Während der Christenverfolgung litten viele wahre Gläubige an Jesus. Die Heiden folterten und hingerichteten die Jünger Christi, seine Anhänger. Dieses Martyrium ging nicht an den Bräuten Christi vorbei. Auch die Römerin Anastasia zählte sich zu ihnen. Sie diente dem Herrn treu und lehnte ihn auch unter den schrecklichsten Foltern nicht ab. Sie starb qualvoll und wurde als Heilige heiliggesprochen.
Anastasia die Römerin. Leben im Kloster
Während der Regierungszeit von König Decius in den Jahren 249-251, als Prov der Militärbefehlshaber war, gab es ein wenig bekanntes abgelegenes Kloster nicht weit von Rom. Mehrere Frauen fasteten darin, darunter die tugendhafte Äbtissin Sophia. Einst begrüßte sie die selige Jungfrau Anastasia aus der Stadt Rom, die drei Jahre alt war, ohne Vater und Mutter. Sophia selbst hat das Mädchen großgezogen und ihr alle Tugenden beigebracht. Was Arbeit, Taten und Fasten angeht, war Anastasia die Rechtschaffenste, die Beste im Kloster. Mit zwanzig Jahren wurde siewahre Schönheit. Der Ruhm ihrer Schönheit erreichte Rom, viele Bürger einer Adelsfamilie wollten Anastasia zur Frau nehmen. Aber die heilige Jungfrau ehrte Christus und wurde seine Braut. Sie verbrachte Tag und Nacht im Gebet und wollte niemandem ihre Jungfräulichkeit geben. Mehr als einmal versuchte der Teufel, die Jungfrau gleich den Engeln aus ihrem Leben zu nehmen, neigte sie zu Freuden in der Welt, brachte sie mit gottlosen Gedanken, Betrug und seinen anderen Tricks in Verlegenheit. Aber die Schlange schaffte es überhaupt nicht, Anastasia zu verführen, die Kraft des Glaubens an Christus beschützte sie.
Der Teufel hatte keine Macht über die Jungfrau und schickte ihr irdische Peiniger. Zu dieser Zeit begann eine starke Christenverfolgung. Die kriegerischen, ungläubigen Heiden verleumdeten die tugendhafte Jungfrau vor dem Kommandanten Provos. Als sie zu diesem bösen Mann kamen, sagten sie, dass Anastasia, die Römerin, im Kloster lebt - eine Schönheit, die es auf der Welt nicht gibt, aber sie verspottet und alle ehrlichen Ehemänner ablehnt und sich für die Braut des gekreuzigten Christus hält.
Unterweisung von Mutter Sophia
Prov hörte Geschichten über die Schönheit des Mädchens und schickte Soldaten zum Kloster, um sie zu holen. Sie gingen sofort dorthin, schlugen die Türen mit Äxten ein. Die verängstigten Novizen flohen, aber Mutter Sophia ließ Anastasia nicht heraus. Sie sagte der Jungfrau, dass ihre Stunde gekommen sei, sie solle die Märtyrerkrone für ihren Bräutigam Christus entgegennehmen. Sie kümmerte sich um sie und zog sie ab ihrem dritten Lebensjahr nur für eine Hochzeit mit dem Herrn auf.
Sofia kam heraus zu den platzenden Soldaten, fragte, wen sie suchten. Darauf antworteten sie, dass sie Anastasia die Römerin brauchten, der Kommandant Prov. wartete auf sie. fragte die ÄbtissinZeit, das Mädchen zu sammeln, sie so anzuziehen, dass ihr Herr sie mag. Die Diener glaubten ihnen. Sophia hingegen schmückte Anastasia nicht mit weltlichen Kleidern, sondern stattete sie mit spirituellen Schönheiten aus. Sie führte sie in die Kirche, stellte sie vor den Altar und begann ihr unter Weinen einzureden, dass die Jungfrau ihren wahren Glauben und ihre wahre Liebe für den Herrn zeigen müsse, um eine treue Braut Christi zu werden. Anastasia musste verhindern, dass sie von Ruhm und Geschenken verführt wurde. Sie sollte keine Angst vor vorübergehenden körperlichen Qualen haben, die sie zum ewigen Frieden führen werden. Die Kammer ihres Bräutigams wurde vor Anastasia geöffnet, eine Krone wurde für sie gewebt und sie, mit Blut befleckt, nachdem sie alle körperlichen Qualen erfahren hatte, vor ihrem Herrn erscheinen gelassen. Sophia hat ihrer Schülerin vermacht, fest für den Glauben zu stehen, nicht das Leben zu verschonen, dann wird ihre Seele aufsteigen.
Anastasias starker Glaube
Auf alle Anweisungen von Mutter Oberin Sophia Anastasia antwortete die römische Thessaloniki, dass sie bereit sei, bis zum Ende zu gehen, um ihre Liebe zu Christus zu beweisen. Bereit, alle körperlichen Prüfungen und Qualen zu ertragen, um mit ihrem himmlischen Bräutigam wiedervereinigt zu werden.
Die Diener warten seit mehr als zwei Stunden auf Anastasia. Ohne zu warten, stürmten sie in die Kirche und sahen, dass das Mädchen keine Kleider anzog, sondern zärtlich mit ihrer Mutter sprach. Dann ergriffen sie sie, legten sie in Ketten und brachten sie in die Stadt zum Kommandanten. Sie stand vor ihm und richtete gleichzeitig ihren Blick gen Himmel, ihre Lippen flüsterten ein Gebet. Alle staunten über ihre Schönheit.
Prov forderte Anastasia auf, dem Gekreuzigten abzuschwören und das weltliche Leben anzunehmen. Sie versprachen ihr sofort, einen würdigen Ehemann zu finden, damit sie in Reichtum und Herrlichkeit leben, Kinder gebären und die Segnungen der Erde genießen würde. WofürDie Jungfrau versicherte fest, dass dieser Vorschlag sie nicht verführte, sie würde ihren Glauben, ihren himmlischen Bräutigam Jesus Christus, niemals aufgeben. Und wenn es möglich wäre, hätte sie hundertmal für ihn gelitten.
Folter und Tod des großen Märtyrers
Der Kommandant befahl Anastasia ins Gesicht zu schlagen und sagte, ob sie dem Herrn der Gelassenheit antworten sollte. Nach den Schlägen rissen sie ihr alle Kleider vom Leib, um das Mädchen zu beschämen. Zu dieser Schande antwortete die heilige Römerin Anastasia stolz, dass sie, wenn die Peiniger ihren Körper mit Kleidern aus Blut bedecken, bereit sei, jede Prüfung für ihren Glauben zu bestehen.
Auf Befehl von Provo wurde sie zwischen Pfosten gekreuzigt und mit dem Gesicht nach unten gefesselt. Sie schlugen ihr mit Stöcken auf den Rücken und verbrannten sie von unten mit Feuer. Anastasia, die unter Folter erstickte und an den Flammen erstickte, sagte nur: "Erbarme dich meiner, Herr …" Die Henker waren dieser Folter überdrüssig, aber das Mädchen betete weiter. Dann entfernten sie sie von den Säulen, banden sie an das Rad, drehten es, brachen alle Knochen und zogen die Adern heraus, Anastasia hob die ganze Zeit ihre Augen zum Himmel und bat den Herrn, sie nicht zu verlassen, als sie die Folter sahen. zählte sie zu den heiligen Märtyrern.
Der Körper des Mädchens wurde lange Zeit gefoltert. Sie schnitten ihr Arme und Beine ab. Blutend opferte sie weiterhin dem Herrn ihre Ehre, dann zogen sie ihr die Zunge heraus. Selbst die versammelten Stadtbewohner waren erstaunt über die Grausamkeit, sie begannen zu murren. Dann befahl der Kommandant, Anastasia aus der Stadt zu holen, ihr den Kopf abzuschlagen und sie unbeerdigt zu lassen, damit sie von Tieren in Stücke gerissen wird.
Der Körper des Heiligen war von der Vorsehung Gottes unberührt. Am Morgen fand ihn die schwache Sophia. Sie schluchzte langeKörper, wusste nicht, wie man ihn an den Ort trägt und begräbt. Wie durch ein Wunder wurden ihr zwei tugendhafte Männer zu Hilfe geschickt, die den Leichnam zerstückelten, in ein Leichentuch hüllten, ihn an einen Ehrenplatz brachten und Anastasia zur Verherrlichung des Herrn begruben.
Reverenz
Während der Herrschaft Diokletians litt auch die große Märtyrerin Anastasia die Zerstörerin. Alte hagiographische Werke teilen die Informationen über zwei Jungfrauen nicht eindeutig - Anastasia die Römerin und die Mustergest alterin. Dementsprechend werden sie in der Kirche die Ältere und die Jüngere Anastasia genannt. Bis jetzt können sie die Zugehörigkeit von Bildern, Relikten, geweihten Tempeln nicht genau bestimmen. Laut einer Reihe von Quellen aus Konstantinopel wird der Tag von Anastasia den Römern am 12. Oktober gefeiert. Aber gleichzeitig geben byzantinische Kalender den Gedenktag des Heiligen am 29. Oktober an.
In Russland bezieht sich die früheste Erwähnung der Verehrung der Jungfrau Anastasia von Rom auf den 29. Oktober, basierend auf den Daten des Monats des Erzengel-Evangeliums (1092), sowie des Mstislaw-Evangeliums (Ende des 11. Jahrhundert). Zu Beginn des XII Jahrhunderts. in Russland übersetzten sie den nichtsprachlichen Prolog, das kurze Leben des Heiligen erwähnt hier das Geburtsdatum am 12. Oktober. Der Memorial Day ist am 29. Oktober angegeben.
Die zweite Auflage desselben Prologs bereits im 13. Jahrhundert enthält anstelle des Lebens der Römerin Anastasia eine Beschreibung der Zerstörerin Anastasia. Hier wird unter dem 30. Oktober das Leben von Anastasia von Thessaloniki beschrieben. Das Große Menaion der Cheti beschreibt ein detailliertes Leben der Römerin Anastasia, es trägt den Titel "Das Leben der Anastasia von Thessaloniki".
Leistung
Die Verkündigungskathedrale des Moskauer Kreml erwähnt in ihrem Inventar von 1680 eine Arche, die Partikel der Reliquien Anastasias der Römerin enthielt.
Im Jahr 1860 überreichte der Erzbischof von Wolyn Schytomyr ein Geschenk des Patriarchen Hierofei von Antiochien – es war das Oberhaupt der Heiligen Jungfrau Anastasia. Es wurde Schytomyr vermacht. Das Oberhaupt von Anastasia stand allen Gläubigen zur Verfügung, Erzbischof Antonius kümmerte sich darum. Im Jahr 1903 wurde auf Anordnung des Heiligen Synods das Oberhaupt der Römerin Anastasia in die Zhytomyr-Verklärungskathedrale versetzt. In der Kathedrale wurde in ihrem Untergeschoss die St. Anastasius-Kirche eröffnet. Hier wurden vorerst die Reliquien der Heiligen Jungfrau in einem schicken Zypressenschrein aufbewahrt. Die Mönchs-Märtyrerin Anastasia von Rom beschützte die Menschen während des Großen Vaterländischen Krieges. Erst 1999 wurde in Schytomyr das Kloster der Römerin Anastasia eröffnet.
Hymnographie
Verschiedene Ausgaben der Studio Charter weisen auf unterschiedliche Dienste hin: Am 29. Oktober dienen sie Anastasia der Römerin und Abraham dem Einsiedler. Darüber hinaus wird im Evergetid Typicon ein Gottesdienst mit "Hallelujah" angezeigt, im Messinian - beide Heiligen haben gemeinsame Troparia der Entlassung, dh einen Gottesdienst für zwei gleichzeitig ohne Zeichen. Auch das Typicon von 1610 und das heute in der russisch-orthodoxen Kirche gebräuchliche schreiben einen Gottesdienst ohne Zeichen für zwei Heilige am 29. Oktober vor.
Das Gebet der Römerin Anastasia, ausgesprochen in starkem Glauben, hilft und beschützt diejenigen, die beten. In den noch heute verwendeten slawischen und griechischen liturgischen Menaia wird der Gottesdienst der Anastasia zum Kanon gestelltJoseph, die im Evergetid Typicon aufgeführt ist. Im selben Typicon ist der Körper der Stichera angedeutet, der sich auch im griechischen Menaion befindet, das sich geringfügig vom slawischen unterscheidet. Das übliche Troparion „Dein Lamm, Jesus“findet sich im slawischen Menaion, angegeben im messinischen Typicon.
Ikonographie
In der antiken russischen und byzantinischen Kunst wird die Römerin Anastasia wie die ehrwürdige Märtyrerin Anastasia die Zerstörerin dargestellt. Ikonen haben eine gemeinsame Schöpfungstradition. In einer Reihe von Quellen ist der Name ihres Römers erh alten. Ob Anastasia die Römerin in einem Schema, Mantel oder Klostergewand dargestellt ist, die Ikone wird von allen gläubigen Christen verehrt. Die eingravierten Heiligen von Tepchegorsky stellen ein Mädchen mit einem Palmzweig und einem Kreuz in ihren Händen dar. Im Stroganov-Original hält Anastasia ein Gefäß.
Interessante Fakten
Seit 1903 wurde der Kopf von Anastasia in der Schytomyr-Verklärungskathedrale aufbewahrt. 1935, in unruhigen Zeiten der Verfolgung von Gläubigen, wurde die Kirche entweiht und geschlossen, die Reliquien verschwanden auf mysteriöse Weise. 1941 wurde der Tempel durch ein Wunder geöffnet und die Reliquien des Heiligen kehrten hierher zurück. Anastasia die Römerin schien die Beschützerin der Gläubigen zu werden. Nach dem Krieg wurde der Dom wieder geschlossen und die Reliquien gingen wieder verloren.
Oft wird Anastasia die Römerin mit der heiligen Jungfrau Anastasia der Zerstörerin und auch mit Anastasia von Rom verwechselt. Dies ist der Grund für die Ungenauigkeiten in der Darstellung des ehrwürdigen Märtyrers auf einigen Ikonen.
