Heilige große Märtyrerin Euphemia die Allgepriesene

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Warum war Euphemia die Allgepriesene unter den Heiligen? Was verlangen sie von ihr? Helfen Gebete an sie? Das Leben der Allgepriesenen Euphemia wird später erzählt.

Das Zeit alter der Märtyrer

Die Stadt Chalcedon wurde 680 v. Chr. gegründet. e. in Kleinasien, am Schwarzen Meer bzw. am Bosporus. Es war eine der Städte des antiken Griechenlands und gehörte später für einige Zeit den Persern. Im Römischen Reich wurde es unter der Kontrolle eines Prokonsuls zum Zentrum einer der Provinzen, Bithynien. Zu Beginn des 3. Jahrhunderts n. Chr. war es ein Mann namens Prisk. Diokletian, der damals das Reich regierte, ist für seine freiwillige Abdankung bekannt. Aber in der Geschichte des Christentums ist er vor allem der grausamste Verfolger der Anhänger des wahren Glaubens. In den Jahren seiner Herrschaft wurden viele Christen als Heilige berühmt. Das Martyrium im Namen Christi wurde von diesen Menschen als Geschenk Gottes wahrgenommen. Eine von ihnen ist die Heilige Große Märtyrerin Euphemia die Allgepriesene. Weitere Einzelheiten über sie werden in dem vom heiligen Demetrius von Rostow zusammengestellten Leben erzählt.

Idol-Festival

Das Mädchen war die Tochter des frommen Senators Philofron und seiner Frau Theodorosia. Christ sein bedeutete damals, sein Leben bloßzustellenGefahr durch die bloße Tatsache, dass Sie einen Glauben bekennen, der gegenüber den Behörden anstößig ist. In Chalcedon gab es einen heidnischen Tempel, der Ares (Mars) gewidmet war. Für die Orthodoxen bedeutete dies, nicht nur ein Idol anzubeten, sondern den Dämon, der darin lebte. Das Leben erwähnt, dass die Christen sich versteckten und heimlich aus Angst vor dem Zorn der Behörden dem wahren Gott, unserem Herrn Jesus Christus, dienten, weil sie das gottlose Fest verabscheuten, das der Prokonsul zu seinen Ehren abh alten wollte. Doch der Feiertag zu Ehren des Ares war offenbar als eine Art Provokation gedacht. Wer nicht zum Tempel kam und keine Opfer brachte, konnte nur dafür bestraft werden. Außerdem war diese Person höchstwahrscheinlich ein Fan der Gekreuzigten, wie die Heiden es nannten.

Neunundvierzig Christen

Prisk ordnete eine strenge Suche nach denen an, die nicht zu den Feiertagen gekommen waren. An einem bestimmten geheimen Ort wurden 49 Christen gefunden, die Gebete brachten. Unter ihnen war Euphemia. Das Haus, in dem der Gottesdienst abgeh alten wurde, wurde umzingelt, die Türen wurden aufgebrochen, und alle Leute, die dort waren, wurden unter Spott zum Herrn von Chalcedon geschleift. Keiner von ihnen begann, seine Religion zu verbergen. Weder Drohungen mit schrecklicher Folter noch Versprechungen von Ruhm und Reichtum für den Verzicht auf den wahren Glauben blieben wirkungslos. Alles, was er ihnen anbieten konnte, haben diese Menschen im Namen Christi längst abgelehnt. Das Geschöpf statt den Schöpfer anzubeten, war für sie schlimmer als der Tod. Man kann nur vermuten, welcher Art von Folter sie 19 Tage lang ausgesetzt waren, aber keine einzige Person wurde getäuscht. Während des letzten Treffens mit ihnen richtete der Prokonsul seine Aufmerksamkeit auf Euphemia, als er die Sinnlosigkeit von Mobbing und Überzeugungsarbeit erkannte. Vielleicht hat sich Mitleid ins Herz geschlichen, oder vielleichtdachte, dass das junge Mädchen verängstigt und gebrochen sein könnte, aber Prisk trennte sie vom Rest der Verdammten. Der allmächtige Herr der Provinz überschätzte jedoch seine Fähigkeiten.

Auf dem Rad

Im Versuch, die Schönheit zu verführen, versprach er ihr Geschenke, die unmöglich abzulehnen schienen. Aber das Mädchen blieb standhaft und verglich ihn mit einer Schlange, die es einmal geschafft hatte, Eva zu verführen. Der wütende Herrscher befahl, das "Rad" vorzubereiten. Wahrscheinlich hätte kein einziger Inquisitor späterer Zeiten ein solches Folterinstrument erfunden. Es war ein Holzrad mit scharfen Messern. Das Opfer wurde daran gefesselt und verdreht. Gleichzeitig wurden ganze Fleischstücke vom Körper abgeschnitten. Genau das ist der jungen Christin passiert. Aber sie schrie nicht vor Schmerzen, sondern betete zu Jesus Christus. Und die monströse Waffe blieb stehen. Keine noch so vielen Versuche von Dienern konnten es dazu bringen, sich erneut zu drehen. Und die Heilige Große Märtyrerin Euthymia die Allgepriesene stieg völlig unversehrt von ihm ab und dankte und lobte Gott.

Und die Flamme brannte nicht

Was könnte ein Heide beim Anblick eines solchen Wunders denken? Darin das Wirken Gottes zu erkennen, den das Mädchen um Hilfe betete und lobte? Er war dazu nicht mehr in der Lage und dachte natürlich an Magie. Auch alles, was danach geschah, überzeugte ihn nicht von der Größe und Güte des Herrn. Die Flamme im Ofen, die durch seinen Befehl entzündet wurde, erschreckte das Mädchen nicht. Sie erinnerte sich im Gebet daran, wie Gott die drei Jugendlichen in Babylon vor dem Feuer beschützte, und wartete ohne Angst darauf, in den brennenden Krater geworfen zu werden. Diejenigen, die das tun sollten, hießen Victor und Sosthenes. Sie beabsichtigen, Befehle zu befolgenSie fühlten sich geehrt, Engel im Ofen zu sehen, die das Feuer „zerstreuten“. Danach wagten sie es nicht, das Opfer des Zorns des Herrschers zu berühren. Selbst nach an sie gerichteten Drohungen unterwarfen sie sich nicht, glaubten an Christus und wurden eingesperrt. Der Befehl wurde von anderen ausgeführt und brannte sofort in den Flammen, die aus dem Ofen entwichen. Und Euphemia stand unversehrt im Feuer und sang ein Lied zur Ehre des Herrn.

Tod im Namen des Herrn

Priscus erfand eine Menge Qualen für die Gefangene, die er für eine Zauberin hielt. Es war nicht möglich, sie zu brechen, und all die Folter schadete ihr nicht. Die Säge, mit der sie es schneiden wollten, wurde stumpf, die Schlangen im Graben, wo sie es warfen, bissen nicht, sondern trugen es ans Ufer. Dann brachten sie den Märtyrer in den Zirkus, wo er der üblichen christlichen Hinrichtung unterzogen und von wilden Tieren in Stücke gerissen wurde. Im Gebet bat sie Gott, ihr Opfer anzunehmen und ihre Seele in den Dörfern der Märtyrer und Heiligen ruhen zu lassen. Die Löwen und Bären, die in die Arena entlassen wurden, leckten die Füße desjenigen, der in Stücke gerissen werden sollte. Nur eine kleine Wunde blutete an ihrem Körper. Schließlich stieg die Allmächtige zum Gebet herab, und sie starb und bewies mit ihrem Leben „die Schwäche der Dämonen und den Wahnsinn des Peinigers“. Das Erdbeben begann genau dort. Heidnische Tempel und Festungsmauern stürzten ein und begruben die Bösen unter ihnen. Alle flohen, und die Eltern nahmen ihre Tochter und begruben sie nicht weit von der Stadt. An dieser Stelle wurde später der erste Tempel zu Ehren des Heiligen errichtet.

Auf dem Symbol - mit einem Kreuz und einer Schriftrolle

Es gibt nicht so viele Ikonenbilder von Euphemia der Allgepriesenen. Die frühesten bekanntenstammt aus der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts. Bekannt ist auch ein Diptychon vom Ende des 11. Jahrhunderts, das sich im Kloster der Großen Märtyrerin Katharina befindet. Auf einer anderen Sinai-Ikone ist Euphemia die Allgepriesene zusammen mit der Großen Märtyrerin Marina abgebildet. Andere Bilder des Heiligen befinden sich in den Tempeln von Kappadokien. Sie alle gehören in die Zeit des frühen Byzanz. Der älteste Text über ihr Leben und ihr Martyrium, dessen Autor bekannt ist, ist „Wort für das Leiden des Militärzentrums. Euphemia die Allgepriesene“von Metropolit Asterios von Amasia. Er erwähnt die Bilder der Qual des Heiligen. Sie waren im Tempel zu sehen, der sich an ihrem Grab befand. Ab dem 10. Jahrhundert begannen sie, es nicht nur mit einem Kreuz, sondern auch mit einer Schriftrolle in der Hand zu schreiben. Das hängt mit dem Wunder zusammen, über das auch der heilige Demetrius von Rostow schreibt.

Posthumes Wunder

Im 5. Jahrhundert nach der Geburt Christi erlangten die Monophysiten große Macht und leugneten die menschliche Natur Jesu Christi. Um das Dogma präzise zu formulieren, wurde das IV. Ökumenische Konzil in Chalcedon einberufen. Die Ketzerei hatte sich zu dieser Zeit so etabliert, dass eine reale Gefahr bestand, den wahren Glauben zu pervertieren. Es waren 630 Personen anwesend, die alle lokalen christlichen Kirchen repräsentierten. Unter ihnen waren prominente Vertreter der später als Heilige verherrlichten Orthodoxie. Aber eine sehr lange Debatte brachte kein Ergebnis. Dann schlug Anatoly, Patriarch von Konstantinopel, vor, die Entscheidung dem Heiligen Geist zu überlassen. Der heilige Märtyrer war natürlich sein Träger. Das Glaubensbekenntnis der Monophysiten und der Orthodoxen wurde auf zwei Schriftrollen festgeh alten. Das Grab geöffnetHeiligen legten sie sie auf ihre Brust, und in Gegenwart des Kaisers, der damals Marcian war, schlossen sie sie und Wachen wurden in der Nähe aufgestellt. Nach drei Tagen intensiven Fastens und Gebets wurde das Grab geöffnet. Das monophysitische Bekenntnis lag der Heiligen zu Füßen, während sie das wahre in ihrer rechten Hand hielt, mit der sie dem Patriarchen die Schriftrolle überreichte. So wurden die Ketzer beschämt.

Ehrfurcht in Russland

Wenn wir über das alte Russland sprechen, dann wird angenommen, dass sich das Bild von Euphemia der Allgepriesenen noch in der Kirche der Hl. Sophia in Kiew befand, und dies ist die erste Hälfte des 11. Jahrhunderts. Das Ende des 15. Jahrhunderts geht auf ihr Bild in der Kirche des Hl. Simeon des Gottempfängers des Zvenigorod-Klosters in Weliki Nowgorod zurück. Mit einer Schriftrolle - auf einer Tafelikone vom Anfang des 16. Jahrhunderts, die „Die Geburt Christi“genannt wird. Die Vorstellung von St. Johannes der Täufer und St. Euphemia die Allgepriesene“, befindet sie sich in derselben Stadt am Ufer des Ilmensees.

Das Bild des Heiligen folgte der byzantinischen Tradition. In Westeuropa erscheint sie den Gläubigen oft als junges Mädchen, das eine Lilie hält, die Reinheit symbolisiert, oder einen Palmzweig, der ein Symbol des Märtyrertums ist. Ein Umhang und ein Diadem auf dem Kopf runden den Look ab. Der Heilige fertigte vom Mönch Paisios, dem Heiligen Bergsteiger, viele Ikonen für Pilger an. Er erzählte einem seiner Gäste von seinem Treffen mit Euphemia. Vor allem war der Älteste erstaunt darüber, wie ein so zerbrechliches Mädchen unmenschliche Qualen ertragen konnte. Sie antwortete. Sie sagte, wenn sie von der Herrlichkeit wüsste, die die Heiligen erwartet, würde sie für noch größere Qualen beten.

Wenn du mit fragstGlaube

Euphemius der Allgepriesene wurde in Chalcedon verehrt, wo sie lebte. Der Tempel mit ihren Reliquien stand an derselben Stelle, an der die Heilige nach ihrem Tod in der Arena des römischen Zirkus von ihren Eltern begraben wurde. In dem Marmorgrab befand sich eine Arche mit Reliquien und an der Seite befand sich ein kleines Loch. Jedes Jahr an dem Tag, an dem sie für Christus litt, wurde es nach der Vesper geöffnet, und der Bischof nahm einen zuvor trockenen, mit heiligem Blut getränkten Schwamm heraus. Sie duftete und heilte jede Krankheit. Zahlreiche Fälle sind bekannt, als der Heilige den Kranken half, und in Russland. Aus irgendeinem Grund ist es allgemein anerkannt, dass jeder Heilige seine eigene „Spezialisierung“hat. Aber tatsächlich können sie, die in der Herrlichkeit Gottes leben, ihn um jede Barmherzigkeit für uns bitten, wenn wir im Glauben darum bitten. Die wundertätige Ikone wurde im Juli 1910 in einem der russischen Dörfer gefunden. Menschen, die zu ihr beteten, wurden von Zahnschmerzen und Blindheit befreit, sie rettete das Dorf und den Bezirk vor der Ruhr, die damals den Tod bedrohte und oft ihre Ursache war. Die Dürre führte dazu, dass die Einheimischen forderten, dass an der Stelle, an der die Ikone gefunden wurde, ein Brunnen gegraben wurde. Ein Traum über die Notwendigkeit dafür wurde von einem der Bauern gesehen. Und erst nachdem die Auflage erfüllt war, besserte sich das Wetter.

Die posthumen Wanderungen der Euphemia

Die Große Märtyrerin wurde auch nach ihrem Tod nicht allein gelassen. Im 7. Jahrhundert wurde Chalcedon von den Persern geplündert. Nach ihrer Abreise wurden die Reliquien aus Angst, dass dies nicht der letzte Angriff war, nach Konstantinopel transportiert. Aber auch dort fanden sie keine Ruhe. In der Ära des Bildersturms in Byzanz (7. bis frühes 9. Jahrhundert) hatten Häretiker mit der Verehrung von zu kämpfennur die Ikonen selbst, sondern auch die Reliquien von Heiligen. Die Reliquien von Euphemia der Allgepriesenen wurden geschändet und ins Meer geworfen. Wie durch ein Wunder wurde die Lade von vorbeikommenden Händlern abgeholt, die den Schrein auf die Insel Limnos brachten. Sie blieben auf diesem Stück Land, bauten auf eigene Kosten eine kleine Kirche und dienten ihr Leben lang „ihrem“Heiligen. Als der örtliche Bischof die heiligen Überreste in eine für sie geeignetere Kirche überführen wollte, widersetzte sie sich selbst dem und erschien ihm im Traum. Dort blieben sie, bis die Herrschaft der Bilderstürmer endete. Dann kehrten die Reliquien nach Konstantinopel zurück. Jetzt ist es, wie Sie wissen, Istanbul, und Chalcedon ist Teil der Metropole geworden. Aber dort ist bis heute der Tempel erh alten, der unweit der Ruhestätte des großen Märtyrers errichtet wurde. Und Menschen, die um Hilfe bitten, erh alten sie, wenn sie wirklich an Jesus Christus und die Märtyrer glauben, die für seine Ehre starben.