In der heutigen Welt ist der Aufruf des Evangeliums, immer wach zu sein und unaufhörlich zu beten, sehr schwer umzusetzen. Ständige Sorgen, ein sehr hohes Lebenstempo, insbesondere in Großstädten, nehmen Christen praktisch die Möglichkeit, sich zurückzuziehen und im Gebet vor Gott zu stehen. Aber das Konzept des Gebets ist immer noch äußerst relevant, und es ist sicherlich notwendig, sich ihm zuzuwenden. Regelmäßiges Gebet führt immer zum Gedanken der Reue, die bei der Beichte erfolgt. Das Gebet ist ein Beispiel dafür, wie Sie Ihren Geisteszustand genau und objektiv einschätzen können.
Das Konzept der Sünde
Sünde sollte nicht als eine Art Rechtsverletzung eines von Gott gegebenen Gesetzes angesehen werden. Dies ist kein im Verstand akzeptiertes „Überschreiten“, sondern ein Verstoß gegen die Gesetze, die für die menschliche Natur selbstverständlich sind. Jeder Mensch ist von Gott mit absoluter Freiheit ausgestattet, dementsprechend werden alle Stürze bewusst gemacht. Tatsächlich vernachlässigt eine Person durch das Begehen von Sünden die von oben gegebenen Gebote und Werte. Es besteht eine freie Wahl zugunsten negativer Taten, Gedanken und anderer Handlungen. Solch ein spirituelles Verbrechen schadet der Persönlichkeit selbst und schädigt sie sehrverletzliche innere Saiten der menschlichen Natur. Die Sünde basiert auf ererbten oder erworbenen Leidenschaften sowie auf einer ursprünglichen Anfälligkeit, die eine Person sterblich und schwächer für verschiedene Krankheiten und Laster gemacht hat.
Dies trägt stark dazu bei, dass die Seele zum Bösen und zur Unmoral abgewichen ist. Sünde ist anders, ihre Schwere hängt natürlich von vielen Faktoren ab, in denen sie begangen wird. Es gibt eine bedingte Aufteilung der Sünden: gegen Gott, gegen den Nächsten und gegen sich selbst. Wenn Sie Ihre eigenen Taten durch eine solche Abstufung betrachten, können Sie verstehen, wie man ein Geständnis schreibt. Ein Beispiel wird weiter unten besprochen.
Sündenbekenntnis und Sündenbekenntnis
Es ist äußerst wichtig zu verstehen, dass Sie, um dunkle spirituelle Flecken zu beseitigen, Ihren inneren Blick ständig auf sich selbst richten, Ihre Handlungen, Gedanken und Worte analysieren und die moralische Skala Ihrer eigenen Werte objektiv bewerten sollten. Nachdem Sie störende und eindringliche Merkmale gefunden haben, müssen Sie sorgfältig mit ihnen umgehen, denn wenn Sie die Sünde ignorieren, werden Sie sich sehr bald daran gewöhnen, was die Seele verzerren und zu spiritueller Krankheit führen wird. Der Hauptweg aus dieser Situation ist Reue und Buße.
Es ist Reue, die aus den Tiefen des Herzens und des Verstandes wächst, die einen Menschen zum Besseren verändern und das Licht der Freundlichkeit und Barmherzigkeit bringen kann. Aber der Weg der Reue ist ein lebenslanger Weg. Von Natur aus neigt der Mensch zur Sünde und wird sie jeden Tag begehen. Auch die Großendie Asketen, die sich an verlassenen Orten zurückgezogen hatten, sündigten mit ihren Gedanken und konnten täglich bereuen. Daher sollte die Aufmerksamkeit für die eigene Seele nicht nachlassen und mit zunehmendem Alter strengere Anforderungen an die Kriterien der persönlichen Bewertung gestellt werden. Der nächste Schritt nach der Reue ist die Beichte.
Ein Beispiel für richtiges Bekenntnis ist wahre Reue
In der Orthodoxie wird die Beichte allen Menschen über sieben Jahren empfohlen. Ein Kind, das in einer christlichen Familie aufwächst, bekommt bereits im Alter von sieben oder acht Jahren eine Vorstellung vom Sakrament. Oft wird es im Voraus vorbereitet und erklärt alle Aspekte dieses schwierigen Themas im Detail. Einige Eltern zeigen ein Beispiel für ein auf Papier geschriebenes Geständnis, das im Voraus erfunden wurde. Ein Kind, das mit solchen Informationen allein gelassen wird, hat die Möglichkeit, etwas in sich selbst zu reflektieren und zu sehen. Aber bei Kindern verlassen sich Priester und Eltern in erster Linie auf den psychologischen Zustand des Kindes und seine Weltanschauung, die Fähigkeit, die Kriterien von Gut und Böse zu analysieren und zu erkennen. Bei übermäßiger Eile beim gew altsamen Anlocken von Kindern kann man manchmal beklagenswerte Ergebnisse und Beispiele beobachten.
Beichten in der Kirche werden oft zu einem förmlichen "Appell" der Sünden, während die Aufführung nur des "äußeren" Teils des Abendmahls nicht akzeptabel ist. Sie können nicht versuchen, sich zu rechtfertigen, etwas Peinliches und Beschämendes zu verbergen. Sie müssen auf sich selbst hören und verstehen, ob Reue wirklich vorhanden ist oder ob nur ein gewöhnliches Ritual bevorsteht, das der Seele keinen Nutzen bringt, aber erheblichen Schaden anrichten kannSchaden.
Die Beichte ist eine freiwillige und reuevolle Aufzählung der Sünden. Diese Verordnung besteht aus zwei Hauptteilen:
1) Sündenbekenntnis vor einem Priester durch eine Person, die zum Abendmahl gekommen ist.
2) Gebet um Vergebung und Vergebung der Sünden, das vom Hirten gesprochen wird.
Vorbereitung auf die Beichte
Die Frage, die nicht nur Neulinge quält, sondern manchmal auch schon lange Kirchengänger: Was soll man beichten? Ein Beispiel dafür, wie man Buße tut, kann in verschiedenen Quellen gefunden werden. Es kann ein Gebetbuch oder ein separates Buch sein, das diesem bestimmten Sakrament gewidmet ist.
Bei der Vorbereitung auf die Beichte können Sie sich auf die Gebote und Prüfungen verlassen, nehmen Sie das Beispiel der Beichte heiliger Asketen, die Notizen und Sprüche zu diesem Thema hinterlassen haben.
Wenn Sie einen Bußmonolog auf der Grundlage der oben angegebenen Einteilung der Sünden in drei Typen aufbauen, dann können Sie eine unvollständige, ungefähre Liste von Abweichungen ermitteln.
Sünden gegen Gott
Diese Kategorie umfasst Mangel an Glauben, Aberglauben, Mangel an Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit, Förmlichkeit und Mangel an Glauben an die Grundsätze des Christentums, Murren und Undankbarkeit gegenüber Gott, Schwüre. Diese Gruppe umfasst eine respektlose H altung gegenüber Objekten der Verehrung - Ikonen, das Evangelium, das Kreuz und so weiter. Zu erwähnen sind das unentschuldigte Auslassen von Gottesdiensten und das Verlassen von Pflichtregeln, Gebeten, auch wenn Gebete hastig, ohne Aufmerksamkeit und die nötige Konzentration verlesen wurden.
Verbindung zuverschiedene sektiererische Lehren, Selbstmordgedanken, die Hinwendung zu Zauberern und Wahrsagern, das Tragen mystischer Talismane gilt als Apostasie, solche Dinge müssen zur Beichte gebracht werden. Ein Beispiel für diese Kategorie von Sünden ist natürlich ungefähr, und jede Person kann diese Liste hinzufügen oder reduzieren.
Sünden gegen den Nächsten
Diese Gruppe beschäftigt sich mit der Einstellung zu Menschen: Verwandten, Freunden, Kollegen und einfach zufälligen Bekannten und Fremden. Das erste, was sich am häufigsten im Herzen offenbart, ist der Mangel an Liebe. Oft gibt es statt Liebe eine Konsumh altung. Unfähigkeit und Unwilligkeit zu vergeben, Hass, Bosheit, Bosheit und Rache, Geiz, Verurteilung, Klatsch, Lügen, Gleichgültigkeit gegenüber dem Unglück eines anderen, Gnadenlosigkeit und Grausamkeit - all diese hässlichen Dornen in der menschlichen Seele müssen bekannt sein. Getrennt davon werden Handlungen angegeben, bei denen eine offene Selbstverletzung vorlag oder Sachschäden verursacht wurden. Das können Schlägereien, Erpressungen, Raubüberfälle sein. Abtreibung ist die schwerste Sünde, die nach der Beichte unweigerlich mit kirchlicher Bestrafung verbunden ist. Ein Beispiel dafür, was Strafe sein kann, erfährt man vom Pfarrer. In der Regel wird Buße auferlegt, aber sie wird eher disziplinierend als erlösend sein.
Sünden gegen sich selbst
Diese Gruppe ist für persönliche Übertretungen reserviert. Niedergeschlagenheit, schreckliche Verzweiflung und Gedanken an die eigene Hoffnungslosigkeit oder übertriebener Stolz, Verachtung, Eitelkeit - solche Leidenschaften können das Leben eines Menschen vergiften undihn sogar in den Selbstmord treiben.
Visionen wie Trunkenheit, Drogensucht, Glücksspiel wirken sich auch stark auf die Persönlichkeit aus und zerstören sie in nur wenigen Jahren. Übermäßiger Müßiggang, Extravaganz, Lust, wollüstige Gedanken und trotziges Verh alten sowie die Sucht nach Obszönitäten in geistiger und körperlicher Hinsicht können dieser Kategorie zugeordnet werden.
Das Beispiel der Beichte spiegelt nur einige der Sünden wider. Jeder Christ, der sich entscheidet, im Tempel Buße zu tun, prüft seinen eigenen Geisteszustand und notiert seine Sünden.
Die Rolle des Priesters
Es ist schwer, die Bedeutung eines Hirten zu überschätzen, der die Pflicht hat, die Reue eines Christen anzunehmen. Die Beichte ist ein Beispiel für die Einheit der Kirche, die Verbundenheit aller ihrer Kinder. Wie ist das möglich? Der Priester legt sich die Verantwortung auf, vor dem gesamten Leib der Kirche zu bezeugen, dass eine Person Buße getan hat. Seine stille Gegenwart ist nichts als ein Zeugnis vor dem Herrn selbst über den rettenden und bereuenden Christen, der an die Seele denkt. Ein Mensch bringt sich tatsächlich in die Kirche ein, weil Gott die Sünden kennt, die er begeht. Buße muss vom Kind der Kirche ohne falsche Scham, Verheimlichung und Selbstrechtfertigung vollbracht werden. Und der Priester, der das Ebenbild der christlichen Gemeinschaft und der Kirche als Ganzes ist, nimmt die Tränen der Reue auf sich. Das Bekenntnis selbst richtet sich direkt an den Herrn, und der Hirte symbolisiert die göttlich-menschliche Natur der Kirche. Oft hilft ein Priester, sich zu öffnen, mit Verlegenheit und Angst fertig zu werden. Eine Frage oder ein paar eindringliche Worte genügen,damit eine Person herausfinden kann, wie man ein Geständnis richtig aufbaut.
Ein Beispiel für solch wirksame Hilfe findet sich bei Priester Pavel Gumilyov. Dieser Hirte offenbart in seiner Schöpfung wichtige Aspekte, auf die sich jeder verlassen kann, der Reue in den Tempel bringen will.
Beispiel einer Beichte vor der Kommunion
Archimandrit Johannes der Krestyanin trug zur Entstehung des Buches "The Experience of Building a Confession" bei. Diese gedruckte Ausgabe ist ein hervorragendes Beispiel für die Beichte vor der Kommunion. Pater John betrachtete Sünden auf der Grundlage der Gebote, die der Herr selbst den Christen gegeben hatte. Bevor er zum Abendmahl überging, drängte der Priester, seinen Tätern unbedingt zu vergeben.
Das erste Gebot besagt, dass es nur einen Herrn gibt und niemand sonst als Gott angebetet werden sollte. Pater John riet den Gemeindemitgliedern, sich an ihr Gewissen zu wenden und zu prüfen, ob dieses Gebot verletzt wurde. Gibt es genug Liebe zu Gott im Herzen, gibt es Glauben an Ihn, Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit? Kommen Gedanken an Apostasie und Apostasie?
Das zweite Gebot warnt die Gläubigen davor, sich ein Götzenbild oder einen Götzen zu machen. Oft wird diese Botschaft so wahrgenommen, dass sie sich nur auf materielle heidnische Idole bezieht. Aber Johannes der Bauer weist auf immaterielle Aspekte hin und erinnert daran, dass alle Menschen Sklaven ihrer Freuden und Leidenschaften sind und tatsächlich die Mehrheit dem Körper und seinen Launen dient. Viele hegen vor allem Stolz, aus dem Eitelkeit und Urteilsvermögen entspringen.
Das dritte Gebot verbietet die AusspracheNamen des Herrn ohne besonderen Grund, das heißt vergeblich. Hier sollte daran erinnert werden, ob es Schwüre und Ausrufe unter Beteiligung des Namens Gottes gab, denn selbst ein zerstreutes Gebet kann einer leeren Erinnerung an den Allmächtigen zugeschrieben werden. Pater John beklagte auch eine unzureichende Vorbereitung auf das Sakrament der Beichte. Sogar viele kirchliche Menschen tragen ein auf Papier niedergeschriebenes Beispiel eines Bekenntnisses bei sich, das sie getroffen und in ein Gebetbuch kopiert haben, ohne das Verlangen zu haben, sich zumindest einige Stunden lang Gedanken über den Zustand ihrer inneren Welt zu machen.
Daher fordert der Pfarrer, indem er alle Gebote einzeln auflistet, eine genaue Prüfung des Gemütszustandes auf, um zu prüfen, ob er der Essenz der Botschaft entspricht.
Auf die Kürze
Priester werden oft um eine kurze Beichte gebeten. Dies bedeutet nicht, dass es nicht notwendig ist, irgendeine Art von Sünde zu nennen. Wir müssen versuchen, speziell über die Sünde zu sprechen, aber nicht über die Umstände, unter denen sie begangen wurde, ohne Dritte einzubeziehen, die irgendwie in die Situation verwickelt sein könnten, und ohne die Details im Detail zu beschreiben. Wenn in der Kirche zum ersten Mal Buße geschieht, können Sie ein Beispiel für ein Geständnis auf Papier skizzieren, dann wird es einfacher, sich zu versammeln, dem Priester und vor allem Gott absolut alles zu vermitteln, wenn Sie sich in Sünden aussetzen bemerkt, ohne etwas zu vergessen.
Es wird empfohlen, den Namen der Sünde selbst auszusprechen: Unglauben, Wut, Beleidigung oder Verurteilung. Dies wird ausreichen, um zu vermitteln, was Sorgen macht und schwer auf dem Herzen lastet. Genaue Sünden von sich selbst zu „extrahieren“ist keine leichte Aufgabe, aber so entsteht ein kurzes Geständnis. Ein Beispiel könnte das folgende sein: „Gesündigt (a): Stolz, Niedergeschlagenheit,Schimpfworte, Angst vor Kleinglauben, übermäßiger Müßiggang, Bitterkeit, Lügen, Ehrgeiz, Aufgabe von Diensten und Regeln, Reizbarkeit, Versuchung, schlechte und unreine Gedanken, Essensüberschuss, Faulheit. Ich bereue auch jene Sünden, die ich vergessen und jetzt nicht ausgesprochen habe (la).“
Die Beichte ist sicherlich eine schwierige Aufgabe, die Anstrengung und Selbstverleugnung erfordert. Aber wenn sich ein Mensch an die Reinheit des Herzens und die Sauberkeit der Seele gewöhnt hat, wird er ohne Buße und Abendmahl nicht mehr leben können. Ein Christ wird die neu erworbene Verbindung mit dem Allmächtigen nicht verlieren wollen und sich nur bemühen, sie zu stärken. Es ist sehr wichtig, das geistliche Leben nicht „ruckartig“, sondern besonnen, vorsichtig, regelmäßig anzugehen, „in kleinen Dingen treu zu sein“und die Dankbarkeit gegenüber Gott in absolut allen Lebenslagen nicht zu vergessen.
