Seit der Annahme des Christentums in Russland ist die orthodoxe Idee in den Wertorientierungen des russischen Ethnos in den Vordergrund getreten und hat in jeder Minute des Lebens eines Gläubigen einen Schlüsselplatz eingenommen. Deshalb begannen die Gläubigen, im Falle der Rettung eines Dorfes oder einer Stadt vor einer Katastrophe und als Dank für den Sieg über den Feind, in kürzester Zeit geistliche Symbole am Ort des Geschehens zu errichten. So entstand eine neue Art von orthodoxem Tempelbau – eine gewöhnliche Kirche.
Die Kirche als unsichtbare Führerin des Menschen
Die Geschichte einer gewöhnlichen Kirche in Russland begann im Jahr 996, als Großherzog Wladimir, der mit seinem Gefolge aus den Pechenegs unter dem Schutz einer Brücke floh, gemäß diesem Gelübde, an dieser Stelle einen Tempel errichtete.
Die Verbreitung gewöhnlicher Kirchen als Tempelbauten in Russland begann jedoch erst Ende des 14. - Mitte des 15. Jahrhunderts, besonders stark war dies in den Gebieten Pskow und Nowgorod.
Der Begriff "gewöhnliche Kirche" - mit Betonung auf der dritten Silbe - offenbart die Definition eines Tempelgebäudes, das an einem Tag geschaffen wurde - "an einem Tag".
Der Platz des spirituellen Prinzips im AlltagMensch
Eine so hohe Baugeschwindigkeit des Tempels erklärt sich aus einer einfachen Regel: Die Kirche wird erst nach ihrer Einweihung zu einem "sauberen" fruchtbaren Ort, daher wird die Arbeit an ihrem Bau nicht für eine Minute unterbrochen und an Die gewöhnliche Kirche blieb bis zum Ende des Baus und der Weihe vor Unreinheiten geschützt. Der kollektive Aufbauakt, das Geben der eigenen seelischen und körperlichen Kraft, diente als zusätzliche Garantie dieser Sicherheit und diente gleichzeitig als Sammelprozess der Menschen auf dem Weg zur Erlangung der göttlichen Gnade. Einer dieser Tempel, der Hunderte von Menschen vereint hat und jede Sekunde Anmut ausstrahlt, ist die Kirche von Ilya Obydenny in Moskau.
Errichtung eines Tempels aus Dankbarkeit für die Errettung
Alle gewöhnlichen Tempel sind als Symbole göttlicher Hilfe und Fürbitte für die Gläubigen geschaffen. Gewöhnliche Tempel werden immer für eine große Sache geschaffen – gemäß dem Gelübde der Menschen, das gegeben wurde, um Gott zu besänftigen, Katastrophen und Katastrophen von den Menschen abzuwenden. Zum Beispiel wurde während der menschlichen Pest 1390 in Novgorod im Namen des heiligen Vaters Athanasius am selben Tag eine Kirche errichtet und von Bischof Johannes geweiht. Eine ähnliche Kirche wurde in Pskow während der Pest von 1407 von den Pskowitern errichtet.
In Moskau befahl Iwan IV. der Schreckliche 1553 während einer Pest den Bau von zwei Holzkirchen, die am selben Tag gebaut und zu Ehren des heiligen Christophorus und Kyrill von Belozersky geweiht wurden. Dies war der erste Eintrag in den Chroniken von Novogorod, der vom Bau gewöhnlicher Kirchen auf Anordnung des Großherzogs sprach.
Die historische Entwicklung des RussischenTempelarchitektur
Eine gewöhnliche Kirche unterscheidet sich je nach Bautechnik von einer orthodoxen Holz- oder Steinkirche. In spezialisierten Tischlereien wurden die Bauteile des Tempels vorgefertigt, dann an der richtigen Stelle und innerhalb eines Tages war die gesamte Struktur sehr schnell zusammengebaut. Natürlich konnte eine gewöhnliche Kirche aufgrund ihrer Kompaktheit nicht mehr als zweihundert Menschen aufnehmen. Diese Anzahl von Gemeindemitgliedern entspricht jedoch einer durchschnittlichen Gemeinde, die von einem Priester gespeist wird.
In ihrer modernen Form kann eine gewöhnliche Kirche hoch sein – 15 Meter hoch, 80 Quadratmeter groß und mit einer Kapazität von bis zu 150 Gemeindemitgliedern – und niedrig, die 12 Meter hoch sein wird, aber die Fläche ist es nur 49 qm.
Der Holztempel besteht aus verleimten Balken oder Baumstämmen. Eine moderne gewöhnliche Kirche wird meistens nicht auf ein Fundament gestellt, sondern auf Betonwürfeln errichtet. Dies geschieht aufgrund der Tatsache, dass seine Funktion in einem neuen städtischen oder ländlichen Mikrobezirk vorübergehend berechnet wird, wobei angenommen wird, dass der Tempel an einen neuen Standort verlegt wird, wenn auf dem alten eine dauerhafte stationäre Kirche errichtet wird. Auch der neu errichtete Tempel benötigt eine Eingewöhnungszeit am neuen Standort.
Im modernen Russland wird eine gewöhnliche Kirche am aktivsten im Fernen Osten und in Sibirien gebaut, aufgrund der Unzugänglichkeit von Standardbaumaterialien für diese Orte und der kurzen Zeit des Jahres, die für den Bau einer Steinkirche erforderlich ist.
Artwork undIkonenmalerei einer russisch-orthodoxen Kirche
In der modernen Welt schenken die Geistlichen der Innenausstattung des Tempels große Aufmerksamkeit und bemühen sich, den übermäßigen byzantinischen Luxus loszuwerden, und sehen gleichzeitig würdevoll und edel aus und setzen die Gemeindemitglieder in die notwendige feierliche Aufmerksamkeit Stimmung und auffallend mit dem Können von Ikonenmalern und Architekten.
Daher ist die gewöhnliche Kirche trotz ihres mehr als bescheidenen Aussehens ein großartiges Beispiel russischer Tempelarchitektur, einschließlich einer orthodoxen Ikonostase, äußerer Schnitzereien an den Flügeln des Eingangs und einer in der Sonne funkelnden Kuppel.
Zeremonialgegenstände - Räuchergefäß, Taufbecken, Kreuz, Kerzen - werden natürlich in Diözesanbüros gekauft.
Batiushka segnet entweder die von den Gemeindemitgliedern gespendeten Ikonen oder die Gemeinde nimmt die Dienste von Vollzeit-Ikonenmalern in Anspruch.
Ilia die Gewöhnliche - die unsichtbare Patronin des russischen Volkes
Prophet Ilya genießt beim russischen Volk besonderen Respekt und Verehrung, da er als Schutzpatron der russischen Flieger und Luftlandetruppen gilt.
Prophet Elia, zu seinen Lebzeiten ein eifriger Aufdecker menschlicher Laster, ein Verteidiger von Witwen und ein gew altiger Rächer der Gerechtigkeit, der die Priester von Yahweh und Baal hingerichtet hat, ist der Herr der Dürre und des Regens. Für Russen war es am Ilyin-Tag, der am 2. August gefeiert wird, verboten zu arbeiten, und der Legende nach gingen böse Geister ins Wasser, so dass das Baden bis zum nächsten Jahr strengstens verboten war. Es war das Datum der Familienfeste, die währendVielen Provinzen ging eine Woche Fasten voraus.
Elias-Tempel in Moskau
Nur wenige Tempel haben eine lange dreihundertjährige Geschichte, in der sie regelmäßig zerstört und wieder aufgebaut wurden. Einer dieser Tempel ist die Kirche des Propheten Elia in Moskau. Dieser Tempel stammt aus dem 16. Jahrhundert, als Großherzog Wassili III. an dieser Stelle einen hölzernen Tempel errichtete, der gemäß dem Gelübde „alltäglich“, „gewöhnlich“und daher Tempel des Propheten Elia des Gewöhnlichen genannt wurde.
1611 wurde der Tempel von den polnischen Truppen niedergebrannt, 1612 befand sich hier das Hauptquartier von Dmitry Pozharsky. Bereits im 17. Jahrhundert diente es als feierliche Kapelle für die Könige, wo auch für Regen während einer Dürre gebetet wurde.
Im Jahr 1706 bauten der Dumabeamte Gavriil Fedorovich Derevnin und sein Bruder Vasily die Kirche von Elia dem Ordinarius neu auf, auf deren Territorium sie später begraben wurden. Im selben Jahr wurde dem k alten Hauptthron des Propheten Elia für Gebete in der Wintersaison eine warme Refektoriumskirche hinzugefügt, die durch einen Brand schwer beschädigt und 1753 restauriert wurde.
Jetzt sind die Wände im Inneren des Tempels mit großartigen Gemälden bedeckt, hauptsächlich zu Themen aus dem Leben des Propheten Elia. Die Kirche enthält die Reliquien des Hl. Athanasius Kovrovsky und die Ikone der Muttergottes von Kasan.
Seit 1917 wurde der Tempel keine Sekunde geschlossen. Dank seiner reichen Geschichte ist es nicht nur ein Beispiel der russischen Ikonenmalerei und Architekturschule, sondern auch ein großartiger Ort für die Weitergabe von heiligem Wissen -eine Bibliothek, ein Hörsaal und eine Gemeindeschule sind in der Kirche des Propheten Elia tätig.
