Ein halbes Jahrhundert bevor der Herr die heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga an die Ufer des Dnjepr sandte, leuchtete in den böhmischen Ländern das Licht eines anderen Asketen des Christentums - der Großen Märtyrerin Lyudmila, deren Foto des Symbols wird in unserem Artikel vorgestellt. Ihre Schicksale sind sehr ähnlich. Beide wurden im Erwachsenen alter getauft, früh verwitwet, regierten im Namen ihrer kleinen Kinder und, da sie den Glauben an Christus nicht in ihre Herzen einflößten, gaben sie ihn an ihre Enkelkinder weiter, die die Grundlagen für die religiöse Erleuchtung ihrer Völker legten. In diesem Artikel wird der irdische Weg des tschechischen Heiligen beschrieben.
Der erste Biograf der heiligen Ludmila
In der Mitte des 10. Jahrhunderts stellte der Prager Priester Pavel Kaich das früheste Leben der heiligen Märtyrerin Ludmila der Tschechoslowakei zusammen, während Ikonen mit ihrem Bild erst am Ende des 12. Jahrhunderts erschienen. Das Original dieses Werks, das nur zwei Jahrzehnte nach ihrem Tod geschrieben wurde, ist nicht erh alten, aber sein Inh alt ist aus zahlreichen lateinischen Übersetzungen bekannt, die im gleichen Zeitraum angefertigt wurden. Er war es, der als Grundlage für die Erstellung aller nachfolgenden Biographien des Asketen diente.
Junge Frau von Prinz Borzhivoy I
Nach dieser Quelle stammte St. Ludmila aus der Familie von Prinz Slavibor, der in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts die Pshovans regierte, die die meisten Historiker mit den Serben identifizieren. Über die frühen Jahre ihres Lebens ist nichts bekannt, aber es wird allgemein angenommen, dass die junge Prinzessin in den Traditionen des Heidentums aufgewachsen ist, das damals die einzige Religion war, die ihrem Volk bekannt war.
Im richtigen Alter wurde sie die Frau eines anderen souveränen Fürsten - Borzhivoy I., der der Gründer der herrschenden Dynastie der Přemysliden wurde. Diese aus politischen Gründen geschlossene Ehe war der Beginn des Prozesses der Vereinigung vieler Stämme, die damals auf dem Gebiet Böhmens lebten, und der Bildung einer einzigen Nation auf ihrer Grundlage.
Die ersten christlichen Herrscher der Tschechischen Republik
Aus den bis in unsere Zeit überlieferten historischen Dokumenten geht hervor, dass sich der Besitz des Fürsten Borzhivoi zunächst auf ein unbedeutendes Territorium um seine Burg beschränkte, nachdem er am Krieg des einflussreichen mährischen Herrschers teilgenommen hatte Svatopluk gegen die Ostfranken erhielt er von ihm sehr ausgedehnte Ländereien, auf denen im Laufe der Zeit die Hauptstadt des tschechischen Staates, Prag, errichtet wurde.
Es ist üblich, Ludmila die Tschechin auf Ikonen allein darzustellen, ohne ihren Ehemann, als ob er sich im Schatten ihrer Heiligkeit aufgelöst hätte. Laut lateinischen Quellen konvertierte Prinz Borzhivoy I. jedoch früher als sie zum Christentum und wurde noch vor der Heirat zum spirituellen Mentor seiner zukünftigen Frau. Ihm war es zu verdanken, dass sie in der Lage war, dies vollständig zu tunspüre die Größe des wahren Glaubens und bewahre ihn in deinem Herzen. Wenn eine solche Aussage bei einigen Forschern Zweifel hervorruft, dann sind sich alle einig, dass es Borzhivoy und Ljudmila waren, die die ersten christlichen Herrscher des damals entstehenden tschechischen Staates waren.
Die Jünger des heiligen Methodius
Laut den slawischen Autoren, die uns auch das Leben der großen Märtyrerin Ljudmila hinterlassen haben, wurden sie und ihr souveräner Ehemann gleichzeitig getauft. Dieses wichtige Ereignis fand 885 in der mährischen Hauptstadt Velehrad statt, und ihr Täufer war der den Aposteln gleichgestellte heilige Methodius, der dadurch berühmt wurde, dass er zusammen mit seinem jüngeren Bruder Kyrill der Schöpfer des slawischen Briefes wurde.
Die gleichen Quellen stellen fest, dass die Eheleute ursprünglich nicht durch spirituellen Durst, sondern durch politische Berechnungen zum heiligen Brunnen getrieben wurden, jedoch unter dem Einfluss von Methodius 'Gesprächen und Predigten aufrichtig an Jesus Christus glaubten und wurden Seine treuen Diener. In dem Wunsch, das ganze tschechische Volk an den wahren Glauben zu gewöhnen, gründete das Ehepaar nach seiner Rückkehr in die Heimat die erste christliche Kirche in der Stadt Levi Gradets, die dann zu Ehren des auch im alten Russland weithin verehrten Heiligen Clemens geweiht wurde.
Zwangstaufe von Tschechen
Gemäß der etablierten Tradition erh alten die Ikonen der Tschechin Ludmila einen entschlossenen und kompromisslosen Look, der ihrem Image entspricht, das aus den Seiten der historischen Chroniken jener Zeit hervorgeht. Die Etablierung des Christentums in der Tschechischen Republik sowie ein Jahrhundert später in Russland stieß auf den heftigsten Widerstand der Verfechter des Heidentums und erforderte die Annahme entscheidenderMaßnahme.
Im Jahr 886 brach auf den Ländereien des Prinzen Borzhivoy ein Aufstand aus, angeführt von seinem Bruder Stoymir, einem glühenden Anhänger des Polytheismus. In dieser kritischen Situation wurde Lyudmila zu einer zuverlässigen Stütze für ihren Ehemann und half ihm, die Rebellen zu befrieden, indem sie Prinz Svatopluk um Hilfe rief, den er einst im Kampf gegen die Stämme der Ostfranken unterstützte. Nach dem Sieg, der den Beginn des Prozesses der allgemeinen Christianisierung der Tschechischen Republik markierte, baute Borzhivoy auf Wunsch seiner Frau die Kirche der Heiligen Jungfrau Maria in Levi Gradets, die viele Jahre lang zum wichtigsten spirituellen Zentrum der Tschechischen Republik wurde region.
Der Alleinherrscher der Tschechischen Republik
Im Jahr 889 starb Prinz Borzhivoy I plötzlich und hinterließ Ludmila zwei Söhne - Spytignev und Vratislav sowie mehrere Töchter, deren Namen aus dem Gedächtnis der Nachkommen gelöscht wurden. Bereits als die Heilige Erste Apostelprinzessin Olga verwitwet und wie sie de facto zur Herrscherin des Staates wurde, bis der älteste der Thronfolger volljährig wurde, zeigte sich Ljudmila als weise und konsequente Politikerin. Nachdem sie eine sehr nachdenkliche Beziehung zum mährischen Prinzen Svatopluk aufgebaut hatte, gelang es ihr, seine Versuche, die Tschechische Republik in ihren Besitz zu bringen, zu stoppen und sie für ihre eigenen Söhne aufzubewahren.
Ein weiterer wichtiger Akt der Prinzessin war die Bewahrung der slawischen Anbetung in den von ihr kontrollierten Gebieten. Dies verleiht der Ikone der Hl. Ludmila von Böhmen heute besondere Bedeutung, da die in den Kirchen dargebrachten Gebete nicht auf Latein erklingen, wie es die Boten der römischen Kirche forderten, sondern in der Sprache des Volkes,unter ihren Gewölben versammelt. Dank ihr wurde der Gottesdienstablauf in der Tschechischen Republik für alle einfachen Menschen klar und verständlich.
Historikern zufolge ermöglichte die Bewahrung des slawischen Kultes Prinzessin Ljudmila, ein für ihren Staat dringend benötigtes Gleichgewicht zwischen der katholischen und der orthodoxen Priesterschaft zu erreichen, von denen jede versuchte, sich den Vorrang zu sichern. Dies war äußerst schwierig, da nach dem Tod des heiligen Methodius alle seine engsten Schüler das Land verließen und die Bevölkerung Böhmens einen starken Einfluss der römischen Kirche erfuhr. Deshalb genießt die Ikone der Märtyrerin Ludmila heute unter dem orthodoxen Flügel der tschechischen Christen besondere Verehrung.
Die Macht ging in die Hände eines Heiden über
Ihr weiteres Schicksal war äußerst tragisch, und nicht ohne Grund ist es üblich, das Kreuz auf den Ikonen von Lyudmila Czech darzustellen, das, wie Sie wissen, ein Symbol des Märtyrertodes ist. Im richtigen Alter bestieg ihr ältester Sohn Spytignev den Thron und starb, nachdem er zwei Jahrzehnte lang regiert hatte, und machte seinem jüngeren Bruder Vratislav Platz, der, nachdem er Herrscher der Tschechischen Republik geworden war, die heidnische Prinzessin Dragomir, eine Frau, heiratete von einer autokratischen und ungezügelten Veranlagung.
Viele Zeitgenossen schrieben, sie habe das Christentum nur angenommen, um eine vorteilhafte Ehe einzugehen, während sie selbst bis zu ihrem Lebensende eine Anhängerin der primitivsten Formen des Polytheismus blieb. Auch als sie sich in einem Kreis von Menschen befand, die sich zu Christus bekannten, hörte sie nicht auf, heimlich vor allen heidnische Riten durchzuführen, begleitet von Opfergaben.
SeinVon Natur aus ein freundlicher, aber rückgratloser Mann, übertrug Vradislav alle Macht in ihre Hände, blieb aber nur eine gehorsame Marionette, die seine Mutter unaussprechlich ärgerte. Einige Zeit später starb er und hinterließ Söhne-Erben, von denen der älteste, Vaclav, von seiner Großmutter, der Witwe Prinzessin Ljudmila, aufgezogen wurde.
Der Mord an der heiligen Gerechten
Die Prinzessin wollte nicht in der Nähe ihrer angewiderten Schwiegertochter bleiben und zog sich mit ihrem Enkel Wenzel in ihr angestammtes Schloss Tetin zurück. Dort hoffte sie, Frieden zu finden und sich der Auferstehung des Thronfolgers zu widmen, aber Dragomira, die in ihr ihre politische Rivalin sah und eifersüchtig auf ihren Sohn war, plante ein Verbrechen.
In der Nacht des 16. September 921 schickte sie Attentäter zu der Prinzessinnenwitwe, die die Heilige mit ihrem eigenen Kopfschmuck namens Povoi erwürgte. Dieses Kleidungsstück ist sicherlich auf allen Ikonen von Lyudmila Czech vorhanden, um an das Ende ihrer Märtyrerin zu erinnern. Es ist eine Art Schleier, der unter der Krone getragen wird.
In dem Wunsch, die verhasste Schwiegermutter nicht nur physisch zu zerstören, sondern auch moralisch zu demütigen, befahl Dragomira, ihren Leichnam nicht wie gesetzlich vorgeschrieben im Kirchenzaun, sondern außerhalb der Stadtmauer zu begraben wurzellose Landstreicher wurden beigesetzt. Am Grab der Prinzessin geschahen jedoch schon in den ersten Tagen Wunder, und sie wurde zu einem universellen Wallfahrtsort.
Die Ikone der Großen Märtyrerin Ljudmila wurde noch nicht gem alt, aber ihr Bild, das den Zeitgenossen gut bekannt ist, erschien immer vor ihrem inneren Blick. DurchDurch die Gebete für die unschuldig ermordeten Gerechten wurden die Blinden wieder sehend, die Verrückten zur Vernunft gebracht und die Schwachen wieder gestärkt.
Feuerprobe
Als der junge Prinz Wenzel das richtige Alter erreichte und der volle Herrscher der Tschechischen Republik wurde, befahl er, die Überreste seiner Großmutter nach Prag zu überführen und in der Basilika St. Georg (Georg) zu platzieren sie befinden sich noch heute in einer eigens für sie errichteten Kapelle. Deshalb auf einigen Ikonen von St. Lyudmila wird vor dem Hintergrund der tschechischen Hauptstadt dargestellt.
Trotz der Tatsache, dass die Prinzessin fast unmittelbar nach ihrem Martyrium vom Volk als Heilige verehrt wurde, fand ihre offizielle Heiligsprechung erst 180 Jahre später statt und wurde von einem sehr eigenartigen Ritus begleitet. Gemäß der in jenen fernen Zeiten etablierten Tradition waren solide Beweise erforderlich, um die Heiligkeit anzuerkennen, einer davon war die sogenannte Feuerprobe.
Es bestand darin, dass der Schleier, der viele Jahre auf ihnen gelegen hatte, von den Reliquien entfernt wurde und sie in Anwesenheit einer großen Anzahl von Zeugen versuchten, ihn in Brand zu setzen. Erst nachdem alle überzeugt waren, dass das Feuer nicht aufflammte, g alt die Heiligkeit als bewiesen. Die Möglichkeit, dass der Stoff einfach feucht sein könnte, wurde natürlich nicht berücksichtigt. Dieser Ritus führte dazu, dass ihr Gesicht in den Reflexionen des Feuers auf einigen Ikonen von Ljudmila dargestellt wurde.
Kara himmlisch
Erinnerungen an einen sehr mysteriösen Vorfall sind mit den Reliquien des großen Märtyrers verbunden, was unwillkürlich auf die Idee von Wundern hindeutet. Seine Beschreibung ist noch in den Dokumenten des Prager Archivs enth alten. Ein Geschäftin der Tatsache, dass nach dem Brand, der die Basilika St. Georg im 12. Jahrhundert verschlang, der deutsche Architekt, der eingeladen wurde, sie zu restaurieren, ein schreckliches Sakrileg begangen hat: Er stahl einen Teil der Reliquien von St. Ludmila und transportierte sie nach Deutschland. heimlich verkauft.
Aber nach dem Verbrechen ließ die Bestrafung nicht lange auf sich warten. Er selbst starb bald, nachdem er sich mit der Pest angesteckt hatte, und nach ihm gingen alle Käufer gestohlener Relikte in eine andere Welt. Jemand brach sich das Genick, fiel von einem Pferd, jemand stritt sich mit einem Nachbarn und wurde getötet, und ein respektabler 70-jähriger Baron, der eine sehr junge Marquise heiratete, starb in seiner Hochzeitsnacht. Zweifellos lastete ein Fluch auf diesen Menschen, und um die Todesserie zu stoppen, beeilten sich ihre Angehörigen, die gestohlenen Schreine in die Prager Basilika zurückzubringen und gebührende Buße zu tun.
Verehrung der heiligen Ludmila
Heute ist die Ikone der Hl. Ludmila der Tschechoslowakei in vielen christlichen Kirchen zu sehen – sowohl in orthodoxen als auch in katholischen. Vor ihr werden Gebete für Fürbitte vor dem Herrn Gott dargebracht. Sie beten für die Gesundheit der Lebenden und die Ruhe der Seelen derjenigen, die ihre irdische Reise abgeschlossen haben. Besonders verbreitet ist die Verehrung der Märtyrerin in Tschechien, wo sie als eine der himmlischen Schutzpatroninnen des Staates gilt. Trotz der Tatsache, dass der Name des Heiligen dort nicht so gebräuchlich ist wie in Russland, wird die nominelle Ikone von Lyudmila in jedem Kirchengeschäft verkauft.
In der russisch-orthodoxen Kirche wurde die Verehrung der heiligen Märtyrerin Ludmilla spätestens im 14. Jahrhundert eingeführt. Ihr Andenken wird alljährlich am 16. (29.) September gefeiert. Die Menschen haben sich entwickeltder Glaube, dass sie die himmlische Patronin der Großmütter ist, obwohl die offizielle Kirche ihr dies nicht zuschreibt. Dennoch beten Frauen vor der Ikone von Lyudmila aus der Tschechischen Republik seit vielen Jahrhunderten für die Ermahnung von Kindern und Enkeln, dafür, dass sie in ihre Herzen den Geist der Sanftmut, des guten Benehmens und der Gottesfurcht einflößen.
Es ist allgemein anerkannt, dass ein Gebetsanruf an einen tschechischen Heiligen ein zuverlässiges Mittel ist, um Familienkonflikte zu lösen und den Frieden und die Liebe zwischen den Ehepartnern aufrechtzuerh alten. Märtyrerin Ljudmila hört besonders sensibel auf die Stimmen jener Frauen, denen ihr Name in der heiligen Taufe gegeben wurde.
Der Morgenstern, der die Tschechische Republik heiligte
Der Artikel enthält den Text des häufigsten Gebets an die heilige Märtyrerin Ludmilla von Tschechien. Der erste Teil, Troparion genannt, besagt, dass sie, nachdem sie die Dunkelheit des Götzendienstes verlassen und das Licht des wahren Glaubens aufgenommen hatte, wie der Morgenstern das tschechische Land mit ihrer Anbetung Gottes geheiligt hat.
In ihrer Fortsetzung, Kontakion genannt, gibt es eine Bitte um Gebete vor Gott für alle Gläubigen (Gläubigen), die in ihrem "gemeinsamen" Tempel spirituelle "Gesundheit", dh Integrität und Vollständigkeit, gefunden haben. In diesem Text sollte das Wort „Tempel“nicht im engen Sinne verstanden werden, da die Verfasser des Gebets es im übertragenen Sinne verwendeten und sich auf die Unnachgiebigkeit des Glaubens bezogen, deren Gemeinschaft einem Menschen spirituelle Harmonie verleihen kann. Die Bedeutung der Ikone von Lyudmila aus der Tschechischen Republik sowie die an sie gerichteten Gebete sind ungewöhnlich tief und in der Lage, die innere Welt einer Person auf die wohltuendste Weise zu beeinflussen.
