Nach biblischer Lehre sind Niedergeschlagenheit und Trauer Zustände des sündigen Plans. Da eine Person, die in sie fällt, kein Lebensphänomen mehr ist, strahlt sie keine Lebensenergie aus. Aber es heißt: „Euch geschehe nach eurem Licht“(Apostel Paulus).
Weil es wichtig ist, trotz der verschiedenen Situationen und Phänomene, die im Leben auftreten, auch in einem Zustand der Niedergeschlagenheit zu versuchen, so schnell wie möglich daraus herauszukommen.
Einer der Wege, der im 8. Jahrhundert n. Chr. vom Heiligen Theostirikt geschaffen wurde, ist das Singen des Kanons der Büßer für den Herrn, die Mutter Gottes, den Schutzengel. Dies wird in diesem Artikel besprochen.
Über den Autor von Kanons
Der Mönch Theostirikt (nach anderen Quellen Theoktirist) lebte im 8. Jahrhundert n. Chr. Er war zu dieser Zeit ein bekannter Verehrer heiliger Ikonen und ein spiritueller Schriftsteller.
Gerade rechtzeitigJahre seines Lebens regierte Konstantin Copronymus in Griechenland. Dies war ein grausamer König, da seine Regierungszeit als Zeit der Entwicklung des Bildersturms in der Kirche gilt. Konstantin Copronymus wurde sogar mit dem heidnischen Kaiser Diokletian verglichen, der die Christen grausam verspottete.
Außerdem unterwarf dieser Herrscher die Mönche schrecklichen Folterungen, weil sie den christlichen Glauben verteidigten und Ikonen schützten.
St. Theostirict war also keine Ausnahme: Seine Hände und seine Nase waren mit heißem Harz verbrannt. Andere wurden gesteinigt.
Aber dieser Älteste, der Verfasser des heiligen Kanons der Reue an die Allerheiligsten Theotokos, ertrug nichtsdestotrotz unerschütterlich die Prüfungen, die man ihm schickte, und lebte ein langes, fruchtbares Leben, bis er in hohem Alter starb.
Kanonen
In alten Quellen wird berichtet, dass der Heilige aufgrund der ständigen Verfolgung von Christen durch den Herrscher des Landes oft einen Zustand der Niedergeschlagenheit erlebte. Er spürte die ständigen Angriffe tief.
Und deshalb komponierte er als tiefreligiöser Mensch und spiritueller Schriftsteller besondere Lieder-Gedichte, die die Heiligen Kanoniker genannt werden, die zu Christus, der Mutter Gottes, dem Schutzengel, reuig sind. Und sie halfen dem Mönch, den negativen Zustand zu verlassen und zu Freude und Frieden zurückzukehren.
Aktuell spüren auch Gläubige, die die Kanons anwenden, ein positives Ergebnis hinsichtlich ihres inneren Zustands.
Sie werden zusammen "Der Bußkanon an den Herrn, die Mutter Gottes und den Engel" oder jeder einzeln gesungen. Dies hat jedoch keinen Einfluss auf die Bedeutung und das Ergebnis.
Angerufendiese Lieder so:
- Der Bußgebetskanon an die Allerheiligsten Theotokos.
- Der Bußkanon zum Schutzengel.
- Der Bußkanon Jesu Christi.
Über die Sprache der Kanonlieder
Der Artikel enthält den Kanon der Reue der Allerheiligsten Theotokos in russischer Sprache. Und auch zum Schutzengel und zum Herrn (auf Russisch erklärt).
In Kirchen wird auf Kirchenslawisch gesungen. Da aber nicht jeder diese Sprache kennt und versteht, wurden die Lieder ins Russische übersetzt, damit jeder die Bedeutung klar verstehen kann.
Sie werden auch in andere Sprachen der Welt übersetzt, damit die Kanons von anderen Völkern gesungen werden können, die den orthodoxen Glauben verehren.
Kanon des Bußgebets an die Theotokos
Das Lied beginnt mit dem Troparion an die Muttergottes (4 Ton), das besagt, dass sich ein Mensch eifrig der Himmelskönigin zuwendet und sich vor ihr verbeugt, Buße tut und aus tiefster Seele um Hilfe schreit.
Ferner folgt das Lob der Gottesmutter und das Versprechen eines Menschen, sich niemals von der Herrin zu entfernen, denn Sie ist es, die der Schutz, die Stütze, die Stütze für die irdischen Gerechten ist. Nur ihr ist es zu verdanken, dass sie noch frei sind.
Psalm 50 spricht von einem Appell an die Barmherzigkeit Gottes und einer Bitte, sich von Sünde zu reinigen. Erneuere dein Herz und deinen Geist. Mit Freude füllen. Bitte helfen Sie, Ihren Mund zu öffnen und den Herrn ohne Angst vor anderen Menschen zu preisen. Über die Spendenbereitschaft.
Der Kanon der Bußfertigen Gottesmutter (auf Russisch) beginnt mit Ton 8, Gesang 1, mit Irmos, dem verbindenden semantischen Bindeglied zwischen dem Troparion und dem Kanon. LobgesangGott.
Chorus: eine Bitte an die Muttergottes um Erlösung von Versuchungen, Leidenschaften, Unglück und Schwierigkeiten. Ehre sei der Königin des Himmels klingt, dass sie den Sohn-Erlöser geboren hat. Antrag auf Katastrophenhilfe.
Lied 3. Irmos: eine Bitte an den Herrn, um die Liebe einer Person zu Ihm zu bestätigen.
- Chorus eins: Es wird gesungen, dass Theotokos die Verteidigerin und Patronin des Menschen ist, die Ursache aller Segnungen.
- Chorus zwei: ein Hilferuf an die Gottesmutter, damit sich Verwirrung und Mutlosigkeit auflösen. Ruft ihre Mutter des Oberhauptes des Schweigens an.
- Ehre (es wird empfohlen, "Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist" auszusprechen).
- Und jetzt (es wird empfohlen zu sagen: "Und jetzt und für immer und ewig. Amen").
- Als nächstes errette bitte die Diener der Königin des Himmels (Menschen, die sie verehren) vor Schwierigkeiten, wenn sie sich in Gebeten nach Gott an sie wenden. Eine Bitte um Ihren Blick auf den Körper und die Seele einer trauernden Person.
- Troparion, Ton 2. Der Name der Muttergottes Mit inbrünstiger Fürbitte, eine uneinnehmbare Mauer, eine Quelle der Barmherzigkeit, eine Zuflucht für die Welt.
Lied 4. Irmos: das Geheimnis der Vorsehung des Herrn verstehen, Gott verherrlichen.
- Chorus eins: Der Appell einer Person an die Königin des Himmels, die Leidenschaften der Unruhe und den Sturm der Sünde zu besänftigen.
- Zweiter Chor: eine Bitte an die Gottesmutter um Gnade.
- Chor drei: Hymne des Dankes an Unsere Liebe Frau.
- Ruhm. Bitte um Hilfe.
- Und jetzt. Dankbarkeit an die Königin des Himmels, dass sie Hoffnung und Bestätigung ist und die Erlösung eine unerschütterliche Mauer ist.
Lied 5. Irmos: eine Bitte an die Herr-Liebe des Menschen um die Erleuchtung Seiner Gebote und der Welt.
- Chorus eins: ein Appell an die reinste Mutter Gottes, das Herz eines Menschen mit Freude und hellem Spaß zu erfüllen.
- Chor 2: Bitte beseitige die Probleme.
- Ruhm. Gebet zur Muttergottes, um die Dunkelheit der menschlichen Sünden zu vertreiben.
- Und jetzt. Bitte um Heilung.
Lied 6. Irmos: ein Gebet zum Herrn für die Verkündigung menschlicher Leiden.
- Chorus eins: eine Bitte an die Muttergottes, zu ihrem Sohn vor der Schurkerei der Feinde zu beten, um eine Person zu retten.
- Chorus two: ein Appell an die Himmelskönigin als Verteidigerin des Lebens und treue Wächterin, die Versuchungen auflöst, die Bosheit der Unreinen, im Gebet schädliche Leidenschaften vertreibt, um einen Menschen zu retten.
- Ruhm. Bitte um Erlösung von Leidenschaften und Problemen.
- Und jetzt. Bitte um Erlösung von tödlichen Krankheiten des Körpers.
Kondak. Ton 6
Zweite Kontakion. Ton 6. Appell an den Erhabenen als einzigen Helfer und Hoffnung
Stikhira. Ton 6. Bitte an die Gottesmutter nicht um irdische, sondern um himmlische Fürbitte.
Lied 7. Irmos: ein Lied über junge Männer aus Judäa, die wegen ihres Glaubens an die Dreieinigkeit verbrannt wurden.
- Chorus eins: Der Gesang des Retters, der durch den Schoß der Muttergottes - Verteidigerin der Welt - auf die Erde kam.
- Chorus Two: ein Appell an die Königin des Himmels als reine Mutter, die die Liebende Barmherzigkeit gebar, in einem Gebet der Befreiung von Sünden und geistlichem Schmutz.
- Ruhm. Appell an den Herrn, der die Mutter offenbart hatSeine Schatzkammer der Erlösung und Quelle der Ewigkeit.
- Und jetzt. Bitte an die Gottesmutter um Heilung von seelischen und körperlichen Gebrechen eines Menschen.
Lied 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.
- Chorus eins: eine Bitte an die Königin des Himmels, ihre Hilfe nicht zu verachten für diejenigen, die sie bitten, sie für immer zu preisen.
- Chor 2: Gesang der Gottesmutter als Heilerin menschlicher Gebrechen.
- Ruhm. Singen der Jungfrau, überströmend Heilung für diejenigen, die voller Glauben von ihr singen.
- Und jetzt. Gesang der Jungfrau, die Versuchungen abwehrt.
Lied 9. Irmos: die Aussage, dass die Gottesmutter wirklich die Gottesmutter ist.
- Chorus eins: Die Bitte eines Mannes an die Königin des Himmels, seine Tränen nicht zurückzuweisen, sondern sie von seinem Gesicht zu wischen.
- Chor zwei: bitte fülle dein Herz mit Freude.
- Chor drei: eine Bitte an die Muttergottes, Zuflucht, Schutz, eine unerschütterliche Mauer, Zuflucht, Deckung, Freude für Menschen zu werden, die zu ihr Zuflucht nehmen.
- Ruhm. Bitte an die Königin des Himmels, mit dem Licht der Erleuchtung die Dunkelheit der Unwissenheit zu vertreiben.
- Und jetzt. Bitte um Heilung von Gebrechen zu Gesundheit.
Stichery, Ton 2. Lied der Theotokos, Lob und Dank. Bitte beten Sie für die Errettung der Menschen aller Heiligen.
Gebet im Bußkanon zur Heiligen Mutter Gottes
Nach dem Kanon folgt das Gebet zur Himmelskönigin. Es besteht aus zwei Teilen.
- Der erste ist ein Appell – eine Bitte um Hilfe, Trost, Lösung von Leiden und Problemen.
- Und im zweiten Teil kommt zuerst das murmelnde Gebet, Hilfeschrei. Dann lobenMuttergottes, schon eine freudige Bitte um Hilfe. Und im Schluss des Kanons der Büßenden Gottesmutter erklingt auf Russisch „Freut euch!“.
Kanon der Buße zum Schutzengel
Beginnt mit Troparion, Ton 6. Ein Appell an den Engel Gottes, den Schutzheiligen, den menschlichen Geist auf den wahren Weg zu bringen und die Seele mit Liebe zum himmlischen Vater zu entflammen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Und für immer und ewig. Amen.
Theotokos: eine Bitte an die Königin des Himmels, die Heilige Dame, um für die Errettung der menschlichen Seele Christi und des Engels zu beten. Und vergib Sünden.
Kanon. Ton 8. Lied 1. Irmos: ein Lied der Dankbarkeit an den Herrn, dass er sein Volk durch die Wasser des Roten Meeres geführt hat.
- Chorus eins: Jesus Christus aus Barmherzigkeit, sing ein Lied und preise den Engel.
- Chorus zwei: eine Bitte an den Schutzengel, zu Gott für einen Menschen zu beten, der sich gerade in Unvernunft und Faulheit befindet. Lass ihn nicht sterben.
- Ruhm. Bitte richten Sie Ihre Gedanken richtig auf den Herrn und empfangen Sie Vergebung der Sünden und wenden Sie sich vom Bösen ab.
- Und jetzt. Eine Bitte an die Gottesmutter, gemeinsam mit dem Schutzengel für einen Menschen zu beten.
Lied 3. Irmos: ein Appell, dass der Herr Bestätigung und Licht ist.
- Refrain eins: ein Lied über Gedanken und Seele, das nach dem Schutzengel strebt. Bitte um Befreiung vom Unglück des Feindes.
- Chorus Two: ein Geständnis über den Feind, Trampling und Anweisung, ihre Wünsche zu erfüllen. Den Engel um Schutz bitten.
- Ruhm. Eine Bitte an den Engel, die Gelegenheit zum Singen zu gewährenein Loblied auf Gott und den Schutzengel.
- Und jetzt: eine Bitte an die Theotokos, die Wunden der Seele zu heilen und die Feinde zu vertreiben, die gegen den Mann kämpfen.
Medaille. Stimme 2. Appelle an den Engel über Schutz und Bewahrung vor heimtückischen Tricks, über Hinführung zum himmlischen Leben, über Ermahnung, Aufklärung und Stärkung.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Und für immer und ewig. Amen.
Theotokos: ein Appell an den Allerreinen zusammen mit dem Engel um Hilfe, um alle Schwierigkeiten loszuwerden, der Seele Zärtlichkeit und Licht zu schenken.
Lied 4. Irmos: die Anhörung einer Person über das Sakrament der Vorsehung des Herrn. Verständnis seiner Werke. Und lobe ihn.
- Chor eins. Eine Bitte an den Engel, immer für einen Menschen zum Herrn zu beten, ihn nicht zu verlassen, die Welt zu retten und Erlösung zu geben.
- Chor zwei. Gebet zum Engel als Fürsprecher und Beschützer des Lebens von Gott. Bitte befreien Sie sich von allen Problemen.
- Ruhm. Bitte um Reinigung und Befreiung an den Engel.
- Und nun: eine Bitte an die Gottesmutter um Erlösung von Sorgen und Schwierigkeiten.
Lied 5. Irmos: Verherrlichung des Herrn.
- Chor eins. Ein Lied an den Schutzengel, um zum Herrn um Befreiung von bedrückenden Übeln zu beten.
- Chorus two: ein Lied an den Engel, wie ein leuchtendes Licht, um die Seele eines Menschen zu erleuchten.
- Ruhm. Den Engel bitten, die Person wach zu h alten.
- Und jetzt. Eine Bitte an die Jungfrau Maria, die Opfergaben der Feinde niederzuwerfen und diejenigen zu erfreuen, die von ihr singen.
Lied 6. Irmos: über die Übergabe der Robe.
- Chorus eins: ein Gebet zum Engel um Erlösung von Unglück und Leid.
- Chor zwei: bittean den Wächter, um den Geist und die Gedanken zu heiligen.
- Ruhm. Eine Bitte an den Schutzengel, das menschliche Herz vor Verwirrung zu bewahren, in guten Taten wach zu sein und zur lebensspendenden Stille zu führen.
- Und jetzt. Lobgesang auf die Gottesmutter.
Kondak. Stimme 4. Eine Bitte an den Engel um Gnade, nicht um Exkommunikation von einer Person, um Erleuchtung.
Ikos. Gebetsanliegen an den Schutzengel um Barmherzigkeit und Bewahrung der Seele, um Erleuchtung mit guten Gedanken, um die Absetzung von Feinden, die gegen einen Menschen böswillig sind, um ihm zu helfen, des Himmelreiches würdig zu werden.
Lied 7. Irmos: über junge Männer aus Judäa, die der Heiligen Dreif altigkeit treu geblieben sind. Dafür wurden sie verbrannt.
- Chorus eins: eine Bitte an den Engel um Gnade, denn Er ist der Fürsprecher, Mentor und Wächter des menschlichen Lebens für immer.
- Chor zwei. Gebet an den Engel für den Schutz der menschlichen Seele vor den Angriffen von Räubern auf dem Pfad und die Lenkung auf den Pfad der Buße.
- Ruhm. Eine Bitte an den Engel um Heilung der beschämten Seele eines Menschen.
- Und jetzt. Bitte füllen Sie sich durch die Gebete der Muttergottes mit Weisheit und göttlicher Kraft.
Lied 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.
- Chorus eins: eine Bitte an den Schutzengel, das Leben eines Menschen zu genehmigen und für immer bei ihm zu bleiben.
- Chorus two: Chanting of the Angel - die Seele des menschlichen Mentors und Wächters.
- Ruhm. Gebet des Engels, der Schutz und die Festungsmauer in Zeiten der Prüfungen zu sein.
- Und jetzt. Eine Bitte an die Gottesmutter, für eine Person zu sein, die an Sie glaubt, Helferin undStille.
Lied 9. Irmos: ein Appell an den Herrn, der wirklich durch die Muttergottes verehrt und mit den Engeln verherrlicht wird.
- Chorus to Jesus: ein Bittgesang um Barmherzigkeit und den Anschluss eines Menschen an die Scharen der Gerechten.
- Chor: eine Bitte an den Schutzengel, Gutes und Nützliches zu denken und zu tun, den Gerechten und Untadeligen in der Schwachheit Stärke zu zeigen.
- Ruhm. Bitte des Engels, für den Mann des Herrn zu beten und sich seiner zu erbarmen.
- Und jetzt. Eine Bitte an die Jungfrau Maria, zu ihrem Sohn zu beten, um eine Person von Fesseln und Erlösung zu befreien.
Gebet zum Schutzengel
Neben dem Gebet zur Gottesmutter ist der Bußkanon abschließend, und am Ende des Kanons der Büßer zum Schutzengel steht ein Gebet.
An seinem Anfang, Anerkennung, Buße für menschliche Sünden: Faulheit, böses Temperament, schändliche Taten. Aber das ist der menschliche Wille, den Gott jedem von Geburt an gegeben hat.
Außerdem sich mit unvernünftigem Vieh vergleichen, aber das nicht tun. Sich vor dem Schutzengel als Mann vorwerfen und Taten begangen.
Am Ende erklingt eine Bitte um Hilfe, Barmherzigkeit, Fürbitte gegen den bösen Feind mit heiligen Engelsgebeten.
Kanon der Umkehr zum Herrn Jesus Christus
Beginnt mit Canto 1. Irmos: Singt Gott ein Siegeslied, als die Israeliten auf dem Trockenen marschierten und die Pharaonen im Meer ertranken. Eine Bitte um Gnade, ein Bußgebet zum Herrn.
- Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
- Jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.
- Anruf an die Gottesmutter mit der Bitte, die Netze der Dunkelheit zu beseitigen. Und Anweisungen auf dem Pfad der Reue.
Lied 3. Irmos: Gepriesen sei der Herr, Heiliger und Barmherziger. Reue der Seele vor dem schrecklichen Gericht.
- Ruhm. Gebet-Buße der Seele einer Person, beschmutzt, hartherzig durch Taten und Gedanken.
- Und jetzt. Bußgebet und Gnadengesuch an die Gottesmutter.
Medaille. Buße für die bösen Taten beim Gedanken an einen schrecklichen Tag, eine Bitte an den Herrn um Gnade.
- Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
- Und jetzt. Gebet um Hilfe und Erlösung an die Himmelskönigin.
Lied 4. Irmos: Der Gesang des Herrn durch die Heilige Kirche. Der Pfad der Gerechten ist schmal, aber der Pfad der Üppigen ist breit und bequem – ein Aufruf, sich vor dem Zweiten zu hüten. Buße.
- Ruhm. Ein Aufruf, das Reich Gottes auf Erden zu suchen, anstatt materiellen Reichtum, der vergänglich ist.
- Und jetzt. Bittengebet an die Gottesmutter um Barmherzigkeit, Stärkung der Tugend, Geleit ins Reich Gottes.
Lied 5. Irmos: Morgengebet – eine Bitte an den Herrn, die menschliche Seele mit göttlichem Licht, Liebe und Lichtstreben zu erfüllen. Buße für sündige Taten.
- Ruhm. Der Herr akzeptiert reuige Sünder als Hure und Dieb im irdischen Leben.
- Und jetzt. Bitte um Hilfe und Reinigung der Seele an die Gottesmutter.
Lied 6. Irmos: ein Aufruf an den Herrn zur Errettung aus dem Verderben im Meer des Lebens, wo es voller Versuchungen ist.
- Ruhm. Gebet der Buße und Barmherzigkeit. Um Hilfe bitten Befreiung von der Sünde.
- Und jetzt. Eine Bitte an die Muttergottes, sie zu rettensichtbares und unsichtbares Übel des Menschen.
Kondak. Ein Appell an die Seele, die gesündigt hat, vor dem Herrn Buße zu tun.
Ikos. Eine Bitte an die Seele um Reue vor dem Tod.
Lied 7. Irmos: Singen des vom Engel geschaffenen Hochofens, Besprengen der heiligen Jünglinge mit Tau und Gottes Gebot der Chaldäer, dass sogar der Peinigerkönig Gott einen Segen zurufe. Ein Appell an die menschliche Seele, nicht auf vergänglichen Reichtum und äußere Schönheit zu hoffen.
- Ruhm. Ein Aufruf an die Seele, sich an das ewige Leben für die Gerechten und an die Qual für die Unwürdigen zu erinnern.
- Und jetzt. Gebet der Gottesmutter um Ambulanz und Barmherzigkeit.
Lied 8. Irmos: Die Erhöhung Christi für die heiligen Werke, die er getan hat. Eine Bitte an den Herrn um Buße und Barmherzigkeit.
- Ruhm. Glaube an den Herrn und bitte um Reue vor dem Tod.
- Und jetzt. Gebet um Buße an die Allerreinste Mutter Gottes.
Lied 9. Irmos: Gebet des Menschen an die Königin des Himmels, Engel und Erzengel der Befreiung von der ewigen Qual.
- Ruhm. Gebet an die heiligen Märtyrer, Eremiten, die Gerechten, sich an den Herrn zu wenden und sich einer Person zu erbarmen.
- Und jetzt. Eine Bitte an die Gottesmutter, für den Mann zum Herrn zu beten, ihm während des Prozesses gnädig zu sein.
Gebet zum Herrn Jesus Christus
Das inbrünstige Gebet der reumütigen Gerechten zu Christus, der menschliche Leidenschaften mit seinen Leiden heilte, menschliche Geschwüre mit seinen Wunden heilte. Bitte verleihe dem Körper einen lebensspendenden Duft und versüße die Seele mit Ehrlichem Blut, damit die von Feinden ausgegossene Bitterkeit vergeht.
Bitte erhebe den menschlichen Geist zum Herrn, führe weg vom Abgrund des Todes, schenke Reue und Gnade.
Das Gebet endet mit der Bitte, einen Gerechten zu finden und ihn auf die Weide des Herrn, zu den Schafen der auserwählten Herde zu bringen.
Zum Schluss
Der Bußkanon an die Gottesmutter, den Schutzengel und Jesus Christus ist ein ziemlich starkes Gebetslied. Es ist notwendig, sich diesem Schrein nur mit aufrichtigen Motiven in Reue anzuschließen.
Aber jeder, der sich jemals in russischer oder kirchenslawischer Sprache an den Büßerkanon der Allerheiligsten Gottesgebärerin wendet, wird sicherlich Hilfe und Unterstützung erh alten.
