Neben Ostern als dem dominierenden christlichen Feiertag gibt es in unserer Kultur 12 weitere große orthodoxe Feiertage, genannt der Zwölfte. Was sind diese Feiertage und wie werden sie traditionell gefeiert? Dies erfahren Sie in diesem Artikel.
Hierarchie der Feiertage im orthodoxen Christentum
Ostern - ein Zeichen des ewigen Sieges des Lebens über den Tod - steht in dieser Hierarchie der Feiertage eine Stufe über den anderen. Dies ist der wichtigste Feiertag der christlichen Tradition. Weiter in der Hierarchie befinden sich der nicht zwölfte große und der zwölfte orthodoxe Feiertag. Insgesamt fallen 17 Feiertage in die Kategorie der großen Feiertage. Die nicht zwölften großen Daten beinh alten die folgenden Daten:
- Schutz der Allerheiligsten Theotokos ist ein Feiertag, der in der orthodoxen Welt auf den 14. Oktober fällt. Verbunden mit der Vision des hl. Andreas, des Narren von Konstantinopel. In der Stunde, als Konstantinopel belagert wurde, erschien Andreas die Gottesmutter und spannte einen Schleier über die Stadt von ihrem Haupt, die Stadt war gerettet.
- Beschneidung des Herrn - während wir am 14. Januar die letzten Neujahrsfeiertage feiern, gibt es in der Kirche einen Gedenkgottesdienstdieses Ereignisses und auch zu Ehren von Basilius dem Großen, einem der sogenannten Kirchenväter.
- Die orthodoxe Kirche feiert am 7. Juli die Geburt von Johannes dem Täufer (Täufer) – das ist der Tag, den wir als Ivan Kupala kennen. Es wird mit der wundersamen Geburt von Johannes dem Täufer sechs Monate vor Jesus in Verbindung gebracht.
- Der Tag der Heiligen Primas Apostel Peter und Paul, der im Volksmund einfach als Peterstag bekannt ist, wird am 12. Juli gefeiert. Offiziell wird am Tag von Peter und Paul die Erinnerung an die Annahme des Martyriums durch die Apostel geehrt, und für das einfache Volk symbolisiert dieser Tag den vollständigen Übergang zum Sommer.
- Die Enthauptung Johannes des Täufers wird in russischer Tradition am 11. September gefeiert. An diesem Tag gedenken sie des Martyriums Johannes des Täufers und gedenken der Soldaten, die im Kampf um das Vaterland gefallen sind.
Geburt der Heiligen Jungfrau Maria
In der orthodoxen Tradition wird die Geburt der Jungfrau Maria am 21. September gefeiert. Ihre Eltern, Joachim und Anna, haben sich bereits mit dem Gedanken abgefunden, keinen Nachwuchs zu hinterlassen – beide sollen bei Marias Geburt bereits über 70 Jahre alt gewesen sein. Ihre Geburt ist mit Joachims Aufenth alt in der Wüste verbunden, wohin er sich zurückzog, um den Herrn um Zeugung zu bitten. In einem Traum erschien ihm ein Engel und kündigte an, dass er bald eine Tochter haben würde. Und die Wahrheit ist - als Joachim in die Stadt zurückkehrte, traf er Anna, die sich beeilte, ihn mit guten Neuigkeiten zu treffen.
Dieser Feiertag soll die Gottesmutter als Beschützerin und Fürsprecherin aller Menschen vor Gott verherrlichen. Im Volkskalender wird es mit der Ankunft des Herbstes, der Ernte und dem Ende aller Sommerarbeiten in Verbindung gebracht.
ErhöhungHeiliges Kreuz
Dieser Feiertag ist mit einem der wichtigsten christlichen Symbole verbunden - mit dem Kreuz, an dem der Sohn Gottes die Todesprobe bestanden hat. Und sein Erscheinen wurde Mitte des 4. Jahrhunderts von der byzantinischen Kaiserin Elena erleichtert. Bereits in einem ziemlich fortgeschrittenen Alter (nach Angaben von Historikern war sie etwa 80 Jahre alt) beschließt die Mutter von Kaiser Konstantin, nach Jerusalem zu gehen, um verlorene christliche Relikte zu suchen. Bei Ausgrabungen auf dem Kalvarienberg wurde nicht nur ein Kreuz gefunden, sondern auch eine Höhle, in der Christus begraben wurde.
Das Datum der Feier wurde im September 335 festgelegt - nachdem die Kirche der Auferstehung Christi in Jerusalem geweiht worden war. Die orthodoxe Welt feiert den 27. September, indem sie ein strenges Fasten einhält und keine harte Arbeit leistet. Die Leute glauben auch, dass ab diesem Tag Vögel nach Süden fliegen und Schlangen für den Winter in Löcher kriechen.
Einzug der Heiligen Mutter Gottes in den Tempel
Das orthodoxe Fest des Tempeleintritts wird am 4. Dezember gefeiert. Sie ist einer Episode aus dem Leben der Jungfrau Maria gewidmet – fromme Eltern brachten sie im Alter von drei Jahren in den Tempel nach Jerusalem, um Gottes Bund zu erfüllen – das Leben ihrer Tochter Gott zu weihen. In allen Interpretationen dieser Geschichte heißt es, dass die kleine Maria mit ungewöhnlichem Selbstvertrauen den Tempel betrat, als ob sie bereits wüsste, dass sie in dieser Religion eine große Rolle spielen würde. Maria kehrte nie nach Hause zu ihren Eltern zurück – sie lebte bis zum Alter von 12 Jahren im Tempel, bis der Engel Gabriel ihr die Nachricht von dem außergewöhnlichen Schicksal brachte, das ihr zuteil wurde.
In der Volkstradition wird dieser Feiertag Einführung genannt. Er wurde mit der Ankunft des Winters in Verbindung gebracht - von daherAm Nachmittag begannen Winterfeste und Schlittenfahrten. Es lohnte sich auch, die Feldarbeit bis zum Frühjahr zu vergessen - die Bauern glaubten, es sei besser, das Land nach der Einführung nicht zu stören.
Weihnachten
Von allen zwölf großen orthodoxen Feiertagen gilt Weihnachten als der bedeutendste. In der westlichen Tradition ist es üblich, es am 25. Dezember zu feiern, während es in unserem Land am 7. Januar ist.
Die Geburt Jesu fand in der Stadt Bethlehem statt, der Heimatstadt Josephs. Er kam mit der schwangeren Maria hierher, aber im Hotel war kein Platz für sie. Die Reisenden mussten sich in einer Höhle niederlassen. Als Maria das Herannahen der Geburt spürte, beeilte sich Joseph auf der Suche nach einer Hebamme. Es gelang ihm, eine Frau namens Salome zu finden, zusammen gingen sie zurück in die Höhle. Das erste, was sie in der Höhle sahen, war ein helles Licht, das den gesamten Raum durchflutete. Allmählich verblasste das Licht – und Mary erschien mit einem Baby, das in ihren Armen saß. Zu dieser Zeit ging ein Stern von außergewöhnlicher Helligkeit über Bethlehem auf und kündigte der Welt die Ankunft des Sohnes Gottes an.
Es wird angenommen, dass jeder große orthodoxe Feiertag Freundlichkeit im Herzen hervorbringt, besonders aber Weihnachten. An Heiligabend ist es üblich, dass sich die ganze Familie an der festlich gedeckten Tafel versammelt – zwölf Gerichte sollen nach Volkstradition darauf stehen.
Historiker glauben, dass es nicht sicher bekannt ist, zu welcher Jahreszeit Jesus geboren wurde. Es wird angenommen, dass das Datum des großen orthodoxen Weihnachtsfestes mit älteren Feiertagen verbunden ist, die der Wintersonnenwende (21. oder 22. Dezember) gewidmet sind. Diesem Feiertag geht ein vierzigtägiges Fasten voraus,ab 27. November.
Taufe des Herrn
Der zweitwichtigste Feiertag der orthodoxen Kirche nach Weihnachten ist die Taufe des Herrn. Es wird am 19. Januar gefeiert - wir alle kennen die Volkstradition des Schwimmens im Loch an diesem Tag. Kirche und Historiker argumentieren jedoch einhellig, dass diese Tradition gar nicht so alt und ursprünglich ist, wie es scheint, und erst in den 80er Jahren Massencharakter erlangte – als Symbol für die Rückkehr des Landes zur Religion.
Diese Feier ist mit einer Episode aus dem Leben Christi verbunden, die traditionell als Beginn seines Wirkens gilt. Im Alter von 30 Jahren wurde Jesus im Jordan getauft. Die Person, die den Sohn Gottes taufte, war Johannes der Täufer. Als Christus an Land kam, kam der Heilige Geist in Form einer Taube auf ihn herab, und vom Himmel kam die Stimme von Gott dem Vater, die das Erscheinen von Gott dem Sohn ankündigte. So offenbarte sich der Herr in seiner Dreif altigkeit. Daher wird die Taufe unter den großen Feiertagen der orthodoxen Kirche auch als Epiphanie bezeichnet. In der katholischen Tradition wird das Dreikönigsfest mit Weihnachten und der Opfergabe der Heiligen Drei Könige in Verbindung gebracht.
Die Darstellung des Herrn
Aus der altslawischen Sprache kann Lichtmeß als das Wort "Begegnung" interpretiert werden - die Kirche glaubt, dass es an diesem Tag war, an dem die Menschheit Jesus Christus begegnete. Dieser große orthodoxe Feiertag wird am 15. Februar gefeiert - vierzig Tage nach Weihnachten. An diesem Tag brachten Maria und Josef zum ersten Mal das Jesuskind in den Tempel, wo es von St. Simeon, dem Gottesträger, empfangen wurde. Es gibt eine separate Legende über Simeon - er war einer der siebzig Gelehrten, die die Heilige Schrift übersetztenHebräisch ins Griechische. Der Eintrag über die Jungfrau, die schwanger werden und einen Sohn gebären sollte, brachte Simeon in Verlegenheit, er beschloss, den Fehler eines unbekannten Schreibers zu korrigieren: Es ist die Frau, die gebären sollte, und nicht die Jungfrau. Aber in diesem Moment erschien ein Engel im Raum und sagte, dass dies tatsächlich eines Tages geschehen würde. Der Herr wird den alten Mann nicht sterben lassen, bis er dieses Wunder mit eigenen Augen gesehen hat. Als der Tag endlich kam, um das Jesuskind zu treffen, war Simeon bereits ungefähr 360 Jahre alt – sein ganzes Leben lang hatte der rechtschaffene alte Mann auf eine Begegnung mit der menschlichen Inkarnation Gottes gewartet.
Maria Verkündigung
Das Fest der Verkündigung ist ein Symbol der Hoffnung und Erwartung. An diesem Tag, dem 7. April, feiern sie das Erscheinen des Erzengels Gabriel durch Maria, der ihr die frohe Botschaft mit den Worten überbrachte: „Freue dich, Gesegneter! Der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du unter den Frauen “, diese Zeile ging später in viele Gebete ein, die der Muttergottes gewidmet waren. Als bewegendes Fest wird die Verkündigung oft in die Zahl der orthodoxen Feiertage während der Fastenzeit aufgenommen. In diesem Fall haben diejenigen, die fasten, unglaubliches Glück - zu Ehren des Feiertags ist ein kleiner Genuss in Form von Tierfutter erlaubt (nur kein Fleisch, sondern Fisch).
Einzug des Herrn in Jerusalem
Es ist noch eine Woche bis Ostern, und die Welt beginnt bereits, die Erinnerung an die Taten Christi in dieser Woche zu feiern und zu ehren. Dieses Datum ist im Volksmund als Palmsonntag bekannt – ein großer orthodoxer Feiertag. An diesem Tag zog Jesus feierlich in Jerusalem ein und wählte einen Esel als Reittier – als Zeichen dafürer ist in Frieden angekommen. Die Menschen begegneten ihm als Messias und legten Palmzweige auf die Straße - später wurden sie zum Hauptsymbol dieses Feiertags. Da in unseren Breiten keine Palmen wachsen, wurden die Äste durch Weiden ersetzt.
Viele Volkstraditionen sind mit diesem Tag verbunden. Es war üblich, Weidenzweige in der Kirche zu heiligen und sie dann das ganze Jahr über im Haus aufzubewahren, damit Glück und Wohlstand es nicht verlassen würden. Sie schlugen sich auch leicht mit einer Weide und sagten: „Ich schlage nicht – die Weide schlägt.“Da dieser orthodoxe Feiertag während der Großen Fastenzeit bescheiden gefeiert wird, könnte die Hauptmahlzeit des Festes Fisch sein, aber kein Fleisch.
Himmelfahrt des Herrn
Wenn Ostern vorbei ist und weitere vierzig Tage vergangen sind, feiern orthodoxe Christen Himmelfahrt. Dieser Tag ist einer der großen zwölften Feiertage der orthodoxen Kirche. Das Bild des in den Himmel aufgefahrenen Christus erinnert an die Vorherrschaft der idealen göttlichen Natur über das unvollkommene Menschliche. Bis heute können Sie allen Orthodoxen mit den Worten "Christus ist auferstanden!" zum großen Osterfest gratulieren.
Nach der Auferstehung predigte Jesus Christus weitere vierzig Tage, versammelte dann seine Apostel und stieg in den Himmel auf, wobei er vermachte, dass er ein zweites Mal erscheinen würde (dies wird als Verheißung des zweiten Kommens angesehen) und dass der Heilige Geist würde auch auf die Apostel herabkommen – dies geschah zehn Tage später.
Tag der Heiligen Dreif altigkeit
Weitere zehn Tage vergehen nach Himmelfahrt und fünfzig danachOstern ist, wenn die orthodoxe Welt den nächsten großen orthodoxen Feiertag feiert. Auf einfache Weise wird es auch Dreif altigkeit, Pfingsten genannt. Das Ereignis, das zum Erscheinen dieses Feiertags geführt hat, ist der Nachlass des Heiligen Geistes auf die Apostel. Als alle zwölf versammelt waren, kam plötzlich ein Windstoß auf und hüllte die Apostel in Flammen. Der Heilige Geist sprach so hell. Von diesem Tag an erlangten die Jünger Jesu die Fähigkeit, bisher unbekannte Sprachen und Dialekte zu verstehen und vor allem zu sprechen. Dieser Segen wurde ihnen gegeben, um das Wort Gottes auf der ganzen Welt zu verbreiten, also gingen die Apostel in die Länder, um zu predigen.
In der Volkstradition vervollständigte die Dreif altigkeit die Reihe der Frühlingsferien - danach begann die Sommersaison. Sie bereiteten sich gründlich auf diesen Urlaub vor - einige Tage zuvor putzten die Hausfrauen das Haus, versuchten, unnötige Dinge loszuwerden, und der Garten und der Gemüsegarten wurden von Unkraut befreit. Sie versuchten, ihre Häuser mit Kräuter- und Blumensträußen sowie Ästen zu schmücken - man glaubte, dass dies allen Bewohnern Glück und Wohlstand bringen würde. Am Morgen gingen wir zum Gottesdienst in die Kirche, und am Abend begannen die Feierlichkeiten. Heutzutage war jungen Leuten Vorsicht geboten - schließlich kamen Nixen und Mavkas aus den Wäldern und Feldern, um Männer in ihre Netzwerke zu locken.
Verklärung des Herrn
Das Fest der Verklärung ist mit einer kleinen Episode aus dem Leben Christi verbunden. Mit drei Jüngern – Jakobus, Johannes und Petrus – bestieg Jesus den Berg Tabor, um Gespräche und Gebete zu führen. Aber sobald sie klettertenGipfel geschah ein Wunder - Jesus stieg über die Erde auf, seine Kleider wurden weiß und sein Gesicht leuchtete wie die Sonne. Neben ihm erschienen die Bilder der alttestamentlichen Propheten Mose und Elia, und vom Himmel kam die Stimme Gottes, die den Sohn ankündigte.
Die Verklärung wird am 19. August gefeiert. Dieser große orthodoxe Feiertag in der Volkstradition wird Apfelretter genannt (der zweite nach dem Honig). Es wurde geglaubt, dass der Herbst von diesem Tag an beginnt, sich zu entf alten. Viele der heutigen Bräuche sind mit der Ernte von Äpfeln und Früchten im Allgemeinen verbunden – vor dem Erlöser g alten die Früchte als unreif. Idealerweise hätte die Ernte in einer Kirche gesegnet werden sollen. Dann könnten Äpfel uneingeschränkt verzehrt werden.
Mariä Himmelfahrt
Das Fest Mariä Himmelfahrt ist mit dem Ende des irdischen Lebens der Jungfrau Maria und der Himmelfahrt ihrer Seele und ihres Körpers verbunden. Das Wort „Mariä Himmelfahrt“kann eher als „Schlaf“denn als „Tod“gedeutet werden – insofern spiegelt der Name des Feiertags die Einstellung der Christenheit zum Tod als Übergang in eine andere Welt wider und zeugt von der göttlichen Natur Marias selbst.
Dieser große orthodoxe Feiertag wird am 28. August gefeiert, obwohl nicht genau bekannt ist, in welchem Jahr und an welchem Tag die Jungfrau Maria starb. In der Volkstradition heißt dieser Tag Obzhinki - er wird mit dem Ende der Ernte in Verbindung gebracht.
