Einer der aktivsten Befürworter der Einführung zenobischer Statuten in das Leben der russischen Klöster war eine herausragende religiöse Persönlichkeit des 14. Jahrhunderts, Metropolit Alexy. Mit seinem Namen ist die Gründung des Alekseevsky-Klosters in Moskau verbunden, das einen schwierigen Weg durchgemacht hat, aber heute nach wie vor eines der führenden spirituellen Zentren des Landes ist. Sehen wir uns seine Geschichte genauer an.
Ein Rückzugsort zwischen Wiesen und Feldern
Wie die Chronik bezeugt, wurde das Alekseevsky-Kloster (Moskau) 1360 auf Wunsch der Schwestern von Metropolit Alexy - Juliania und Evpraksia gegründet, die später selbst Nonnen wurden. Der Name des Klosters war zu Ehren des heiligen Gottesmannes Alexis, der als himmlischer Schutzpatron seines Gründers g alt.
Der Ort für das Kloster wurde für damalige Zeiten ruhig und abgeschieden gewählt. Es befand sich in der Aue der Moskwa, unweit des Dorfes Semchinsky, umgeben von weiten Wiesen und Mähen. Die ersten Klostergebäude waren:der hölzerne Tempel des Gottesmannes Alexy und dieselbe Kirche, die aus frischen Kiefernstämmen gefällt wurde und der Empfängnis der gerechten Anna gewidmet war. Durch den Willen des Metropoliten wurde von den ersten Tagen an eine strenge cenobitische Charta eingeführt, ähnlich der, die einst die Mönche in der ägyptischen Wüste leitete.
Über die erste Äbtissin des in Moskau gegründeten Alekseevsky-Klosters sind äußerst widersprüchliche Informationen erh alten geblieben. Es ist genau belegt, dass sie Juliana hieß und der Legende nach eine der Schwestern von Metropolit Alexy war, was sehr plausibel erscheint. Anderen Quellen zufolge fiel diese Ehre einer anderen Frau zu, die aus Jaroslawl stammte und denselben Namen trug.
Beginn des Kreuzweges
Die erste Tortur im Leben des Klosters war der Tatareneinfall in Moskau im Jahr 1451. Unter anderen Schreinen der Hauptstadt wurden die Barbaren in Brand gesteckt und das Alekseevsky-Kloster, das danach lange Zeit verwüstet war. Seine aktive Wiederbelebung begann während der Regierungszeit von Großherzog Wassilij III. Ioannovich (Vater von Iwan dem Schrecklichen), der den italienischen Architekten Alivez Fryazin beauftragte, an der Stelle einer ausgebrannten Holzkirche einen neuen Steintempel von Alexy dem Mann Gottes zu bauen. Dieses Gebäude war jedoch für ein kurzes Leben bestimmt. Die Schöpfung des italienischen Meisters litt zuerst im Feuer des Großen Moskauer Feuers von 1547 und wurde dann, bereits 1571, während des nächsten tatarischen Überfalls endgültig zerstört.
Das Feuer, das der Geburt des Thronfolgers vorausging
Während der PeriodeWährend der Regierungszeit des ersten Zaren aus dem Haus der Romanows - Zar Michail Fjodorowitsch - wurde das Alekseevsky-Kloster aus Sicherheitsgründen von der Moskwa an einen neuen Ort, näher am Kreml, verlegt, wo der weitere Bau stattfand. Das böse Schicksal hörte jedoch nicht auf, die Bewohner im Zentrum der Hauptstadt zu verfolgen. Im April 1629 wurde das Kloster erneut durch einen Brand zerstört.
Dieses Unglück ereignete sich genau einen Monat vor der Geburt des russischen Thronfolgers - des zukünftigen Zaren Alexei Michailowitsch (Vater von Peter I.), für den der Schutzpatron des Klosters als himmlischer Fürsprecher g alt. Dieser Umstand bestimmte maßgeblich das weitere Schicksal des Klosters.
Unter der Schirmherrschaft der königlichen Familie
Von nun an genoss das Kloster besondere Aufmerksamkeit von Mitgliedern der königlichen Familie, die regelmäßig großzügige Spenden leisteten und sich um das Wohl der Nonnen kümmerten. Eine der berühmtesten Nonnen dieser Zeit war die Frau des zukünftigen Patriarchen Nikon (der Schuldige des Kirchenschismas), den er dorthin ernannte, nachdem er sich entschieden hatte, klösterliche Gelübde abzulegen. Dort wurde auch Prinzessin Urusova, die Schwester der berühmten schismatischen Adligen Morozova, festgeh alten.
Die Zeit der napoleonischen Invasion
Im Jahr 1812, als französische Truppen Moskau eroberten, erlitt das Alekseevsky-Kloster das gleiche bittere Schicksal wie die meisten anderen Klöster. Es wurde vollständig geplündert und teilweise niedergebrannt. Wie durch ein Wunder blieben nur der Haupttempel und mehrere Nebengebäude erh alten. Gebäude. Die Schwestern und die Äbtissin – Äbtissin Anfisa (Kozlova) – konnten nur entkommen, weil sie einige Tage vor dem Einmarsch der Eindringlinge in die Stadt evakuiert wurden.
Nach der Vertreibung der napoleonischen Truppen aus dem Gebiet Russlands gelobte Kaiser Alexander I. in Dankbarkeit Gott, in Moskau einen Christus-Erlöser-Tempel zu errichten. Eine weitere und diesmal letzte Verlegung des Alekseevsky-Klosters an einen neuen Ort ist mit der Suche nach einem Ort für seinen Bau verbunden.
Die nächste (dritte) Nonnenumsiedlung
Zunächst wurde für den zukünftigen Tempel ein Grundstück auf den Sperlingsbergen zugeteilt, aber es stellte sich bald heraus, dass es den technischen Anforderungen nicht genügte. Die Arbeit wurde ausgesetzt und erst unter Nikolaus I. wieder aufgenommen, der das Gelübde seines Bruders erfüllen wollte. In Anbetracht dessen, dass der beste Ort für den Bau des Tempels das Gelände war, das bis dahin vom Alekseevsky-Kloster in Moskau besetzt war, befahl er, ihn nach Krasnoye Selo zu verlegen. Dies war die dritte und diesmal letzte Umsiedlung des Klosters, die im Oktober 1837 mit dem Segen des Moskauer Metropoliten Philaret (Drozdov) durchgeführt wurde. Heute befindet es sich dort unter der Adresse: Moskau, 2. Kranoselsky-Gasse, 7, Gebäude 8.
Hochburg der russischen Orthodoxie
Am neuen Standort wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ein umfangreicher Bau begonnen, der sowohl auf Kosten staatlicher Subventionen als auch dank Spenden von Privatpersonen durchgeführt wurde. In den frühen 1970er Jahren, als die öffentliche Aufmerksamkeit auf die Ereignisse gerichtet warAuf dem Balkan wurde im Kloster eine Schule für südslawische Mädchen eröffnet – eine Bildungseinrichtung, in der Flüchtlinge aus den Kriegsgebieten aufgenommen wurden. Etwas später wurde dort ein kostenloses Krankenhaus für die Armen in Betrieb genommen. Besonderen Ruhm brachte dem Kloster das höchste religiöse Leben der Nonnen, die zur umfassenden Festigung des orthodoxen Glaubens in verschiedenen Bevölkerungsschichten beitrugen.
Jahre des atheistischen Obskurantismus
Das Ende dieser Zeit des materiellen und geistigen Wohlstands kam kurz nach der Machtergreifung der Bolschewiki. Die von den Nonnen über mehrere Jahrhunderte des Bestehens des Klosters angesammelten Wertsachen wurden sofort beschlagnahmt und im August 1924 auf Wunsch der Arbeiter der nahe gelegenen Fabriken selbst als Nicht-Arbeitselement vertrieben. Von nun an wurden alle Gebäude, die sich auf dem Territorium des Klosters befanden, verschiedenen Wirtschaftsorganisationen zur Verfügung gestellt. Eine Ausnahme wurde nur für die kleine Kirche zur Erhöhung des Heiligen Kreuzes gemacht, die aber Mitte der 30er Jahre ebenfalls geschlossen wurde.
Zurück zum Leben
Die Wiederbelebung des Alekseevsky-Klosters, das einst in der Stadt Moskau existierte, verlief in mehreren Phasen, von denen die erste 1991 die Eröffnung der Allerheiligenkirche auf ihrem Territorium war. Dieses bedeutende Ereignis war das Ergebnis eines aktiven Kampfes der Russisch-Orthodoxen Kirche für die Rückgabe von unrechtmäßig beschlagnahmtem beweglichen und unbeweglichen Vermögen. Dank der Perestroika-Prozesse, die das ganze Land erfassten, wurden die Bemühungen der Geistlichen und Laien gekröntErfolg, aber es war noch ein langer Weg, um gegen alle möglichen administrativen Verzögerungen anzukämpfen.
Jedoch erweckte der Trend der neuen Zeit das Alekseevsky-Kloster, das einst in Moskau existierte, wieder zum Leben. Auf der Krasnoselskaya, wo die ihm gehörenden Gebäude erh alten blieben, begann das vollwertige Leben zu kochen, nachdem während der Sitzung des Heiligen Synods am 17. Juni 2013 beschlossen worden war, es wiederzubeleben und ihm den Status eines Stauropegials zu verleihen. das heißt, Seiner Heiligkeit dem Patriarchen direkt unterstellt zu sein. Die besondere Bedeutung des Klosters liegt darin, dass 2006 an seiner Hauptkirche ein patriarchalischer Hof errichtet wurde, der den Namen des Gottesmannes Alexi trägt.
Aktueller Zustand des Klosters
Wie zu Beginn des Artikels erwähnt, ist das Alekseevsky-Stauropegial-Kloster in Moskau heute eines der größten spirituellen Zentren in Russland. Es ist zu einer Tradition geworden, dort an den Tagen des Gedenkens an den Gottesmann Alexij jährliche Gottesdienste abzuh alten, die von Seiner Heiligkeit dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland persönlich geleitet werden. Dies zieht immer viele Gläubige an die Mauern des Haupttempels.
Für diejenigen, die das Kloster zum ersten Mal besuchen, werden wir die einfachste Route notieren. Nachdem Sie die Dienste der U-Bahn genutzt und die Station Krasnoselskaya erreicht haben, sollten Sie die Krasnoprudnaya-Straße entlang gehen. Überqueren Sie sie im Bereich der Rusakovskaya-Überführung und biegen Sie links ab. Wenn Sie den roten Backsteinzaun erreicht haben, sehen Sie auf der rechten Seite den Eingang zum Klosterterritorium.
Viele Pilger, die das Stauropegial-Kloster Alekseevsky in Moskau besucht haben, hinterlassen ihre Rezensionen sowohl auf Internetseiten als auch in einem speziellen Buch, das allen zur Verfügung steht. Die meisten von ihnen äußern ihre Freude darüber, dass die russische Orthodoxie, die in den Jahren des kommunistischen Atheismus gnadenlos mit Füßen getreten wurde, in der Person derer, die die Freuden der vergänglichen Welt ablehnen und das schwere Kreuz des klösterlichen Dienstes tragen, wieder einen zuverlässigen H alt gefunden hat. Unter diesen freiwilligen Asketen werden besonders die Schwestern des Alekseevsky-Klosters erwähnt. Darüber hinaus wird darauf hingewiesen, dass zahlreiche thematische Ausstellungen, die am Vorabend denkwürdiger historischer Daten organisiert werden, für die Besucher von großem Interesse sind.
