Zu Beginn des Christentums formulierte der griechische Mönch Evagrius von Pontus ein ganzes System von Todsünden, das damals Hochmut, Neid, Faulheit, Bosheit, Wollust, Gier und Völlerei umfasste. Insgesamt waren es sieben. Von Kindheit an wurde ein Christ dazu inspiriert, von morgens bis spät abends zu arbeiten, da Faulheit eine Todsünde ist. Christen aßen schlecht, weil Völlerei auch eine Todsünde war. Sie konnten auch nicht stolz, neidisch, gierig, böse und lüstern sein. Aber nach einiger Zeit wurde diese Liste sozusagen humaner gemacht.
Mutlosigkeit ist eine Sünde
Die Menschen wollten trotz der Angst vor ewiger Qual in der Hölle nicht auf weltliche Unterh altung und Freuden verzichten. Wie gönnen Sie sich nicht fleischliche Freuden oder ein Fest mit Ihren Freunden? So wurden in der Liste der Todsünden einige Verbote bearbeitet und gelockert. Zum Beispiel entfernte Papst Gregor der Große Unzucht von der Liste der Todsünden, und die heiligen Väter entfernten Faulheit und Völlerei daraus. Manche Sünden sind im Allgemeinen zu menschlichen „Schwächen“geworden.
Interessant ist aber noch etwas anderes: Papst Gregor der Große, der es seiner Herde erlaubt, die Sünde des Ehebruchs mit Reue und Gebet zu mildern, führt plötzlich Verzweiflung in die Liste der Todsünden ein - es scheint, eine absolut unschuldige Eigenschaft für die menschliche Seele. Ich möchte anmerken, dass die Niedergeschlagenheit unverändert auf der Liste stand und darüber hinaus von vielen Theologen bis heute als die schwerste aller Todsünden angesehen wird.
Die Todsünde ist die Entmutigung
Warum gilt Entmutigung als Todsünde? Die Sache ist die, dass, wenn eine Person von Niedergeschlagenheit überwältigt wird, sie für nichts von Nutzen ist, sie zeigt Gleichgültigkeit gegenüber absolut allem und besonders gegenüber Menschen. Er kann keine anständige und qualitativ hochwertige Arbeit leisten, er kann nicht schaffen, Freundschaft und Liebe gefallen ihm auch nicht. Daher war es fair, Niedergeschlagenheit Todsünden zuzuschreiben, aber Lust und Unzucht wurden vergeblich von dieser Liste gestrichen.
Melancholie, Niedergeschlagenheit, Depression, Traurigkeit, Melancholie… Wenn wir unter die Macht dieser emotionalen Zustände geraten, denken wir nicht einmal daran, wie negativ und erdrückend sie sind. Viele glauben, dass dies einige Feinheiten des Zustands der mysteriösen russischen Seele sind, ich denke, dass etwas Wahres daran ist. Psychotherapeuten h alten dies jedoch für ein sehr gefährliches Phänomen, und dass ein langer Aufenth alt in diesem Zustand zu Depressionen und manchmal zum irreparablen Selbstmord führt. Deshalb betrachtet die Kirche Niedergeschlagenheit als Todsünde.
Enttäuschung oder Traurigkeit?
Mutlosigkeit ist eine Todsünde, die in der orthodoxen Theologie als separate Sünde behandelt wird, im Katholizismusunter den Todsünden ist Traurigkeit. Viele können keinen besonderen Unterschied zwischen diesen emotionalen Zuständen erkennen. Traurigkeit wird jedoch als eine Art vorübergehende psychische Störung angesehen, die mit einem unangenehmen Ereignis oder Vorfall verbunden ist. Aber Verzweiflung kann ohne Grund kommen, wenn ein Mensch leidet und sich seinen Zustand nicht erklären kann, auch nicht bei völligem äußeren Wohlbefinden.
Trotzdem glaubt die Kirche, dass man in der Lage sein sollte, alle Arten von Prüfungen mit einem heiteren Geisteszustand, wahrem Glauben, Hoffnung und Liebe wahrzunehmen. Andernfalls stellt sich heraus, dass eine Person keine einzige ganze Lehre über Gott, über die Welt und über den Menschen anerkennt. Diese Art von Unglauben überlässt die Seele sich selbst und verurteilt dadurch eine Person zu Geisteskrankheiten.
Beklagter bedeutet Ungläubiger
und nicht einmal hoffen. Letztendlich wirkt sich all dies direkt auf die Seele eines Menschen aus, zerstört sie und dann seinen Körper. Niedergeschlagenheit ist die Erschöpfung des Geistes, die Entspannung der Seele und die Anklage Gottes der Unmenschlichkeit und Unbarmherzigkeit.
Symptome der Niedergeschlagenheit
Es ist wichtig, die Symptome rechtzeitig zu erkennen, an denen man erkennen kann, dass destruktive Prozesse eingesetzt haben. Dies sind Schlafstörungen (Schläfrigkeit oder Schlaflosigkeit), Darmprobleme (Verstopfung), Appetitveränderungen (übermäßiges Essen oder Appetitlosigkeit),Abnahme der sexuellen Aktivität, schnelle Ermüdung bei geistiger und körperlicher Anstrengung sowie Impotenz, Schwäche, Magen-, Muskel- und Herzschmerzen.
Konflikt mit sich selbst und Gott
Konflikte, vor allem mit sich selbst, beginnen sich allmählich zu einer organischen Krankheit zu entwickeln. Niedergeschlagenheit ist eine schlechte Laune und ein niedergeschlagener Geisteszustand, begleitet von einem Zusammenbruch. So wächst die Sünde in die menschliche Natur hinein und erhält einen medizinischen Aspekt. Die orthodoxe Kirche bietet in diesem Fall nur einen Weg zur Genesung - das ist die Versöhnung mit sich selbst und mit Gott. Und dafür ist es notwendig, sich auf moralische Selbstverbesserung einzulassen und gleichzeitig spirituelle und religiöse psychotherapeutische Techniken und Methoden anzuwenden.
Einem depressiven Menschen kann geraten werden, sich einen erfahrenen geistlichen Vater aus dem Kloster zu suchen, der ihm hilft, aus diesem schrecklichen Zustand herauszukommen. Ein Gespräch mit ihm kann bis zu mehreren Stunden dauern, bis er herausfindet, was die Quelle solch tiefer spiritueller Trauer ist, muss er möglicherweise einige Zeit im Kloster bleiben. Und nur dann wird es möglich sein, mit der Heilung der Seele zu beginnen. Schließlich ist Niedergeschlagenheit eine ernsthafte Krankheit, die noch behandelt werden kann.
Orthodoxe Medizin
Eine Person, die sich entschieden hat, diese Art von körperlicher und geistiger Krankheit zu bekämpfen, muss dringend ihren Lebensstil ändern und mit einer aktiven Gemeindearbeit beginnen. Für viele Menschen ist es eine schwere Krankheit, die zu einem Verständnis ihres sündigen Lebens führt, und sie beginnen, nach einem Ausweg zu suchen. Weg des Evangeliums. Die Hauptsache in der Schulmedizin ist, einem Kranken zu helfen, sich von seinen eigenen Leidenschaften und Gedanken zu befreien, die mit dem allgemeinen Prozess der Zerstörung von Körper und Seele verbunden sind. Gleichzeitig sollte ein Gläubiger, der mit einer Krankheit konfrontiert ist, professionelle medizinische Versorgung nicht ablehnen. Schließlich ist sie auch von Gott, und sie abzulehnen, bedeutet, dem Schöpfer Vorwürfe zu machen.
