Nach Angaben christlicher Theologen etwa fünfzehn jüdische Propheten seit dem 15. Jahrhundert v. e. sagte das Erscheinen einer bestimmten Person aus dem jüdischen Volk voraus, die der Sohn Gottes und seine lebendige Inkarnation ist. Am deutlichsten klang dies aus den Lippen des Propheten Jesaja, der um 765 v. Chr. geboren wurde. e. in Jerusalem. Was ist über ihn bekannt und was verbirgt der Schleier vergangener Jahrhunderte?
Der Beginn eines großartigen Dienstes
Es ist allgemein anerkannt, dass Jesaja mit seinen Prophezeiungen im Alter von zwanzig Jahren begann, also im Jahr 744 v. als König Asarja in Judäa regierte. Der Anstoß für den Beginn des großen Dienstes war die Vision, die Jesaja in den Mauern des Jerusalemer Tempels gezeigt wurde. Ihm zufolge wurde ihm gewährt, den Herrgott selbst auf dem Thron sitzend zu sehen, umgeben von den himmlischen Kräften, die Ihm ständig Ehre brachten. Um das Wunder zu vollenden, berührte einer der Seraphim die Lippen des Propheten mit einer brennenden Kohle, die vom Altar genommen worden war, und wurde so von Sünde und Ungerechtigkeit gereinigt.
Nach den Beweisen, die im Alten Testament und seiner jüdischen Version - der Thora - enth alten sind, wichen die Juden oft von den Geboten Gottes ab, und dann sieEs kam zu unzähligen Problemen - Invasionen von Ausländern, Epidemien, Dürre usw. Eine dieser schwierigen Perioden wurde im VIII. Jahrhundert vor Christus beobachtet. h., als das Volk einen äußersten Grad der Verarmung erreichte und am Rande der Verzweiflung war. Damals sandte ihnen der Herr seinen Propheten Jesaja, der sechzig Jahre lang unermüdlich das zukünftige Kommen des Erretters in die Welt bezeugte, der die Menschen von den Fesseln der Erbsünde befreien und ihnen die Tore des ewigen Lebens öffnen würde.
Das „II. Buch der Propheten“enthält Informationen darüber, dass der Dienst des Boten Gottes bis 684 andauerte und im Martyrium endete: Auf Befehl des bösen Königs Ahasja wurde er zwischen Zedernbretter gelegt und dann mit einem Holzsäge.
Alttestamentlicher Evangelist
Jesaja legte seine Prophezeiungen in einer so klaren und präzisen Form dar, dass er später der Evangelist des Alten Testaments genannt wurde. Ereignisse, die in einigen Jahrhunderten noch nicht geschehen sind, beschreibt der Autor, als wären sie bereits geschehen, und er wäre ihr lebender Zeuge. Um sich davon zu überzeugen, genügt es, sich auf die Vorhersagen zu beziehen, die er über die Geburt des Erlösers aus der Heiligen Jungfrau und über seine nachfolgenden Leiden zur Sühne für menschliche Sünden gegeben hat.
Die Prophezeiungen Jesajas über den Messias, dessen Kommen in die Welt mit erstaunlicher Genauigkeit und Fülle an Details beschrieben wird, sind zweifellos von Interesse. Erwähnt insbesondere seine Zugehörigkeit zur Familie von König David. Diese dokumentarische Darstellung bevorstehender Ereignisse aller Zeiten brachte Theologen auf die Idee, dassder wahre Inspirator der Textschöpfung ist der Herrgott selbst, der damit den Juden und allen Menschen, die die Erde bewohnten, ihre Zukunft ankündigen wollte.
Struktur und Datierung des Buches der Prophezeiung
Das Alte Testament enthält das "Buch des Propheten Jesaja", das die Texte einzelner Reden dieser herausragenden religiösen Persönlichkeit vor einem breiten jüdischen Publikum enthält. Viele von ihnen haben eine spezifische Datierung, die es den Forschern ermöglicht, die chronologischen Grenzen der Zeit seines öffentlichen Dienstes zwischen 733 und 701 v. Chr. Zu bestimmen. e. Dasselbe historische Dokument ist im Tanakh – der jüdischen Version der Heiligen Schrift – niedergelegt und dort im 12. Buch des Abschnitts „Nevi'im“(Propheten) platziert.
Sowohl im Alten Testament als auch im Tanach sind alle zitierten Texte nicht in der chronologischen Reihenfolge ihrer Entstehung vereint, sondern in einer semantischen Ordnung, die es erleichtert, die Gedankenentwicklung des Autors nachzuvollziehen. So hat der erste Teil der Prophezeiungen Jesajas den Charakter anklagender Reden, in denen der Verfasser seinen Zeitgenossen vorwirft, die vom Herrn Moses auf dem Berg Sinai gegebenen Gebote verletzt zu haben, und deren unvermeidliche Vergeltung vorhersagt. Diesem Thema sind die Kapitel 1 bis 39 gewidmet. Darauf folgt ein Abschnitt (Kapitel 40-66), in dem der Autor Trost über die bevorstehende babylonische Gefangenschaft gibt (597-539). Es enthält auch die Prophezeiungen Jesajas über die Endzeit und das Erscheinen des Messias in der Welt. Alle Erzählungen werden in lebendiger und zugänglicher Form geführt.
Ein Blick in die Zukunft
Im 40. Kapitel des Buches,In den Prophezeiungen Jesajas heißt es, dass dem Erscheinen des Erlösers in der Welt die Geburt seines Vorläufers vorausgehen wird, der die Menschen zur Buße für die Sünden aufruft und ihm den Weg des messianischen Dienstes bereiten wird. Der Prophet bemerkte auch ein Detail wie die extreme Askese im Leben von Gottes Herold der Gerechtigkeit, der seine Tage in der Wüste verbrachte und von dort aus seine Stimme erhob.
Findet keine rationale Erklärung und die Prophezeiung Jesajas über die Geburt Christi, die fast siebeneinhalb Jahrhunderte nach seinem Tod stattfand. Im 7. Kapitel des oben erwähnten Buches wird erzählt, wie die irdische Jungfrau den Heiligen Geist „in ihren Schoß aufnehmen“wird und auf solch übernatürliche Weise die unbefleckte Empfängnis ihres Sohnes stattfinden wird, der den Namen erh alten wird Emmanuel, was auf Hebräisch „Gott ist mit uns“bedeutet. Der Prophet kündigte an, dass der in die Welt gesandte Messias die Fülle der Gaben des Heiligen Geistes in sich tragen würde: Verstand, Weisheit, Stärke, Wissen, Gottesfurcht und Frömmigkeit.
Fürst des Friedens
Außerdem werden in Jesajas Prophezeiungen über den Messias Namen genannt, die die Menschen ihn nennen werden. Unter ihnen sind: der Friedensfürst, der Vater der Ewigkeit, der mächtige Gott, der Wunderbare und viele andere. Er versäumte nicht zu erwähnen, dass der Sohn Gottes in sich Demut und Sanftmut mit der größten geistigen Kraft vereinen wird, die ihn befähigen wird, sein Reich auf Erden zu errichten. Dafür wird Er jedoch freiwillig Demütigung, Qual und den Tod selbst ertragen müssen, um wieder aufzuerstehen und all denen das ewige Leben zu schenken, die, nachdem sie ihre Seelen durch Reue gereinigt haben, unter den Schatten des Gottes tretenKirche.
Bible Prophecy Interpreter
Alles, was der Prophet gesagt und auf den Seiten seines Buches mit erstaunlicher Genauigkeit dargelegt hat, entspricht den Beschreibungen der Ereignisse, die von den Evangelisten gegeben wurden, die Zeitgenossen Jesu Christi waren und ihre lebenden Zeugen wurden. In späteren historischen Perioden stellten viele bedeutende Theologen ihre eigenen Interpretationen der Prophezeiungen Jesajas zusammen. Unter ihnen sind die Werke der ägyptischen religiösen Figur des späten 4. und frühen 5. Jahrhunderts, Kyrill von Alexandria, die berühmtesten. Dieser hervorragende Ausleger biblischer Texte (Exeget) nannte Jesaja nicht nur einen Propheten, sondern auch den ersten Apostel Jesu Christi, der allen anderen Verkündigern seiner heiligen Lehre um mehrere Jahrhunderte voraus war.
Er konzentriert sich auch auf den letzten Teil der Prophezeiungen des Buches Jesaja über den Messias, der von der Wiederkunft des Herrn spricht. Insbesondere Kyrill von Alexandria gibt den Worten Jesu eine wörtliche Bedeutung, dass Er, nachdem er in der Welt erschienen ist, alle Sprachen (Völker) um sich versammeln wird, die, nachdem sie bei dem Aufruf erschienen sind, Seine Größe und Herrlichkeit sehen werden.
Protestantischer Umgang mit den Texten der Prophetie
Es ist anzumerken, dass es unter Vertretern der liberalen - hauptsächlich protestantischen - Theosophie die Meinung gibt, dass die Urheberschaft des "Buches des Propheten Jesaja" drei verschiedenen religiösen Persönlichkeiten gehört, die anonym blieben und in verschiedenen historischen Epochen lebten. Dementsprechend wird der gesamte Text des Dokuments von ihnen bedingt in drei separate Teile unterteilt. Der Compiler des ersten von ihnen, der die Kapitel 1 bis 39 abdeckt, nennen sie das ErsteJesaja erlaubt jedoch manchmal die Verwendung seines gebräuchlichen Namens. Der Autor des nächsten Teils, der den Materialband der Kapitel 40 bis 55 enthält, wird von ihnen als Deutero-Jesaja bezeichnet. Er wird auch oft Deuterosaiah oder Deutero-Yeshaiah genannt, was ziemlich identisch ist. Und schließlich wird der letzte Teil des Buches einem gewissen dritten Jesaja oder Tritoisaja zugeschrieben.
Wir stellen besonders fest, dass eine solche Herangehensweise an das Buch, das die Prophezeiungen Jesajas über den Messias enthält, nur für Vertreter einiger protestantischer Konfessionen des Christentums typisch ist, während die theologische Wissenschaft als Ganzes die Autorschaft nur einer anerkennt Person, deren religiöse Tätigkeit bis ins 8. Jahrhundert v. Chr. zurückreicht z.
Apokryphen mit dem Namen des Propheten betitelt
Außerdem ist es unmöglich, an mehreren Texten vorbeizukommen, die unter dem allgemeinen Namen "Die Himmelfahrt Jesajas" zusammengefasst und im Mittel alter weit verbreitet waren. Alle von ihnen sind Apokryphen, dh Schriften, die von der offiziellen Kirche nicht anerkannt wurden, und daher ihrem Inh alt nach ketzerisch. Sie enth alten auch die messianischen Prophezeiungen Jesajas, jedoch in einer Ausgabe, die sich deutlich von der evangelischen Interpretation der Ereignisse unterscheidet.
Laut Forschern wurde dieses literarische Denkmal auf dem Balkan von Mitgliedern der antiklerikalen Bewegung der Bogomilen geschaffen, die dort im 10. Jahrhundert ihren Ursprung hatte. In den nächsten fünf Jahrhunderten wurde sein Text wiederholt kopiert und in der ganzen christlichen Welt verbreitet, bis er vom Papst offiziell verboten wurde und seine Verteiler dies nicht tatenwurden verfolgt. Von den 11 Kapiteln, die einst dazu gehörten, sind bis heute nur 6 erh alten.
Andere messianische Vorhersagen
Am Ende des Artikels stellen wir fest, dass die Prophezeiungen Jesajas über den Erretter bei weitem nicht die einzigen sind, die auf den Seiten der Heiligen Schrift enth alten sind, eine Vorhersage des Erscheinens des Sohnes Gottes in der Welt. Dieselbe gute Nachricht findet sich in einer Reihe alttestamentlicher Texte, es reicht aus, nur den „Pentateuch von Moses“, die Gleichnisse von König Salomo sowie das „Buch der Psalmen“sorgfältig zu studieren. Führende christliche Theologen behaupten, dass sie direkt oder indirekt Informationen über Ereignisse enth alten, die sich zur Zeit Jesu Christi erfüllt haben und sich in den Texten der vier kanonischen Evangelien widerspiegeln.
Aber in keinem von ihnen wird das Zukunftsbild so anschaulich und überzeugend wiedergegeben wie in einem Buch, das aus den Reden des jüdischen Propheten Jesaja zusammengestellt wurde. Aus diesem Grund wird ihm unter allen Auserwählten Gottes ein besonderer Platz eingeräumt, überschattet von der Gnade des Heiligen Geistes und gewährt, zu sehen, was anderen Menschen in der Tiefe der kommenden Jahrhunderte verborgen bleibt.
Nachwort
Zur Zeit der Geburt Jesu Christi bestand die jüdische Tradition, bestimmte Prophezeiungen in den Texten des Tanach zu sehen, schon seit mehreren Jahrhunderten. Es wurde auch eine gewisse Vorstellung sowohl über die Persönlichkeit des kommenden Messias als auch über die Ziele seines Kommens entwickelt. Doch trotz der Tatsache, dass nach Aussage der Evangelisten viele Juden an den Sohn Gottes glaubten, erkennt die Masse der Juden bis heute Jesus Christus nicht als den Messias an und erwartet weiterhin die ErfüllungProphezeiungen über sein Kommen in die Welt.
