Archimandrit Antonin (Kapustin) lebte ein glänzendes Leben und widmete sich gleichermaßen der Orthodoxie, der Archäologie und der Geschichte. In seinen Studien war neben dem Dienst für Gott und die Kirche eine große Liebe für die Arbeit vergangener Generationen, der Wunsch, den Ursprüngen der Religion und der Entstehung von Völkern nachzuspüren.
Kindheit
Archimandrit Antonin (Kapustin) wurde am 12. August 1817 in einer kinderreichen Familie geboren. Von väterlicher Seite waren die Kapustins über mehrere Generationen Diener der Kirche und Gottes. Auch die Mutter des späteren Archimandriten stammte aus der Familie eines Geistlichen. Bei der Geburt hieß der Junge Andrei, er war einer von sechs Brüdern, es gab sieben Mädchen in der Familie.
Die kleine Heimat des zukünftigen Archimandriten und Wissenschaftlers - Provinz Perm, Bezirk Schadrinsk. Die Orthodoxie und die kirchliche Lebensweise bestimmten Stil und Sinn des Lebens der ganzen Familie. Die Alphabetisierung wurde zu Hause begonnen, und der erste Lehrer war der Vater und anstelle der Fibel der Ps alter.
Zum Zeitpunkt der Ausbildung des Jungen wurde sein Vater Ivan Kapustin zum Rektor der Verklärungskirche (Dorf Baturino) ernannt. Die Familienerziehung war 1826 nur von kurzer DauerDer Junge wurde zur weiteren Ausbildung an die Dalmatov Theological School geschickt, wo die Charta des Lebens der Studenten streng war, was den Jungen sehr betrübte.
Jugend
Fünf Jahre später setzte Andrej Iwanowitsch Kapustin, nachdem er ein Abschlussdiplom erh alten hatte, seine Ausbildung am Theologischen Seminar von Perm fort und wechselte später zum Jekaterinoslawischen Seminar, wo sein Onkel und Priester Iona Kapustin Rektor war. Diese Zeit war fruchtbar für die Entwicklung von Antonin, da seine vielseitigen Fähigkeiten und Talente offenbart wurden.
Lehrer bemerkten die Vielseitigkeit seiner Interessen - Fremdsprachen (insbesondere Griechisch), Zeichnen, Spielen von Musikinstrumenten, Interesse an Astronomie und vieles mehr. Die Liebe zur Poesie begleitete ihn bis an sein Lebensende. 1839 wurde der zukünftige Archimandrit Student der Kiewer Theologischen Akademie, am Ende des gesamten Kurses erhielt er einen Abschluss - einen Magister der Theologie. Er setzt seine Tätigkeit an der Akademie als Deutschlehrer und später als Hilfsinspektor fort.
Mönchtum und Lehre
Die Annahme des Mönchtums fand Anfang November 1845 statt, die Tonsur wurde von Metropolit Filaret von Kiew durchgeführt. Nach der vorgegebenen Zeit erhielt Antonin das Priestertum. Aufgrund seines Dienstes blieb er Lehrer mehrerer kirchlicher Disziplinen an der Kiewer Akademie.
Der Unterricht mit Studenten wurde ihm nur schwer erteilt, da er einen mobilen Charakter und eine hohe Verantwortung besaß, kannte Antonin keine Ruhe bei der Vorbereitung von Vorlesungen und theoretischen Materialien. Er schien es immer zu seintat nicht genug, das Material war nicht informativ oder vollständig, manchmal verfiel er in Schlaflosigkeit und versuchte, seine Vorlesungen zu perfektionieren.
In den letzten Jahren seiner Tätigkeit als Lehrer war Pater Antonin damit beschäftigt, Korrekturen an der russischen Übersetzung einiger Werke von Johannes Chrysostomus vorzunehmen. Nach seiner Ankunft an der Kiewer Akademie begann er Tagebuch zu führen, beschrieb täglich Ereignisse und schrieb bis ans Ende seiner Tage weiter.
Während des Lehrprozesses studierte er eine große Anzahl historischer Dokumente, was in ihm den Wunsch nach einem eingehenden Studium der Ursprünge der Orthodoxie weckte. Er schrieb darüber in sein Tagebuch und teilte seine Träume mit seinen Lieben. Die Heilige Synode beschloss, die Bestrebungen des Wissenschaftlers zu fördern und entsandte P. Antoninus nach Griechenland für den Posten des Rektors der Athener Mission.
Griechische Periode
Die athenische Periode dauerte 10 Jahre, und Antonin erinnerte sich später daran und gab zu, dass er sich die ganze Zeit zuvor auf ein Treffen mit der Antike des Ostens und auf das Verständnis der Einheit des orthodoxen Universums vorbereitet hatte. 1853 wurde Pater Antonin in den Rang eines Archimandriten erhoben. Diese Zeit seines Lebens war der Beginn seiner Leidenschaft für Archäologie, Geschichte und Kultur des Ostens. Zur gleichen Zeit erschienen seine Artikel in der orthodoxen Zeitschrift Sunday Reading, herausgegeben von der Kyiv Theological Academy, und das Buch Ancient Christian Inscriptions in Athens wurde veröffentlicht.
Archimandrit Antonin (Kapustin) besuchte Jerusalem zum ersten Mal im Jahr 1857, was einen großen Eindruck auf ihn machte und in dem Buch „Fünf Tage im Heiligen Land“seinen Niederschlag fand. AUS1860 Pater Antonin arbeitet in Konstantinopel an der Botschaftskirche. Je nach Art der Tätigkeit und Aufgaben des Heiligen Synods unternimmt er regelmäßig Dienstreisen - nach Athos, nach Rumelien, Thessalien und an andere Orte, was von ihm in dem literarischen Werk „Across Rumelia“beschrieben wird.
Für zehn Jahre Dienst in Griechenland erwirbt sich der Wissenschaftler eine gewisse Berühmtheit und Autorität unter griechischen und russischen Byzantologen. Dies wird durch seine Mitarbeit in vier wissenschaftlichen Gesellschaften bestätigt, wo er als Ehrenmitglied aufgenommen wurde. Sein Buch über Athener Inschriften war ein großer Erfolg in der wissenschaftlichen Gemeinschaft, es wurde von anderen Gelehrten zitiert, in viele Sprachen übersetzt und Artikel über Geschichte und Archäologie wurden gedruckt und übersetzt.
Jerusalem-Periode
Im Jahr 1865 erhielt die Russische Kirchenmission in Jerusalem einen neuen Leiter - Archimandrit Antonin. Zunächst war er Schauspieler, und 1869 wurde er in der Position zugelassen. In der russischen spirituellen Mission jener Jahre gab es Zwietracht unter den Priestern, es wurden Intrigen gewebt, unter denen die Pilger und der Status der Kirche selbst litten. Der neu eingetroffene Archimandrit musste diplomatische Wunder vollbringen. Auf diesem Gebiet hat Pater Antonin viel erreicht, Ruhm für den russischen Klerus erlangt und die Präsenz der orthodoxen Kirche in Jerusalem etabliert.
Die Zeit seiner aktiven Arbeit wird immer noch das "Goldene Zeit alter" der Mission genannt, und das russische Palästina wurde durch seine Arbeit gegründet und gedieh. Die Schaffung einer mächtigen Infrastruktur wurde dank der Bemühungen des Archimandriten möglich. Während seinerArbeit stärkte er die Position der russisch-orthodoxen Kirche, indem er Grundstücke erwarb, Klöster legte, Wallfahrtszentren baute und eine Schule für arabische Kinder errichtete.
Zusätzlich zur Stärkung der Position der Kirche studierte er biblische Kultur und Altertümer. Er war der erste, der die Notwendigkeit erkannte, die alttestamentlichen Heiligtümer zu erh alten, und begann, um sie nicht zu verlieren, Grundstücke zu erwerben, die mit Legenden verbunden waren. Nachdem er sie ausgegraben hatte, baute er Tempel, gründete Klöster und Pilgerzentren. Mit seiner Ankunft ließen die Leidenschaften und Intrigen in der Mission nicht nach, aber er konnte mit allen Konfliktparteien eine gemeinsame Sprache finden und sogar die Antagonisten einigermaßen versöhnen.
Mamvrische Eiche
Archimandrit Antonin (Kapustin) wollte sich nicht an dem Streit beteiligen und beschloss, seine Bemühungen auf die Hauptaufgabe des Mönchs zu konzentrieren - Gott und der Kirche zu dienen. In Anbetracht dessen, dass eines der Ziele der Mission darin besteht, den Pilgern Schutz und Sicherheit zu bieten, begann er, das Territorium der russischen Orthodoxie im Heiligen Land zu erweitern.
Die allererste seiner Anschaffungen war die Mamre-Eiche in der Stadt Hebron. Es wurde an den ständigen Assistenten von Pater Antonin, Jacob Halebi, ausgestellt, was mit bestimmten Einschränkungen des Rechts zum Erwerb von Land im Osmanischen Reich verbunden ist. Land konnte von Privatpersonen, Untertanen des Hafens, gekauft werden. Es war fast unmöglich, die Mamre-Eiche zu kaufen, aber Mut, Ausdauer, Diplomatie und Geld machten es möglich, den Eigentümer von dem Geschäft zu überzeugen.
Oak ist einer der christlichen Schreine in der NäheDie Heilige Dreif altigkeit erschien Abraham. Um das Territorium zu erweitern, kaufte Pater Antonin im Bezirk Grundstücke mit einer Gesamtfläche von 72.000 Quadratmetern auf. Die erste Liturgie auf diesem Land wurde im Juni 1869 zelebriert, die Stätte wurde allmählich geadelt, ein großes Wallfahrtshaus wurde gebaut. Der Tempel wurde 1925 errichtet. Pilgerreisen zur Eiche von Mamre und heute eines der verehrten Ziele unter Gläubigen.
Ölberg
Das zweite Hauptobjekt, das die russische Geistliche Mission in Jerusalem ergänzte, war das Kloster auf dem Ölberg. Da er aus den Schriften von Dmitri von Rostow wusste, dass das Haupt von Johannes dem Täufer an diesen Orten ruht, und aus anderen Quellen über die vielen christlichen Klöster, die sich seit dem 6. Jahrhundert auf dem Ölberg befinden, verpflichtete er sich, Land an seinen Hängen aufzukaufen. Auf den erworbenen Grundstücken wurden Ausgrabungen durchgeführt. Ihr Ergebnis waren einzigartige Funde – die Überreste antiker byzantinischer Kirchen mit wunderbar erh altenen Mosaikböden, eine Büste des Herrschers Herodes des Großen, Grabhöhlen und vieles mehr.
Die wichtigsten Schreine waren der gefundene Stein, auf dem (der Legende nach) die Muttergottes während der Himmelfahrt des Erlösers stand, und das Fundament der alten christlichen Kirche, in der der Altar aufbewahrt wurde. Fast unmittelbar nach Abschluss aller Vermessungsarbeiten kümmerte sich Archimandrit Antonin um die Errichtung von Kirchen, aber der Ausbruch des russisch-türkischen Konflikts stoppte den Bau für einige Zeit.
Die Kirche der Himmelfahrt des Herrn wurde 1886 eröffnet, ihr Fundament war ein alter Tempel. JetztAuf den von Pater Antonin erworbenen Ländereien befindet sich ein Kloster, in dem die Hauptheiligtümer die Orte sind, an denen der Kopf von Johannes dem Täufer gefunden wurde. Auf dem Boden der Kapelle befindet sich eine Aussparung im Mosaikboden, die den Ort anzeigt, an dem sich der Kopf befand von Johannes dem Täufer gefunden. Hier, auf dem Ölberg, ruht die Asche des Archimandriten Antonin, zu ihm werden Pilgerfahrten unternommen.
Was die russische Mission sonst noch aufgefüllt hat
Die Russische Geistliche Mission in Jerusalem gewann durch die Arbeit des Archimandriten Antonin an Gewicht, Autorität und nahm ihren rechtmäßigen Platz in der Hierarchie der Orthodoxie im Heiligen Land ein. Während seiner Amtszeit erhöhte Pater Antoninus den Besitz vieler Ländereien, auf denen sich jetzt das Eigentum der Kirche befindet, und Pilger haben die Möglichkeit, die Schreine zu berühren:
- Air Karem, der Ort, an dem Johannes der Täufer geboren wurde, und die Mutter Gottes verbrachten drei Monate damit, die rechtschaffene Elisabeth zu besuchen. Nachdem der Archimandrit zunächst ein Haus mit Grundstück von einem Anwohner gekauft hatte, vergrößerte er seinen Besitz auf fast 300.000 Quadratmeter. Das Anwesen wurde Gorny genannt. 1882 wurde hier ein Tempel geweiht, die Nonnen wurden eingeladen, jede mit einem eigenen Haus mit einem kleinen Grundstück für einen Garten. Das Kloster besteht bis heute.
- Krankenhaus in Jaffa in der Nähe der Grabstätte von St. Tabitha. 1888 wurde auf den erworbenen Ländereien ein Tempel gebaut, der zu Ehren der rechtschaffenen Tabitha und des Apostels Petrus geweiht wurde. Diese Verbindung g alt lange Zeit als die beste in der russischen Mission von Jerusalem, sie wurde "Goldene Perle" genannt.
- Pilgerunterkunft in Jericho mit TropenGarten.
- Hotelhaus am Ufer des See Genezareth in Tiberias.
- Das Anwesen in Gethsemane, wo die Kirche der Maria Magdalena gebaut wurde. Es bewahrt die Reliquien von Elizabeth Feodorovna, der Großfürstin.
- Im Dorf Siloam wurde ein Grundstück gekauft, darunter die Höhlen des Siloam-Monolithen.
- Rumaniye-Höhle im Suahiri-Tal.
- Auf dem Ölberg befinden sich die "Prophetischen Särge", "der Ort des Kallistratus", die von Pater Antoninus erworben wurden.
- Grundstück im Geburtsort der heiligen Maria Magdalena, in der Stadt Magdala. In den Plänen von Pater Anton war er als Wallfahrtsunterkunft vorgesehen.
- Grundstück in Kana in Galiläa, angrenzend an den Ort, an dem sich das Haus des Apostels Simon Canonite befand.
Allgemeinen Schätzungen zufolge vergrößerte Archimandrit Antonin in den Jahren seiner Tätigkeit als Direktor der russischen kirchlichen Mission in Jerusalem den Besitz der Kirche auf 425.000 Quadratmeter. Meter Land, was in Geld ausgedrückt etwa 1 Million Rubel in Gold entspricht. Leider ging der größte Teil dieses unbezahlbaren Reichtums während Chruschtschows Herrschaft verloren. Einigen Quellen zufolge wurde ein Großteil des Erbes für mageres Geld verschenkt, das als Tauschgeschäft ausgegeben wurde – Gebäude und Land im Austausch gegen Orangen und billige Stoffe.
Literarisches und wissenschaftliches Erbe
Die Biographie des Archimandriten Antonin Kapustin beschränkt sich nicht auf die Aktivitäten bei der Schaffung des russischen Palästina. Er fand Zeit, alte Manuskripte zu studieren, Archäologie, Numismatik, Byzantinistik zu studieren,Übersetzungen und mehr.
Im Jahr 1859 wurden Studien durchgeführt und alte Manuskripte beschrieben, die im Kloster St. Panteleimon auf Athos aufbewahrt wurden. 1867 studierte Pater Antonin die Manuskripte in der Patriarchalischen Bibliothek von Jerusalem. Ein Jahr später stellte er einen Katalog früher gedruckter Ausgaben und Manuskripte der Lavra des Heiligen Sava des Geheiligten zusammen. 1870 stellte er in der Bibliothek des Klosters der Großen Märtyrerin Katharina (Sinai) eine Beschreibung und einen Katalog griechischer (1310 Artikel), slawischer (38 Artikel) und arabischer (500 Artikel) Manuskripte zusammen. Für diese Arbeit wurde ein einzigartiges Dokument geschenkt - Kiewer Glagolitische Blätter (übertragen in die Bibliothek der Kiewer Theologischen Akademie).
Der Aufenth alt des Archimandriten in Jerusalem war auch für die wissenschaftliche Forschung am fruchtbarsten. Seine persönliche Bibliothek antiker Manuskripte nahm erheblich zu, sie umfasste Texte und Bücher in griechischer, altslawischer und arabischer Sprache. Die während seines ganzen Lebens gesammelte Sammlung von Antiquitäten wurde ständig mit Münzen, antiken Haush altsgegenständen und Denkmälern der byzantinischen Kunst aufgefüllt. Die Sammlung einzigartiger Manuskripte, die im Laufe eines Lebens gesammelt wurden, befindet sich teilweise in der Zentralbibliothek der Nationalen Akademie der Wissenschaften des Kiewer Höhlenklosters und in der Russischen Nationalbibliothek, dem Russischen Staatlichen Historischen Institut in St. Petersburg.
Tagebücher
Archimandrit Antonin führte eine umfangreiche Korrespondenz, beschäftigte sich mit wissenschaftlichen Arbeiten. Das bibliografische Verzeichnis der veröffentlichten lebenslangen und nachgelassenen Werke umfasst heute mehr als 140 Titel. Eines der wichtigen historischen Dokumente sind seine persönlichen Tagebücher, veröffentlicht unter dem allgemeinen Titel „The Tale of Bygone Years“(30Bände). Er führte sie täglich von 1817 bis zu seinem Tod 1894.
Die Tagebücher des Archimandriten Antonin Kapustin g alten lange Zeit als verschollen, aber sie haben überlebt. Der Hauptteil befindet sich im Russischen Staatlichen Historischen Archiv (St. Petersburg, Sammlung des Heiligen Synods).
Bis heute sind zwei Bände von The Tale of Bygone Years erschienen. Der erste Band enthält Eintragungen für das Jahr 1881 und beschreibt den Beginn der Arbeit im Osten. Der zweite Band wurde 2013 veröffentlicht und enthält Aufzeichnungen für 1850 - den Beginn der Athener und Konstantinopeler Periode des Lebens des Archimandriten Antonin. Die folgenden Tagebuchbände werden zur Veröffentlichung vorbereitet.
200. Jahrestag
Im August 2017 wurde in Russland der 200. Jahrestag des Archimandriten Antonin Kapustin gefeiert. In der Heimat des Asketen, im Dorf Baturino, fand das Baturin-Schreinfest statt. Eine Büste des Archimandriten Antonin wurde in der Nähe der angestammten Spaso-Preobraschenski-Kirche der Familie Kupustin errichtet.
Jerusalem war auch Gastgeber von Feierlichkeiten. Auf dem Ölberg im Erlöser-Himmelfahrts-Kloster fand ein Gottesdienst statt, der von Metropolit Hilarion geleitet wurde. Am Ende des Gottesdienstes wurde am Grab des Asketen eine Gedenkfeier abgeh alten.
Panikhida wurde auch in der Russischen Spirituellen Mission gedient. Es fand in der Hauskirche statt, die zu Ehren der heiligen Märtyrerin Königin Alexandra geweiht war. In der Himmelfahrtskirche fanden ein Gottesdienst, feierliche Zeremonien und ein festlicher Empfang statt.
Während der Feierlichkeiten eine kleine Ausstellung seltener Dokumente über die Aktivitäten vonArchimandrit, präsentierte das Buch „Archimandrit Antonin (Kapustin). Predigten und Übersetzungen der Kiewer Jahre. Sie erhielt eine Antwort von Lesern. Der Dokumentarfilm „Archimandrit Antonin (Kapustin) – Erbauer des russischen Palästina“wurde gezeigt.
Das literarische und wissenschaftliche Erbe von Archimandrit Antonin in seinem Wert kann derselbe Stolz des Landes und der Kirche sein, ebenso wie all seine Aktivitäten bei der Schaffung des russischen Palästina.
