Der große Bußkanon des Andreas von Kreta wird an den ersten vier Tagen der großen Fastenzeit gelesen, ein Teil nach dem anderen. Die gesamte Schöpfung wird in der siebten Woche gelesen. Der Kanon lehrt die Menschen Buße. Akzeptiere deine Sünden und lerne, damit umzugehen. Außerdem fordert diese Schriftstelle auf, dem Beispiel reiner und selbstloser Menschen zu folgen.
Über Andreas von Kreta
Reverend Andrew wurde irgendwo in den 660er Jahren unserer Zeitrechnung in der Stadt Damaskus geboren. Legenden besagen, dass das Kind bis zum Alter von sieben Jahren nicht sprechen konnte. Andrei's Eltern waren gläubig und gingen oft in die Kirche. Einmal, während der Kommunion, kam Gottes Segen auf Kritsky herab und er sprach. Nach diesem Wunder wurde Andrey von seinen Eltern geschickt, um die Grundlagen der Religion zu studieren.
Als der Typ 14 Jahre alt war, wurde er versetzt, um in Jerusalem im Kloster des Heiligen Grabes zu dienen. Andrei war ein sehr vielseitiger junger Mann, daher wurde er sofort als Notar identifiziert.
Dann zog Andrew nach Konstantinopel, wo er 20 Jahre lang als Diakon in einem Waisenhaus diente. In derselben Stadt begann erschreiben ihre eigenen Hymnen, die in der orthodoxen Kirche immer noch weit verbreitet sind.
Danach wurde der zukünftige Heilige im Rang eines Bischofs auf die Insel Kreta entsandt. Dort diente er treu der Kirche, lehrte Ketzer den wahren Weg und unterstützte die Gläubigen. Andrew baute mehrere Waisenhäuser und Kirchen auf Kreta. Für seine treuen Dienste erhielt er den Rang eines Erzbischofs. 1740 starb der Mönch auf seinem Weg von Konstantinopel nach Kreta.
Über Kanons
Andrew von Kreta war der erste, der Kanons anstelle von Kontakia schrieb. Der Heilige hat Hymnen für alle wichtigen Feiertage: Weihnachten, Ostern, Palmsonntag und andere. Viele von ihnen werden auch in modernen liturgischen Menaia verwendet. Die Kanons sind eng mit „biblischen Liedern“verwandt. Die Struktur dieses Gesangs ist wie folgt. Zuerst kommt der Irmos, der die Verbindungskette zwischen dem biblischen Lied und dem Inh alt des Kanons darstellt. Als nächstes kommen die Troparien. Sie singen die Lieder mit. Das herausragendste Werk ist zweifellos der große Kanon des heiligen Andreas von Kreta. Er lehrt uns Buße. Es ist am besten, den Herrn in der Fastenzeit um Vergebung zu bitten, wenn der Kanon des heiligen Andreas von Kreta gelesen wird.
Canon-Inh alt
In seinem Kanon berührt Andrew kurz die gesamte Bibel. Vom 1. bis zum 8. Lied ist dies das Alte Testament, danach das Neue. Andrew bewertet jede Geschichte der biblischen Charaktere des Kanons aus der Sicht der menschlichen Moral. Wenn dies eine schlechte Tat ist, dann spricht er von ihrer Sündhaftigkeit, und wenn es gut ist, dann erklärt er, dass dies angestrebt werden soll. Der Autor gibt uns Hinweisedass wir unsere Seele retten können, wenn wir unsere Laster aufgeben und nach Tugend streben.
Lied 1
Im ersten Lied spricht der Kanoniker des Andreas von Kreta über die Erbsünde. Eva erlag der Versuchung Satans und gab Adam den Apfel. Er wiederum wurde von der Macht versucht und versuchte es. In diesem Lied sagt Andrew, dass wir alle Sünder sind, und wenn der Herr Adam und Eva für die Übertretung eines Gebots bestraft hat, wie wird er uns dann bestrafen, die wir fast alle übertreten. Wir können nur bereuen und Gott um Vergebung bitten.
Lied 2
Im zweiten Lied spricht der große Kanon des Andreas von Kreta darüber, wie wir alle dem fleischlichen Trost erlegen sind. Zuerst zogen sie ihre Kleider an und schämten sich ihres nackten Körpers, der nach dem Ebenbild des Herrn geschaffen war. Die zweite - an die Spitze der Freude und Schönheit des Körpers gestellt, nicht der Seele. Auch in diesem Lied des großen Kanons des Andreas von Kreta heißt es, dass wir allen irdischen Leidenschaften unterworfen sind und sie leider nicht bekämpfen wollen. Für all diese Sünden müssen wir Gott aufrichtig um Vergebung bitten. Die Hauptsache ist, dass Sie Ihre schlechten Taten selbst verstehen und danach streben, sie loszuwerden.
Lied 3
Darin erzählt der große Bußkanon von Andreas von Kreta, wie der Herr die Empörung, die in Sodom geschah, nicht ertragen konnte und die Stadt niederbrannte. Nur einem rechtschaffenen Lot gelang die Flucht. Andrew ruft jeden dazu auf, auf die Freuden von Sodom zu verzichten und so schnell wie möglich wegzulaufen. Die Sünden dieser Stadt verfolgen uns jeden Tag und verführen uns dazu, sie zu wiederholen, ich denke, viele erliegen. Aber am wichtigsten -H alten Sie inne und denken Sie darüber nach, was vor uns liegt. Was für ein Leben nach dem Tod werden wir nach der Sodom-Unterh altung haben.
Lied 4
Es besagt, dass Faulheit eine große Sünde ist. Wenn sich eine Person wie ein Gemüse vorwärts bewegt und sich selbst und die Welt um sie herum nicht erkennt, wird ihr Ende entsprechend sein. Der Patriarch in dem Lied arbeitete Tag und Nacht, um zwei Frauen zu haben. Einer von ihnen bedeutete Fleiß und der andere - Vernunft. Durch diese Kombination können wir unsere Kontemplation und unsere Aktivität verbessern.
Lied 5
Der Bußkanon des hl. Andreas von Kreta erzählt vom heiligen Josef, der von seinen Brüdern und seiner Geliebten verraten und in die Sklaverei verkauft wurde. Er ertrug alles ruhig, ärgerte sich nicht über sein Schicksal. Andrei sagt, dass jeder von uns seinen Nachbarn verraten kann. Aber das Problem ist, dass wir uns und unsere Seele jeden Tag verraten. Ohne irgendwelche Katastrophen zu ertragen, brechen wir die Gebote des Herrn und denken nicht einmal darüber nach.
Lied 6
Andrey fordert in diesem Lied die Menschheit auf, den richtigen Weg einzuschlagen. Wenden Sie sich nicht vom Herrn ab, wie einige historische Charaktere. Und zu glauben, dass, so wie Gott die Kranken durch Moses Hand von der Lepra befreit hat, unserer Seele ihre Sünden vergeben werden können.
Lied 7
In der siebten Ode sagt der Kanoniker des Hl. Andreas von Kreta, dass eine Person, egal wie schwere Sünden sie begeht, vergeben wird, wenn sie aufrichtig bereut. Andernfalls wird die Strafe des Herrn groß sein. Sie müssen zu Gott in seinen drei Gest alten und der Muttergottes mit Reue und einer Bitte betenVergebung.
Lied 8
Andrey sagt uns, dass unser Herr jeden nach seinen Verdiensten gibt. Wenn eine Person rechtschaffen lebt, wird sie in den Himmel auffahren, wie Elia in einem Streitwagen. Oder er wird im Leben die Unterstützung Gottes erh alten, wie Elisa für die Teilung des Jordan. Wenn du wie Gehaziah in Sünde lebst, dann wird die Seele in einer feurigen Hyäne brennen.
Lied 9
In diesem Lied sagt der große Kanoniker von Andreas von Kreta, dass die Menschen die zehn Gebote Gottes vergessen haben, die von Moses auf die Tafeln eingraviert wurden. Sie hängen nicht an der Niederschrift des Evangeliums. Einst kam Jesus in unsere Welt, um uns zu retten. Er segnete Babys und alte Menschen, weil einige noch keine Zeit hatten, ihre Sünden zu bereuen, während andere nicht mehr konnten. Wenn jemand bei klarem Verstand ist, dann sollte er selbst den Herrn um Vergebung bitten.
Lieder, die am Dienstag der Fastenzeit rezitiert werden
Lied 1
Das erzählt, wie Kain seinen Bruder aus Eifersucht getötet hat. Andrei bittet darum, sein Leben rechtschaffen zu leben und nicht darüber nachzudenken, wem und was der Herr gegeben hat. Wenn ein Mensch nach den Geboten Gottes lebt, wird ihm bald Gnade widerfahren. Wir müssen danach streben, wie Abel zu sein, der dem Herrn seine Gaben mit reiner Seele brachte.
Lied 2
ruft die Menschen dazu auf, Buße zu tun, weil sie geistlichen Reichtum abgelehnt und nur materiellen Dingen Bedeutung beigemessen haben. Im Streben nach Kleidung und anderen Vorteilen vergaßen sie völlig, zum Herrn zu beten. Wir vergessen, dass eine geistig reiche Person viel glücklicher sein wird.
Lied 3
Dieses Lied des Kanons des Andreas von Kreta ruft zum Leben aufNoah, dem der Herr allein die Chance gab, gerettet zu werden. Oder wie Lot, der einzige Überlebende von Sodom. Denn wenn wir sündigen, werden wir während der Sintflut das Schicksal der Menschen erleiden.
Lied 4
Im Wissen liegt Stärke. Man muss danach streben, Gott in sich selbst zu sehen, und eine Leiter zum Himmel wird gebaut, wie die Patriarchen. Im Alltag ahmen wir Esau nach, der alle hasst. Wir müssen in Liebe und Harmonie leben.
Lied 5
So wie das gesamte jüdische Volk in ägyptischer Sklaverei lebte, lebt unsere Seele die ganze Zeit in Sünde. Wir müssen den Mut aufbringen, die Sklaverei zu beenden. Auch wenn wir zunächst leiden müssen, so werden wir am Ende die wahre Freiheit des Geistes erlangen. Dann wird das Leben viel einfacher und angenehmer.
Lied 6
Spricht weiter über die Abenteuer von Moses, der versuchte, das Volk aus der ägyptischen Sklaverei zu führen. Die Menschen haben nicht viel Vertrauen, um im Namen einer guten Sache eine kleine Wanderung zu ertragen. Wir brauchen also alles gleichzeitig. Wir müssen an den Herrn glauben und um Vergebung bitten, dann können wir unsere Seelen von der Sklaverei der Sünden befreien.
Lied 7
Das Lied des großen Domherrn des Hl. Andreas von Kreta erzählt, wie wir die Sünden und Abhängigkeiten biblischer Charaktere wiederholen, aber nicht die Kraft und den Wunsch haben, den großen Märtyrern zu folgen. Unser Körper frönt sündigen Handlungen wie Ehebruch, ohne die Folgen für die Seele zu berücksichtigen.
Lied 8
Das achte Lied erzählt von Menschen, die die Kraft finden konnten, Buße zu tun und den Herrn in ihre Seele aufzunehmen. Also ruft uns Andrey andas vergangene sündige Leben aufgeben und zu Gott gehen. Am Ende des achten Liedes wird das Alte Testament zusammengefasst – man darf die Sünden der biblischen Charaktere nicht wiederholen und danach streben, wie die Gerechten dieser Heiligen Schrift zu leben.
Lied 9
Im neunten Kanon des Hl. Andreas von Kreta gibt es Vergleiche aus dem Neuen Testament. So wie Jesus Satans Versuchung in der Wüste widerstanden hat, müssen wir allen Versuchungen widerstehen. Christus begann auf Erden Wunder zu wirken und zeigte damit, dass alles auf dieser Welt möglich ist. Die Hauptsache ist, nach den Geboten des Herrn zu glauben und zu leben, dann kann unsere Seele am Tag des Gerichts gerettet werden.
Mittwoch
Am Mittwoch werden auch 9 Lieder gelesen. Seit den ersten Tagen der Erschaffung der Welt gab es Menschen, die mit ihren Taten den Herrn, unseren Gott, verherrlichten. Andrew ruft die Menschen auf, ihre Sünden zu bereuen und im Alltag wie diese Heiligen zu werden. Lobe den Namen des Herrn, indem du seiner würdige Taten vollbringst. In den Liedern wird auch an große Sünder erinnert, die Gott den Rücken kehrten, materiellen Gütern den Vorrang gaben oder der Versuchung erlagen, die verbotene Frucht zu probieren. Der Herr bestrafte sie entsprechend ihrem Verdienst für ihre Taten. So wartet unsere Seele nach dem Tod auf den Tag des Gerichts, an dem es nicht möglich sein wird, zu lügen, es wird nicht möglich sein, unsere Gräueltaten mit irgendwelchen imaginären Ausreden zu verbergen. Daher ruft uns Andreas auf, zu Lebzeiten Buße zu tun, den Herrn um die Vergebung der Sünden zu bitten und danach zu streben, unsere Handlungen zum Besseren zu ändern. Lerne Versuchungen zu widerstehen. Darin ist nichts Schwieriges. Nur indem Sie Mensch bleiben, werden Sie sehen, dass die meisten Gebote des Herrn darauf hinweisen, ohne Neid und Völlerei zu leben, ohne Verrat undWunsch, die von jemand anderem zu erh alten.
Donnerstag
An diesem Tag der Großen Fastenzeit wird der letzte Teil des Kanons gelesen. Wie in früheren Liedern werden auch hier Tugenden besungen und die Sünden der Menschheit, die über Jahrhunderte begangen wurden, verurteilt. Auch in diesem Teil wenden sie sich an den Herrn, Jesus, die Jungfrau Maria mit der Bitte, Sünden zu vergeben und ihnen die Möglichkeit zur Buße zu geben.
Außerdem lehrt der Kanon des Hl. Andreas von Kreta, die eigenen Fehler zuzugeben und nicht die Schuld für ein schlechtes Leben bei anderen zu suchen. Akzeptiere deine Sündhaftigkeit als bewiesene Tatsache. Aber das bedeutet nicht, dass Sie sich damit abfinden müssen. Im Gegenteil, Schuld zuzugeben ist der erste Schritt zur Vergebung. Wenn wir jetzt aufhören, haben wir eine Chance auf ewiges Leben nach dem Tod.
Wenn während der großen Fastenzeit der Kanon des hl. Andreas von Kreta gelesen wird, haben wir die Gelegenheit, unsere Sünden zu erkennen und ein neues Leben zu beginnen. Ein Leben, das Gott gefallen wird. Dann wird die Menschheit in der Lage sein, Gnade und Frieden zu spüren und mit Seelenfrieden auf den Tag des Gerichts zu warten.
