Praktisch alle Religionen der Welt achten sehr auf das posthume Schicksal der Gläubigen. In einigen Fällen werden die Toten geehrt, manchmal wird für sie gebetet, es werden Opfer gebracht. Sogar Atheisten haben ein besonderes Bestattungsritual, weil jeder tief in seiner Seele versteht, dass der Tod ein Übergang in einen anderen Zustand ist und nicht nur das Ende des biologischen Lebens.
Das Gebet um die Ruhe wird in der Orthodoxie akzeptiert und ist weit verbreitet. Was ist es? Wie wird ein solches Gebet ausgeführt und was gibt es? Das ist eine sehr schwierige Frage. Nach den Lehren der Kirche wird das posthume Schicksal eines Menschen durch Handlungen während des gesamten Lebens sowie durch den Zustand der Seele zum Zeitpunkt des Todes bestimmt. Nach dem Tod kann sich ein Mensch weder zum Schlechten noch zum Besseren mehr verändern. Auf dieser Grundlage erweist sich das Gebet um die Ruhe als völlig nutzlos.
Aber wir müssen uns daran erinnern, dass Gebet ein Gespräch mit Gott ist und kein Handel oder Tauschgeschäft. Das heißt, es kann nicht bestimmt werden: Sobald ein Ruhegebet gelesen wird, bedeutet dies, dass sich eine Person besser fühlen wird. Gott, der allgute Schöpfer, schaut natürlich gnädig auf unsere Gebete und Spenden, um das Leben nach dem Tod des Verstorbenen zu verbessern. Um der Errettung anderer willen wurden manchmal erstaunliche Taten des Glaubens vollbracht. Zum Beispiel die bekannte St. Petersburger Heilige Xenia die Gesegnetebegann ihre Reise, als ihr Mann ohne Reue starb. Ihr ganzes Leben ist eine Art Gebet für die Ruhe ihres geliebten Mannes. Und selbst wenn er kein sehr frommer Mensch gewesen wäre, ist es schwer zu glauben, dass der Herr diese Liebesleistung nicht angenommen hätte.
Aber natürlich kann niemand eine solche Last auf sich nehmen wie die selige Xenia, also gibt es bestimmte Traditionen von Gebeten für die Toten.
Das Gebet um die Ruhe der Seele beginnt, sobald die Seele den Körper verlässt, dh sobald die Person gestorben ist. Schon jetzt ist es angebracht zu sagen „Gott ruhe die Seele deines Dieners.“
Oft lesen Familienmitglieder am Grab und in den ersten Tagen nach dem Tod eines geliebten Menschen den Ps alter. Dies ist eine fromme Tradition, sie wird vierzig Tage lang gelesen und nach jeder Ehre wird das Gebet wiederholt: „Gott ruhe die Seele deines Dieners…“.
Aber dies ist sozusagen ein Zuhause, eine Zellversion des Gebets. Es gibt auch eine Tradition von Kirchengebeten. Zunächst einmal ist dies eine Beerdigung. Dies ist kein Sakrament. Jedes Sakrament muss mit Zustimmung der Person vollzogen werden. Die Trauerfeier ist eine Sammlung von Gebeten, die über dem Sarg gesungen und gelesen werden. Es ist in Form eines Dialogs der Seele des Verstorbenen mit Gott und Angehörigen aufgebaut.
Täglich steht ein solches Ruhegebet als Gedenkgottesdienst zur Verfügung. Es kann sowohl zu Hause als auch im Tempel serviert werden, es kann viele Male am Tag wiederholt werden. Besonders oft werden Panikhidas in den ersten vierzig Tagen serviert, wenn die Seele nach den Lehren der Kirche noch kein privates Gericht gefällt hat.
Später natürlich auch beten. Die Orthodoxen haben sogar Tage des besonderen Gedenkens an die Toten, wennDie Kirche ruft dazu auf, noch einmal besonders an ihre Lieben zu denken. Das wirksamste Ruhegebet ist natürlich das Proskomedia-Gebet des Priesters im Altar während der Göttlichen Liturgie. Das sind die sogenannten Totenscheine, die in einem Kerzenladen serviert werden. Während des Gottesdienstes wird für jeden in der Notiz aufgeführten Teil der Prosphora herausgenommen, und nach der Weihe der Heiligen Gaben werden diese Partikel in das Blut Christi getaucht. Es wird angenommen, dass sich die Seele in diesem Moment auch Gott anschließt.
Sie können an besonderen Tagen der Toten gedenken, sowohl zu Hause als auch im Tempel. Die Erinnerung an Ihre Toten ist sehr wichtig für die Lebenden.
