Ort der ältesten Grabstätten der Könige. Hier gibt es ziemlich viele wundersame Ikonen und Relikte. Unter den Schreinen des Klosters befindet sich seit 1997 auch eine Liste der Vatopedi-Ikone. Ihr Bild wird als wunderbar verehrt. Jeden Sonntag, vor dem heiligen Bild, wird der Akathist zu Theotokos "The Tsaritsa" gelesen, es finden Wassersegnungsgebete statt. Die Bediensteten des Klosters führen hier wie an anderen Orten ein besonderes Buch, in dem sie Fälle wundersamer Hilfe durch Gebete vor der Pantanassa-Ikone notieren.
Einmal im Jahr wird eine Ikone aus dem Novospassky-Kloster an das Institut für Onkologie geliefert. Herzen. In der Krankenhauskirche des Instituts werden ein Gebetsgottesdienst und ein Akathist zu „Der Zarin“aufgeführt. Nach dem Gottesdienst kann jeder das Gnadenbild verehren und um Hilfe und Heilung im Kampf gegen die Krankheit bitten.
Kann Kirchengebet wirklich Krebspatienten heilen?
Man kann argumentieren, dass dies in manchen Fällen tatsächlich passiert. Die Äbtissin des Klosters Krasnodar, Mutter Neonilla, kann von Fällen erstaunlicher Hilfe berichtenHeilige Mutter Gottes. Es kommt vor, dass sich eine kranke Person an die "All-Tsaritsa" wendet: Er liest einen Akathisten, betet ernsthaft, und plötzlich verschwindet der Tumor entweder spurlos oder stoppt seine Entwicklung, als wäre er in dem Stadium, in dem die Person "eingefroren" ist begann seine Gebetsleistung. Die Nonnen sammeln fleißig Zeugnisse der wunderbaren Hilfe des Klosterheiligtums und stellen sie auf der Klosterwebsite ein.
Trotz der Tatsache, dass die Ikone vor allem als Befreier von Tumorerkrankungen bekannt ist, gab es Fälle, in denen der Akathist vor der Ikone "Die Zarin" von verschiedenen anderen Krankheiten heilte. Es sind Fälle bekannt, in denen schwere Abhängigkeiten beseitigt wurden - Alkoholismus und Drogenabhängigkeit. In Erinnerung an das erste Wunder der Ikone wenden sich die Gläubigen mit Gebeten für diejenigen zu, die Magie praktizieren und auch Hilfe von der "All-Tsaritsa" erh alten.
Um Hilfe von oben zu erh alten, ist es wünschenswert, dass nicht nur die Angehörigen der Kranken den Akathisten der Allerheiligsten Theotokos "Die Zarin" lesen oder singen, sondern auch die Leidenden selbst, die die Krankheit loswerden wollen, bete zu ihr.
Was bewirkt Heilung?
Wie die Priester sagen, wird nach dem Glauben der orthodoxen Christen, nach ihrer Arbeit und aufrichtigen Gebeten Gnade von Gott gesandt. Der Herr wird sicherlich seinen Blick auf den Menschen richten, der nach ihm strebt. Was bedeutet es, den Herrn zu suchen? Zuallererst sollten Sie versuchen, regelmäßig an den Sakramenten teilzunehmen, die Christus für Ihre Kirche eingesetzt hat. Dies ist vor allem das Sakrament der Beichte, das zur Reinigung der Gläubigen von Sünden eingesetzt wurde, und die heilige Kommunion, die uns dafür gewährt wurdeVerbindung mit unserem Erlöser Christus. Auch das Sakrament der Krankensalbung wurde eingeführt, um den Kranken zu helfen. Es wird während der großen Fastenzeit in allen Kirchen aufgeführt. Einige Kirchen führen auch während des Krippenfastens eine Salbung durch. Bei schwerkranken bettlägerigen Patienten können Sie einen Priester zur Salbung ins Haus einladen. In diesem Fall wird das Sakrament unabhängig von Kalenderdaten durchgeführt. Neben den kirchlichen Sakramenten können Sie ein intensives Gebet zu Jesus Christus und der Muttergottes h alten. Eine dieser Ergänzungen ist der Akathist zur Ikone der Gottesmutter „Die Zarin“.
Wie man den Akathisten "Die Zarin" liest
Es ist nicht üblich, dass ernsthafte Gebetsarbeit ohne Segen beginnt. Daher ist es zunächst ratsam, sich an einen orthodoxen Priester zu wenden und um Segen zu bitten, um den Akathisten der All-Tsaritsa vorzulesen. Der Text des Akathisten kann im Kirchenladen erworben werden.
Wenn man den Akathisten der Theotokos „Die Zarin“liest, ist es logisch, diese Ikone vor Augen zu haben. Dabei spielt es keine Rolle, ob es sich um eine Ikone handelt, die von einem professionellen Ikonenmaler mit speziellen Farben auf einem Brett angefertigt wurde, oder um eine kleine Reproduktion. Es ist jedoch wünschenswert, dass die erworbene Ikone im Tempel geweiht wird. Alle in Kirchenläden verkauften Ikonen sind bereits geweiht.
Vor jeder Ikone ist es durchaus möglich, mit eigenen Worten zu beten - Hauptsache, das Gebet kommt von Herzen. Bei den Orthodoxen sind jedoch "buchstäbliche" Gebete, die in der Antike von bekannten oder unbekannten Heiligen verfasst wurden, sehr beliebt. Wenn wir diese Gebete lesen, scheinen wir zusammen mit unseren Glaubensbrüdern zu beten, die den Gebetstext zusammengestellt haben,und auch zusammen mit Generationen von Menschen, die diese Gebete einst gelesen haben.
Um vor einer bestimmten Ikone Gottesdienste zu verrichten, wurden spezielle Gebetstexte zusammengestellt - Kanons und Akathisten. Akathist zum Beispiel besteht aus fünfundzwanzig kleinen Gebeten, genannt Ikos und Kontakia. In jedem Akathisten gibt es dreizehn Kontakia und zwölf Ikos. Ikos werden normalerweise gelesen, kontakia gesungen. Wenn der Anbeter jedoch keine musikalischen Fähigkeiten hat oder einfach nicht weiß, wie man einen Akathisten singt, können Sie sich weigern zu singen und einfach den Akathisten zu „Die Zarin“vorlesen. Wenn eine Person allein betet, kann es für sie bequemer sein, den Text des Akathisten für sich selbst zu lesen. Auch diese Variante ist möglich. Der Herr und die Mutter Gottes hören das stille Gebet. Hauptsache unser Herz soll gleichzeitig schreien.
Es sei daran erinnert, dass das Wort "akathist" in der Übersetzung "nicht sitzen" bedeutet. Akathisten werden immer im Stehen gelesen. Viele Priester werden jedoch nicht müde, daran zu erinnern, dass diese Regel nur für gesunde Menschen gilt. Wenn das Stehen aus gesundheitlichen Gründen schwierig oder unmöglich ist, können Sie den Akathist der Gottesmutter „Die Zarin“im Sitzen, Liegen oder Liegen lesen.
Beim Lesen des "All-Tsaritsa"-Akathisten, Kanons oder eines anderen Gebets sollte man nicht unbedingt besondere Empfindungen, starke Emotionen vom Gebet erwarten. Solche Empfindungen sind möglich, aber nicht erforderlich. Orthodoxe Priester warnen in Anlehnung an die heiligen Väter der Antike davor, solche Gefühle gezielt zu suchen oder zu gebeneine besondere Bedeutung. Der Herr berührt oft ganz unsichtbar die Seele eines Menschen und begleitet das Geschehen nicht mit ungewöhnlichen Empfindungen. Gleichzeitig ist es möglich, dass ein Mensch auf der Suche nach der Süße des Gebets Gott allmählich vergisst und, wie die heiligen Väter sagen, „in eine Täuschung verfällt“, wodurch seine Seele einer ernsthaften Gefahr ausgesetzt wird.
Wie jedes Gebet erfordert auch der Akathist zu „Die Zarin“volle Aufmerksamkeit. Wer betet, sollte versuchen, jedes Wort, das er liest, zu vertiefen. Es ist jedoch bekannt, dass unsere Gedanken dazu neigen, sich zu zerstreuen und ziemlich weit vom Inh alt des Gebets „wegzufliegen“. Verzweifeln Sie deswegen nicht. Nachdem Sie die "Unordnung" bemerkt haben, müssen Sie den Gedanken einfach auf den erforderlichen Kanal zurückbringen und dies jedes Mal tun, wenn wir uns vom Gebet ablenken.
In der Großen Fastenzeit ist es nicht üblich, Akathisten in der Kirche zu lesen, mit Ausnahme des Akathisten „Zur Passion Christi“. Für das Hausgebet hat ein Christ jedoch das Recht, eine Regel unabhängig zu wählen. Wenn also eine kranke Person zu Hause einen Akathisten der Ikone "Die Zarin" vorliest, kann dies nicht als Sünde oder Verstoß gegen die Kirchenregeln angesehen werden.
Es ist Tradition, einen Akathisten vierzig Tage lang zu lesen. Dies ist jedoch kein Gesetz, die Gebetszeit sollte nach Kräften gewählt werden. Sie können für eine kleinere Anzahl von Tagen oder länger beten, wenn Sie möchten.
Wenn Sie Gebete lesen, sollten Sie nicht um die Entscheidung "betteln", die uns als die einzig erwünschte erscheint. Während wir unsere inbrünstige Bitte an die Theotokos richten, müssen wir dennoch Raum lassen für den Willen Gottes, der nicht immer mit unserem Wunsch übereinstimmt, aber immer angestrebt wirdgut für unsere Seele. Einige Priester empfehlen, nach vierzig Tagen des Gebets das intensivierte Gebet für eine Weile zu unterbrechen und eine Weile zu warten. Wenn sich die Situation nicht geändert hat und der Anbeter in dieser Zeit zu keinen für ihn wichtigen Schlussfolgerungen gelangt ist, können Sie die Gebetsarbeit wieder aufnehmen und der All-Tsaritsa erneut den Akathist vorlesen.
