Ein Archetyp ist ein allgemeines Bild, das in das kollektive Unbewusste eingebettet ist. Archetypen sind in jeder Generation und in jeder Kultur gleich. Das Wort wurde von C. G. Jung geprägt.
Konzept
Die allgemein akzeptierte Definition des archetypischen Bildes lautet wie folgt: Dies ist der Begriff, der von Jung eingeführt wurde, um sich auf die primären primitiven Bilder zu beziehen, universelle Symbole, die dem kollektiven Unbewussten innewohnen. Sie erscheinen in den Träumen jeder Person, unabhängig von Rasse, Geschlecht, Alter.
In der Psychologie erlauben uns archetypische Bilder, die Muster menschlichen Verh altens zu verstehen, die wahrscheinlichsten Szenarien für die Entwicklung seines Schicksals. Schließlich wiederholten sich diese Motive hunderte Male in den Legenden und Mythen verschiedener Völker. In vielen Märchen gibt es zum Beispiel einen Archetyp eines Helden, der einen riesigen Drachen besiegt. Das archetypische Bild in einem Märchen ist eine Mutter, eine alte Weise, eine Kriegerin. Aus diesen Charakteren wird das kollektive Unbewusste gebildet.
Das Wort "Urbild" selbst kommt von den griechischen Wurzeln "archos" - "Anfang" und "tipos" - "Abdruck", "Form". dürfendie folgende Definition dieses Begriffs erfüllen: Ein Archetyp ist ein angeborenes mentales Muster, das für jeden Menschen charakteristisch ist, unabhängig von seiner kulturellen Zugehörigkeit.
Geschichte
Der Begriff "Archetyp" wurde erstmals von Freuds Schüler C. G. Jung in seinem Bericht mit dem Titel "Instinkt und das Unbewusste" verwendet. In der Arbeit erklärt der Psychoanalytiker, dass er diesen Begriff den Werken von Aurelius Augustinus entnommen hat (er spricht von solchen Bildern im XV-Buch seiner Abhandlung Über den Gottesstaat).
Die breite Verwendung des Wortes "Archetyp" begann in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Dies geschah dank der Veröffentlichung der Werke von C. G. Jung. Dies geschah erstmals 1912, als sein Werk mit dem Titel „Metamorphosen und Symbole der Libido“veröffentlicht wurde.
Trotz der Unterschiede zwischen Jung und Freud wurde diese Arbeit von einem Psychoanalytiker aus der Sicht von Freuds Konzept geschrieben. In der Arbeit wurde die Libido aus der Position der Personifikation beschrieben. Jung listete die Hauptbilder auf, hinter denen er sich verstecken kann – ein Held, ein Dämon, eine Mutter. Auch in dieser Arbeit wurde die Grundlage für das zukünftige Konzept der Reise der archetypischen Figur geschaffen – zum Beispiel der Kampf des Helden mit dem Drachen.
Motive
In Märchen und Legenden gibt es ganze archetypische Handlungen, die sich in verschiedenen Kulturen wiederholen. Ein Beispiel für ein solches Motiv ist der Kampf zwischen Gut und Böse. Ein weiteres beliebtes Motiv ist die Entführung einer Schönheit durch eine Schlange. In verschiedenen Legenden sind Variationen des Hauptmotivs möglich. Zum Beispiel kann eine Schönheit eine Tochter, eine Mutter usw. sein. Eine Schlange ist ein Koshche, ein Teufel,Zauberer usw.
Das Motiv des Weges ist ebenfalls üblich, was darauf hindeutet, dass der Held auf dem Weg zum Ziel Hindernisse durchquert. Dieser Held kann ein gewöhnlicher Bauer, Prinz oder Zar, Iwan der Narr, sein.
Mutter: ein archetypisches Bild in einem Märchen
Das Mutterbild in Volksmärchen kann durch drei Bilder dargestellt werden:
- Eingeborene Mutter. Sie kümmert sich um ihr Kind, kümmert sich um ihn. Im Kindes- und Jugend alter ist eine solche Mutter ideal. Aber für das Erwachsenenleben ist dieser Archetyp nicht mehr relevant - er erlaubt keine Entwicklung.
- Böse Stiefmutter. Dieser Archetyp bezieht sich auch auf die Mutter. Es enthält jedoch völlig andere Eigenschaften. Dieses archetypische Mutterbild ist beklemmend. Normalerweise besitzt sie die Worte: "Aus dir wird nichts", "Wohin gehst du", "Du kannst nichts ändern" usw. Im wirklichen Leben erweisen sich die Kinder solcher Mütter oft als machtlos vor solche destruktiven Einstellungen.
- Baba Jaga. Es ist auch ein mütterliches Urbild. In Märchen ist Baba Yaga nicht nur ein Elternteil – sie ist die wissende Mutter. Sie kennt die Geheimnisse des Universums und sie ist die wahre Mentorin. Baba Yaga inspiriert die Gäste ihrer Hütte zu einer neuen Lebensordnung. In ihrer Domäne können Wunder geschehen. Sie ist der Inbegriff von Selbstbewusstsein. Baba Yaga ist weder böse noch gut. Dieser Archetyp ist nicht ohne Grund überfürsorglich oder strafend. Diejenigen, bei denen es vorherrscht, wissen normalerweise, dass sie die Früchte ihres Handelns ernten müssen, und Freude und Unglück werden von ihnen selbst erzeugt.
Andere Bilder in Volksmärchen
Es gibt eine Vielzahl archetypischer Bilder in Märchen. Jede Nation hat auch viele Märchen, aber diese Charaktere gehen von einer Kultur zur anderen über, praktisch ohne sich im Wesentlichen zu ändern. In ostslawischen Legenden sind dies Bilder eines Narren, eines Helden, Iwan Zarewitsch, eines Freundes, Vasilisa der Schönen, des Teufels, der Mutter, Koshchei.
Westliche Märchen haben auch ähnliche Bilder. In Andersens Märchen „Die Schneekönigin“zum Beispiel ist die Königin selbst der Archetyp der Mutter in ihrem negativen Aspekt. Gerda verkörpert das Bild des Freundes. Das alte Blumenmädchen ist in positiver Hinsicht eine Repräsentantin des Mutterarchetyps.
Bilder im Buch der Bücher
Was die archetypischen Bilder in der Bibel betrifft, so sind sie auch ziemlich häufig zu finden. Die Bilder eines Mannes und einer Frau sind beispielsweise Adam und Eva, Christus und Maria Magdalena. Es gibt auch Archetypen von Rivalen im Buch der Bücher – Jakob und Esau, Kain und Abel. Joseph, Noah, Moses können als Beispiel für die Bilder der Gerechten dienen.
Klassifikation Sh. Bolen. Archetyp der Artemis
Die amerikanische Autorin Shinoda Bolen identifizierte 11 weibliche Archetypen. Die wichtigsten von ihnen und die am häufigsten anzutreffenden sind Artemis, Athena, Hestia, Hera (Juno), Demeter, Persephone und Aphrodite, Hebe, Fortune, Hekate. Was das archetypische Bild von Artemis betrifft, so manifestiert es sich vor allem in jenen Frauen, die es verstehen, ihre innere Integrität und Unabhängigkeit von den Meinungen anderer Menschen zu spüren. Artemis normalerweisewählt Männerberufe und strebt danach, im Berufsfeld gute Ergebnisse zu erzielen. Sie ist ständig auf der Suche nach etwas Neuem. Das Wichtigste für Artemis ist das Gefühl der Freiheit. Sie duldet keine Grenzen. Andererseits hilft Artemis ihren Verbündeten, ihre persönlichen Interessen zu verteidigen.
Eine solche Frau zeichnet sich durch einen erhöhten Gerechtigkeitssinn und die Einh altung von Prinzipien aus. Artemis folgt ihren Prinzipien auf Kosten der Gefühle. DIE Frauen, bei denen dieses archetypische Bild am stärksten zum Ausdruck kommt, wissen genau, was sie vom Leben wollen.
Allerdings haben die positiven Eigenschaften von Artemis negative Seiten. Obwohl eine solche Frau frei ist, ist sie innerlich sehr einsam. Sie ist nicht in der Lage, starke Beziehungen zu anderen Menschen zu haben (obwohl sie normalerweise gute Freundschaften mit anderen Frauen schließt). Artemis ist emotionslos und hat keine Gefühle.
Aphrodite
Das Hauptmerkmal dieses archetypischen Bildes ist seine Attraktivität für die Vertreter des stärkeren Geschlechts. Aphrodite strahlt immer Wärme aus. Sie ist charmant, auch wenn ihr Äußeres auf den ersten Blick nicht attraktiv erscheint. Eine solche Frau lebt nach dem Prinzip „hier und jetzt“. Sie taucht leicht in Emotionen, Gefühle ein - und es spielt keine Rolle, ob es sich um eine Beziehung oder ein kreatives Hobby handelt.
Aber aufgrund ihrer Sinnlichkeit hat Aphrodite oft Schwierigkeiten in jenen Lebensbereichen, die mit Ethik, Moral und Religiosität zu tun haben. Eine solche Frau fühlt sich wegen ihrer Erfahrungen vielleicht schuldig.
Aphrodite hat gute Beziehungen zu anderen Frauen, weil sie leicht und unbeschwert in der Kommunikation ist. Obwohlviele können sie als Rivalin sehen, sie ist aufrichtig ratlos über eine solche Einstellung. Aphrodite hat kein Besitzgefühl und lässt sich in Liebesdingen vom Prinzip des Überflusses leiten. „Es gibt genug Männer für alle, also hänge nicht zu sehr an einer Person“– das ist ihr Leitsatz.
Athena
Frauen, bei denen dieses archetypische Bild das Hauptbild ist, wie die Atmosphäre der Konzentration, Gelassenheit, Zielerreichung. Athena wird normalerweise nicht emotional. Und genau diese Qualität von ihr ermöglicht es ihr, die Lösung der Aufgaben, die sie braucht, erfolgreich zu erreichen, um die notwendigen Ziele zu erreichen.
Athena kann gut mit Männern zusammenarbeiten. Sie lässt sich von Logik und gesundem Menschenverstand leiten. Eine solche Dame hat in der Regel eine Vielzahl unterschiedlicher Interessen. Sie weiß ihre Vergangenheit richtig einzuschätzen und lernt erfolgreich aus Fehlern der Vergangenheit.
In der Regel haben die Damen, in deren Figuren dieses Urbild am stärksten zum Ausdruck kommt, wenige Freundinnen. Athena betrachtet die Welt sehr realistisch. Viele der Probleme jener Damen, die ihn traditionell sehen, sind für sie einfach unverständlich. Athena neigt nicht zu leeren Träumen - sie setzt sich einfach ein Ziel und erreicht es dann. Und ein solches Verh alten erschreckt mit seiner Stärke jene Mädchen, die ihre Freundinnen werden könnten.
Bei den Männern interessieren sich die Träger dieses Persönlichkeitsarchetyps meist nur für starke Menschen, die in ihrem Leben viel erreicht haben. Athena hat eine gute Intuition und fühlt mit ihrem Instinkt die Gewinner. Sie schert sich nicht um die Pläne und Träume jener Herren, die ihr nur Berge von Gold versprechen. Wann wird AthenaEine interessante Person begegnet, durch geschickte Manipulationen lenkt sie ihn leicht in ihre Richtung.
Andere weibliche Looks
Zusätzlich zu den genannten Persönlichkeitsarchetypen gibt es noch folgende:
- Hera. Dies ist eine typische Frau, die eine Begleiterin für ihren Ehemann ist. Sie ist eine treue Assistentin, aber gleichzeitig hat sie ein starkes Gefühl der Eigenverantwortung ihm gegenüber. Hera ist die Patronin der Ehe.
- Demeter. Mutter Frau. Sie liebt Kinder von ganzem Herzen und möchte ihnen nur das Beste geben. Sie verkörpert den weiblichen Mutterinstinkt. Auch beim Aufbau von Beziehungen zu anderen Menschen nimmt die Demeter-Frau die Position einer Mutter ein, sucht sich um andere zu kümmern.
- Persephone. "Ewiges Mädchen" Diese Art von Frauen, die nicht erwachsen werden wollen. Sie neigen dazu, die Verantwortung für ihr Leben auf andere abzuwälzen, aber nicht auf sich selbst. Oft gerät eine solche Frau oder ein solches Mädchen unter den Einfluss anderer Menschen. Persephone liebt es, im Mittelpunkt des anderen Geschlechts zu stehen, aber sie kann nicht als leidenschaftlich bezeichnet werden. Psychologisch ist sie nicht reif.
- Hebe ist die Dame, die sich mit aller Kraft gegen ihr Alter wehrt. Sie strebt danach, für immer jung zu sein, und vermeidet die geringste Manifestation von Reife. Das Schlimmste für sie ist das Alter. Aber sie behandelt Männer ruhig. Du kannst sie nicht nuttig nennen.
- Vermögen. Eine Frau mit eher widersprüchlichem Charakter. Sie versucht, alle Ereignisse unter ihrer Kontrolle zu h alten, sieht aber ihre Folgen nicht voraus.
- Nemesis. Für eine Frau mit diesem Seelenarchetyp ist der HauptwertEhrlichkeit. Damen mit diesem Bild sind normalerweise nicht in der Lage, Ungerechtigkeit zu vergeben.
- Hekate. Ziemlich tiefer Archetyp. Die Hekate-Frau neigt dazu, all die Ereignisse in ihrem Leben zu mystifizieren. Frauen mit diesem Bild des Archetyps gehen oft Hals über Kopf in okkulte Praktiken ein – oder werden zutiefst religiös.
In derselben Frau gibt es normalerweise eine Kombination aus zwei oder drei Hauptarchetypen. Manchmal können diese Bilder untereinander um die Überlegenheit "konkurrieren". Ein typisches Beispiel für diese Rivalität ist der Wunsch einer Frau, sowohl eine erfolgreiche Karriere als auch eine starke Familie zu haben.
Andere Typologien
Einige Psychologen glauben, dass es im Leben einer Frau nur drei Hauptarchetypen gibt. Dies ist Geliebte, Mutter, Hüterin. Die erste stellt ihre ganze Kraft in den Dienst eines Mannes. Die Mutter ist für die Erziehung der Kinder zuständig. Was die Bewahrerin betrifft, so ist das Objekt ihrer Bemühungen sie selbst. Es wird angenommen, dass eine wirklich glückliche Frau nur sein kann, wenn all diese Bilder in ihr entwickelt werden.
Bilder griechischer Männer
Die folgenden für Männer charakteristischen Archetypen der griechischen Mythologie werden unterschieden:
- Zeus. Selbstbewusst, autoritär, geneigt, anderen zu befehlen.
- Poseidon. Ein Mann, der von Emotionen geleitet wird, aber wie Zeus starke patriarchalische Instinkte hat.
- Hades. Ein verschlossener Mann, eingetaucht in seine eigene Welt.
- Apollo. Ein harmonischer Mensch, der auf sein Äußeres achtet. Angenehm zu sprechen.
- Hermes. Kluger, einfühlsamer Mann. Er liebt Veränderungen, neigt dazu, alles vom Leben auf einmal zu bekommen.
- Ares. Exzentrisch, nur in Emotionen lebend, momentane Freuden.
Andere männliche Archetypen
Die Vertreter des stärkeren Geschlechts können sich auch auf unterschiedliche Weise manifestieren: als Krieger, Anführer, Könige; und auch als Jäger, Kaufleute. Andere stehen den Archetypen von Weisen, Heiligen und Schamanen näher.
Bei Männern werden wie bei Frauen meist mehrere Bilder kombiniert. Ein Beispiel ist Conan der Barbar. Dieser Charakter ist ein heller Vertreter des Bildes des Kriegers. Er ist jedoch auch stark in den Qualitäten eines Herrschers (er strebt danach, einer zu werden) sowie eines Philosophen (er liebt es zu lernen).
