Erlöserkirche auf Kovalev: Beschreibung, Baugeschichte, Foto

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

1345 begann in Weliki Nowgorod auf Kosten des Bojaren Ontsifor Zhabin der Bau der Kirche der Verklärung des Erlösers auf Kovalev. Seine Söhne bauten 3 weitere Kirchen, und 1395 beendeten seine Nachkommen den Bau der Kirche im Kloster, der vor etwa einem halben Jahrhundert begonnen hatte. Im südlichen Teil der Erlöserkirche auf Kovalev befindet sich ein Grab der Bojarenfamilie der Zhabins, was durch archäologische Untersuchungen bestätigt wird: Es wurden alte Holz- und später Steinbestattungen gefunden. Lassen Sie uns über die Geschichte des Tempels und seine zweite Geburt sprechen.

Katholikon des Klosters

Die Erlöserkirche auf Kovalev wurde als Katholikon des gleichnamigen Klosters in Weliki Nowgorod entworfen. Das Kloster wurde von kleinen, wohlhabenden Einwohnern der Stadt gestiftet.

Katholikon in Klöstern wird normalerweise als Hauptkathedrale gebaut, umgeben von mehreren zusätzlichen kleineren Tempeln. Das ist, was istKlosteranlage. 1764, während der Regierungszeit von Katharina II., hörte das Kloster auf zu existieren, aber in der Erlöserkirche auf Kovalev wurden bis ins 20. Jahrhundert Gottesdienste abgeh alten.

Das Innere des Tempels

Der Tempel wurde 1380 bem alt, was durch die Inschrift auf der Rückseite der Mauer bestätigt wird. Und daraus konnte man erfahren, dass der Bojar Afanasy Stepanovich (ein Nachkomme von Ontsifor Zhabin) und seine "Freunde" Maria mit dem Segen von Erzbischof Alexei begannen, die Kirche des Erlösers auf Kovalev zu malen. Genauer gesagt bestellte das Paar die Bemalung des Tempels, wie die Inschrift belegt.

Die Fläche des Gemäldes betrug nach Angaben der Forscher etwa 450 Quadratmeter. m und wurde von eingeladenen serbischen Künstlern hergestellt. Sie führten den Orden im Stil byzantinischer Traditionen aus, angepasst an die slawische Umgebung.

Der erste Versuch, alte Gemälde zu restaurieren, wurde von NP Sychev unternommen, der sich an die Regeln der " alten Schule" hielt. Der Restaurator hat viele Fotos von den Fresken der Erlöserkirche auf Kovalev gemacht und den Arbeitsprozess dokumentiert. Allerdings konnten schon damals viele Bilder nicht wiederhergestellt werden. Aufgrund des Ersten Weltkriegs und dann der Revolution wurde die Arbeit eingestellt und später N. P. Sychev unterdrückt.

Tempelzerstörung

Während des Baus des Katholikons war das Territorium des Klosters auf Kovalev Teil von Nischni Nowgorod, das sich in seinem östlichsten Teil befindet. Heute befindet sich der vom Kloster erh altene Tempel im AuslandStädte.

Der erste Schaden an der Erlöserkirche in Nowgorod wurde 1386 durch einen Brand erlitten. Dann näherte sich die Armee von Dmitry Donskoy der Stadtgrenze. Der Tempel wurde restauriert und stand bis zum Zweiten Weltkrieg ohne Zerstörung. Während der Verteidigungskämpfe der sowjetischen Armee um Nischni Nowgorod wurde die Erlöserkirche als starker Stützpunkt gewählt, da sie sich auf einem Hügel befand. Die Nazis bombardierten den Tempel systematisch und zerstörten ihn bis zu einer Höhe von fünf Metern…

Wiederherstellungsbemühungen des Tempels

Wie bereits erwähnt, war der erste Restaurator der Kirche NP Sychev, dessen Bemühungen kaum zu überschätzen sind. Dank der Fotos, die er während der Arbeiten machte, wurde die spätere Restaurierung des Tempels möglich, der während des Beschusses durch die Nazis unwiederbringlich verloren zu sein schien.

Von der Kirche blieben nur Ruinen übrig, und so stand sie 15 Jahre lang, bis 1965 die Eheleute der Künstler und Restauratoren Alexander Petrovich Grekov und Valentina Borisovna Grekova eine lange Arbeit zur Restaurierung der Erlöserkirche auf Kovalev begannen. Ihre Bemühungen restaurierten einzigartige Fresken aus dem 14. Jahrhundert, die von serbischen Meistern angefertigt wurden.

1970 entwarf der Architekt Leonid Krasnorechyev einen neuen Tempel, von dem ein Teil die erh altenen Fragmente der alten Mauern waren.

Veränderungen im Gesicht der Kirche

Der Bau der Erlöserkirche auf Kovalev geschah an der Kreuzung der Epochen, als sich die vormongolische Architektur mit Elementen neuer Formen kreuzte, die die Richtung der Architektur bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts bestimmen sollten. Das ist die Einzigartigkeit dieses Denkmals. Geschichte.

Während seiner Existenz hat sich der Tempel viele Male verändert, um den Trends und Stilen zu entsprechen, die sich seit fast sieben Jahrhunderten gegenseitig ersetzt haben. Irgendwann verschwanden Muschelgestein, Platten und Ziegel, aus denen die Mauern gebaut waren, hinter einer Tünche. Die Kalkbeschichtung überzog auch die einzigartigen Fresken. Die Kuppel, kanonisch für die Architektur des 14. Jahrhunderts, wurde ebenso verändert wie die Decken und Gewölbe der Seitenschiffe vor dem Eingang zur Kirche.

Was bleibt

In Bezug auf die Sicherheit waren die nördlichen und westlichen Mauern des Tempels glücklicher. Aus den erh altenen Fotos vom Anfang des 20. Jahrhunderts können Sie sich ein Bild von der Schönheit der Kuppel machen, in der Sie das Bild von Christus und die Figuren der Erzengel sehen können. Als nächstes folgen 8 Propheten und andere Szenen aus der Heiligen Schrift. Die Restauratoren, die den Schreibstil studiert hatten, kamen zu dem Schluss, dass drei Künstler mit der Malerei beschäftigt waren, von denen jeder zur Einzigartigkeit der Fresken beitrug.

Die Kirche wurde praktisch wieder aufgebaut. Heute ist es möglich, die Grenze zu betrachten, die das Remake vom historischen Mauerwerk trennt. Die Rekonstruktion wurde unter Berücksichtigung der allgemeinen Ähnlichkeit mit dem ursprünglichen Plan durchgeführt, jedoch hat die peinliche Genauigkeit nicht funktioniert.

Zum Beispiel gab es nach der Restaurierung 8 Fenster um den Umfang der Kuppel statt der ursprünglichen vier. Auch die Qualität des Mauerwerks ist aufgrund der schlechten Ziegelqualität durchschnittlich.

Restaurierung von Fresken

Die Technik der Wandmalerei erfordert die Einh altung vieler Bedingungen. Dies ist zum einen die Schaffung der notwendigen Feuchtigkeits- und Temperaturbedingungen. Zweitens erfordern die Anforderungen an Putz einen geringen Zementgeh alt, um die Durchlässigkeit der Wände zu gewährleisten: Sie müssen atmen.

Es stellte sich heraus, dass beim Bau einer neuen Version des alten Tempels diese Bedingungen nicht beachtet wurden. Der Ziegel wurde auch nicht auf den Geh alt an Salzen getestet, was dazu führte, dass eine charakteristische weiße Beschichtung auf der Oberfläche der Wände erschien. Und es würde sich sogar durch den Putz zeigen. Daher hatten die Bauherren zwei Möglichkeiten: die Wände abzureißen und alles nach alten Technologien zu errichten oder alles so zu lassen, wie es ist, und die Fresken zu spenden.

Heute haben wir, was wir haben: Die Kirche der Verklärung in Nowgorod wurde restauriert, aber ohne Malerei, mit Ausnahme einiger Fragmente, die am Fuß der alten Mauern und an einigen Stellen auf den Bögen erh alten sind.

Erbe der Antike

Also, das ist es, was uns aus alten Zeiten geblieben ist: die fast von Grund auf restaurierte Erlöserkirche in Kovalev bei Novgorod, die auf einem Hügel in der Nähe der Moskauer Autobahn steht. Das Dorf Kovalevo ist längst in Vergessenheit geraten, und dieser Ort liegt jetzt außerhalb der Stadt.

Der Tempel ist nicht auffallend groß oder himmelhoch: Die Parameter dieser kubischen Struktur sind 11,5 x 11 m Dach. Es könnte sowohl in Form eines Halbkreises als auch in Form eines Vielecks hergestellt werden.

Der Tempel ruht auf vier Säulen und besteht aus Mauerwerk. Die Kirche ist ein typisches Baudenkmal der vormongolischen Zeit mit ihrer dezenten Fassadenverzierung und einer für diese Zeit typischen Steintreppe im Inneren, über die man zu den Chören aufstieg.

Bei den Fresken war die Restaurierungsarbeit nicht umsonst. Seit den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts wurden diese Denkmäler der Tempelmalerei sorgfältig restauriert. Vollständig nachgebaute Werke sind in einer Themenausstellung zu sehen.

Laut Historikern könnten die Schöpfer der Fresken Künstler sein, die mit dem zukünftigen Metropoliten Cyprian von Athos ankamen. Eine Besonderheit der Gemälde ist ihre kompositorische Unabhängigkeit und der von vielen Forschern festgestellte Hesychast-Geist. Eine der Haupttugenden dieser Lehre ist das stille Eintauchen in sich selbst und die Verbindung mit dem Allmächtigen durch „intelligentes Handeln“.

Man kann sagen, dass die Prägnanz der architektonischen Lösung in der Kirche des Erlösers auf Kovalev mit der Askese der spirituellen Praxis kombiniert wurde, die sich in künstlerischer Kreativität ausdrückt, wodurch ein Bild der Vormongolei entstand Ära wurde erstellt.