Das Ergebnis der Reformation – einer breiten antikatholischen Bewegung, die im 16. In den folgenden Jahrhunderten wandelte sie sich in eine Reihe von religiösen Bewegungen, von denen sich die Vertreter der einen als Anhänger der „Christlich-Evangelischen Kirche“und Mitglieder des Temple of Christ bezeichnen. Versuchen wir, die Feinheiten ihres spirituellen Lebens zu verstehen.
Merkmale der Lehre evangelikaler Christen
Anhänger der christlichen Kirche des evangelischen Glaubens setzen sich wie Katholiken und Orthodoxe die Errettung der Seele und das Erlangen des ewigen Lebens im Reich Gottes zum Ziel, aber die Wege, die sie predigen, weisen einige besondere Unterschiede auf. Ihr Grundprinzip ist die Behauptung, dass für die Errettung eines Menschen allein sein persönlicher Glaube an den Messias – unseren Herrn Jesus Christus – ausreicht.
Das ist ganz bei ihnenVertreter anderer christlicher Konfessionen sind solidarisch, aber Tatsache ist, dass Anhänger der christlich-evangelischen Kirche den persönlichen Glauben fast als einzige Bedingung stellen und gute Taten, Opfer und sogar die Nächstenliebe, auf die der Heiland hingewiesen hat, in den Hintergrund rücken ein unveräußerliches Eigentum Seiner Anhänger.
Geistliche Führer dieses Zweiges des Protestantismus betonen in öffentlichen Reden immer wieder, dass weder die Zugehörigkeit zu einer religiösen Organisation noch die Teilnahme an Sakramenten das Seelenheil eines Menschen garantieren kann. Darüber hinaus predigen die Radikalsten von ihnen die Lehre, nach der ein Mensch mit Glauben in das Reich Gottes eintreten kann, selbst wenn er in Sünden verstrickt ist und sich nicht um seine Nächsten kümmert.
Wiedergeboren
In diesem Fall stellt sich unwillkürlich die Frage: Wie drückt sich ihr Bekenntnis zu Christus aus, außer in verbalen Äußerungen, und wie stimmt das mit den Worten des Apostels Jakobus überein, dass Glaube ohne Liebe tot ist? Natürlich sind die Anhänger der christlich-evangelischen Kirche keineswegs gegen gute Taten und tun sie manchmal mit ganzem Herzen, weisen ihnen aber keine nennenswerte Rolle für das Seelenheil zu.
Gleichzeitig ist eines der wichtigsten Elemente ihres Glaubens die Lehre von der geheimnisvollen Vereinigung mit Gott, die von einem Menschen im Moment seiner Reue vollzogen wird, was in der christlichen Theologie gemeinhin als "wiedergeboren" bezeichnet wird ". Ein Mensch, der diesen Prozess in seiner Seele gespürt hat, sollte von Freude überwältigt sein von der Erkenntnis, dass allesseine früheren Ungerechtigkeiten sind vergeben, und von der Hoffnung auf eine sündlose Existenz in der Zukunft.
Andere Merkmale des Lebens der Evangelischen Brüder
Neben den Besonderheiten ihrer Lehre weist das Leben der Christlich-Evangelischen Kirche eine Reihe ritueller Unterschiede auf. So finden in evangelischen Kirchen fast ausschließlich an Sonntagen und äußerst selten an Wochentagen Gottesdienste statt, die von ihren Anhängern selbst als „Versammlungen“bezeichnet werden. Häufiger findet die Zusammenkunft der Gemeindemitglieder im Rahmen sogenannter Hauskreise in dafür geeigneten Wohnräumen statt. Bei diesen Zusammenkünften beschäftigen sich die Gläubigen nicht nur mit dem Singen von Psalmen und dem Lesen von Gebeten, sondern auch mit dem gemeinsamen Studium der Bibel.
Beachten Sie am Rande, dass evangelikale Christen zwar die Heilige Schrift anerkennen, aber die Heilige Überlieferung ablehnen, die im Wesentlichen auf Materialien aus der patristischen Literatur (Werke der Heiligen Kirchenväter) und den Dekreten verschiedener Konzile zusammengestellt ist. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass weder die Heiligen Gottes noch die kirchlichen Hierarchen für sie Autorität sind.
Ein weiteres charakteristisches Merkmal der Anhänger der Christlich-Evangelischen Kirche ist die Ablehnung von Ikonen, in denen sie ein Relikt des Götzendienstes sehen. Gleichzeitig nehmen unter den von ihnen durchgeführten Riten die traditionellen christlichen Sakramente den ersten Platz ein - die Taufe, die im Gegensatz zu unseren Bräuchen nur im Erwachsenen alter durchgeführt wird, und die Kommunion, die sie auf ihre Weise das "Abendmahl des Herrn" oder " Frühstück". Wie die meisten protestantischen Konfessionen erkennen Evangelikale die kirchliche Hierarchie nicht an und glaubendass eine Person keine Vermittler braucht, wenn sie mit Gott kommuniziert.
Anhänger Calvins
Die protestantische Bewegung, die im 16. Jahrhundert auf den Wellen der Reformation auftauchte und einen starken Impuls für ihre Entwicklung erhielt, verbreitete sich schnell in Europa und verursachte eine Reihe von Religionskriegen, die Millionen von Menschen erfassten. Seine spirituelle Basis wurde auf der Grundlage der Ideen des französischen Theologen John Calvin sowie der Vertreter der Wiedertaufe gebildet.
Teilnehmer dieser radikalen religiösen Bewegung lehnten zum größten Teil das persönliche Eigentum ab und erreichten mit der Predigt der Eigentumsgemeinschaft (und einige sogar der Frauen) völlige Absurdität, was mehrere Jahrhunderte später von allerlei utopischen Kommunisten wiederholt wurde.
Stufen der spirituellen Entwicklung
Die Bewegung der evangelikalen Christen, die in unseren Tagen eine breite Entwicklung erfahren hat, entstand aus dem Dickicht der protestantischen Bewegungen, aber bevor sie sich in ihrer jetzigen Form formierte, durchlief sie eine Reihe bedeutender Veränderungen. Wie Historiker bezeugen, war eine ihrer frühesten Erscheinungsformen die sogenannte Mennonite – eine nach ihrem Gründer – dem Niederländer Menno Simons – benannte protestantische Konfession, die den Verzicht auf Gew alt unter allen Umständen predigte. Seine Anhänger weigerten sich, zu den Waffen zu greifen und in der Armee zu dienen.
Evangelikale Christen, die eng mit Baptisten, Methodisten und später Pfingstlern verkehrten, lernten in ihrer weiteren Entwicklung viel von deren IdeologieGepäck. Insbesondere von ihnen wurde die Idee des „Rivalismus“entlehnt – eine Rückkehr zu frühchristlichen Idealen, die in den folgenden Jahrhunderten von den Hierarchen der katholischen Kirche mit Füßen getreten und ihrer Meinung nach in leere Worte verwandelt wurden.
Hauptstadtzweige evangelikaler christlicher Brüder
Wie oben erwähnt, führte die Massenbewegung, die durch die Ära der Reformation in den folgenden Jahrhunderten entstand, zu einer Reihe unabhängiger religiöser Bewegungen, zu denen auch die Anhänger der evangelischen Kirche gehörten, die ihre Zweige in den meisten Ländern gründeten die Welt. Russland war da keine Ausnahme.
Das Hauptbüro der Christlich-Evangelischen Kirche in Moskau befindet sich in der Irkutskaja-Straße, 11/1. Es wird von Pastor Rick Renner (Bild oben) geleitet, der US-Bürger ist und sich gemäß seiner Aufenth altserlaubnis vorübergehend in der Hauptstadt aufhält. Neben seiner religiösen Tätigkeit ist er als Autor und Herausgeber spiritueller und moralischer Bücher bekannt.
Rick Renner Missionsarbeit
1993 kam der Auslandspfarrer nach Riga, wo er die christlich-evangelische Kirche „Good News“gründete, die sich, nachdem sie alle politischen und gesellschaftlichen Umbrüche der 90er Jahre erfolgreich überstanden hatte, zu einer mächtigen religiösen Organisation entwickelt hatte. Basierend auf seinen lettischen Erfahrungen schuf Herr Renner ähnliche Strukturen in Moskau und etwas später in Kiew.
Obwohl in allen Städten, in denen ständige Zweigstellen der Evangelischen Kirche geöffnet sind,sie haben eigene Büros, Gebetstreffen ihrer Mitglieder finden in der Regel in temporär angemieteten Räumen statt. Adressen und Zeiten werden im Voraus auf einer der Websites der Organisation veröffentlicht.
Interessant ist, dass Rick Renner neben Vorträgen, Predigten und Gesprächen aller Art auch umfangreiche Kultur- und Massenarbeit betreibt. Insbesondere gründete er in allen drei Städten Laienchöre der Christlich-Evangelischen Kirche. Obwohl ihr Repertoire aus rein religiösen Gesängen besteht, werden sie auf einem so hohen künstlerischen Niveau vorgetragen, dass sie auch bei sehr glaubensfernen Zuhörern ein Erfolg sind.
Schaffung einer internationalen protestantischen Bewegung
Ein wichtiger Schritt in der Arbeit evangelischer Religionsgemeinschaften war 1983 die Gründung der internationalen Bewegung "Wort des Lebens". Die christlich-evangelische Kirche gehörte von Anfang an zu den aktivsten Teilnehmern. 1995 besuchte der Gründer und geistliche Leiter dieser Organisation, der schwedische Prediger Ulf Ekman, Moskau und verkündete die Gründung des größten vereinten protestantischen Zentrums in Russland. Der bereits erwähnte amerikanische Prediger Rick Renner wurde sein engster Mitarbeiter. Seitdem arbeiten russische evangelikale Brüder eng mit Mitgliedern des Tempels Christi aus anderen Ländern zusammen.
