Indisches Pantheon der Götter: Brahma, Vishnu, Shiva, Indra, Yama. Hinduistische Gottheiten

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Im indischen Pantheon werden die Götter als Murti verehrt. Diese Wesen sind entweder Aspekte des Höchsten Brahman, Avatare des Höchsten Wesens oder wesentlich mächtige Wesen, die als Devas bekannt sind. Zu den Begriffen und Beinamen in verschiedenen hinduistischen Traditionen gehören auch Ishvara, Ishwari, Bhagavan und Bhagavati.

Historischer Hintergrund

Hinduistische Gottheiten entwickelten sich von der vedischen Ära (zweites Jahrtausend v. Chr.) bis zum Mittel alter (erstes Jahrtausend n. Chr.). Auf regionaler Ebene - in Indien, Nepal und Südostasien. Die genaue Art des Glaubens an jede Gottheit variiert zwischen verschiedenen hinduistischen Konfessionen und Philosophien. Insgesamt gibt es in verschiedenen Traditionen 330.000 solcher übernatürlichen Wesen.

Die Ähnlichkeiten von Kama und Amor, Vishvakarma und Vulcan, Indra und Zeus führen viele zu der vorschnellen Schlussfolgerung, dass die Götter der indischen Mythologie den griechischen Himmelswesen ähnlich sind. Aber die griechische Mythologie ist völlig anders als die hinduistische Mythologie. Es spiegelt die subjektive Wahrheit der Griechen wider, die an den Polytheismus glaubten.

Bilder

Am häufigsten wird das indische Pantheon der Götter in humanoiden Formen dargestellt, jeweils ergänzt durch eine Reihe einzigartiger und komplexer Ikonographien. Zu den Illustrationen der wichtigsten Gottheiten gehören Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma und Saraswati. Sie haben unterschiedliche und komplexe Persönlichkeiten, werden aber oft als Aspekte derselben Höchsten Realität namens Brahman angesehen.

Traditionen

Seit der Antike wird die Idee der Gleichwertigkeit von allen Hindus geschätzt. In den Texten und Skulpturen jener Zeit sind die Grundbegriffe:

• Harihara (halb Shiva, halb Vishnu).
• Ardhanarishvara (halb Shiva, halb Parvati).

Mythen behaupten, dass sie gleich sind. Die Götter des indischen Pantheons inspirierten ihre eigenen Traditionen: Vaishnavismus, Shaivismus und Shaktismus. Sie sind vereint durch eine gemeinsame Mythologie, rituelle Grammatik, Theosophie, Axiologie und Polyzentrismus.

In Indien und darüber hinaus

Einige hinduistische Traditionen, wie die alten Charvakas, leugneten alle Gottheiten und Konzepte von Gott oder Göttin. Während der britischen Kolonialzeit des 19. Jahrhunderts lehnten religiöse Gesellschaften wie Arya Samaj und Brahma Samaj die Himmlischen ab und übernahmen monotheistische Konzepte ähnlich den abrahamitischen Religionen. Hindu-Gottheiten wurden in andere Religionen übernommen (Jainismus). Und auch in Regionen jenseits seiner Grenzen, wie dem buddhistischen Thailand und Japan. In diesen Ländern werden indische Götter weiterhin in regionalen Tempeln oder in der Kunst verehrt.

Die Idee einer Person

In den alten und mittel alterlichen Texten des Hinduismus wird der menschliche Körper als Tempel beschrieben und die Gottheiten als Teile darin. Brahma, Vishnu, Shiva werden als Atman (Seele) beschrieben, die Hindus als ewig in jedem Lebewesen betrachten. Gottheiten im Hinduismus sind so vielfältig wie seine Traditionen. Eine Person kann wählen, ob sie Polytheist, Pantheist, Monotheist, Monist, Agnostoist, Atheist oder Humanist sein möchte.

Dev und Devi

Die Götter des indischen Pantheons haben einen männlichen (Dev) und einen weiblichen (Devi) Anfang. Die Wurzel dieser Begriffe bedeutet „himmlisch, göttlich, transzendent“. Die etymologische Bedeutung ist „leuchtend“.

In der alten vedischen Literatur werden alle übernatürlichen Wesen Asuras genannt. Am Ende dieser Periode werden die wohlwollenden Himmlischen Deva-Asuras genannt. In postvedischen Texten wie den Puranas und Itihasas des Hinduismus sind die Devas gut und die Asuras böse. In der mittel alterlichen indischen Literatur werden Götter als Suren bezeichnet.

Brahma

Brahma ist der hinduistische Schöpfungsgott der Trimurti. Seine Gemahlin ist Saraswati, die Göttin des Wissens. Gemäß den Puranas ist Brahma die selbstgeborene Lotusblume. Es wuchs am Anfang des Universums aus dem Nabel von Vishnu. Eine andere Legende besagt, dass Brahma im Wasser geboren wurde. Darin legte er den Samen, der später zum goldenen Ei wurde. So wurde der Schöpfer Hiranyagarbha geboren. Der Rest des goldenen Eies expandierte zu Brahmanda oder dem Universum.

Brahma wird traditionell mit vier Köpfen dargestellt,vier Gesichter und vier Arme. Mit jedem Kopf rezitiert er ständig einen der vier Veden. Er wird oft mit einem weißen Bart dargestellt, was auf die fast ewige Natur seiner Existenz hinweist. Im Gegensatz zu anderen Göttern hat Brahma überhaupt keine Waffen.

Shiva

Shiva gilt als höchste Gottheit im Shaivismus, einer Konfession des Hinduismus. Viele Hindus, wie die Anhänger der Smarta-Tradition, sind frei, verschiedene Manifestationen des Göttlichen anzunehmen. Der Shivaismus ist zusammen mit den Vaishnava-Traditionen, die sich auf Vishnu konzentrieren, und den Sakta-Traditionen, die Devi verehren, drei der einflussreichsten Glaubensrichtungen.

Die Anbetung Shivas ist eine panhinduistische Tradition. Shiva ist eine der fünf Hauptformen des Göttlichen im Smartismus, der besonderen Wert auf die fünf Gottheiten legt. Die vier anderen sind Vishnu, Devi, Ganesha und Surya. Eine andere Denkweise über Gottheiten im Hinduismus ist Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Der erste verkörpert den Schöpfer, der zweite den Bewahrer, der dritte den Zerstörer oder Veränderer.

Attribute von Shiva

Gott wird normalerweise mit den folgenden Attributen dargestellt:

• Das dritte Auge, mit dem er das Verlangen (Kama) zu Asche verbrannte.
• Girlande mit einer Schlange.
• Halbmond des fünften Tages (panchami). Es wird in der Nähe des feurigen dritten Auges platziert und zeigt die Kraft von Soma, Opfer. Dies bedeutet, dass Shiva die Kraft der Fortpflanzung zusammen mit der Kraft der Zerstörung hat. Der Mond ist auch ein Zeitmaß. Daher ist Shiva als Somasundara und Chandrashekara bekannt.
• Der heilige Fluss Ganges fließt aus seinem wirren Haar. Shiva brachte den Menschen reinigendes Wasser. Ganga bezeichnet Fruchtbarkeit auch als einen der schöpferischen Aspekte Gottes.
• Die kleine sanduhrförmige Trommel ist als "Damaru" bekannt. Dies ist eines der Attribute von Shiva in seiner berühmten Nataraja-Tanzaufführung. Um es zu h alten, wird eine spezielle Handbewegung (Mudra), genannt Damaru-Hasta, verwendet.
• Vibhuti - drei Striche aus Asche auf die Stirn gezeichnet. Sie repräsentieren die Essenz, die nach allem Mal (Unreinheit, Ignoranz, Ego) und Vasan (Sympathie, Abneigung, Anhaftung an den eigenen Körper, weltlicher Ruhm und Vergnügen) übrig bleibt. Vibhuti wird als eine Form von Shiva verehrt und bedeutet die Unsterblichkeit der Seele und die manifestierte Herrlichkeit des Herrn.
• Asche. Shiva beschmutzt seinen Körper damit. Dies ist eine alte Tradition der Feuerbestattungsasketik.
• Tiger-, Elefanten- und Hirschfelle.
• Der Dreizack ist Shivas Spezialwaffe.
• Nandi, der Stier, ist sein Vahana (Sanskrit für Streitwagen).
• Lingam. Shiva wird oft in dieser Form verehrt. Der Berg Kailash im Himalaya ist sein traditioneller Wohnsitz.
• Shiva wird oft als tief in Meditation versunken dargestellt. Er soll Kama (sexuelles Verlangen), Moha (materielles Verlangen) und Maya (weltliche Gedanken) aus den Köpfen seiner Anhänger ausrotten.

Gott des Wohlstands

Der indische Gott Ganesha ist der berühmteste und beliebteste nicht nur im Hinduismus, sondern auch in anderen Kulturen. Der Herr des Glücks, Er gewährt allen Erfolg und Wohlstand. Ganesha ist der Beseitiger aller spirituellen und materiellen Hindernisse. Er legt auchHindernisse auf dem Lebensweg ihrer Untertanen, die überprüft werden müssen.

Aufgrund dieser Eigenschaften ist sein Bild überall und in vielen Formen zu sehen, und er wird aufgefordert, bei jeder Aufgabe zu helfen. Ganesha ist der Schutzpatron der Literatur, Kunst und Wissenschaft. Anhänger sind sich sicher, dass er Schutz vor Widrigkeiten, Erfolg und Wohlstand gewähren wird. Eine weniger bekannte Rolle von Ganesha ist die des Zerstörers von Eitelkeit, Stolz und Egoismus.

Die Utensilien von Ganesha haben sich über viele Jahrhunderte entwickelt. Er wird im Volksmund als Sohn von Shiva und Parvati angesehen, obwohl die Puranas sich über seine Geburt nicht einig sind. Seine ursprüngliche Form ist ein einfacher Elefant. Mit der Zeit verwandelte sie sich in einen Menschen mit rundem Bauch und Elefantenkopf. Er wird normalerweise mit vier Armen dargestellt, obwohl ihre Anzahl von zwei bis sechzehn variieren kann. Jeder Gegenstand von Ganesha hat eine wichtige spirituelle Bedeutung. Dazu gehören:

• gebrochener Stoßzahn;
• Seerose;
• mace;
• Festplatte;
• Schüssel mit Süßigkeiten;
• Rosenkranz;
• Musikinstrument;
• Stab oder Speer.

Gott des Donners und der Stürme

Im hinduistischen Schöpfungsmythos wurde der Gott Indra aus dem Mund des Urgottes oder des Riesen Purusha geboren. Er sitzt auf einem Thron in den Gewitterwolken von Svarga oder dem dritten Himmel und ist zusammen mit seiner Frau Indrani der Herrscher der Wolken und des Himmels. In der indischen Mythologie werden Wolken mit göttlichem Vieh gleichgesetzt, und das Geräusch von Donner während eines Sturms ist Indras Kampf gegen die Dämonen, die ständig versuchen, diese himmlischen Kühe zu stehlen. Regen wird mit Gott gleichgesetzt, der seine melktHerde. Indra umarmt und kontrolliert das Universum, balanciert die Erde in seiner Handfläche und manipuliert sie nach seiner Laune. Er schuf Flüsse und Bäche, formte Berge und Täler mit seiner heiligen Axt.

Affengott

Der indische Gott Hanuman ist stark, voller Tapferkeit, mit verschiedenen Fertigkeiten und Fähigkeiten. Er hatte nur einen Gedanken – Lord Rama mit größter Demut und Hingabe zu dienen. Wie viele indische Götter hat Hanuman mehrere Ursprünge. Einer von ihnen schlägt vor, dass der Affengott der Sohn von Shiva und Parvati ist.

Aufgrund seines Mutes, seiner Ausdauer, Stärke und Hingabe gilt Hanuman als perfektes Symbol für Selbstlosigkeit und Loyalität. Ihn anzubeten hilft einer Person, schlechtem Karma zu widerstehen, das durch egoistische Handlungen erzeugt wird. Er gewährt dem Gläubigen Kraft in seinen eigenen Prüfungen auf seinem Lebensweg. Hanuman wird auch im Kampf gegen Hexerei angerufen. Schützende Amulette mit seinem Bild sind unter Anhängern äußerst beliebt.

Lakshmi

Der indische Gott des Reichtums ist weiblich. Lakshmi ist die Gemahlin und aktive Energie von Vishnu. Sie hat vier Arme, die die richtigen Ziele im menschlichen Leben symbolisieren:

• Dharma;
• Kama;
• Artha;
• Moksha.

Lakshmi ist die Göttin des Glücks, des Reichtums, der Schönheit und der Jugend.

Das indische Epos Mahabharata beschreibt die Geburt einer Göttin. Eines Tages erschütterten Dämonen und Götter die UrzeitMilchozean. Brahma und Vishnu versuchten, die stürmischen Wasser zu beruhigen. Dann erschien Lakshmi aus dem Ozean. Sie war in weiße Kleider gekleidet und strahlte Schönheit und Jugend aus. Auf den Bildern steht oder sitzt Lakshmi normalerweise auf einer großen Lotusblume. In ihren Händen hält sie eine blaue oder rosa Blume und einen Topf mit Wasser. Die anderen beiden Hände segnen die Gläubigen und überschütten sie mit Goldmünzen. In dekorativen Tempelskulpturen wird Lakshmi mit ihrem Ehemann Vishnu dargestellt.

Grube

Der indische Todesgott Yama ist der König der Ahnen und der letzte Richter bei der Ernennung der Seelen. Er ist auch als „Zurückh altung“, Pretaraja (König der Geister), Dharmaraja (König der Gerechtigkeit) bekannt. Aufgrund seiner Verantwortung, auf der Grundlage der Aufzeichnungen menschlicher Taten richtige Entscheidungen zu treffen, wird Gott besonders mit der Rechtsstaatlichkeit in Verbindung gebracht.

Yama ist der Sohn von Vivasvata, dem Sonnengott. Seine Mutter ist Saranyu-Samjna (Gewissen). Er ist nicht der Bestrafer sündiger Seelen, im Gegensatz zu den Göttern der Unterwelt und den Toten, die in anderen Kulturen beschrieben werden. Die Gläubigen haben jedoch Angst vor Yama. Angst wird von seinen zwei riesigen Hunden inspiriert. Dies sind gruselige Kreaturen mit zwei Augenpaaren. Sie sind aufgerufen, den Weg zu bewachen, der die Toten zu Gott führt. Manchmal nehmen Hunde straffällige oder verlorene Seelen aus der Menschenwelt.

Auf den Bildern erscheint Yama mit grüner oder blauer Haut, gekleidet in eine rote Robe. Seine Besatzung ist ein Büffel (oder Elefant). In Yamas Händen befindet sich ein Streitkolben oder Zauberstab, der von der Sonne hergestellt wurde, und eine Schlinge, die auf die Gefangennahme von Seelen hinweist.