Die armenisch-apostolische Kirche ist eine der ältesten der Welt. Es wurde im zweiten oder dritten Jahrhundert nach Christus geschaffen. Zum Beispiel erwähnt Euseus von Cäsarea (260-339) den Krieg zwischen dem römischen Kaiser Maximinus und Armenien, der genau aus religiösen Gründen entfesselt wurde.
Armenische Kirche in Antike und Gegenwart
Im siebten Jahrhundert n. Chr. lebte eine ziemlich große armenische Gemeinde in Palästina. Es existierte in dieser Zeit in Griechenland. 70 Klöster dieses Staates waren im Besitz von Armeniern. Im Heiligen Land in Jerusalem wurde wenig später – im 12. Jahrhundert – das armenische Patriarchat gegründet. Derzeit leben mehr als 3.000 Armenier in dieser Stadt. Die Gemeinde besitzt viele Kirchen.
Wie das Christentum in Armenien auftauchte
Es wird angenommen, dass das Christentum von zwei Aposteln - Thaddäus und Bartholomäus - nach Armenien gebracht wurde. Anscheinend stammt daher der Name der Kirche - Apostolisch. Dies ist die traditionelle Version, dokumentiert, jedoch nicht bestätigt. Wissenschaftler wissen mit Sicherheit nur, dass Armenien während der Zeit von König Tiridates im Jahr 314 n. Chr. Christlich wurde. e. Nach dem ReligiösenDurch die von ihm durchgeführte Kardinalsreform wurden alle heidnischen Tempel des Landes in armenische Kirchen umgewandelt.
Moderne Kirchen im Besitz von Armeniern in Jerusalem
Die berühmtesten Gotteshäuser in Jerusalem sind:
- Kirche St. Jakob. Das Hotel liegt in der Altstadt, auf dem Territorium des armenischen Viertels. Im 6. Jahrhundert wurde an dieser Stelle eine kleine Kirche errichtet. Es wurde zu Ehren eines der bedeutendsten Ereignisse des Christentums errichtet. An dieser Stelle wurde der Apostel Jakobus im Jahr 44 n. Chr. von den Leuten des Herodes Antipas getötet. Dieser Akt spiegelt sich im Neuen Testament wider. Im 12. Jahrhundert wurde an der Stelle der alten Kirche eine neue errichtet. Es existiert bis heute. Im westlichen Teil des Gebäudes befindet sich eine kleine Tür. Sie führt zu dem Raum, in dem die Mönche immer noch den Kopf von Jakob aufbewahren.
- Kirche der Engel. Es befindet sich auch im armenischen Viertel, in seinen Tiefen. Dies ist eine der ältesten Kirchen in Jerusalem. Es wurde an der Stelle errichtet, wo einst das Haus der Hohepriesterin Anna stand. Dem Neuen Testament zufolge wurde Christus zu ihm gebracht, bevor er von Kaiphas verhört wurde. Im Hof der Kirche ist noch ein Olivenbaum erh alten, den die Gläubigen als "lebenden Zeugen" dieser Ereignisse betrachten.
Natürlich gibt es armenische Kirchen auch in anderen Ländern der Welt - in Indien, Iran, Venezuela, Israel usw.
Geschichte der armenischen Kirche in Russland
In Russland wurde 1717 die erste christlich-armenische Diözese gegründet. Ihr Zentrum befand sich in Astrachan. Dies wurde durch die freundschaftlichen Beziehungen erleichtert, die sich zwischen Russland und Russland entwickelt habenArmenien damals. Diese Diözese umfasste alle damals bestehenden christlich-armenischen Kirchen des Landes. Sein erster Anführer war Erzbischof Galatatsi.
Die eigentliche armenisch-apostolische Kirche wurde einige Jahrzehnte später in Russland gegründet, während der Regierungszeit von Katharina II. - im Jahr 1773. Katholikos Simeon I. Jerewanzi wurde ihr Gründer.
Im Jahre 1809 wurde auf Anordnung von Kaiser Alexander dem Ersten die armenische Diözese Bessarabien gegründet. Es war diese kirchliche Organisation, die die im Balkankrieg von den Türken eroberten Gebiete kontrollierte. Die Stadt Iasi wurde zum Zentrum der neuen Diözese. Nachdem Iasi gemäß dem Friedensvertrag von Bukarest außerhalb des Russischen Reiches lag, wurde es nach Chisinau verlegt. 1830 trennte Nikolaus der Erste die Kirchen von Moskau, St. Petersburg, Noworossijsk und Bessarabien von Astrachan und bildete eine weitere armenische Diözese.
Bis 1842 wurden in Russland bereits 36 Pfarr-, Dom- und Friedhofskirchen gebaut und eröffnet. Die meisten von ihnen gehörten der Diözese Astrachan an (23). 1895 wurde sein Zentrum in die Stadt New Nakhichevan verlegt. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts waren auch die zentralasiatischen armenischen Gemeinden vereint. Infolgedessen wurden zwei weitere Diözesen gebildet - Baku und Turkestan. Gleichzeitig wurde die Stadt Armawir zum Zentrum der Diözese Astrachan.
Armenische Kirche in Russland nach der Revolution
Nach der Revolution des siebzehnten Jahres wurde Bessarabien an das rumänische Königreich abgetreten. Die hier bestehenden armenischen Kirchen wurden Teil der Diözese dieses Staates. Gleichzeitig wurden Änderungen an der vorgenommendie Struktur der Kirche. Alle Gemeinden wurden in nur zwei Eparchien vereint - Nachitschewan und Nordkaukasus. Das Zentrum des ersten befand sich in Rostow am Don, das zweite - in Armavir.
Die meisten Kirchen, die der armenisch-apostolischen Kirche gehörten, wurden natürlich geschlossen und zerstört. Dieser Zustand hielt bis Mitte des 20. Jahrhunderts an. Eines der wichtigsten Ereignisse für armenische Christen war die Eröffnung der einzigen verbliebenen armenischen Kirche der Stadt im Jahr 1956 in Moskau. Es war eine kleine Kirche der Heiligen Auferstehung, die im 18. Jahrhundert erbaut wurde. Sie war es, die zum Zentrum der armenischen Moskauer Gemeinde wurde.
Unterstützte Kommunikation im späten 20. - frühen 21. Jahrhundert
1966 gründete Katholikos Vazgen der Erste die Eparchien Nowo-Nachitschewan und Russisch. Gleichzeitig wird das Zentrum der Armenisch-Apostolischen Kirche nach Moskau verlegt. In den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts hatten die Armenier bereits 7 Kirchen in großen russischen Städten - Moskau, Leningrad, Armawir, Rostow am Don usw. Heute sind viele Kirchengemeinden der ehemaligen Republiken der UdSSR den Russen untergeordnet Diözese. Es ist erwähnenswert, dass die meisten modernen armenischen Kirchen echte architektonische und historische Denkmäler sind.
Hripsime-Kirche in J alta
Y alta Armenische Kirche wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts gebaut. Es ist ein architektonisch interessantes Gebäude. Diese kompakte, monolithisch wirkende Struktur ist dem antiken Tempel von Hripsime in Etchmiadzin sehr ähnlich. Dies ist eine der interessantesten Sehenswürdigkeiten, mit denen sich J alta rühmen kann. Hripsime armenische Kirche– ein wirklich beeindruckendes Gebäude.
Die Südfassade ist mit einem falschen Eingang ausgestattet, der von einer breiten Bogennische eingerahmt wird. Eine lange Treppe führt dorthin, da sich der Tempel an einem Berghang befindet. Das Gebäude wird von einem soliden sechseckigen Zelt gekrönt. Am Ende des Aufstiegs ist eine weitere Treppe ausgestattet, die diesmal zum eigentlichen Eingang führt, der sich an der Westfassade befindet. Interessant ist auch das Innere der Kirche. Die Kuppel ist von innen bem alt und die Ikonostase ist mit Marmor verziert und eingelegt. Dieser Stein wird im Allgemeinen traditionell für die Innenausstattung von Gebäuden wie armenischen Kirchen verwendet.
St. Petersburger Katharinenkirche
Natürlich gibt es Kirchen dieser Richtung des Christentums und in anderen Städten Russlands. Es gibt auch in Moskau und in St. Petersburg und in einigen anderen Siedlungen. Natürlich können sich beide Hauptstädte der majestätischsten Gebäude rühmen. Ein sehr interessantes Gebäude in Bezug auf den historischen und spirituellen Wert ist zum Beispiel das Gebäude, das 1770-1772 erbaut wurde. Armenische Kirche am Newski-Prospekt in St. Petersburg. Dies ist ein sehr elegantes, leichtes Gebäude im Stil des frühen russischen Klassizismus. Vor dem Hintergrund strenger St. Petersburger Gebäude wirkt dieser Tempel ungewöhnlich elegant und festlich.
Natürlich sieht die armenische Kirche am Newski-Prospekt sehr majestätisch aus. In der Höhe ist sie jedoch der Moskauer Kirche in der Trifonovskaya-Straße (58 m) unterlegen. Auch das Innere der alten Kirche von St. Petersburg ist wirklich großartig. Die Wände sind mit monumentalen Gemälden und Stuck verziertGesimse und teilweise mit farbigem Marmor ausgekleidet. Derselbe Stein wurde für den Boden und die Säulen verwendet.
Armenische Kirche in Krasnodar
Vor nicht allzu langer Zeit - im Jahr 2010 - wurde in Krasnodar eine neue armenische Kirche St. Sahak und Mesrop gebaut und eingeweiht. Das Gebäude ist im traditionellen Stil gest altet und besteht aus rosafarbenem Tuff. Ziemlich große, lange Bogenfenster und sechseckige Kuppeln verleihen ihm ein majestätisches Aussehen.
Vom Stil her ähnelt dieses Gebäude dem von J alta. Die armenische Kirche von Hripsime hingegen ist etwas niedriger und monumentaler. Der Gesamtstil ist jedoch deutlich sichtbar.
Zu welchem Zweig des Christentums gehört die armenische Kirche?
Im Westen gelten alle östlichen Kirchen, einschließlich der armenisch-apostolischen Kirche, als orthodox. Dieses Wort wird ins Russische als "orthodox" übersetzt. Allerdings ist das Verständnis dieser beiden Namen im Westen und hierzulande etwas unterschiedlich. Eine ziemlich große Anzahl von Ablegern des Christentums fällt unter diese Definition. Und obwohl die armenische Kirche nach westlichem theologischen Kanon als orthodox gilt, unterscheiden sich ihre Lehren tatsächlich in vielerlei Hinsicht von der russischen Orthodoxie. Was die ROC betrifft, überwiegt auf der Ebene der gewöhnlichen Priesterschaft die H altung gegenüber den Vertretern der AAC als monophysitische Ketzer. Die Existenz von zwei Zweigen der orthodoxen Kirche wird offiziell anerkannt - der östlichen und der byzantinisch-slawischen.
Vielleicht sind deshalb auch die christlich-armenischen Gläubigen selbst in der MehrheitFälle betrachten sich weder als orthodox noch als katholisch. Ein Gläubiger dieser Nationalität kann mit gleichem Erfolg sowohl in einer katholischen als auch in einer orthodoxen Kirche zum Gebet gehen. Außerdem sind die armenischen Kirchen in der Welt eigentlich nicht sehr zahlreich. Beispielsweise taufen in Russland lebende Vertreter dieser Nationalität bereitwillig Kinder in russisch-orthodoxen Kirchen.
Unterschiede zwischen den orthodoxen Traditionen der UK und der ROC
Zum Vergleich mit den russisch-orthodoxen Traditionen wollen wir den Taufritus der armenischen Kirche beschreiben. Es gibt nicht so viele Unterschiede, aber sie sind immer noch da.
Viele Russisch-Orthodoxe, die zum ersten Mal in eine armenische Kirche kamen, waren überrascht, dass die Kerzen hier nicht auf speziellen Sockeln in kleinen Leuchtern stehen, sondern in einem gewöhnlichen Sandkasten. Allerdings sind sie nicht käuflich, sondern liegen einfach nebeneinander. Viele Armenier, die eine Kerze genommen haben, hinterlassen jedoch freiwillig Geld dafür. Die Gläubigen selbst räumen die Asche weg.
In einigen armenischen Kirchen werden Kinder während der Taufe nicht in das Taufbecken getaucht. Nehmen Sie einfach Wasser aus einer großen Schüssel und waschen Sie es. Die Taufe in der armenischen Kirche hat ein weiteres interessantes Merkmal. Der Priester spricht ein Gebet und spricht mit Singsangstimme. Aufgrund der guten Akustik armenischer Kirchen klingt es beeindruckend. Taufkreuze unterscheiden sich auch von Russen. Normalerweise sind sie sehr schön mit Weinranken geschmückt. An den Narot werden Kreuze gehängt (rote und weiße Fäden, die miteinander verwoben sind). Armenier werden – anders als Russen – von links nach rechts getauft. Ansonsten ähnelt der Initiationsritus des Babys in den Glauben dem russisch-orthodoxen.
Die Struktur des modernen ArmenischApostolische Kirche
Die höchste Autorität im AC ist der Church-National Council. Derzeit gehören ihr 2 Patriarchen, 10 Erzbischöfe, 4 Bischöfe und 5 Säkulare an. Die AAC umfasst zwei unabhängige Katholikosate – Kilikien und Etchmiadzin, sowie zwei Patriarchate – Konstantinopel und Jerusalem. Der Oberste Patriarch (derzeit das Oberhaupt der armenischen Kirche, Garegin II.) gilt als sein Stellvertreter und überwacht die Einh altung der Kirchenregeln. Fragen von Gesetzen und Kanonen fallen in die Zuständigkeit des Rates.
Die Bedeutung der armenischen Kirche in der Welt
Historisch gesehen erfolgte die Gründung der Armenischen Apostolischen Kirche nicht nur vor dem Hintergrund der Unterdrückung durch die heterodoxen heidnischen und muslimischen Autoritäten, sondern auch unter dem Druck anderer, mächtigerer christlicher Kirchen. Trotzdem gelang es ihr, ihre Einzigartigkeit und Originalität vieler Rituale zu bewahren. Die armenische Kirche ist orthodox, aber nicht umsonst hat sich der Begriff „apostolisch“in ihrem Namen erh alten. Diese Definition gilt als allen Kirchen gemeinsam, die sich nicht mit einer der führenden Richtungen des Christentums identifizieren.
Darüber hinaus gab es in der Geschichte der armenischen Kirche Zeiten, in denen viele ihrer maßgeblichen Persönlichkeiten den Stuhl von Rom als den ersten betrachteten. Die Anziehungskraft der armenischen Kirche zum Katholizismus hörte erst im 18. Jahrhundert auf, nachdem der Papst seinen eigenen, separaten Zweig geschaffen hatte - die armenisch-katholische Kirche. Dieser Schritt war der Beginn einer gewissen Abkühlung der Beziehungen zwischen diesen beiden Zweigen. Christentum. In bestimmten Perioden der Geschichte gab es eine Anziehungskraft der Persönlichkeiten der armenischen Kirche zur byzantinischen Orthodoxie. Es passte sich nur deshalb nicht an andere Richtungen an, weil sowohl Katholiken als auch Orthodoxe es in gewissem Maße immer als "ketzerisch" betrachteten. Die Tatsache, dass diese Kirche fast in ihrer ursprünglichen Form erh alten geblieben ist, kann also in gewisser Weise als Gottes Vorsehung angesehen werden.
Die armenische Kirche in St. Petersburg, die Tempel in Moskau und J alta sowie andere ähnliche Kultstätten sind wirklich echte architektonische und historische Denkmäler. Und gerade der Ritualismus dieser Richtung des Christentums ist originell und einzigartig. Stimmen Sie zu, dass die Kombination aus hohen "katholischen" Kopfbedeckungen und byzantinischem Glanz ritueller Kleidung nur beeindrucken kann.
Die armenische Kirche (Sie können ein Foto der dazugehörigen Tempel auf dieser Seite sehen) wurde 314 gegründet. Die Aufteilung des Christentums in zwei Hauptzweige erfolgte 1054. Sogar das Aussehen der armenischen Priester erinnert daran das, als es eins war. Und natürlich wird es sehr schön sein, wenn die Armenisch-Apostolische Kirche weiterhin ihre Einzigartigkeit behält.
