Die Entwicklung der altägyptischen Religiosität wurzelt in der grauen Antike. Die Anfänge davon sind im Neolithikum sichtbar, als, wie man annimmt, bereits ziemlich entwickelte und etablierte magische Traditionen existierten. Letztere waren eine Form nicht-religiöser Mystik, eher ein Mittel zur Manipulation der Umwelt. Später wurden sie jedoch immer komplexer und führten zu zahlreichen Kulten mit einem gewissen religiösen Charakter.
Die Ursprünge des Apis-Kultes
Im alten Ägypten spielte die Landwirtschaft eine wichtige Rolle in der wirtschaftlichen Entwicklung des Staates. Das ganze Leben des Königreichs hing von der Ernte ab - dem Frieden, dem Wohlergehen der Menschen und der politischen Situation. Daher waren die Ägypter sehr sensibel für die Faktoren einer guten Ernte. Die Überschwemmungen des Nils, Insektenpopulationen und viele andere Faktoren wurden aufgrund ihrer Bedeutung für den Wohlstand des Landes in den Kult hineingezogen und weiter mythologisiert. Nicht die letzte Rolle unter ihnen spielten vor allem Tierelandwirtschaftlich, da sie direkt oder indirekt als Nahrungsquelle dienten. Nutztiere waren keine Ausnahme. Stiere wurden in allen Städten des Staates weithin verehrt, mit verschiedenen Göttern verbunden und mit verschiedenen Mythen korreliert. Im Laufe seiner Geschichte kannte Ägypten mehrere landesweite Stierkulte und viele lokale. Der Kult des berüchtigten Apis zeigt eine erstaunliche Entwicklung von letzterem zu ersterem.
Wer war dieser mysteriöse Bulle?
Der ursprüngliche Ursprung der Apis-Verehrung liegt in Memphis, der Hauptstadt des Unteren Königreichs. Apis war die Gottheit dieser Stadt. Der Einfluss der Politik und Kultur der Metropolen sorgte jedoch bald dafür, dass sich seine Verehrung im ganzen Land und sogar über seine Grenzen hinaus ausbreitete. Es ist bekannt, dass sich zu verschiedenen Zeitpunkten in der Geschichte persische Könige und römische Kaiser vor Apis verneigten. Für die Griechen wurde dieses heilige Tier im Allgemeinen zu einer der Quellen für das Auftreten des synkretistischen Kultes des Gottes Serapis.
Der heilige Bulle: Die heilige Natur und Theologie des Kultes
Wenn man im Kontext der ägyptischen religiösen Tradition von einem heiligen Tier spricht, muss man erwähnen, was genau die Heiligkeit dieses oder jenes Tieres war. Schließlich war Apis nicht nur eine mythologische Abstraktion wie die berühmte himmlische Kuh. Im Gegenteil, er wurde sozusagen im Angesicht eines bestimmten lebenden Stiers äußerst konkretisiert, für den die Urkunden und Traditionen eine besondere Pflege, eine besondere Verehrung und nach seinem Tod eine besondere Beerdigung erforderten.
Also erstmalEs ist notwendig, die okkulte Anthropologie der Ägypter kurz zu skizzieren. Sie waren wie viele andere Mystiker (und die Ägypter zeichneten sich durch die zutiefst mystische Natur ihrer Religion aus) durch eine trichotome Unterteilung des Menschen gekennzeichnet - in Geist, Seele und Körper. In Bezug auf die Ägypter selbst haben diese Bestandteile einer Person die folgenden Namen:
1. Khat ist der physische Körper.
2. Die folgenden zwei Teile bilden die Seele:
- Ka - das sogenannte Double oder Double.
- Hu ist eine intelligente Seele.
3. Ba-Bai - Geist.
Eine ähnliche "Zusammensetzung" des Menschen wurde von altägyptischen Theologen ihren Göttern belastet. Jetzt können wir die Natur der Apis-Heiligkeit erklären. Wie gesagt, dies ist ein bestimmtes Individuum des Bullen. Grundlage war der Glaube der Ägypter, dass dieser Stier eine Inkarnation von Ka ist, also dem ersten Teil der Seele, Gott. Was für ein Gott ist eine Frage, auf die es keine einzige Antwort gibt. Aber auf die eine oder andere Weise ist der heilige Bulle Apis eine inkarnierte Gottheit.
Genealogie der heiligen Apis-Tradition
Nun zur Genealogie der Sekte. Der heilige Bulle der Ägypter korrelierte mit mehreren Göttern gleichzeitig. Diese Situation ist ziemlich typisch für eine polytheistische Gesellschaft oder sogar für eine polyreligiöse Gesellschaft, die das alte Ägypten war. Tatsache ist, dass es in Ägypten nie eine einzige religiöse Lehre und eine einzige religiöse Institution gegeben hat. Die ägyptische Tradition vereint viele mehr und weniger unabhängige und unabhängige religiöse Strukturen. Der Kult von Apis, der in verschiedene von ihnen eindrang, erwarb daher verschiedene Mythen in Bezug auf mehrin letzter Zeit kann man sogar bedingt von mehreren Apis-Kulten sprechen.
Heute erlauben uns historische und archäologische Daten, die frühe Form der Apis-Verehrung sicher mit dem Gott Ptah in Beziehung zu setzen. Es ist der göttliche Schutzpatron der Stadt Memphis. Mit ihm wurde der heilige Stier mit den in dieser Stadt lebenden Ägyptern in Verbindung gebracht. Im Laufe der Zeit nahm die Rolle von Memphis zu und damit auch die Popularität dieses heiligen Stiers in Ägypten. Später wurde der Kult, der lokaler Natur war, allgemein ägyptisch. Dies betraf auch die Theologie des Kultes. Der Einfluss von Apis sicherte die Autorität von Ptah nicht, und später wurde der heilige Stier als Inkarnation eines anderen Gottes - Osiris - verehrt.
Apis: Das Leben und der Tod des fleischgewordenen Gottes
Das Leben, das der heilige Stier führte, wurde in einem besonderen Tempelhof eingesperrt - dem Apium. An bestimmten Tagen wurden Festlichkeiten zu Ehren des Stiers abgeh alten (normalerweise zeitgleich mit der Flut des Nils) und Opfer gebracht. Es gibt Hinweise darauf, dass ihm 25 Jahre zu leben gegeben wurden, wonach der Stier ertränkt wurde. Diese Zahl wird normalerweise mit dem Mondzyklus des ägyptischen Kalenders in Verbindung gebracht. Archäologische Funde in der Akropolis von Memphis, wo Dutzende von Stiermumien begraben sind, bestätigen diese Information jedoch nicht.
Return of Osiris - eine neue Inkarnation von Apis
Auf die eine oder andere Weise, aber die Ägypter glaubten, dass sich nach dem Tod des aktuellen Apis die Essenz von Ka wieder mit dem Ba-Bai von Osiris vereint und dann wieder inkarniert. Eine neue Inkarnation wurde durch eine Reihe charakteristischer Merkmale (schwarzes Haar, eine Reihe spezifischer Merkmale usw.) bestimmt. Einige Autorendie Zahl solcher Zeichen erreicht 29. Als ein geeignetes Kalb gefunden wurde, wurde es gemästet und nach Apium gebracht, wo es feierlich "das Amt antrat". Also erwarb Ägypten einen neuen heiligen Bullen.
