In der Stadt Serafimovich in der Region Wolgograd gibt es ein Kloster, das in der Antike das spirituelle Zentrum der Donkosaken war. Während seiner langen Geschichte hat es viele Schwierigkeiten erlebt, aber dank Gottes Schutz und der tiefen Religiosität der Bewohner der Region hat es jedes Mal die Kraft gefunden, wieder aufzuleben. Heute hat er seine Größe wiedererlangt, auf der jahrzehntelang atheistischer Obskurantismus herumgetrampelt wurde.
Aufenth alt am Ufer des Don
Ust-Medveditsky Erlöser-Verklärungskloster war ursprünglich ein Männerkloster. Ihre Gründung geht auf das Jahr 1638 zurück. Der Ort für das zukünftige Kloster wurde in der Nähe des Don auf einem niedrigen Steppengebiet neben dem Ufer ausgewählt. Mit Blick auf die Zukunft ist anzumerken, dass sich ein solcher Standort des Klosters als mit ernsthaften Problemen behaftet herausstellte. An manchen Stellen verengt sich das Flussbett, und Quelleis blockiert oft seinen Fluss, was zu Überschwemmungen führt, die für alle schädlich sind, die ihre Ufer als ihren Wohnsitz gewählt haben.
Die Hauptbevölkerung dieser Teile wardie Kosaken, gebildet aus flüchtigen Bauern, die sich hier um die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert niederließen und vor der Leibeigenschaft flohen, die in den zentralen Regionen Russlands herrschte. Sie bewohnten riesige Gebiete, die sich entlang der Ufer der Flüsse Jaik, Ural, untere Wolga und Don erstreckten. 1570 verlieh ihnen Iwan der Schreckliche den offiziellen Status und beauftragte sie mit dem Schutz der Staatsgrenzen vor seinen aggressiven Nachbarn.
Das Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-Kloster, das auf Wunsch der Kosaken gegründet und 1636 an Souverän Michail Fedorovich geschickt wurde, war für ihre Brüder bestimmt, die sich aus Altersgründen oder aufgrund von Verletzungen zurückgezogen hatten. Nach Erh alt der entsprechenden Genehmigung wies der Militärbezirk ein bedeutendes Grundstück für den Bau des Klosters am linken Ufer des Don unweit der Mündung des Flusses Medveditsa zu, dessen Name für immer im Namen des Klosters enth alten war.
Klosterfestung
Die Gründungszeit des Spaso-Preobraschenski-Ust-Medwedizki-Klosters war äußerst turbulent, und die Kosaken-Dörfer waren oft Angriffen der Tataren ausgesetzt. Als Folge einer von ihnen brannten die kürzlich errichteten brüderlichen Zellen in einem Feuer nieder, und 1652 wurde beschlossen, das Kloster an das für Nomaden schwierige und daher sicherere rechte Ufer des Don zu verlegen. Dafür wurde ein weitläufiges und flaches Gelände gewählt, das von einem hohen Steilufer begrenzt wird.
Über die Zeit, als mit dem Bau des neuen Klosters begonnen wurde, sind sehr widersprüchliche Informationen überliefert. Inzwischen steht fest, dass dies im Auftrag des Patriarchen Nikon geschah, der beträchtliche Mittel für die Arbeiten freigab, und zwar 1565 am Hochufer des Dondie Holzkirche der Verklärung wurde bereits errichtet.
Aus den uns überlieferten historischen Dokumenten geht hervor, dass das Ust-Medveditsky-Spaso-Preobraschenski-Kloster, das an einem neuen Standort errichtet wurde, nach allen Regeln der Befestigung errichtet wurde. Es wurde durch einen mächtigen Erdwall und einen davor gegrabenen Wassergraben vor nomadischen Überfällen von allen Seiten geschützt. Im Inneren befanden sich neben dem Tempel und der Zelle des Rektors ein Refektorium und zwölf Brüderzellen. Insgesamt lebten damals vierzehn Personen im Kloster.
Die Gründung des Klosters und die Stärkung seiner Wirtschaft
Das Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky-Kloster, dessen Geschichte untrennbar mit den Donkosaken verbunden ist, stand vom Tag seiner Gründung an unter der Obhut des Militärbezirks, dessen Kommando sich nach Kräften bemühte, sicherzustellen, dass die Veteranen vergangener Schlachten, die darin gerettet wurden, wurden nicht benötigt. Gleichzeitig hatte das Kloster in den Kriegsjahren eine rein praktische Bedeutung - auf seinem Territorium wurde unter dem Schutz von Erdbefestigungen ein Krankenhaus für Verwundete eingerichtet. Aber die Hauptsache war, dass das Kloster an der äußersten Grenze Russlands als Hochburg der Orthodoxie diente und ihr geistiges Zentrum war.
Am Ende des 17. und in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts stärkte das Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster seine wirtschaftliche Position in jeder Hinsicht. Erheblich erhöht die Menge an Land, die ihm gehört. Aus den Dokumenten von 1705 ist bekannt, dass das Kloster mehr als fünfundsechzigeinhalbtausend Morgen Land besaß. Außer AckerGrundstücke, die Waldland und Fischfang beinh alteten.
Da das Leben des Klosters materiell einen stabilen und stabilen Charakter angenommen hat, begannen seine Brüder, sich nicht nur auf Kosten der älteren Kosaken, sondern auch aller, die eine Tonsur wünschen, wieder aufzufüllen. Dementsprechend stieg die Einwohnerzahl in diesem Zeitraum deutlich an.
Als 1707 unter der Führung von Ataman Bulavin ein Aufstand ausbrach, der durch die Politik von Peter I. verursacht wurde und darauf abzielte, die Rechte der Donkosaken zu verletzen, fanden Waisenkinder von Kosaken, die in Kämpfen mit Regierungstruppen starben, Zuflucht innerhalb der Klostermauern. Viele von ihnen legten, nachdem sie das richtige Alter erreicht hatten, auch die Mönchsgelübde ab.
Der Ärger in der Osternacht
Mitte des 18. Jahrhunderts war die Holzkirche, die zu den ersten Klosterbauten gehörte, ziemlich baufällig, und es stellte sich die Frage, eine neue Steinkirche zu bauen. Doch diese guten Vorsätze sollten aufgrund des Unglücks der Naturkatastrophe, die das Kloster heimsuchte, nicht in Erfüllung gehen.
Wie oben erwähnt, werden schmale Abschnitte des Don-Kanals oft durch Quelleisverwehungen blockiert, was zu Verschütten führt und den Anwohnern große Probleme bereitet. Die schwersten Folgen dieses Naturphänomens waren 1752. Zwei Flüsse traten gleichzeitig über die Ufer - der Don und die Medveditsa. Das Schmelzwasser spülte das hohe und steile Ufer, auf dem sich das Ust-Medveditsky-Kloster der Verklärung des Erlösers befand, so weit weg, dass der Boden instabil wurde und sich an vielen Stellen Erdrutsche bildeten.
Jeden Tag verschlechterte sich die Situation. An den Wänden von Gebäuden traten Risse auf, die schnell zunahmen, und sie selbst begannen sich langsam im Boden abzusetzen, der sich plötzlich zum Fluss hin verschob und die Gest alt einer losen und instabilen Masse annahm. Die Tragödie brach in vollem Umfang in der Osternacht aus, als sich der Hang des Berges, auf dem sich das Kloster befand, mit allen darauf errichteten Gebäuden bewegte und in den verschütteten Don einstürzte.
Seit die Ereignisse der letzten Tage die Mönche des Klosters auf eine solche Entwicklung der Ereignisse vorbereitet haben, hat keiner von ihnen gelitten. Darüber hinaus wurden die wertvollsten Gegenstände, darunter Ikonen antiker Schrift, Bücher und Kirchengeräte, im Voraus an einen sicheren Ort gebracht. Aber in dieser k alten Aprilnacht hat das Wasser alles über die Baumstämme gestreut, was in vielen Jahren durch die harte Arbeit mehrerer Generationen aufgebaut wurde und die Grundlage des Klosterlebens bildete.
Anordnung an einem neuen Ort
Natürlich hatte es keinen Sinn, das Kloster an seinem ursprünglichen Platz wiederherzustellen, da solch eine Katastrophe wieder passieren könnte. Daher wurde für das Kloster ein neuer Standort ausgewählt, der eine halbe Werst flussaufwärts vom vorherigen lag. Dort wurde 1754 auf einem für Quellwasser unzugänglichen Hügel das Spaso-Preobraschenski-Ust-Medwedizki-Kloster gegründet, das bis heute erh alten ist.
Im Laufe der nächsten Jahre wurde auf seinem Territorium eine Steinkirche errichtet, die zu Ehren der Verklärung des Herrn geweiht wurde, sowie das Gebäude des Rektors, Brüderzellen und eine Reihe von Nebengebäuden. Die Mönche beteten ständig zum Herrn um Vergebung der Sünden, wonach er ihnen erlaubte, ein so schweres Unglück zu ertragen.
Umwandlung des Männerklosters in ein Frauenkloster
Eine neue Seite im Leben des Klosters wurde aufgeschlagen, als es ein Jahrzehnt später auf Anordnung des Heiligen Synods in ein Nonnenkloster umgewandelt wurde. Dieses Ereignis fand im Juni 1785 statt. Es ist allgemein anerkannt, dass die Synodenbeamten zu einer solchen Entscheidung durch eine Petition veranlasst wurden, die der Militärvorsteher A. I. Ilovaisky, der dort beträchtliche Verbindungen hatte, nach St. Petersburg schickte.
Ob es war oder nicht, ist nicht sicher bekannt, aber nur bald wurden in den von den ehemaligen Bewohnern hinterlassenen Zellen vierzig Mädchen aus dem nahe gelegenen Sirotinsky-Dorf untergebracht, die die orthodoxe Frauengemeinde bildeten. Sie alle wollten die ihrem Geschlecht angemessene Lebensweise aufgeben und sich innerhalb der Klostermauern für immer von der Welt abschotten. Ihre erste Äbtissin war die Schwester des Militärvorarbeiters Maria Karpova, und der siebzigjährige Diakonenvater Wassili (Mikhailov) wurde ihr Beichtvater.
Vorübergehende Aufhebung des Klosters
Die Bräute Christi hatten jedoch keine Zeit, sich an einem neuen Ort gut einzuleben, als eine Katastrophe eintrat, die niemand vorhersehen konnte und die sich als zerstörerischer für das Kloster herausstellte als die Frühjahrshochwasser der Flüsse. Sie kam aus der Hauptstadt, wo Kaiserin Katharina II. in jenen Jahren regierte, und hinterließ eine Erinnerung an ihre Regierungszeit mit einer harten Politik gegenüber der Kirche. Nach dem Willen der Kaiserin wurden die Jahre ihrer Regierungszeit in Russland zu einer Zeit der Säkularisierung (Rückzug) von Kirchenland zugunsten des Staates sowie der Schließung vielerWohnungen.
1788 erließ sie ein Dekret über die Aufhebung einer Reihe von Klöstern der Diözese Woronesch, darunter das Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster. Er war nicht mehr zu retten. Der auf dem Territorium des Klosters befindliche Tempel erhielt den Status einer Pfarrkirche, die Nonnen wurden auf allen vier Seiten entlassen und das Eigentum wurde verkauft. In dem Haus, in dem sich früher die Rektorenwohnung befand, befand sich eine staatliche Einrichtung.
Jahre nach der Wiederherstellung des Klosters
Zehn Jahre später, als der Sohn von Katharina II., Kaiser Paul I., den russischen Thron bestieg, widerrief er den Auftrag seiner Mutter, und das Serafimovichi Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster wurde wieder restauriert. Es sollte es nach wie vor männlich machen, damit Kosaken, die in Schlachten verwundet wurden, ein Jahrhundert lang darin leben konnten, aber dann wurde diese Idee aufgegeben und das Kloster wurde den Nonnen zurückgegeben. Sogar die Äbtissin blieb dieselbe - dieselbe Maria Karpova. Später wurde ihr für die geleistete Arbeit bei der Gest altung des klösterlichen Lebens im Kloster die Abtsrute verliehen, was eine sehr ehrenvolle Auszeichnung ist.
Nach ihrem Tod, der 1827 folgte, wurde das Kloster von einer neuen Äbtissin geleitet - Augusta. Ihre Äbtissin dauerte acht Jahre und war von einer äußerst wichtigen Innovation geprägt. Unter ihr durften örtliche Kosaken ihre kleinen Töchter zur Erziehung in ein Kloster geben. Während der Jahre, die sie in ihren Mauern verbrachten, lernten die Mädchen nicht nur Kirchengesang und das Gesetz Gottes, sondern lernten, indem sie mit den Nonnen in denselben Zellen lebten, die Regeln der spirituellen Reinheit und Moral.
Als sie danach ins weltliche Leben zurückkehrten, waren sie Beispiele wahrer Tugend. Dies wirkte sich sehr positiv auf das geistige Klima der gesamten Region aus und hob in den Augen seiner Bewohner die eigentliche Quelle der Frömmigkeit - das Spaso-Preobraschenski-Ust-Medwedizki-Kloster. Im damaligen Russland war eine solche Erziehungspraxis noch ein Novum. Äbtissin Augusta beendete ihre irdische Reise im Jahr 1835, und nach ihrem Tod erlitt das Kloster unerwartete Katastrophen.
Fürbitte von Erzbischof Ignatius
Tatsache ist, dass der Heilige Synod in jenem Jahr die von ihm 1798 herausgegebene Verordnung über das Kloster überarbeitete und die Neuauflage die Klauseln nicht enthielt, die ihm das Recht auf den Bezug staatlicher Leistungen verliehen. Es war ein echter Schlag für die Schwestern. Von nun an waren sie nicht nur der Möglichkeit beraubt, sich für wohltätige Zwecke zu engagieren (einschließlich der Erziehung von Kosakentöchtern), sondern auch zu einem Hungerdasein verurteilt.
Die Nonnen wurden von Erzbischof Ignatius gerettet, der in jenen Jahren die Diözese leitete. Er beantragte persönlich den höchsten Namen, und dank des Befehls des Fürsten Nikolai Pawlowitsch wurden die Bewohner des Klosters in ihre Rechte zurückversetzt und konnten nicht länger um die Zukunft fürchten.
Äbtissin - Erzieherin der Region Donezk
Seit Mitte der sechziger Jahre des 18. Jahrhunderts ist das Leben des Klosters von der Herrschaft seiner berühmtesten Äbtissin Arsenia geprägt, die 1864 das Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster leitete. Ein Foto von ihr aus diesen Jahren wird in dem Artikel präsentiert. Adlige, Tochter des BerühmtenDie Kommandantin jener Jahre, General M. V. Sebryakov, tat als eine der gebildetsten Frauen ihrer Zeit ihr Bestes, um die Alphabetisierung unter den Bewohnern des Klosters zu verbreiten, von denen viele weder lesen noch schreiben konnten, und widmete sich viel Zeit, sich um die Bildung der Einwohner am gesamten Rand zu kümmern.
Durch die Arbeit von Äbtissin Arsenia wurde innerhalb der Klostermauern eine vierjährige Grundschule eröffnet, in der Kinder aus Familien verschiedener sozialer Schichten, darunter Adel und Beamte, lernten. Darin wurden neben dem Gesetz Gottes und der slawischen Sprache auch Mathematik, Russisch, Erdkunde und Geschichte unterrichtet. Dort wurde auch ein Kunstatelier eröffnet, in dem die Äbtissin selbst, die ein Naturtalent auf diesem Gebiet der Kunst hatte, Unterricht gab. Der Unterricht an der Schule dauerte bis 1918.
Zweite Klosterschließung
Zehn Jahre lang nach dem Oktoberputsch versuchten die Schwestern immer noch irgendwie, das Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster zu retten, das zur unvermeidlichen Schließung verurteilt war. Eine Beschreibung ihres Lebens in diesen Jahren findet sich unter den Erinnerungen, die ein Augenzeuge der Ereignisse hinterlassen hat - ein lokaler Lehrer T. V. Polyakova. Sie erzählt, wie die Nonnen eine landwirtschaftliche Kommune gründeten und im Austausch für die ihnen genommenen Räumlichkeiten ein kleines Haus erwarben, in dem sie alle zusammen lebten und zu Gott beteten.
Sie erinnert sich auch, wie im März 1927 beschlossen wurde, das Kloster zu schließen, und wie viele seiner Nonnen verhaftet wurden und für immer verschwandenGefangenenwagen, die sie in die Lager brachten. Wer diesem Schicksal entging, wurde in den Kriegsjahren ins Rostower Gebiet verbannt, von wo aus einige von ihnen in ihre Heimat zurückkehrten. Unmittelbar nach der Auflösung des Klosters wurde innerhalb seiner Mauern eine Kinderkolonie eingerichtet, die dann durch eine Reihe von dort ansässigen Wirtschaftsinstituten ersetzt wurde.
Im Jahr 1933 wurde das Dorf Ust-Medveditskaya in eine Stadt umgewandelt und zu Ehren des berühmten sowjetischen Schriftstellers Alexander Serafimovich umbenannt, wodurch sich das Kloster nach seiner Wiederbelebung auf seinem Territorium befand Jahren der Perestroika, wurde es als Ust-Medveditsky Spaso-Verklärungskloster (Serafimovich) bezeichnet.
Jedoch, bevor die Zeiten der spirituellen Erweckung im Land anbrachen, war es dazu bestimmt, viele Probleme und Unglücke zu ertragen, unter denen der Krieg das wichtigste war. Zufällig befand sich das ehemalige Kloster mitten in den Kämpfen, wodurch fast alle seine Gebäude zerstört wurden. Wie durch ein Wunder überlebte nur das Gebäude der Kirche der Kasaner Gottesmutter, das bis heute in einem sehr beklagenswerten Zustand überlebt hat.
Wiederbelebung des Klosters
1991, als auf der Welle der Perestroika viele der Dinge, die ihnen während der Jahre zahlreicher antireligiöser Kampagnen illegal genommen wurden, den Gläubigen zurückgegeben wurden, begann das Kloster seine Wiederbelebung in dem ehemaligen Kosakendorf, heute bekannt als die Stadt Serafimovich. Das Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-Kloster sollte ursprünglich für Männer gebaut werden, und noch vor Beginn der Restaurierungsarbeiten vier Mönche und mehrereAnfänger.
Sie waren dazu bestimmt, nur zehn Jahre im Kloster zu verbringen, da der Heilige Synod später beschloss, es wieder in den Status eines Klosters umzuwandeln. Doch auch in dieser Zeit gelang es den Mönchen, die dringendsten Arbeiten ohne die Kraft von Frauenhänden zu erledigen. Sie demontierten insbesondere die Reste des in den letzten Jahren dort stehenden Kraftwerks, restaurierten das Dach des Tempels, statteten die Hauskirche aus und errichteten Räumlichkeiten für Bruderschaftszellen.
Außerdem pflügten sie einhundertneunzig Hektar Land um, das an das Kloster verpachtet war. All dies erleichterte das Leben einer großen Frauengemeinschaft, die 2001 auf persönlichen Befehl des ukrainischen Patriarchen Alexi II. in das Kloster Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (Serafimovich) zog. 43 Nonnen setzten die von ihren Vorgängern begonnene Arbeit zur Restaurierung des Klosters fort.
Werke der neuen Nonnen des Klosters
Die Schwestern, angeführt von Nonne George (Borovik), starteten eine breite wirtschaftliche Aktivität. In den Räumlichkeiten des einst hier befindlichen Pionierlagers schufen sie eine Nähwerkstatt, eine Fischwerkstatt und eine Prosphora. Darüber hinaus konnten mit Hilfe der Stadtverw altung eine Bade- und Wäscherei in Betrieb genommen und eine Werkstatt zur Herstellung von Betonkonstruktionen errichtet werden, in der Einwohner der Stadt Serafimovich auf Lohnbasis arbeiten. Dank dieser Maßnahmen sicherte sich das Spaso-Preobraschenski-Ust-Medwedizki-Kloster eine verlässliche materielle Basis.
Die Schwestern haben viel Arbeit geleistet, um das einst blühende Erscheinungsbild des Klosters wiederherzustellen. Blumenbeete, Blumenbeete wurden gebrochen und Gartenwege ausgestattet. Die größte Aufmerksamkeit wird den Objekten geschenkt, für die das Spaso-Preobraschenski-Ust-Medwedizki-Kloster seit jeher berühmt war. Die in seinem Komplex enth altenen Sehenswürdigkeiten und die in den Tempeln aufbewahrten Schreine ziehen heute wie vor vielen Jahren Tausende von Pilgern an.
Heiligtümer und Sehenswürdigkeiten des Klosters
Wenn wir von ihnen erzählen, sollten wir mit den berühmten Höhlen beginnen, die während der Herrschaft von Äbtissin Arsenia gegraben wurden. Sie sind so angeordnet, dass jeder, der in sie hinabsteigt, gleichsam Zeuge der letzten Tage des irdischen Wirkens Christi wird. Vor ihm erscheint sein Kreuzweg und der Weg, auf dem die Gottesmutter nach Golgatha ging. Dort, in den Höhlen, können Sie den Wunderstein sehen, auf dem Äbtissin Arsenia betete. Während eines dieser Gebete hatte sie die Ehre, die Himmelskönigin zu betrachten. Auf dem Stein sollen sich noch die Abdrücke der Füße und Hände der frommen Äbtissin erh alten haben.
Unzweifelhaft interessant ist der Glockenturm, der an der Stelle steht, wo im 18. Jahrhundert ein Tempel errichtet wurde, der 1934 auf Anordnung der Behörden gesprengt wurde. Davon blieb nur der Bogen übrig, der bis heute erh alten ist. Bei seiner Eröffnung wurden im Auftrag von Äbtissin George die Glocken installiert. Es gibt auch andere Attraktionen, auf die nicht nur die Einwohner von Serafimovich, sondern die gesamte Region Wolgograd zu Recht stolz sind.
Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster nach langer Restaurierungs- und BauzeitWorks öffnete die Türen von zwei seiner Kirchen: eine zu Ehren der 2012 geweihten Ikone der kasanischen Muttergottes und die andere, die der Verklärung des Herrn gewidmet ist. Sein Dach wird von dreiunddreißig Kuppeln gekrönt.
Aufenth altsort, der zu einem Wallfahrtsort geworden ist
Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster, dessen Adresse das Wolgograder Gebiet ist, Berge. Serafimowitsch, St. Preobrazhenskaya, 7, zieht heute wie in den Vorjahren eine große Anzahl von Pilgern an. Sie kommen hierher, um ihre Schreine anzubeten, von denen der wichtigste der oben besprochene Wunderstein ist. Obwohl das Kloster abseits von Großstädten und Bundesstraßen liegt, ist es immer gut besucht.
Unten finden Sie Informationen für diejenigen, die das Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster besuchen möchten. Wie man nach Serafimovich kommt und dieses Denkmal der russisch-orthodoxen Antike wieder zum Leben erweckt, ist im Reiseführer für das Wolgograder Gebiet ausführlich beschrieben. Kurz gesagt, wir können berichten, dass den Besitzern von Personenkraftwagen empfohlen wird, über die Rostower Autobahn dorthin zu gelangen. Wenn Sie an Kalatsch am Don vorbeifahren, überqueren Sie den Don und biegen in Surovikino in Übereinstimmung mit dem Straßenschild, das den Weg nach Serafimovich anzeigt, rechts ab.
Außerdem können Sie die Dienste zahlreicher Wolgograder Reisebüros nutzen, die Ausflüge zum Ust-Medveditsky Spaso-Preobraschenski-Kloster organisieren. Interessante Fakten und historische Informationen über sein vergangenes und heutiges Lebendie teilnehmer der reise werden von professionellen guides informiert, deren geschichte den gesamteindruck der tour angenehm ergänzen wird.
