Ein Gleichnis ist eine kurze lehrreiche Geschichte, sie unterscheidet sich von einer Fabel nur dadurch, dass sie nicht in Versen geschrieben ist. Wenn das Wort „Gleichnis“in den Sinn kommt, dann zuerst das Evangelium. Die ersten orthodoxen Gleichnisse sind tatsächlich im Evangelium niedergelegt, sie wurden von Christus erzählt.
Sie sind ganz einfach, öfter sind es nicht einmal Geschichten, sondern Beschreibungen einiger alltäglicher Momente. Zum Beispiel ein Gleichnis über eine Frau, die eine Münze verloren hat. Sie hat es einfach fallen lassen - ein Ereignis, das nicht viel Aufmerksamkeit verdient. Aber die Schlussfolgerung, die Christus aus dem Verh alten dieser Frau zieht, ist erstaunlich. Es stellt sich heraus, dass der himmlische Vater auch nach der Seele eines verlorenen Sünders sucht, genau wie eine Frau nach ihrer Münze sucht. Ein anderes Gleichnis, das diesem ähnlich ist, ist besser bekannt. Dies ist eine Geschichte über ein Schaf, das sich in den Bergen verirrt hat.
Orthodoxe Gleichnisse aus dem Evangelium sind Gegenstand von Gemälden, literarischen Werken und musikalischen Kompositionen geworden. Die berühmtesten Gleichnisse aller Evangelien sind wahrscheinlich das Gleichnis von der Aussaat auf dem Feld, dem verlorenen und bösen Sohn, dem hochmütigen Pharisäer und dem sich erniedrigenden Zöllner.
Sie gelten als das verständlichste und hellste aller EvangelienGleichnis Aber die im Evangelium dargelegten orthodoxen Gleichnisse beschränken sich nicht auf diese drei Geschichten. Es gibt auch eine Geschichte von einer Frau, die Hefeteig einlegt, von einem listigen Manager, von einem Sohn, der seinen Vater um Fisch bittet. Warum hat der Herr in Gleichnissen gesprochen? Zuallererst war es für die Menschen notwendig, die ihn umgaben. Sie waren Bauern und Fischer, die ihr Geschäft und ihre Wirtschaft gut kannten. Abstrakte Themen und komplexe theologische Konzepte waren ihnen völlig fremd. Sie würden einer unverständlichen Darlegung nicht zuhören. Es war notwendig zu erklären, was an den Fingern genannt wird, so erklärte Christus.
Aber warum brauchen aufgeklärte Menschen unserer Zeit Beispiele, die vor fast zweitausend Jahren für unhöfliche Galiläer erfunden wurden? Aber wenn man darüber nachdenkt, wird klar: In diesen Kurzgeschichten wird die ganze Essenz so umfassend ausgedrückt, dass nichts mehr hinzuzufügen ist. Zum Beispiel erreicht die orthodoxe Predigt (das Wort Gottes) genau aus den Gründen, die in der Geschichte vom Sämann dargelegt werden, wirklich nicht das Herz. Einige glauben nicht, andere, und das ist die Mehrheit unter den Gläubigen, glauben, aber Eitelkeit absorbiert alle ihre guten Absichten. Und wieder andere hören zu und versuchen, dem Wort Gottes zu folgen, aber sie selbst merken nicht, dass sie zur Seite abgewichen sind.
Die Geschichte vom verlorenen Sohn ist unseren Zeitgenossen noch näher. Wenn die Mehrheit heute eine sehr bedingte Vorstellung von der Aussaat auf dem Feld von Hand hat, dann sind schwierige Kinder die Geißel unserer Zeit. Der Junge bat seinen Vater, ihm das Erbe zu geben, als wäre er bereits gestorben, und machte sich auf die Suche nach einem fröhlichen Leben. Und dann kehrte er zurück. Und sein Vater traf ihn: das ist wasdie Kraft der Liebe Gottes. Jeder kann es fühlen.
Aber Geschichten aus dem Evangelium sind nicht alle orthodoxe Gleichnisse. Christliche Geschichten wurden nicht nur vom Erlöser in Form von Gleichnissen erzählt. Viele Prediger haben diese Technik verwendet. Es gibt viele Geschichten über Einsiedler und Asketen, die in den Patericons und den Leben der Heiligen dargelegt sind. Darüber hinaus ähneln viele dieser Geschichten klassischen orthodoxen Parabeln. Das heißt, dies sind kurze und lehrreiche Geschichten über Mönche. Sie handeln von Gehorsam, Demut und Liebe.
Orthodoxe Gleichnisse für Kinder werden manchmal als separate Bücher mit reichen Illustrationen veröffentlicht. Ein Kind, dem die Grundlagen des Glaubens beigebracht werden, muss diese Geschichten kennen und vor allem ihre wahre Bedeutung verstehen.
