Der jüdische Feiertag Pessach ähnelt dem orthodoxen Osterfest. Die Feierlichkeiten dauern ebenfalls eine Woche. Wie wird das jüdische Pessach berechnet? Es kommt am vierzehnten Tag des heiligen Monats Nisan, der im gregorianischen Kalender März-April entspricht. Dieser Feiertag gilt als der wichtigste und heiligste für die Juden, er markiert den Beginn der Geburt des jüdischen Volkes. Wie kam es zu diesem Urlaub? Welche Traditionen entsprechen ihm? Wie hält man die Rituale richtig ein und feiert Pessach?
Datum des Pessachfestes 2019
Die Feierperiode des Hauptfestes der Israelis rückt näher. 2019 fällt das jüdische Pessach auf den 19. bis 27. April. Die Hauptnacht gilt vom 19. bis 20. April, dann - sechs Feiertage und der letzte, siebte Tag, ein freier Tag.
Geschichte des Feiertags
Nach traditionellem Glauben wird Pessach als Zeichen des Auszugs der Juden aus der ägyptischen Gefangenschaft gefeiert. Ein detaillierter Bericht über die Torturen des jüdischen Volkes ist im zweiten Buch Mose, dem Buch Exodus, enth alten. Dies ist der zweite der fünf Bände der Tora.
Das Wort "Pessach" wird mit "überspringen" übersetzt. Nach einer anderen Version - "mach weiter." Was ist Pessach? Die Geschichte des jüdischen Volkes beginnt mit der Zeit Jakobs. Er ließ sich mit seiner Familie im Land der Pharaonen nieder und lebte reich und glücklich. Aber die Jahre vergingen, die Herrscher Ägyptens wechselten, neue Gesetze wurden geschrieben und neue Regeln aufgestellt. Menschen, die aus anderen Ländern kamen, wurden schikaniert. Allmählich verwandelte sich Jacobs Familie von friedlichen Siedlern in Sklaven.
Unterdessen erschienen Moses Wunder des Herrn. Und Gott befahl ihm, in die Länder Ägyptens zu folgen und das jüdische Volk zu befreien. Er sandte Wunder als Zeichen seiner Absicht und seines Segens. Moses erschien vor dem Pharao, aber er weigerte sich, die Juden gehen zu lassen. Dann schickte der Herr zehn Plagen über ihn. Schreckliche Katastrophen erfassten Ägypten: Die Pest fegte über das Land und tötete Viehherden, die gesamte Ernte ging verloren.
Trotz der drohenden Hungersnot und Verwüstung stimmte der Pharao nicht zu, die Sklaven gehen zu lassen. Und die Zeit für die schrecklichste zehnte Hinrichtung ist gekommen. Der Herr verfluchte die Menschen im Land der Ägypter und sagte, dass in einer Nacht alle Erstgeborenen in jedem Haus getötet würden. Gott gab Mose eine Warnung. Zum Schutz der Juden und ihrer Kinder war es notwendig, jedes Haus, in dem sie lebten, zu kennzeichnen. Am Abend, vor Beginn der Blutnacht, schlachteten die Juden ein Lamm und m alten mit seinem Blut ein Sicherheitsschild an jede Tür. Der Todesengel sah das Mal und umging die jüdischen Familien. Und in der Nacht des vierzehnten Tages des Monats Nisan tötete ein Engel alleder Erstgeborene der Ägypter und der Erstgeborene der Hebräer blieben unversehrt. Es ist dieses Zeichen, das "Pessach" genannt wird (aus dem Hebräischen - "vorbeigehen"). Erst danach befreite der Pharao das jüdische Volk mit Moses. Der vierzehnte Tag des Nisan war also gekennzeichnet durch die Befreiung des jüdischen Volkes vom Joch der Ägypter. Und alle Kinder der Juden wurden gerettet.
Die Bedeutung des Feiertags für die Juden
Das Thema Exodus durchdringt die gesamte Religion der Juden. Die darauffolgenden Ereignisse sind mit der Ankunft im Land Israel und der Gründung eines eigenen Staates verbunden. In der Antike war der Feiertag geprägt von Festen, Gottesdiensten und einem feierlichen Mahl mit der rituellen Tötung eines Lammes.
Die Feier des Auszugs der Juden aus dem ägyptischen Land fiel mit dem Feiertag der Ankunft des Frühlings zusammen. Daher hat die Feier eine Reihe ähnlicher Namen. Pessach ist der Hauptname, die Bedeutung der rituellen Handlung zur Ehrung des jüdischen Volkes als Zeichen der Befreiung und Unabhängigkeit.
Die zweite Option ist Chag a-Matzot, abgeleitet vom Wort "matza". Der Name des Feiertags entstand aufgrund der Tatsache, dass die erschöpften Juden beim Verlassen Ägyptens es so eilig hatten, dass sie keine Zeit hatten, fast nichts mitzunehmen. Sie hatten auch keine Lebensmittel, Brot musste unterwegs aus dem Vorhandenen zubereitet werden. So erschien Matze - ungesäuertes Brot. Damit sind interessante Rituale des modernen Pessachfestes verbunden.
Eine weitere Option ist Chag HaAviv, übersetzt als Feiertag des Frühlings. Dies ist ein traditioneller Frühlingsfeiertag unter vielen Völkern, einschließlich der Juden. Es markiert den Beginn der Aussaat, der Freude und der Wiedergeburt der Natur.
Vierte Option -Chag a Herut, der Feiertag der Freiheit. Die Bedeutung bezieht sich auch auf den Exodus der Juden. Pessach wird nach jüdischem Glauben als Zeit der Befreiung und Gerechtigkeit gefeiert. Es gibt eine ganze Reihe von Gesetzen zum Feiern von Pessach, sein Name ist Psachim.
Vorbereitung für die Feier
Vor der Feier der Generalreinigung. Seine Besonderheit besteht darin, dass der Besitzer oder die Herrin des Hauses herausnehmen und zerstören muss, was gären kann (Sauerteig). Alle Backwaren, Cerealien und Cerealien, Saucen und vieles mehr fallen in diese Kategorie. Diese Produkte können vor dem Feiertag verzehrt oder zur Aufbewahrung ins Haus von Andersgläubigen gebracht werden. Sauerteigprodukte werden Chamez genannt.
Es ist wünschenswert, dass die gesamte jüdische Familie an der Vorbereitung auf den Feiertag teilnimmt. Die Reinigung ist also gründlicher, denn es ist verboten, auch nur einen Krümel Chamez in der Wohnung zu finden. Alle verfügbaren Utensilien werden mit heißem Wasser gewaschen und von Speiseresten befreit. Vor dem ersten Tag des jüdischen Pessachfestes geht traditionell der Hausbesitzer mit einer Kerze in der Hand durch alle Räume. Er sollte einen Stift und einen Löffel in seinen Händen haben. Dieser Prozess symbolisiert die Suche nach Chamez im Haus. Gefundenes muss sofort vernichtet werden.
Die kabbalistische Lehre besagt, dass das Fermentieren von Teig den Stolz eines Menschen symbolisiert – woran er denkt, wenn ihn jemand verletzt, ihn beleidigt. Die Zerstörung von Chamez weist die Gläubigen an, ihren Stolz zu unterdrücken. Pessach belebt das Göttliche in der Seele. Daher ist es notwendig, den gesamten Überschuss, der fermentiert ist, herauszufegen.
Rituale
Das einzige Brot, das im Judentum erlaubt istOstern, es ist Matze. Es symbolisiert die Eile, mit der sich die Juden aus der Sklaverei befreiten. Matze ist ein Fladenbrot aus noch nicht aufgegangenem Teig. Matza ist in nicht mehr als achtzehn Minuten fertig. Für den Feiertag wird ein besonderer Kuchen zubereitet, er heißt Shmura.
Für die erste Pessach-Nacht werden drei Mazzen hergestellt und übereinander gelegt. Alle Familienmitglieder bereiten sich auf das erste Abendessen vor. Die beste Tischdecke wird auf den Tisch gelegt und schönes Geschirr platziert. Wenn es Besteck gibt, darf es benutzt werden. Besonders gläubige Familien bewahren für die Feier ein separates Geschirrset auf. Als Zeichen der Bitterkeit, die das Volk Israel erduldet, werden Bittergrün und Wein auf den Tisch gebracht. Getränke für die Feier dürfen nur von einem Juden zubereitet werden, ansonsten gilt der Saft oder Wein als nicht koscher.
Es gibt ein separates Regelwerk für den jüdischen Feiertag Pessach - Haggada. Vor Beginn der Feier zündet die Gastgeberin des Hauses Kerzen an, es müssen mindestens zwei sein. Fällt Pessach auf die Nacht von Freitag auf Samstag, werden die Kerzen genauso verwendet wie am Schabbat. Sie werden achtzehn Minuten, bevor die Sonne untergeht, angezündet. Gebete und Segen werden auf den Kerzen gelesen.
Wenn Pessach auf einen Samstag fällt, werden die Kerzen maximal fünfzig Minuten nach Sonnenuntergang aufgestellt. An anderen Tagen der Woche werden sie kurz vor Beginn der Feier hereingebracht, jedoch von einem Feuer, das vor Sonnenuntergang entzündet wurde. Solche Feinheiten sind mit dem Glauben verbunden, dass man am Karsamstag nicht berühren sollte, was Feuer gibt. Und an Feiertagen können Sie keine Flamme erzeugen, aber es gibt die Erlaubnis, sie von einer zu übertragenPerson zu einer anderen, indem Sie zum Beispiel eine Kerze an einer anderen Kerze anzünden. So wird der Urlaub vom Alltag getrennt, durch die Flamme geheiligt.
Seder Pessach
Am ersten Feiertagsabend versammeln sich Juden an einer reich gedeckten Tafel. Dieser Abend wird Seder genannt. Seine Essenz läuft darauf hinaus, dass die Juden sich an den Auszug aus Ägypten erinnern (es ist verboten, im Judentum zu gedenken, daher erleben alle jüdischen Seder-Familien die Befreiung erneut). Zunächst wird ein spezielles Gericht auf den Tisch gestellt. Darauf befinden sich koschere Lebensmittel in einer streng definierten Reihenfolge. Jedes gekochte Produkt hat seine eigene Bedeutung und Symbolik. Sogar sein Platz auf der Platte wurde aus einem bestimmten Grund gewählt. Es gibt eine bestimmte Reihenfolge der Handlungen (das Wort Seder selbst wird mit „Ordnung“übersetzt) bei der Feier des ersten Pessachabends. Es besteht aus mehreren Stufen:
1. Kadesch. In dieser Phase wird ein dreifaches Segensgebet gesprochen. Sein Name ist Kiddusch. Diese Handlung gibt einen Segen für die Feier. Sie trinken ihr erstes Glas Wein. Für diese Zwecke empfiehlt es sich, mit einem kleinen Gefäß zu beginnen, um das Ganze ohne Unterbrechung auszutrinken.
2. Urhats. Händewaschen. Während des Rituals sitzt das Familienoberhaupt am Anfang der festlich gedeckten Tafel. Die Gegenstände für das Verfahren werden ihm vom Rest der Familie präsentiert.
3. Karpas. Dieses Wort bezieht sich auf ein Gericht, das aus Gemüse besteht. Zu seiner Zubereitung werden Kartoffeln und Sellerie verwendet. Es ist ein Symbol für die harte Arbeit, die die Juden auf ägyptischem Boden geleistet haben. Vor dem Essen wird Karpas in Wasser mit gelöstem Salz getaucht, ein Symbol für Tränen, lesen sieGebetssegen.
4. Yachats. Für ein feierliches Mahl zubereitet, wird die mittlere Matza in mehrere Stücke gebrochen. Die größte Scheibe wird in eine Serviette gewickelt und im Haus versteckt. Das Kind, das dieses Stück findet, erhält ein Geschenk. Der Name dieser Matzenscheibe ist Afikoman. Die restlichen Stücke sind zwischen zwei anderen Matzen versteckt.
5. Magid. In dieser Phase werden die Legenden der Haggada, die Geschichten des Exodus der Juden und die Geburt von Pessach erzählt. Zunächst auf Hebräisch reproduziert und ggf. später für Gäste übersetzt. Als nächstes stellt das jüngste Kind dem Familienoberhaupt vier Fragen darüber, wie sich die Pessachnacht von anderen unterscheidet, ob es etwas gibt, sich für die Juden zu schämen, warum Hebräisch und die Geschichte der Israelis vergessen werden und über den Respekt vor den Juden. Die Essenz der Fragen läuft darauf hinaus, dass die Menschen Sklaven waren und sich jetzt befreit haben und sich an ihre Geschichte erinnern und offen und mit erhobenem Haupt leben können. Der Dialog ist in jeder Familie eingebaut, diese Tradition ist einzigartig und steht im Mittelpunkt des Seder-Rituals. Nach dieser Rede wird ein zweites Glas Wein geleert.
6. Matze. Das Gebet wird über der zweiten Mazza verrichtet. Der obere wird in so viele Stücke zerbrochen, wie es bei der Feier anwesend ist. Sie müssen dieses Stück in einer entspannten Position auf Kissen liegend essen, als Symbol für neu gewonnene Freiheit und Unabhängigkeit.
7. Maror. Das nächste Gericht, für das die Feiernden genommen werden, symbolisiert die ganze Bitterkeit der Juden in der Sklaverei. Maror ist Berggemüse oder eine Mischung mit Meerrettich, es wird in Charoset (eine Art Sauce) getaucht. Sie können Lebensmittel kombinieren, zum Beispiel ein Matze-Maror-Sandwich machen. Es wird genanntcoreh.
8. Shulkhan-Nuss. Die Phase, in der das Fest beginnt. Sie können alles essen, woran die Besitzer des Tisches reich sind. Servieren Sie Suppe, gebackenes Fleisch oder Fisch.
9. Tzafun. Der Prozess des Essens eines gefundenen Stücks Matza. Es wird unter allen Anwesenden aufgeteilt und mit der auf dem Tisch liegenden Mazza kombiniert. Dies ist die letzte Mahlzeit, danach darf nicht gegessen werden.
10. Barech. Schlussmoment. Sie sprechen ein Gebet und leeren das dritte Glas Wein.
Bevor sie das vierte Glas trinken, öffnen sie die Tür und "lassen" den Propheten Elia "ein". Er informierte die Juden über die bevorstehende Befreiung aus der Sklaverei und gilt als Vorbote des Kommens des Erlösers. Sein Glas bleibt unberührt auf dem Tisch. Alle Anwesenden trinken ihr viertes Glas Wein aus und begleiten diese Aktion mit Gebeten. Zum Abschluss des festlichen Abends werden Lieder zum Thema des jüdischen Pessach gesungen. Alle Teilnehmer des Essens kommunizieren über theologische Themen und Traditionen der Feier. Die Ältesten teilen weltliche Weisheit (unten auf dem Foto - Pessach in einer jüdischen Familie).
Was gehört auf den festlich gedeckten Tisch?
Vor Beginn des Seder-Abends legen die Juden fest, welcher Tischplatz jedem Gast zugeteilt wird. Gerichte, die serviert werden, werden auf ähnliche Weise verteilt.
Das einzig mögliche Brot ist, wie bereits erwähnt, Matze. Aus ungesäuertem Mehl machen Juden Pasteten, Knödel für die Suppe, Sandwiches, fügen Salate hinzu und machen Pfannkuchen. Der Geschmack von ungesäuerter Matza gibt den Juden die Erinnerung an ihre Vorfahren zurück, symbolisiert die Nöte und die Trauer, die dieses Volk ertragen musste. Vom Lamm am KnochenBereiten Sie ein besonderes Gericht zu - zroa. Anstelle von Lamm können Sie Hühnchen verwenden. Dieses Gericht symbolisiert das dem Erlöser geopferte Lamm, mit dessen Blut die Pessachzeichen an den Türen jüdischer Häuser angebracht wurden.
Beytsa ist ein hartgekochtes Ei. Im Judentum bedeutet es Wiedergeburt und ein glückliches Leben. Maror - bittere Kräuter (Salat, Meerrettich, Basilikum). Karpas - grobes Gemüse (oft gekochte Kartoffeln) als Symbol für die Überarbeitung der Sklaven auf ägyptischem Boden. Charoset-Sauce ist die Verkörperung der flüssigen Mischung für den Bau der Pyramiden im alten Ägypten. Es wurde von jüdischen Sklaven benutzt. Die Zusammensetzung umfasst: Äpfel, Wein, Gewürze und Walnüsse. Es gibt viele Rezepte für seine Zubereitung. Auf dem Tisch liegen in der Regel zusätzlich Nüsse und Früchte.
Für Getränke wird koscherer hausgemachter Wein oder Traubensaft verwendet. Ein einziges Weinglas steht für vier Pflichten, die der Herr am Ende den Juden verkündete: „Und ich werde dich aus dem Joch der Ägypter befreien…“, „Und ich werde dich befreien…“, „Und ich werde dich retten …“, „Und ich werde dich empfangen…“.
Juden dürfen am ersten Tag der Feier nicht arbeiten. Es ist üblich, die Synagoge zu besuchen, zu beten und den Traditionen zu folgen. Priester segnen die Menschen an Pessach.
Feiertag Wochentage
Das jüdische Pessach dauert die nächsten sechs Tage. Es wird keine Feste wie den Seder mehr geben. Fromme Juden arbeiten während Pessach weniger oder gar nicht. Es ist ein Fehler zu glauben, dass die gesamte Zeit der Feier mit Gebeten und dem Verzehr von Speisen gefüllt ist. Am zweiten Tag ist es üblich, Verwandte zu besuchen, sich mit ihnen zu entspannen undEntspannen Sie Sich. An Pessach soll niemand vergessen werden. Einsame Menschen werden von Nachbarn oder Bekannten an den Tisch eingeladen. Israel ist erfüllt von einem einzigen Geist, einer Gemeinschaft. Juden kommunizieren viel miteinander, besuchen Verwandte, die sie lange nicht gesehen haben.
Siebter Tag
Dieser Tag markiert den Durchgang der Juden, angeführt von Moses, durch das Rote Meer. Der Anführer der Juden, der den Herrn am Meeresufer um Hilfe gebeten hatte, erhielt sie. Das Meer teilte sich in zwei Hälften und eine Straße entlang seines Grundes öffnete sich vor den Anwesenden. Am siebten Tag des jüdischen Pessach-Feiertags sind Feierlichkeiten geplant. Die Menschen tanzen und singen auf den Straßen. Und nachts veranst alten sie eine Aufführung mit der Nachahmung eines Durchgangs durch die Tiefen des Meeres.
Passah und Ostern
Trotz der offensichtlichen Namensähnlichkeit haben diese beiden Feiertage völlig unterschiedliche Wurzeln. Pessach fand chronologisch vor Ostern statt, daher findet es traditionell an früheren Daten statt. Anders als bei den Juden, die an Pessach die Befreiung aus der Sklaverei feiern, ist Ostern die Auferstehung Christi. Die Feiertage sind in keiner Weise miteinander verbunden, obwohl ihre Namen ähnlich sind.
An Ostern ist es üblich, mit traditionellen Gerichten (gefärbte Eier, Osterkuchen, Ostern) einen reichh altigen Tisch zu decken. Aber der spirituelle Inh alt der Feierlichkeiten ist völlig unterschiedlich und sie haben nichts miteinander zu tun. Katholisches und jüdisches Osterfest sind ebenfalls sehr unterschiedlich, obwohl die Feierdaten oft zusammenfallen. Katholiken feiern wie Christen die Auferstehung des Herrn.
Interessante Fakten
Pessach war der erste Feiertag, den die Juden zu feiern begannen. Alle jüdischen Feste beginnen am Abend, also an ihren Tagenalle Anst alten werden früher geschlossen, und die Juden gehen feiern. Pessach ist keine Ausnahme. Während der Feier verschwindet Brot nicht nur in den Häusern, sondern auch in den Regalen, um Versuchungen auszuschließen. Da das Datum des Beginns des Festes nach dem jüdischen Kalender berechnet wird, ändert sich das Datum seines Beginns jedes Jahr.
Matzoh als Symbol des jüdischen Pessachfestes hat mehrere Namen. In der Thora wird es „armes Brot“oder „unglückliches Brot“genannt. Obwohl sich seine Zusammensetzung nicht in der Sorte unterscheidet, wird an Pessach eine spezielle Matza gebacken. Dies ist kein kalorienreiches Produkt, nur 111 Kalorien in einem Stück. Im Alltag werden der Matza Apfelsaft, Beeren, Eier usw. zugesetzt. Beim Seder ist der Verzehr solcher Brote verboten, nur ungesäuert und ohne Zusatzstoffe erlaubt. 1838 erfand A. Singer ein Gerät zur Herstellung von Matze, aber orthodoxe Juden versuchen, es zu Hause zu kochen. Dieses Brot sollte einen ganzen Monat vor Pessach nicht gegessen werden, um seinen Geschmack später besser zu spüren. Am Tag vor der Ankunft des Feiertags müssen die erstgeborenen Männer der Familie fasten.
Drei Mazzen auf dem Tisch am Abend des Seder - die Personifikation von Kohanim, gewöhnlichen Juden und Leviten. Einen Monat nach Pessach feiern jene Juden, die aus irgendeinem Grund nicht feiern konnten, Pessach-Sheni. An diesem Tag kann Lamm oder Huhn gekocht und Matza gegessen werden, ohne das Chamez zu zerstören.
Zum Schluss
Was ist Pessach? Es weckt in den Menschen den Wunsch nach Einheit. Gebete und theologische Gespräche fördern die Ablehnung von Kritik an anderen. Während Feiern verbotenneidisch sein und den Nächsten verurteilen. Die Einsamen werden von Fürsorge umgeben sein, die Hungrigen werden satt. Der Leitgedanke der ganzen Feier ist, nicht nur an sich selbst zu denken, sondern auch an andere, selbstlos zu helfen.
Die Rettung des jüdischen Volkes durch die Wüstendurchquerung ist nicht durch historische Informationen belegt. Daraus schließen Experten, dass das Ergebnis wahrscheinlich früher eingetreten ist und sie es nicht beheben konnten. Die Kabbala interpretiert die Essenz von Pessach anders. Im übertragenen Sinne befreiten sich die Juden von der Unterdrückung durch Tyrannen, was zur Gründung Israels als eigenständigem Staat beitrug. Und doch werden überall Feiern zu Ehren der Befreiung der Juden aus der Sklaverei abgeh alten, die Freude über die Erlangung der Freiheit versiegt noch immer nicht im Blut der Juden. Es wird gesagt, dass das Seder-Mahl ein erstaunliches Phänomen ist. Tatsächlich wiederholt jede jüdische Familie seit Hunderten von Jahrhunderten jedes Jahr das gleiche Szenario, in dem sie ein festliches Abendessen abhält. Heute sind in Israel Schulen und Kindergärten an Pessach geschlossen, Kinder sind den ganzen Tag bei ihren Eltern. Israelis sagen, dass es in dieser Zeit schwierig ist, nach draußen zu gehen, weil es so voll ist.
Der jüdische Feiertag Pessach ist ein alter, einer der am meisten verehrten. Die Zehn Gebote Moses, der vierzig Jahre lang mit den Juden in der Wüste umherwanderte, bildeten die Grundlage allgemein anerkannter moralischer Werte.
