Die Russische Föderation ist ein multinationales Land. Der Staat wird von verschiedenen Völkern bewohnt, die ihren eigenen Glauben, ihre eigene Kultur und ihre eigenen Traditionen haben. Im Föderationskreis Wolga gibt es ein solches Subjekt der Russischen Föderation - die Republik Baschkortostan. Es ist Teil der Wirtschaftsregion Ural. Dieses Subjekt der Russischen Föderation grenzt an die Regionen Orenburg, Tscheljabinsk und Swerdlowsk, das Perm-Territorium, die Republiken innerhalb der Russischen Föderation - Udmurtien und Tatarstan. Die Hauptstadt von Baschkortostan ist die Stadt Ufa. Die Republik ist die erste Autonomie auf nationaler Basis. Es wurde bereits 1917 gegründet. Auch gemessen an der Einwohnerzahl (mehr als vier Millionen Menschen) steht es unter den Autonomien an erster Stelle. Die Republik wird hauptsächlich von Baschkiren bewohnt. Kultur, Religion, Traditionen dieses Volkes werden das Thema unseres Artikels sein. Es sollte gesagt werden, dass die Baschkiren nicht nur in der Republik Baschkortostan leben. Vertreter dieses Volkes gibt es in anderen Teilen der Russischen Föderation sowie in der Ukraine und in Ungarn.
Was für Menschen sind die Baschkiren?
Dies ist die autochthone Bevölkerung der gleichnamigen historischen Region. Wenn die Bevölkerung der Republik mehr als vier Millionen Menschen beträgt, leben nur 1.172.287 Menschen in den ethnischen Baschkiren (laut der letzten Volkszählung von 2010). In der gesamten Russischen Föderation gibt es eineinhalb Millionen Vertreter dieser Nationalität. Etwa hunderttausend weitere gingen ins Ausland. Die baschkirische Sprache hat sich vor langer Zeit von der altaischen Familie der westtürkischen Untergruppe getrennt. Aber bis Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts basierte ihre Schrift auf der arabischen Schrift. In der Sowjetunion wurde es „auf Anordnung von oben“ins Lateinische und in den Jahren der Stalin-Herrschaft ins Kyrillische übersetzt. Aber nicht nur die Sprache verbindet die Menschen. Religion ist auch ein Bindungsfaktor, der es Ihnen ermöglicht, Ihre Identität zu bewahren. Die Mehrheit der baschkirischen Gläubigen sind sunnitische Muslime. Wir werden uns ihre Religion unten genauer ansehen.
Geschichte der Menschen
Wissenschaftlern zufolge wurden die alten Baschkiren von Herodot und Claudius Ptolemäus beschrieben. Der „Vater der Geschichte“nannte sie Argippäer und wies darauf hin, dass sich diese Menschen skythisch kleiden, aber einen speziellen Dialekt sprechen. Die chinesischen Chroniken zählen die Baschkiren zu den Stämmen der Hunnen. Das Buch Sui (7. Jahrhundert) erwähnt die Völker Bei-Din und Bo-Khan. Sie können als Baschkiren und Wolga-Bulgaren identifiziert werden. Mittel alterliche arabische Reisende bringen mehr Klarheit. Ungefähr im Jahr 840 besuchte Sallam at-Tarjuman die Region, beschrieb ihre Grenzen und das Leben der Bewohner. Er charakterisiert die Baschkiren als ein unabhängiges Volk, das an beiden Hängen des Uralgebirges zwischen den Flüssen Wolga, Kama, Tobol und Yaik lebt. Diese warenhalbnomadische Hirten, aber sehr kriegerisch. Der arabische Reisende erwähnt auch den von den alten Baschkiren praktizierten Animismus. Ihre Religion implizierte zwölf Götter: Sommer und Winter, Wind und Regen, Wasser und Erde, Tag und Nacht, Pferde und Menschen, Tod. Der wichtigste unter ihnen war der Geist des Himmels. Der Glaube der Baschkiren beinh altete auch Elemente des Totemismus (einige Stämme verehrten Kraniche, Fische und Schlangen) und des Schamanismus.
Großer Exodus an die Donau
Im neunten Jahrhundert verließen nicht nur die alten Magyaren die Ausläufer des Urals auf der Suche nach den besten Weiden. Einige baschkirische Stämme schlossen sich ihnen an - Kese, Yeney, Yurmaty und einige andere. Diese nomadische Konföderation ließ sich zunächst auf dem Gebiet zwischen Dnjepr und Don nieder und bildete das Land Levedia. Und zu Beginn des zehnten Jahrhunderts begann sie unter der Führung von Arpad, weiter nach Westen zu ziehen. Über die Karpaten eroberten die Nomadenstämme Pannonien und gründeten Ungarn. Aber man sollte nicht glauben, dass sich die Baschkiren schnell mit den alten Magyaren assimilierten. Die Stämme teilten sich und begannen, an beiden Ufern der Donau zu leben. Der Glaube der Baschkiren, denen es gelang, sich im Ural zu islamisieren, wurde allmählich durch den Monotheismus ersetzt. Die arabischen Chroniken des zwölften Jahrhunderts erwähnen, dass Khunkar-Christen am Nordufer der Donau leben. Und im Süden des ungarischen Königreichs leben muslimische Bashgirds. Ihre Hauptstadt war Kerat. Natürlich konnte der Islam im Herzen Europas nicht lange bestehen. Bereits im 13. Jahrhundert konvertierten die meisten Baschkiren zum Christentum. Und im vierzehnten gab es überhaupt keine Muslime in Ungarn.
Tengrianismus
Aber zurück in die Frühzeit, vor dem Exodus eines Teils der Nomadenstämme aus dem Ural. Betrachten wir die Überzeugungen, die die Baschkiren damals vertraten, genauer. Diese Religion wurde Tengri genannt – nach dem Namen des Vaters aller Dinge und des Gottes des Himmels. Im Universum gibt es laut den alten Baschkiren drei Zonen: die Erde, darauf und darunter. Und in jedem von ihnen gab es einen klaren und unsichtbaren Teil. Der Himmel war in mehrere Ebenen unterteilt. Tengri Khan lebte am höchsten. Die Baschkiren, die keine Staatlichkeit kannten, hatten dennoch eine klare Vorstellung von der Machtvertikale. Alle anderen Götter waren für die Elemente oder Naturphänomene (Wechsel der Jahreszeiten, Gewitter, Regen, Wind usw.) verantwortlich und gehorchten Tengri Khan bedingungslos. Die alten Baschkiren glaubten nicht an die Auferstehung der Seele. Aber sie glaubten, dass der Tag kommen würde und sie im Körper zum Leben erweckt würden und weiterhin auf der Erde in der etablierten weltlichen Weise leben würden.
Verbinde dich mit dem Islam
Im zehnten Jahrhundert begannen muslimische Missionare, in die von Baschkiren und Wolgabulgaren bewohnten Gebiete einzudringen. Im Gegensatz zur Taufe Russlands, die auf heftigen Widerstand des heidnischen Volkes stieß, konvertierten die tengrischen Nomaden ohne Auswüchse zum Islam. Das Konzept der Religion der Baschkiren war ideal mit den Vorstellungen über den einen Gott verbunden, die die Bibel gibt. Sie fingen an, Tengri mit Allah in Verbindung zu bringen. Dennoch wurden die „niederen Götter“, verantwortlich für die Elemente und Naturphänomene, lange Zeit hoch geschätzt. Und noch heute lassen sich die Spuren des alten Glaubens in Sprichwörtern, Riten und Ritualen nachvollziehen. dürfenzu sagen, dass der Tengrianismus im Massenbewusstsein der Menschen gebrochen wurde und eine Art kulturelles Phänomen geschaffen hat.
Konvertiere zum Islam
Die ersten muslimischen Bestattungen auf dem Territorium der Republik Baschkortostan stammen aus dem 8. Jahrhundert. Aber nach den auf der Grabstätte gefundenen Gegenständen zu urteilen, kann man davon ausgehen, dass die Verstorbenen höchstwahrscheinlich Neuankömmlinge waren. In einer frühen Phase der Bekehrung der lokalen Bevölkerung zum Islam (10. Jahrhundert) spielten Missionare von Bruderschaften wie Naqshbandiyya und Yasawiyya eine große Rolle. Sie kamen aus den Städten Zentralasiens, hauptsächlich aus Buchara. Dies legte fest, zu welcher Religion sich die Baschkiren jetzt bekennen. Immerhin hielt das Königreich Buchara am sunnitischen Islam fest, in dem Sufi-Ideen und Hanafi-Interpretationen des Korans eng miteinander verwoben waren. Aber für die westlichen Nachbarn waren all diese Nuancen des Islam unverständlich. Die Franziskaner Johannes der Ungar und Wilhelm, die sechs Jahre lang ununterbrochen in Baschkirien lebten, schickten 1320 den folgenden Bericht an den General ihres Ordens: „Wir fanden den Souverän von Bascardia und fast seinen gesamten Haush alt vollständig mit sarazenischen Wahnvorstellungen infiziert.“Und das erlaubt uns zu sagen, dass in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts die Mehrheit der Bevölkerung der Region zum Islam konvertierte.
Russland beitreten
1552, nach dem Fall des Kasaner Khanats, wurde Baschkirien Teil des Moskauer Königreichs. Aber die Ältesten vor Ort handelten Rechte auf eine gewisse Autonomie aus. So könnten die Baschkiren weiterhin ihr Land besitzen, ihre Religion praktizieren und auf die gleiche Weise leben. Lokale Kavallerie nahm an den Kämpfen teilRussische Armee gegen den Livländischen Orden. Die Religion unter den Tataren und den Baschkiren hatte etwas unterschiedliche Bedeutungen. Letztere konvertierten viel früher zum Islam. Und Religion ist zu einem Faktor in der Selbstidentifikation der Menschen geworden. Mit dem Beitritt Baschkiriens zu Russland begannen dogmatische muslimische Kulte in die Region einzudringen. Der Staat, der alle Gläubigen des Landes unter Kontrolle h alten wollte, errichtete 1782 in Ufa ein Muftiat. Diese geistige Dominanz führte dazu, dass sich im 19. Jahrhundert die Gläubigen der Region sp alteten. Ein traditionalistischer Flügel (Kadimismus), ein reformistischer Flügel (Jadidismus) und ein Ischanismus (Sufismus, der seine heilige Grundlage verloren hat) entstanden.
Was ist heute die Religion der Baschkiren?
Ab dem 17. Jahrhundert kam es in der Region immer wieder zu Aufständen gegen den mächtigen nordwestlichen Nachbarn. Besonders häufig wurden sie im 18. Jahrhundert. Diese Aufstände wurden brutal niedergeschlagen. Aber den Baschkiren, deren Religion ein verbindendes Element der Selbstidentifikation des Volkes war, gelang es, ihr Recht auf Glauben zu bewahren. Sie praktizieren weiterhin den sunnitischen Islam mit Elementen des Sufismus. Gleichzeitig ist Baschkortostan das spirituelle Zentrum für alle Muslime der Russischen Föderation. In der Republik gibt es mehr als dreihundert Moscheen, ein islamisches Institut und mehrere Medressen. Die Zentrale Geistliche Verw altung der Muslime der Russischen Föderation befindet sich in Ufa.
Religion der Baschkiren in den Kulturwissenschaften
Die Menschen haben den frühen vorislamischen Glauben bewahrt. Wenn man die Riten der Baschkiren studiert, kann man sehen, dass sich in ihnen ein erstaunlicher Synkretismus manifestiert. Ja Tengriin das Bewusstsein der Menschen in dem einen Gott, Allah, verwandelt. Andere Idole wurden mit muslimischen Geistern in Verbindung gebracht – böse Dämonen oder Geister, die den Menschen wohlgesinnt sind. Einen besonderen Platz unter ihnen nehmen Yort Eiyakhe (analog zum slawischen Brownie), Hyu Eyyakhe (Wasser) und Shurale (Kobold) ein. Amulette dienen als hervorragendes Beispiel für religiösen Synkretismus, wo neben Zähnen und Krallen von Tieren auf Birkenrinde geschriebene Koransprüche gegen den bösen Blick helfen. Der Rook Holiday Kargatuy trägt Spuren des Ahnenkults, als ritueller Brei auf dem Feld zurückgelassen wurde. Auch viele Rituale bei Geburten, Beerdigungen und Gedenkfeiern zeugen von der heidnischen Vergangenheit des Volkes.
Andere Religionen in Baschkortostan
Da ethnische Baschkiren nur ein Viertel der Gesamtbevölkerung der Republik ausmachen, sollten auch andere Religionen erwähnt werden. Das ist vor allem die Orthodoxie, die mit den ersten russischen Siedlern (Ende des 16. Jahrhunderts) hier eindrang. Später ließen sich hier auch die Altgläubigen nieder. Im 19. Jahrhundert kamen deutsche und jüdische Handwerker in die Region. Lutherische Kirchen und Synagogen entstanden. Als Polen und Litauen Teil des Russischen Reiches wurden, begannen sich Militärangehörige und im Exil lebende Katholiken in der Region niederzulassen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts zog eine Kolonie von Baptisten aus der Region Charkow nach Ufa. Die Multinationalität der Bevölkerung der Republik war der Grund für die Glaubensvielf alt, der gegenüber die indigenen Baschkiren sehr tolerant sind. Die Religion dieses Volkes mit ihrem inhärenten Synkretismus bleibt nach wie vor ein Element der Selbstidentifikation der ethnischen Gruppe.
