Es geschah, dass viele christlich-orthodoxe Feiertage mit älteren heidnischen überlagert wurden. Dies geschah, damit sich die Menschen besser und schneller an die neue Religion gewöhnen, um sich an die veränderten Anforderungen und Lebensbedingungen anzupassen. Ein Beispiel für solche Feiern ist die Geschichte der Myrrhe tragenden Frauen.
Feiertag
Das Fest der Myrrhe tragenden Frauen ist ein besonderes Ereignis im Christentum. Er hat kein bestimmtes Datum - es hängt davon ab, auf welches Datum Ostern in einem bestimmten Jahr fällt. Die Feier wird am dritten Sonntag nach Ostern gefeiert, am 15. Tag nach dem Hellen Tag Christi. Wenn Ostern früh ist, dann fällt das Fest der Myrrhe tragenden Frauen auf Ende März oder in die erste Aprilhälfte. Wenn es spät ist, feiert die Kirche es Ende April oder im Mai. Nicht nur der Sonntag selbst gilt als festlich, sondern die ganze Woche danach. Unter Gläubigen ist es heutzutage üblich, Müttern, Schwestern,Großmütter, Tanten, Töchter, Ehepartner. Schließlich gilt das Fest der Myrrhe tragenden Frauen im Christentum als Frauenfest.
Zwei Marien
Die Namen derer, in deren Person die orthodoxe Kirche die weibliche Hälfte der Menschheit ehrt, sind uns überliefert. Dies sind zwei Marys - eine ist die bekannte Magdalena, eine ehemalige Sünderin, die ihre Ausschweifungen bereut und die Gebote Christi als die wichtigsten und notwendigsten für das Leben angenommen hat. Die zweite ist Kleopova. Nach verschiedenen Quellen war sie entweder die Schwester der Mutter Christi oder die Frau des Bruders von St. Joseph, dem Verlobten, dem Ehemann der Mutter Jesu. Die dritten biblischen Texte sprechen von ihr als der Mutter der Verwandten des Sohnes Gottes - Jakob, Josiah, Simon, Judas. Das Fest der Myrrhe tragenden Frauen wird auch in Erinnerung an Johannes, einen treuen Jünger Christi, gefeiert. Sie ging mit Seinen anderen Zuhörern durch Galiläa und begrub heimlich den Kopf von Johannes dem Täufer, als Herodes ihn tötete.
Mutter der Apostel und Schwestern des Lazarus
Auch Salome gebührt die hohe Ehre des kirchlichen Gedächtnisses. Sie ist die Mutter der Jünger und Apostel von Jesus, Jakobus und Johannes. Christus war ihr als erster nach Magdalena bei seiner Auferstehung erschienen. In verschiedenen Evangelien werden auch die ursprünglich aus Bethanien stammenden Schwestern Martha und Maria erwähnt – der Heiland ehrte sie mit seiner Anwesenheit und Predigten. Aber sie glaubten an Ihn, nachdem ihr Bruder Lazarus von Christus auferweckt worden war. Und natürlich Susanna, von der der Evangelist Lukas spricht, sie diente dem Gottessohn „aus ihrem Besitz“. Dank dieser Persönlichkeiten wurden von jeher bis heute Glückwünsche zum Fest der Myrrhe tragenden Frauen von den Frommen und Rechtschaffenen entgegengenommenChristliche Frauen.
Über die Veranst altung
Viele, die die Geschichte des Feiertags nicht kennen, fragen sich vielleicht: Warum werden Ehefrauen Myrrhenträgerinnen genannt? Wie ist dieser Ausdruck zu verstehen? Wir finden die Antworten in der Bibel, im Neuen Testament. Dies sind die Bewohner der Orte, an denen Jesus ging und predigte. Sie nahmen Christus mit Freude und Gastfreundschaft in ihren Häusern auf, akzeptierten ihn als ihren persönlichen Retter, dienten ihm und folgten ihm nach. Als Jesus gekreuzigt wurde, waren diese Frauen Zeugen seines Leidens auf Golgatha. Und am nächsten Morgen nach der Hinrichtung, als die Körper der Gekreuzigten von den Kreuzen entfernt und begraben wurden, kamen sie zum Grab Jesu, um seinen Körper mit Myrrhe zu salben, wie es der jüdische Brauch vorschreibt. Daher der Name der Feier. Glückwünsche zum Fest der Myrrhe tragenden Frauen sind auch mit der freudigen Nachricht von der Auferstehung Christi verbunden, die diese Frauen anderen Menschen überbrachten. Schließlich ist ihnen Jesus nach dem Tod am Kreuz erschienen. Sie waren die ersten, die die Wahrheit über die Errettung und Unsterblichkeit der Seele von einem sanftmütigen Engel erfuhren, der sie auf ein offenes, leeres Grab zeigte.
Spirituelle und moralische Bindungen
Myrrhe tragende Frauen wurden in Russland besonders verehrt. Dies ist auf das Element der Frömmigkeit in der russischen Kultur und Spiritualität zurückzuführen. Moral und Moral, strenge Normen und Anforderungen der Orthodoxie sind in Fleisch und Blut der Menschen eingedrungen, insbesondere in den weiblichen Teil. Einfache Bäuerinnen, säulenförmige Adlige, Vertreterinnen des Kaufmanns- und Kleinbürgertums versuchten in Gottesfurcht ein rechtschaffenes und ehrliches Leben zu führen. Gute Taten, Spenden an Bedürftige, Almosenverteilung an die Armen und barmherzige Taten für die Leidenden – all dasvon ihnen mit einer besonderen spirituellen Erbauung und dem Wunsch, dem Herrn zu gefallen, durchgeführt. Charakteristisch für die russische Orthodoxie ist auch eine äußerst keusche H altung gegenüber dem Sakrament der Ehe. Die Treue zu diesem Wort, zum Eid vor dem Altar (dh zu den Bündnissen, die Christus hinterlassen hat) war in früheren Zeiten ein Markenzeichen einer russischen Frau. Diese Ideale leben bis heute unter den Menschen. Myrrhe tragende Frauen zeichneten sich durch Sanftmut, Demut, Geduld und Vergebung aus. Deshalb wurden sie zu Vorbildern. Und das russische Land gab dem Christentum viele Heilige und rechtschaffene Frauen, Gesegnete und Märtyrer, die zur Ehre Christi Gutes taten. Mutter Matrona, Xenia von Petersburg, Fevronia von Murom, Äbtissin Katharina und viele andere werden von den Menschen als Fürbitterinnen, Helferinnen, Trösterinnen, Heilerinnen und wahre Nachfolgerinnen der Sache Christi verehrt.
Orthodoxer Internationaler Frauentag
Das orthodoxe Fest der Myrrhe tragenden Frauen gilt nicht umsonst als international. Es wird in vielen Ländern der Welt freudig gefeiert. Und das ist nicht verwunderlich. Schließlich gebiert eine Frau ein neues Leben, bringt Ideen von Güte und Liebe in die Welt, ist die Hüterin des Herdes, eine Stütze für ihren Mann und ihre Kinder. Wer sind eigentlich die Frauen, die Myrrhe tragen? Gewöhnliche Mütter, Schwestern, Ehepartner, die nur nach den Geboten Gottes leben. Die auffallendste und bedeutendste Personifikation der aufopferungsvollen Weiblichkeit, Liebe und Vergebung ist natürlich die Muttergottes. Aber auch andere heilige, rechtschaffene Frauen verdienten universellen Respekt und Verherrlichung. Deshalb hat die schöne Hälfte der Menschheit zwei feierliche Ereignisse. Es ist 8März und das Fest der Heiligen Myrrhe tragenden Frauen.
Altslawische Wurzeln
Wie bereits erwähnt, wurden viele christlich bedeutsame Daten in der religiösen Praxis und im Volksbewusstsein mit früheren Riten und Ritualen des Heidentums kombiniert. Priester sind mit einer solchen Aussage nicht immer einverstanden, aber ethnographische Untersuchungen beweisen die Gültigkeit solcher Vermutungen. Dies gilt für Weihnachtsfeiertage, Ivano-Kupala-Nachtversammlungen und viele andere magische Tage. So geschah es mit dem Fest der Myrrhe tragenden Frauen. Bei den Slawen fiel es mit dem Ende der Jugendfeste auf Radunitsa zusammen. Oft wurde am dritten Sonntag nach Ostern an vielen Orten des heutigen Russlands, der Ukraine und Weißrusslands der Initiationsritus oder kumleniya durchgeführt.
Frauenfeste
Die Aktion war mit ur alter Dorfmagie, Weissagung und dann neuen christlichen Symbolen verbunden. Für die Zeremonie wurde ein „Dreif altigkeitsbaum“ausgewählt – eine junge Birke auf einer Waldlichtung oder ein großer Ahornzweig, der in die Hütte gebracht wurde. Der Baum war mit Bändern, Kränzen aus wilden Blumen geschmückt. Die Kränze hingen Knoten mit farbigen Eiern und/oder Kreuzen. Frauen und Mädchen versammelten sich um die Birke und „Kumilis“: Sie küssten sich über Kreuz und tauschten Kreuze und Krashenka durch Kränze aus. Ringe und eine Monista, Ohrringe und Perlen, Tücher und Bänder wurden geschenkt. Die Essenz des Feiertags war: dass die Frauen des Dorfes oder des Dorfes freundlicher wurden. Außerdem wurden Reigen um die Birke getanzt, Lieder gesungen und sicher gegessen. Unverheiratete Mädchen errieten den "Freund des Herzens" und Familienmädchen - über ihr zukünftiges Leben. Das Hauptgericht war Rührei, das "Frauengericht" genannt wurde. Wenn das Fest der Myrrhe tragenden Frau kam, sagten sie im Allgemeinen auch: „Baby“.
Andere Namen des Feiertags und seine Verbindung zum Christentum
Dieser Tag unter den Menschen hatte viele Namen. Die Hauptdefinition in ihnen wies genau auf das weibliche Prinzip hin. Sie nannten ihn so: "Indian Yaish", "Indian Brother", "Indian Week", "Kumite" oder "Curling" Sunday (vom "Curling" von Birken - dem Verflechten seiner Zweige in Form eines Bogens und Zöpfe flechten). Interessant: In fast keiner russischen Provinz gab es eine einheitliche Regelung für das Abh alten von Feiern. In Pskow oder Smolensk, Kostroma und Nischni Nowgorod sowie in anderen wurde der "Indische Sonntag" oder das Fest der Myrrhe tragenden Frauen auf ihre eigene Weise gefeiert. Das Szenario ist überall anders. Das Einzige, was sie einte, war, dass die Frauen am Tag zuvor von Haus zu Haus gingen und Brot, Gebäck, Eier und andere Produkte für ein gemeinsames Festmahl sammelten. An einem Feiertag gingen unverheiratete Mädchen, ihre älteren Verwandten, zuerst in die Kirche, um die Messe zu verteidigen. Danach ordneten sie einen gemeinsamen Gebetsgottesdienst für den gesamten weiblichen Teil des Dorfes an. Sie bezahlten dafür nicht mit Geld, sondern mit Eiern, was auch zum Ritual der Myrrhe-tragenden Woche gehörte. Und am Abend begannen die eigentlichen Feierlichkeiten: mit Tänzen und Liedern und anderen Attributen des Feiertags. Und dann folgte das Fest. In den Regionen, in denen Flachs angebaut wurde, wurde Rührei oft unter einer besonderen Verschwörung für eine reiche Ernte gegessen.
Erinnerungsmotive
Unter den TagenWährend der Myrrhen tragenden Woche wurde immer Zeit für das Gedenken an die Toten reserviert. Zu diesem Zweck wurde in jeder Gemeinde eine gemeinsame Elster serviert - weltlich, für die verstorbenen Mitglieder der Kirche. Am Elternsamstag, vor dem Myrrhensonntag, wurden in vielen Siedlungen Friedhöfe besucht und Farben auf den Gräbern hinterlassen. In dieser Tradition sind auch Anklänge an heidnische Kulte, insbesondere den Ahnenkult, deutlich hörbar. Auch die Vergöttlichung der Natur, der Wechsel der Jahreszeiten sowie der Beginn der landwirtschaftlichen Saison spielten bei der Entstehung des Feiertags eine Rolle.
"Mironositsky"-Tage heute
Der Feiertag der orthodoxen Frauen wird heute in allen christlichen Gemeinden in Russland und im Ausland gefeiert. In Sonntagsschulen in Kirchen bereiten Lehrer ein Konzert für Mütter, Großmütter, Schwestern mit Kindern vor. In Liedern, Gedichten, Szenen, die Szenen aus der Heiligen Schrift spielen, verherrlichen sie nicht nur biblische Heldinnen, Heilige, sondern einfach alle Frauen - die Nachfolgerinnen der Menschheit, die Verkörperung von Frieden, Güte, Liebe. Wenn Werkstätten an Sonntagsschulen funktionieren, bereiten Mentoren mit Schülern kleine Geschenke für Gäste vor. Dies sind in der Regel Rahmen und Regale für Ikonen, bem alte oder verbrannte Holzeier, Taschen für Prosphora und andere schöne und nützliche Gegenstände sowie thematische Zeichnungen, Anwendungen. Mit Seele organisiert, hinterlassen solche Feiertage einen tiefen Eindruck im Herzen und haben eine große erzieherische und moralische Bedeutung.
Tempelfeiern
In allen orthodoxen Kirchen, Kirchen und Kathedralen werden dieser Tage feierliche Gottesdienste abgeh alten. Von überall her kommen sieOrte des Glaubens für Pilger, um ihre Gemeinschaft mit der gesamten Kirche Christi zu spüren. Laien besuchen Gottesdienste nicht weniger eifrig als orthodoxe Gläubige. In den Mauern der Gotteshäuser, in den frommen Vorbildern der Geistlichkeit, in der Weisheit der Heiligen Schrift suchen und finden sie H alt, der hilft, in unseren schweren Zeiten zu bestehen und Hoffnung für die Zukunft zu geben. Nach den Göttlichen Liturgien wenden sich die Pfarrer mit einem besonderen Wort an die Gemeindemitglieder – eine herzliche Predigt, in der sie allen Frauen zu einem strahlenden, freudigen Feiertag gratulieren.
Die Kirche behandelt nicht nur die Leistung biblischer Ehefrauen mit Respekt und Ehrfurcht. Die heiligen Väter schenken in ihrem Wort den verherrlichten und wenig bekannten, demütigen Arbeitern des Glaubens besondere Aufmerksamkeit. Jeder, der im geistlichen Bereich, im christlichen Bereich, täglich eine manchmal unmerkliche Leistung zur Ehre Gottes vollbringt, wird mit Worten des Dankes, Wünschen der Gnade des Herrn, Gesundheit und Frieden angesprochen - in Seelen, in Familien, zwischen Menschen. Die Pastoren betonen in ihren Predigten, dass ohne die Beteiligung der Frauen, ohne die Unterstützung der Frauen, ihre mühevolle Arbeit zum Wohle der Kirche, das Christentum nicht so weit verbreitet gewesen wäre. In Russland zum Beispiel blieben im Zeit alter der Gottlosigkeit die Frauen die Hochburg des Glaubens und des unbeugsamen Mutes. Obwohl sie das schwächere Geschlecht genannt werden, ist ihre Mission in der Orthodoxie daher bedeutsam. Die Gemeindemitglieder sollten sich immer daran erinnern und die Personifikation der spirituellen Reinheit, Keuschheit, Träger der ewigen orthodoxen moralischen Werte bleiben. Frauen müssen für den Frieden kämpfen, und das Beispiel der Myrrhe tragenden Frauen inspiriert sie dazudorniger Weg.
